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The confrontation of the magisterial Wörterbuch der Ägyptischen Sprache (12 volumes, publ. 1926-1963) and the enormous possibilities for lexicography offered by modern techniques forms the subject of this new volume in Brill's monograph series Probleme der Ägyptologie. It consists of papers offering of course an appreciation of the Wörterbuch, but also thorough contributions highlighting specific lexicographical and linguistic problems, and the new approaches and concepts in these fields. New directions for (Egyptian) lexicography are appearing, profiting from, and combining the solid lexicographical methodologies of the past, and computer-aided innovations of today.

This volume brings together papers by scholars from Germany, the USA, France, England and Ireland given at the first International Feuchtwanger Conference, held in Los Angeles in 2003. Some of Lion Feuchtwanger's novels from his exile in the United States are analyzed here, as are the lives of Lion and Marta Feuchtwanger and their contacts in the German émigré world in California. In addition, two papers focus on aspects of Bertolt Brecht's and Alfred Döblin's lives as emigrants in California. This volume is of interest to students of exile studies, of German refuge in the USA and of modern German literature.

This volume contains 3 papers published here for the first time as well as 13 studies from the years 1979-2001 in revised and in part expanded form. The themes cover in 5 sections (I) Cusanus in his time (1401- 1464), (II) his oeuvre and individual treatises (De concordantia catholica, De docta ignorantia, De ludo globi), (III) his sources (from antiquity, Patristics - in particular Ps.-Dionysius - and the Renaissance) and (IV) three studies on his reception. The volume ends with an appendix with two detailed interpretations of Juan Luis Vives'Fabula de homine and of Jorge de Sena's poem De docta ignorantia.The material at the focus of discussion includes questions of Cusanus'metaphysics, ethics and axiology, his doctrines of time and eternity and his philosophy of language and his method. A bibliography and indices of names and places conclude the volume.

The German philosophical culture of the Middle Ages is inextricably linked to the thought of Albert the Great. The writings of Albert set a definitive stamp on the mysticism of Eckhart and Tauler as well as on the intellectual traditions of the studia of the Dominican order and the German universities of the later Middle Ages. During this process Albert's thinking was not simply adopted, but was further developed and was frequently given a quite new form by the various fields of intellectual life.This volume brings together 14 original papers, which deal with Albert's influence from the points of view of mysticism, literature, philosophy, theology and the history of universities. The contributors of the volume are: A. de Libera, W. Haug, C. Vasoli, E. Weber, O. Pluta, K. Flasch, G. Steer, R. Blumrich, R. van den Brandt, Chr. Asmuth, Z. Kaluza, R. Imbach, M. Hoenen, H. Schüppert and R. Pagnoni-Sturlese.

The founders of the Wissenschaft des Judentums had a keen interest in Jewish erudition during the Renaissance, especially in Italy. Leopold Zunz, for example, regarded the work of Azaria de'Rossi as the point of departure for the historical-critical method upon which he based his “Science of Judaism”. In the past two centuries, Jewish writings from the Renaissance have been edited and reinterpreted. In the areas of historiography, philosophy and Kabbala, we have important new findings from research conducted in recent years. For a short time now, scholars active in the field of Judaic studies in Germany have also been working in this area.This volume presents the results of a conference of younger scholars organized in Wittenberg by the Leopold Zunz Centre for the Study of European Judaism. It includes papers on the Bible and its exegesis, the literature of biblical commentary, traditions of Kabbala in its Jewish and Christian forms, and history and historiography.

