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In this volume, young researchers present their views of the results of a joint project titled »AGORA: Work – Knowledge – Bindung (Social Cohesion)«, which was organized at the Wissenschaftskolleg zu Berlin. The authors come from nine countries, from Canada to China and from Mozambique to Germany, and represent the fields of history and linguistics, anthropology and ethnology, political and social science, economics, medicine, and materials science. In the course of the common project, the fundamental themes that emerged were not those originally conceived. Attention came to focus on the changed relationship between the private and the public sphere, the valid and so-called universal knowledge, and not least the insight that, all over the world, local histories are inseparably intertwined with other local histories and that, fundamentally, all history is the history of relationships. Two figures of argumentation ultimately developed out of this. The English vocabulary of AGORA termed them »entangled histories« and »negotiated universals«. Unveränderter Nachdruck der Ausgabe von 2003

Konfrontiert mit Fluchtbewegungen gerät Europa in Panik. Es schickt Militär an die Grenzen, organisiert EU-Austritte, schleift liberale Demokratien und macht sich von autoritären Staaten erpressbar. Seit 100 Jahren ist rassistische Flüchtlingspolitik das zentrale Einfallstor für rechtsextreme Gewalt und ebnet den Weg für Autoritarismus und Faschismus. Doch Fluchtbewegungen müssten nicht unweigerlich zu einem Rechtsruck führen. Sie sind auch politische Bewegungen, die für radikale Solidarität einstehen. Die Flüchtenden bleiben inmitten gewaltvoller Krisen handlungsfähig und kämpfen gegen Lager, Abschiebungen, Rassismus und Grenzen. Seit den 1990er Jahren werden diese Proteste der Refugees und Sans-Papiers dabei von Millionen von Menschen unterstützt. Denn jenseits von neoliberalem Weitertorkeln und faschistischem Hass gibt es eine dritte politische Option: das mutige Einstehen für eine radikal solidarische Welt. Wie können wir die Welt so verändern, dass es keine Grenzen mehr braucht?

Das seit 1949 bewährte Weinbaujahrbuch erscheint dieses Jahr zu 75. Mal. Es enthält die neuesten Entwicklungen, interessante historische Beiträge und aktuelle Fachbeiträge aus dem Weinbau und der Kellerwirtschaft. Ein Muss für Winzer und alle am Weinbau Interessierten.

Das Handbuch Umweltsoziologie bietet eine umfassende und aktuelle Übersicht über das breite und dynamische Forschungsfeld der Natur-Gesellschaft-Beziehungen. Es führt in aktuelle theoretische und methodische Ansätze im nationalen und internationalen Kontext ein und stellt den Stand der Forschung in klassischen und neuen Forschungs- und Praxisfeldern der Umweltsoziologie dar. Das Handbuch zeigt darüber hinaus die Herausforderungen und Chancen umweltsoziologischer Forschung in Kooperation mit anderen Disziplinen auf.

Mit dieDASdocs: Monumental Affairs_Living with Contested Spaces liegt die erste Publikation der dieDAS – Design Akademie Saaleck vor. Dieser Auftaktband der neuen Reihe präsentiert die Ergebnisse des dieDAS Fellowship-Zyklus 2023 und des anschließenden Symposiums dieDAS walk + talk unter der künstlerischen Leitung des renommierten amerikanischen Architekten Germane Barnes. Dabei werden die Komplexität von Denkmalen auch im internationalen Kontext hinterfragt und drängende Themen wie Rassismus, Nationalismus, soziale Ungleichheit und Klimaungerechtigkeit verhandelt. Darüber hinaus erzählt die Publikation die bisherige Geschichte der dieDAS anhand von Essays, Interviews und Statements, in denen die Vision und der kollaborative Ansatz der gemeinnützigen Stiftung skizziert werden – und stellt die zahlreichen Designer•innen, Architekt•innen, Kritiker•innen, Aktivist•innen und Unterstützer•innen vor, die seit der Gründung eine Rolle bei ihrer Entwicklung spielen. DIEDAS – DESIGN AKADEMIE SAALECK wurde 2019 in den ehemaligen Saalecker Werkstätten des nationalsozialistischen Rassenideologen und Architekten Paul Schultze-Naumburg gegründet. Sie ist dabei, das »unbequeme Denkmal« gegenwartskulturell zu transformieren zu einem innovativen Ort für zukunftsorientierten und gesellschaftsrelevanten Dialog und nachhaltig kreative Gestaltung. Die 2018 von der Marzona Stiftung erworbene Anlage wird derzeit nach einem Masterplan der dänischen Architektin Dorte Mandrup restauriert.

