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International audience; In diesem Artikel geht es darum, die Auswirkungen darzustellen, die ein enaktiver (Varela 1993) Theateransatz auf phonetische und phonatorische Lernprozesse in Bezug auf die beiden Fremdsprachen Englisch und Deutsch haben kann. Ausgehend von dem Prinzip, dass die emotionale und kulturelle Körpersprache dem lexikalen und morphosyntaktischen Sprachvollzug vorausgeht oder dass sie sich in einem zirkelhaften Prozess ko-konstruieren (Soulaine 2016), haben wir eine vierjährige Langzeitstudie initiiert. Dank dieser Forschung habenwir den beteiligten Schülern eine leiblich-körperliche, d. h. kinästhetische, sensorische, emotionale Erfahrung ermöglicht, die an die verbale Spracherfahrung gekoppelt wurde (Aden 2014; Eschenauer 2014). Warum wurde dem Sprachrhythmus ein eigener Platz eingeräumt? Inwiefern und auf welche Weise können Gestik, Haltung und Körperbewegung die Emergenz der artikulierten Sprache fördern – und zwar ihre jeweiligen Besonderheiten respektierend (z. B. Wort- und Satzakzente, kurze und lange Vokale, stimmhafte und stimmlose Konsonanten usw.)? Für Francisco Varela ist die sprachliche Perzeptions-Aktionskoppelung grundlegend für jede Interaktion ‚ich – andere/r – Umwelt’, d.h. für jeden Lernprozess. Wie kann diese Koppelung bewusst im Sprachunterricht aktiviert werden? Und wie verknüpfen wir dieseInteraktionen mit dem Phonetiktraining? Wir versuchen im Folgenden, diese Fragen zu beantworten.

L’article de 2009 [Reymond, 2009a] proposait à partir de la logique de S. Lupasco et de la néoténie de L. Bolk, un modèle géographique à charpente cybernétique transdisciplinaire. L’article présent, qui en est la suite, montre que la néoténie, concept dans lequel il n’est pas possible de s’installer encore tranquillement, peut être cependant à la racine d’Homo geographicus et des objets techniques qu’il crée ; en particulier, ces concentrations de populations que nous appelons villes.L’article regroupe pour cela les concepts de sphère (P. Sloterdijk), d’énaction (F.J. Varela), de transduction (G. Simondon), de fractalité (B. Mandelbrot) qui ouvrent, en tiers inclus, une théorie géographique reliant l’antagonisme contradictoire à la médiance (A. Berque), espace/étendue (H. Reymond). Dans ce cadre, il utilise et admet, sans les examiner à fond, le paradigme de la complexité et la théorie des excédents de H. Reichholf ; et il suggère un développement en trois phases du phénomène d’urbanisation : écoanthroposystémique biosphériquement limitée ; antropogéosystémique économiquement débridée ; géoanthroposystémique écologiquement réfléchie. Cette lecture géohistorique du concept de géosystème aboutit à ouvrir une réflexion épistémologique sur la mise au point d’une géoanthropo-éthique. Built on S. Lupasco’s logic and L. Bolk’s neoteny, the 2009 paper [Reymond, 2009a] proposed a geographical model with a transdisciplinary cybernetic framework. The present paper, its continuation, shows that neoteny, a concept still difficult to quite settle into yet, can, however, be at the root of homo geographicus and the technical objects that he creates and, in particular, these concentrations of population we call cities.With this object in mind, the paper regroups the concepts of sphere (P. Sloterdijk), enaction (F.J. Varela), transduction (G. Simondon) and fractality (B. Mandelbrot) which, embedded into Lupasco’s logic, leads toward a geographical theory joining contradictory antagonism to mediance (A. Berque) and space/range (H. Reymond). In this context, the paradigm of complexity and H. Reichholf’s surplus theory are used and accepted, without having been deeply examined, and a development of the urbanization phenomenon in three phases is suggested : eco-anthroposystemic, biospherically limited, anthropo-geosystemic, economically unbridled, and geo-anthroposystemic, ecologically thought-out. This geohistoric reading of the geosystem concept results in an epistemological reflection on the elaboration of a geoanthropological ethics.