This volume examines Fichte's notion of the image in the systematic domains of ethics, philosophy of history, political philosophy, philosophy of language, aesthetics, and the philosophy of religion. Several contributions investigate from various viewpoints the central feature of Fichte's late philosophy that, in terms of image theory, human freedom is understood as the ability to understand oneself as the image of an absolute that transcends all appearances. These investigations reveal that Fichte's image theory underlies his late ethics, state theory, and educational conception and thus characterizes the peculiar meaning in which Fichte's late philosophy is still to be understood as an expression of an Enlightenment project that goes beyond mere theory. This volume also contains the three papers awarded with the'Fichte Prize for Young Researchers'in 2018. Der vorliegende Band untersucht Fichtes bildtheoretisches Denken von der Theorie der Einbildungskraft bis in die systematischen Bereiche der Ethik, der Geschichtsphilosophie, der politischen Philosophie, der Sprachphilosophie, der Kunsttheorie und der Religionsphilosophie. Dass die Freiheit des Menschen bildtheoretisch aus der in seinem Selbstbewusstsein angelegten Fähigkeit zu verstehen ist, sich als Bild eines alle Erscheinungen transzendierenden Absoluten zu verstehen, ist ein zentraler Gedanke der Spätphilosophie Fichtes, der in mehreren Beiträgen unter verschiedenen Fragestellungen in den Blick genommen und diskutiert wird. Dabei zeigt sich, dass diese These Fichtes seiner späten Ethik, Staatstheorie und Erziehungskonzeption zugrunde liegt und damit den eigentümlichen Sinn prägt, in dem auch Fichtes Spätphilosophie noch als Ausdruck eines über die bloße Theorie hinauszielenden Aufklärungsprojekts zu verstehen ist. Der Band wird von drei Beiträgen beschlossen, die 2018 mit dem “Fichte-Preis für junge Forscher” ausgezeichnet wurden.

In Objektiver und absoluter Geist nach Hegel. Kunst, Religion und Philosophie innerhalb und außerhalb von Gesellschaft und Geschichte, Thomas Oehl and Arthur Kok offer an extensive selection of papers exploring the wide spectrum of Hegel's philosophy of spirit from the viewpoint of the distinction between objective and absolute spirit.Challenging Hegelianism's current tendency to reduce absolute spirit to objective spirit, the editors have invited a large number of highly-esteemed Hegel scholars to reflect about the domains of absolute spirit (art, religion and philosophy) and their relation to society and history, thereby addressing the universal issue about whether there are cultural phenomena which transcend society and history anew from a Hegelian perspective.

“Gefangen in Mauthausen” (Imprisoned in Mauthausen) is volume three of a ”major European project on the history of the survivors” (Carlo Moos). It deals with the everyday life of the concentration camp inmates and their attempts to make use of what opportunities for survival even the terror system offered. Their death or survival depended largely on what racist, national, political or occupational tags the SS had assigned to them and on the circumstances and the date of their arrival in the camp. The twenty-one papers in this volume present a new assessment of the inmates’ worlds of living and show how diverse the “prisoner society” was when seen through the microscope of oral history., "Gefangen in Mauthausen" ist Band 3 eines "europäischen Großprojekts zur Geschichte der Überlebenden" (Carlo Moos) und handelt vom Alltag der Häftlinge und ihren Versuchen, selbst im Terrorsystem sich bietende Überlebenschancen zu nutzen. Ihr Tod oder Überleben hing stark davon ab, in welche rassistischen, nationalen, politischen oder beruflichen Kategorien sie von der SS eingeordnet wurden und unter welchen Bedingungen und wann sie ins KZ gekommen waren. Die 21 Beiträge dieses Buches präsentieren eine Neueinschätzung der Lebenswelten der Häftlinge und zeigen, wie vielfältig die "Häftlingsgesellschaft" gewesen ist, wenn man die mikroskopische Sicht der Oral History einnimmt.

The Quṣayr Documents, one of the few Arabic archives unearthed in situ, shed new light on a lonely 13th-century outpost on the Red Sea shore where Egyptian donkey caravans met with ships coming from the Ḥidjāz and South Arabia. This is the publication of another twenty-five business letters and process slips from al-Quṣayr al-Qadīm. These unspectacular but elucidative documents follow clear rules in phraseology and in layout, as is shown by a multitude of close parallels with Arabic papyri and papers and with Judeo-Arabic Geniza documents. The book includes a short introduction on how online search strategies can be used in dealing with Arabic mass sources. Die Quṣayr-Dokumente, eines der wenigen in situ gefundenen arabischen Archive, werfen ein neues Licht auf einen einsamen Aussenposten an der Küste des Roten Meeres, in dem im 13. Jahrhundert ägyptische Eselskarawanen auf die Schiffe aus dem Ḥiǧāz und Südarabien trafen. Dies ist die Edition von weiteren 25 Geschäftsbriefen und Geleitschreiben aus al-Quṣayr al-Qadīm. Diese unspektakulären Dokumente folgen in Phraseologie und Layout klaren Regeln, wie der Vergleich mit zahlreichen arabischen Papyri und Papieren und mit jüdisch-arabischen Geniza-Dokumenten zeigt. Eine kurze Einleitung führt in den sinnvollen Einsatz von online-Suchstrategien bei arabischen Massenquellen ein. For more titles about Papyrology, please click here.

