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International audience; Sur la base de quelque 560 sermons funèbres publiés de bourgeois ayant exercé des fonctions municipales, cette contribution interroge le potentiel de cette source, abondante en Allemagne luthérienne, pour la connaissance des trajets éducatifs des XVIe et XVIIe siècles. Une enquête statistique sur différents éléments du cursus éducatif montre un développement de l'enseignement privé ou domestique, de la formation humaniste dans les écoles latines supérieures ou gymnases, des études juridiques et des voyages de formation, qu'on peut interpréter comme autant de voies de promotion sociale et de différenciation professionnelle. La formation pratique dans l'apprentissage reste cependant un constituant relativement stable des parcours éducatifs de ces élites qui gardent leur base économique dans le commerce et les métiers. Plusieurs curricula établissent l'existence de combinaisons originales entre ces différents types de formations au départ séparées. Les traditions familiales, la contrainte économique, les contingences et accidents de la vie sont les principaux facteurs déterminant les trajectoires de formation. Mais l'exploitation de Leichenpredigten exemplaires éclaire le rôle non négligeable des parents collatéraux et des beaux-parents dans la détermination des trajets éducatifs ouvrant des possibilités de différenciation sociale ou professionnelle. Finalement, cette source documente aussi la force de l'individu, qui arrive parfois à tracer des voies de traverses au sens de Willem Frijhoff.

International audience; Cette introduction au colloque de l'Arbeitskreis Vormoderne in der Erziehungsgeschichte sur les parcours éducatifs à l'époque prémoderne (cad avant les Lumières) rappelle d'abord l'importance de la biographie individuelle dans la tradition de la pensée pédagogique et de la recherche historique en sciences de l'éducation. Cette tradition a été revivifiée par les études récentes des historiens sur les témoignages autobiographiques (Selbstzeugnisse ou Egodocuments). Les travaux de Nathalie Z. Davis et Willem Frijhoff en traitant des modèles de communication auxquels il faut rattacher les témoignages autobiographiques d'époque moderne, mais aussi des conditions de la constitution de l'individualité, ont posé des questions qui ont ouvert la voie à la problématique de ce colloque. Willem Frijhoff, par ses travaux sur des biographies collectives et par sa reconstitution du parcours d'un orphelin hollandais qui rencontra des chances de formation inattendues, a fourni le point de départ de la discussion interdisciplinaire du colloque, à savoir si l'on pouvait, dans le champ hétérogène des processus éducatifs et d'enseignement faiblement institutionnalisés de l'époque moderne, déterminer « des voies principales » dont se distingueraient des chemins de côté ou de traverse (« Sluipwegen »). Sont ensuite brièvement présentées les contributions, réunies en trois parties en fonction des différentes façons dont elles abordent la question des trajets éducatifs.

ISBN : 978-3-85129-795-9; Notice sur le breton.

International audience; Cet article tente de cerner les liens et influences du romantisme allemand sur le Barzaz-Breiz de Théodore Hersart de la Villemarqué (1839-1845-1867).

ISBN : 978-3-412-20033-6; International audience; Cette introduction présente la problématique générale du colloque de Bielefeld sur la sécularisation de l'éducation avant les Lumières et ses principaux acquis. Après un rappel des différentes acceptions du concept, sont présentés les travaux qui relèvent des éléments de sécularisation très nets dans leur champ d'observation, puis ceux qui font état de mouvements contradictoires ou simultanés de sécularisation et de rechristianisation, enfin ceux qui relativisent fortement l'existence d'une telle tendance au détachement de la religion dans les secteurs étudiés.

ISBN : 978-2-412-20033-6; International audience; La réforme scolaire entreprise à la fin de la guerre de 30 ans dans le duché de Brunswick-Wolfenbüttel présente des éléments indéniables de sécularisation : la création d'une inspection générale laïque confiée à un professeur de rhétorique ; la dissolution des écoles claustrales rurales au bénéfice de la revalorisation salariale des maîtres d'école urbaine ; l'émergence progressive d'un corps d'enseignants se professionnalisant et n'aspirant plus à des carrières ultérieures dans le pastorat ; enfin l'autonomisation des savoirs et la sécularisation des contenus dans la lignée d'une restauration de l'humanisme contre les modes pédagogiques de l'époque. Cette politique s'explique par la position dominante d'un courant humaniste et iréniste à l'université d'Helmstedt qui conseille le prince dans cette réforme de l'école, par la sympathie d'un souverain érudit porté au césaropapisme, et par la volonté d'un chancelier de soumettre l'Église à la raison d'État. Elle ne s'est pas déroulée sans résistance comme le montre la querelle autour de la réquisition des moyens des monastères et la fermeture des écoles claustrales qui aboutit à un violent affrontement entre le chancelier et le directeur du consistoire.

Band I. Essays.; International audience; Es ist dringend geboten, das Urteil der Geschichtswissenschaftler und der Liturgiehistoriker hinsichtlich des Stellenwertes der Liturgie im Gregorianischen Reformprozeb zu überprüfen. Die drei Forschungswege, die im dritten Teil aufgezeigt wurden - die Frage nach der Rolle der Liturgie im römischen Kirchenrecht der zweiten Hälfte des II. Jahrunderts ; die Analyse der lokalen liturgischen Überliefefungen, ausgehend von den Handschriften ; die Erforschung der neuartigen Auffassung der Liturgie und ihrer exegese in den Kommentaren über den Ritus - sollten es ermöglichen, die Rolle der Liturgie und ihrer ekklesiologischen Bedeunhtung innerhalb der gregorianischen reform und allgemeiner in der Entwicklung der politischen Ideologie des papsttums neu zu bestimmen.