The article was submitted on 08.12.2019. This article considers the concerted attempt of the German Democratic Republic and the Soviet Union to influence Scandinavian tourists during Baltic Sea Week in pursuit of their foreign policy goals. The author begins by discussing the implications of ‘public diplomacy’ within the context of East European socialism. Before examining how German and Soviet public diplomacy strategies intertwined, the paper outlines the methods of socialist public diplomacy and the reactions of the target audience, as well as certain aspects of Eigen-Sinn brought by the western guests. To explore these connections, the paper draws primarily on the records of the Danish working-class movement, the organizing committees and intelligence reports by the East German Ministry for State Security. While foreign tourism in the Soviet Union typically entailed both economic and political interests, the GDR even subsidised foreign tourists and designed package tours to serve almost exclusively political purposes. Focusing on Scandinavian guests, the paper discusses their reaction to the politically loaded tourism experience. Whereas some tourists readily spread the message that the organizers wanted to send, others did not hesitate to criticise what they saw or insisted on their own apolitical agendas. In addition, differing concepts of international understanding reflected the growing distance between Western leftist visitors and Eastern European communist parties. While there were hardly any measurable effects in the political realm, Baltic Sea Week seems to have produced unintended cultural effects resulting from its omnipresent friendship rhetoric and peace message. Анализируется сотрудничество Германской Демократической Республики и Советского Союза в целях оказания идеологического влияния на скандинавских туристов в рамках Недели Балтийского моря. Автор обращается к термину «публичная дипломатия» и анализирует его специфику при изучении социализма в странах Восточной Европы. Исследуются методы социалистической публичной дипломатии, а также реакция ее целевых аудиторий, включая некоторые аспекты «своемыслия» (Eigensinn), которые были характерны для западных гостей «Недели». Источниковую базу составили документы датского рабочего движения, а также органов Министерства государственной безопасности ГДР. Отмечая, что иностранный туризм в условиях «реального социализма», как правило, был нацелен на реализацию не только политических, но и экономических интересов, автор доказывает, что в случае Недели Балтийского моря ГДР разрабатывала для иностранных туристов специальную программу пребывания, носившую идеологизированный характер. В центре исследовательского интереса находится реакция скандинавских гостей на подобный вид туризма. Автор доказывает, что некоторые туристы из скандинавских стран после возвращения на родину действительно транслировали идеологические послания организаторов мероприятия, другие не останавливались перед критикой того, что видели, третьи оставались равнодушными к политической пропаганде. Документы показывают, что посещавшие социалистические страны левые общественные деятели Запада не воспринимали пропаганду коммунистических партий государств Восточной Европы. Несмотря на отсутствие явно ощутимых политических последствий, Неделя Балтийского моря имела серьезный культурный эффект.