The canon law literature of the period after the Decretals of pope Gregory IX (1234) has not been investigated systematically since vol. II of the renowned manual by J. F. von Schulte (1877). The 18 papers collected in this book, originally published between 1971 and 2005, scattered in many specialized periodicals, cover a wide range of canon law texts, including prominent authors as Innocent IV, Hostiensis, Duranti. They are all drawing from a fresh assessment of the manuscript tradition and a critical review of relevant scholarship. The reprinted articles are supplemented by substantial additions and completed by a series of new Exkursus. The presentation of abundant manuscript materials makes up for a sort of reference book, which will be indispensable for any further research in the canon law tradition of the 13th and 14th centuries.

This volume contains new and original papers on Martin Heidegger's complex relation to Friedrich Nietzsche's philosophy. The authors not only critically discuss the many aspects of Heidegger's reading of Nietzsche, they also interpret Heidegger's thought from a Nietzschean perspective. Here is presented for the first time an overview of not only Heidegger's and Nietzsche's philosophy but also an overview of what is alive – and dead – in their thinking. Many authors through a reading of Heidegger and Nietzsche deal with current issues such as technology, ecology, and politics. This volume is of interest for everyone interested in Heidegger's and Nietzsche's thought.Contributors include: Babette Babich, Charles Bambach, Robert Bernasconi, Virgilio Cesarone, Stuart Elden, Michael Eldred, Markus Enders, Charles Feitosa, Véronique Fóti, Luanne T. Frank, Jeffery Kinlaw, Theodore Kisiel, William D. Melaney, Eric Sean Nelson, Abraham Olivier, Friederike Rese, Karlheinz Ruhstorfer, Harald Seubert, Robert Sinnerbrink, Robert Switzer, Jorge Uscatescu Barrón, Nancy A. Weston, Dale Wilkerson, Angel Xolocotzi, Jens Zimmermann

The late Middle Ages saw the emergence of professional jurists as a new functionary elite. The study approaches this phenomenon by focusing on a singular individual: Dietrich von Bocksdorf, Professor of Canon Law in Leipzig, learned counselor to the elector of Saxony, bishop of Naumburg. The book thereby breaks new ground. It offers not only a biography, but explores large and previously unused and largely unknown collections of more than 500 papers from the legal practice, written by the Leipzig Ordinarius. Based on this unique material the book examines for the first time spheres of influence, circles of clients and occupational fields of an individual late medieval german jurist. Legal opinions (“consilia”) and pleadings, but as well working tools for the emerging learned practice of “Common Saxon Law” made by Dietrich von Bocksdorf, provide deep insights into the beginnings of the epochal change from the traditional-archaic jurisdiction of the Middle Ages to the scholarly and written practice of law in the early modern world.

The Manichaen religion, which was founded by Mani in the 3rd century AD, adapted various elements from mainstream Christianity. For this reason the relationship between the texts of the two religions remains a lively topic of research today. This volume contains the until-now unpublished dissertation and three further articles of Alexander Böhlig (•1912 † 1996), who was one of the leading scholars in Manichaean studies. In the introduction Peter Nagel offers a biography detailing Böhlig's academic pursuits. The main part of the book reproduces the revised dissertation'Die Bibel bei den Manichäern', originally completed in 1947. Written shortly after the discovery of the Medinet Madi Library, the pioneering study weighed the influence of the Bible on Manichaeism. At the end three related articles of Alexander Böhlig, which cannot be found in the collections of selected papers, are reprinted.Die von ihrem Stifter Mani im 3. Jh. gegründete manichäische Religion übernahm aus dem Christentum verschiedenste Elemente, deren Bestimmung und Bewertung bis heute einen Schwerpunkt in der Manichäismusforschung bilden. Der vorliegende Band enthält die bis dato unpublizierte Dissertation sowie drei weitere Artikel von Alexander Böhlig (•1912 † 1996), der einer der führenden Wissenschaftler in der Manichäismusforschung war. In der Einleitung des Buches beschreibt Peter Nagel mit großer Detailkenntnis den wissenschaftlichen Werdegang Böhligs. Der Hauptteil enthält die in den Anmerkungen ergänzte Dissertation „Die Bibel bei den Manichäern“, die 1947 abgeschlossen wurde. Kurz nach dem Handschriftenfund von Medinet Madi verfaßt, wurde darin der Einfluß biblischer Schriften auf der Grundlage gänzlich neuen Materiales untersucht. Am Ende des Bandes wurden drei weitere Artikel zum Thema Manichäismus und Christentum aufgenommen, die nicht in den diversen Aufsatzsammlungen des Autoren zu finden sind.

