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104. Zur Neuregelung des Fremdrenten- und Auslandsrentenrechts und des Verfahrens beim Verlust von Beitragsunterlagen.

106. Voice and Fertility, (Self‐)Impregnation and (Inter‐)Dependence: The Pseudonyms and their (Narratives about) Wives.

107. »War, the Body, and Communities«: Panel Series of Interdisciplinary Network »War and Violence Network«. German Studies Association annual Conference, Pittsburgh (Pennsylvania), 27 to 30 September 2018.

108. Zwischen Literaturgeschichte und Zeitgenossenschaft: Unzeitgemäße Betrachtungen zum Werk des bulgarischen Dichters und Denkers der Moderne Penčo Slavejkov (anlässlich seines 150. Geburtstags im Jahr 2016).

109. Vom One-Stop-Shop zum Wühltisch?: Umbrüche im germanistischen Studiengang der Universitat Autònoma de Barcelona.

110. Wissenschaftsorientierung in der Lehre der Landeskunde an schwedischen Universitäten.

111. Fachspezifische DaF-Lehrer – ein neues Konzept für die berufliche Laufbahn in Polen.

112. »›War, Violence, and Visual Culture‹, Panels sponsored by the interdisciplinary Network ›War and Violence‹«: German Studies Association annual Conference, Atlanta (Georgia), 5 to 8 October 2017.

113. Ein ungebildeter Bischof oder ein unterschätzter Gelehrter? Prämissen, Probleme und Perspektiven einer neuen Edition der Historien des Gregor von Tours.

114. The Development of the Hijazi Orthography.

115. The Hajj Before Muhammad: The Early Evidence in Poetry and Hadith.

116. Die Baumstruktur des Tractatus: Genesis, Lesarten, Editionen.

117. Wahrheit in Wittgensteins Spätphilosophie.

118. Once again on the evolution of the Anatolian hieroglyphic script.

119. BnF Copte 129 (20) fol. 178: Three Healing Prescriptions.

120. Dämonen in Weiß? Medizinkritik in der deutschen Zeitgeschichte.

121. Problemzone Ostdeutschland: Die Post-DDR-Provinz als Aushandlungsraum des Postmigrantischen in Literatur und Comic.

122. Gender-queere Perspektiven auf Raum-Zeit-Konstellationen in der Literatur: Virginia Woolfs Orlando.

123. Hektik pur: zu den unflektierten nachgestellten Adjektiven im Deutschen und zu deren Wiedergabe im Italienischen.

124. Reuocat tua forma parentem – Hasdrubals Fest, Scipios Besuch bei Syphax und ihre epischen Bezüge.

125. Four Coptic Letters from Thebes.

126. Unpublished Administrative Ostraca from Gurna.

127. Brilliant Corruptions: Scribal Influence on Variation in the Coffin Texts.

128. Presence and Absence of the Tomb Owner in Wall Scenes and Funerary Models.

129. Proverbs as an agent of cultural wisdom and identity among the Xhosa speaking people.

130. 'Syria Rises to Receive the Caliph': Umayyad Caliphal Titles from Cordoba to Damascus.

131. Between East and West: The Spoils of the Conquest as "Triggers of Memory" in Umayyad al-Andalus.

132. The Rhetoric of Caliphal Legitimacy. On the Use ofalqāb by the Umayyad Rulers in the East.

133. Sentimentale Beobachter und naive Beobachtete.

134. Zwischen Wehrmachtgemeinde und Gefängniszelle: Der Wehrmachtpfarrer Otto Gramann im besetzten Belgien/Nordfrankreich 1940 bis 1944.

135. How is an Illusion of Reason Possible? The Division of Nothing in theCritique of Pure Reason.

136. Seitenwechsler im Zentralbankwesen – Karrieren im Beziehungsdreieck von Finanzwelt, Wissenschaft und Politik (1948 bis 1970).

137. Was ist Dein Replicandum?: Eine Antwort auf die Replik von Heisig und Matthewes (2022) zum Beitrag von Esser und Seuring (2020) über „Kognitive Homogenisierung, schulische Leistungen und soziale Bildungsungleichheit".

138. Vom Alleinautor zum gemischten Doppel? Geschlecht, Status und Sichtbarkeit in der Publikationspraxis führender deutscher Soziologiezeitschriften.

144. „Sauer macht nicht immer lustig“: Public-Relations-Kampagne zur Entsäuerung der Bestände der Universitätsbibliothek Heidelberg.

146. Learning for Production. E-Learning in der betrieblichen Bildung am Beispiel der Papierherstellung.

147. OED and EDD: comparison of the printed and online versions.

148. Digitaler Fortschritt in Bibliotheken - sharemagazines und divibib kooperieren.

149. Ethik im ÖGD: (Schutz-)Interessen auf Bevölkerungsebene vs. Einzelinteressen.

150. The Shabti of the Lady of the House Iahhetep and the Emergence of Female Shabtis in the New Kingdom.