Die Herausgebenden legen mit „Globale Soziologie“ einen Band vor, der in Debatten um die Dekolonisierung der Disziplin interveniert. Sie vereinen Beiträge, die anhand dreier Fragenkomplexe die international bereits geebneten, im deutschsprachigen Raum jedoch kaum betretenen Wege zu einer Globalen Soziologie aufzeigen und erweitern. Sie stellen zunächst die Geschichte der Soziologie auf den Prüfstand und fragen, von welchen Standpunkten aus „klassische“ Theorien entworfen wurden und wessen Lebensrealitäten sie erfassen und adressieren. Insbesondere die ungleichen Voraussetzungen in der Konstruktion und Zirkulation von „Klassikern“ bei institutionell hergestellter Unsichtbarkeit anderer Werke finden Berücksichtigung. Zweitens gehen die Beiträge des Buchs der Frage nach, welche epistemologischen und methodologischen Schlüsse sich aus diesen historiographischen und theoretischen Kritiken und Rekonstruktionen ziehen lassen. Sie erarbeiten Vorschläge, die einen erkenntnistheoretischen Wandelhin zu einer reflexiven, multiperspektivischen und global verflochtenen Soziologie begründen und fortführen können. Drittens werden Schlüsselthemen identifiziert und anhand empirischer Studien aus der Arbeits-, Migrations- und Geschlechtersoziologie illustriert.

Die »Soziologie« ist das Forum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie (DGS). Die Zeitschrift fördert die Diskussion über die Entwicklung des Fachs, informiert über die Einbindung der deutschen Soziologie in ihren europäischen und weltweiten Kontext und dient dem Informationsaustausch über die Arbeit in den Sektionen und Arbeitsgruppen innerhalb der DGS. Herausgegeben im Auftrag der DGS: Prof. Dr. Dirk Baecker; Redaktion: Prof. Dr. Sylke Nissen und Dipl.-Pol. Karin Lange, Universität Leipzig, Institut für Soziologie.

Das Handbuch eröffnet einen umfassenden Überblick zum Stand der Forschung in der Migrationssoziologie. Es bietet eine Übersicht über die verschiedenen theoretischen und methodischen Zugänge und entfaltet in den weiteren Abschnitten die migrationssoziologisch relevanten Felder.

Das Buch eröffnet ein neues Forschungsfeld praxeologischer Demokratieforschung. Statt von bestimmten theoretischen Konzeptionen auszugehen, was Demokratie ist oder sein soll, wird untersucht, wie Demokratie praktisch gemacht wird. Wie wird der „demos“ zum Subjekt des Regierens gemacht, als politischer Akteur mit kollektivem Willen und Handlungsmacht? Das Buch verfolgt den Ansatz, nach konkreten praktischen Formen zu suchen, in denen Repräsentationen des Willens von kollektiven Subjekten hergestellt und geltend gemacht werden. Dabei entfaltet sich ein Blick auf die Multiplizität und Dynamik der Demokratie.

Jakob Graf wirft in diesem Open-Access-Buch die Frage auf, wie sozialökologische Konflikte am Rande der Weltwirtschaft soziologisch verstanden werden können. Dabei zeigt er, dass gerade in durch Rohstoffausbeutung gekennzeichneten Ländern des Globalen Südens große Teile der Erwerbstätigen nicht mittels Lohnarbeit in den globalen Kapitalismus integriert werden. Aus Sicht der kapitalistischen Weltwirtschaft sind große Teile der weltweiten Armen vielmehr „überflüssig“. Der Autor zeigt, dass diese Menschen allerdings nicht einfach „arbeitslos“, sondern vielfach wirtschaftlich aktiv sind; sie tragen in entscheidendem Maße zum Überleben der Menschen in ärmeren Ländern bei. Wie aus dem Widerspruch zwischen diesen lokalen „bedarfsökonomischen“ Aktivitäten und der kapitalistischen Wirtschaft sozialökologische Konflikte entstehen, verdeutlicht Graf am Beispiel der indigenen Mapuche im Süden Chiles. Diese setzen sich gegen die Expansion der industriellen Forstwirtschaft zur Wehr, die für die Weltmärkte in riesigen Forstplantagen Zellstoff produziert. Als historisch'Enteignete'kämpfen die Mapuche für die Wiederaneignung ihres Landes und ihrer Ressourcen. Graf analysiert die Funktionsweise derartiger Konflikte, er fragt, wie sich die soziale Gruppe der „Überflüssigen“ soziologisch verstehen lässt.

Der Band greift theoretische und methodische Ansätze Paulo Freires auf, dessen Kampf für Gerechtigkeit und Solidarität beispielhaft für eine radikale Kritik am bestehenden, postkolonialen neoliberalen System ist. In der Auseinandersetzung mit Freires Position der kritischen Erziehungswissenschaft eröffnen sich neue, die bisherigen Grenzen überschreitende Möglichkeiten.