Peter Moraw, a leading constitutional historian of the later middle ages, has taken a particular interest in the study of medieval universities as training grounds of Western elites. His essays collected here from widely scattered source begin with general reflections on the medieval university, are followed by 8 studies of Central and East Central centers, such as Prague, Heidelberg and Cracow, and conclude with 4 social-historical and prosopographical papers on professors, students and graduates and their careers. Appendices include a sketch of the Repertorium academicum Germanicum project, and a full list of the author's published work.

The keywords migration, elite, and confession that form the leitmotiv of this book allow a focus on major subjects of research in early modern history. Concentrating on subjects relevant to the history of education, the essays collected here offer manifold insights into new source material and the evaluation of methods. The fifteen papers cover a wide range of topics related to the education of academic theologians and clergy in the sixteenth and seventeenth centuries. As training programmes differed from university to university, this gave rise to migration and an extensive communicative network. Although a final conclusion of methodological questions requires more research, the volume provides an important contribution to the interdisciplinary discussion between representatives of the many historical disciplines.The fifteen contributors: Luca Baschera, Amy Nelson Burnett, Otfried Czaika, Simone Giese, Anja-Silvia Göing, Leonhard Hell, Wim Janse, Julian Kümmerle, Andreas Mühling, Hans Peterse, Frank van der Pol, Sünje Prühlen, Alexander Schunka, Sven Tode, and Jason Zuidema.

This second collection of essays deals again with the (more than just literary) genre of'commentary'in Antiquity and the Middle Ages. It is based on the work of the Bochum Graduiertenkolleg 237, where aspects such as the definition and form of commentary texts were discussed. This volume presents a selection of 14 papers which were given at the colloquia over the last six years. Introductions, but also special topics from Greek and Latin Philology, Philosophy, Art History, Theology and Medical History are presented by the contributors. Emphasis is given to Philosophy and Art History, the latter examining the question of pictures as commentaries.Contributors include: Viola Belghaus; Mamuka Beriaschwili; Tina Dolidze; Wilhelm Geerlings; Tengiz Iremadze; Rainer Jakobi; Rainer Jakobi; Ralf Krumeich; Christian Schulze; Zaza Shatirishvili; Guram Tevzadze; Nina Valenzuela Montenegro; Susanne Wittekind; Barbara Zipser.

In this huge study the author presents a systematic and thematic overview of all concepts and ideas, that are basic and gave shape to Western thinking about history: Jewish and Christian concepts of redemptive history, particularism vs. universal concepts, ethnocentric concepts, typology, eschatology and the apocalyptic. He considers concepts of history in the Classical Age, the Middle Ages, Reformation, the Age of Enlightenment, the Romantic Age, Humanism, Positivism, the impact of the Holocaust and Postmodernism. He offers a critical treatment of themes as the periodizing of history, continuity and discontinuity, optimistic and pessimistic theories, repetitive and non-repetitive theories.

Der fünfte Band der Reihe trägt den Titel Ethik und Politik aus interkultureller Sicht. Neben einer begrifflichen, methodischen und inhaltlichen Klärung, was aus interkultureller Sicht bedeutet, werden in den verschiedenen Beiträgen ethische und politische Ansätze im heutigen Weltkontext der Philosophie erörtert. Interkulturell orientiertes philosophisches Denken weist alle Zentrismen zurück, ohne jedoch die jeweilige kulturelle Sedimentiertheit in Frage zu stellen. Folgerichtig wird so auch ein jeder Monismus abgelehnt. Das heutige Angesprochensein der Kulturen verlangt von uns, von den beiden Fiktionen einer totalen Identität und völligen Differenz unter den ethischen und politischen Modellen Abschied zu nehmen. Die These von der Überlappung zielt auf das Wahrnehmen von grundsätzlichen Ähnlichkeiten und erhellenden Differenzen in den Ansätzen. Wer einen Pluralismus bejaht, muß auch bereit sein, im Geiste der Toleranz die unterschiedlichen Ansätze zur Ethik und Politik ernst zu nehmen. Wer den Konsens zu sehr betont, liebäugelt mit irgendeinem Identitätsmodell, vernachlässigt den Kompromiß. Tatsache ist jedoch, daß gerade Kompromisse zur Konfliktlösung beitragen. So sind die Beiträge dieses Bandes dem Ziel gewidmet, sowohl eine theoretische Begründung als auch eine praktische Bewältigung der interkulturellen Verständigung in Ethik und Politik zu leisten.

The standard work about Gutenberg in the final version of the author.

Best bibliography on the subject, listing, c. 27.500 (main work) + c. 12.500 (supplement) titles.

Late Babylonian letters and documents are among the earliest cuneiform texts to have been published in the field of Ancient Near Eastern studies and form a major corpus of Akkadian texts, yet the language in which they were written has rarely been investigated. The present study paves the way for a comprehensive description of Late Babylonian by examining in detail two traditionally difficult subjects in Assyriology: morphology and syntax of numerals and the functions of verbal forms expressing'time'. Using modern linguistic methods and illustrated by more than 1200 examples, it attempts to explain Late Babylonian in the context of Akkadian and of Semitic. The emerging picture of the Late Babylonian language differs radically in many ways from traditional descriptions of Akkadian and offers surprising insights into Akkadian grammar. The concluding index is an invaluable tool which provides an overview of the vast field of Late Babylonian literature. This study is addressed to Assyriologists, Aramaic scholars, Semitists and linguists.

Pp. 341-372: Verzeichnis der Schriften Cochläus'von 1522 bis 1550 ( 202 entries).

Aller Betonung von „Begriff“ und „Idee“ zum Trotz verzichtet Hegel nirgendwo in seinem Werk auf die Verwendung des Ausdrucks „Realität“. Dies ist umso bemerkenswerter, zumal Hegel diesem Ausdruck anders als bei anderen semantisch verwandten Begriffen wie „Sein“, „Dasein“, „Existenz“, „Wirklichkeit“ und „Objektivität“ oder auch „Begriff“ und „Idee“ keine eigene Abhandlung widmet. Die Beiträge dieses Sammelbandes verfolgen Hegels zahlreiche, jedoch an verschiedenen Stellen verstreute Hinweise und rekonstruieren eine bislang unbeachtete, dennoch einheitliche und übergreifende Hegelsche Philosophie der Realität in systematischer, exegetischer und historischer Hinsicht. Dadurch wird die realistische Dimension der gesamten „idealistischen“ Philosophie Hegels neu und umfassend beleuchtet. Despite the emphasis on ‘concept'and ‘idea', Hegel never fails to utilize the term ‘reality'as well throughout his work. This is particularly noteworthy, as Hegel does not discuss this term in a separate chapter, unlike other semantically related concepts such as ‘being', ‘existence', ‘actuality', ‘objectivity', and of course ‘concept'and ‘idea'. The contributions of this volume track Hegel's numerous but scattered mentions of reality and reconstruct the overlooked yet cohesive Hegelian philosophy of reality, overall shedding new light on the realistic dimension of Hegel's entire ‘idealistic'philosophy from systematic, interpretive, and historical perspectives.

In der Frühen Neuzeit avanciert der Schreibkalender zu einem der prominentesten Medien und generiert mit dem Kalenderschreiben eine völlig neue Kulturpraktik. Das geht nicht spurlos an der zeitgenössischen Literatur vorbei: Auch außerhalb des Kalenders wird in verschiedenen Texten kalendarisch geordnet und geschrieben. Diese Studie untersucht erstmals diese kalendarischen Spuren in der frühneuzeitlichen Literatur. Hierfür wird ein materialwissenschaftlich inspirierter Zugang gewählt: Der Schreibkalender, seine besondere materiale Faktur und die damit verbundenen Praktiken dienen als Ausgangspunkt für die literaturwissenschaftlichen Analysen. In the early modern period, the calendrical diary became one of the most prominent media and generated a completely new cultural practice of calendar writing. This also impacted contemporary literature: even beyond calendars, numerous texts were organised and written following the style of calendars. This study is the first to analyse these calendrical traces in early modern literature. For this purpose, a material culture studies approach is chosen: The literary analyses is based on the calendrical diary, its particular materiality and the practices associated with it.

This study focuses on judicial practice in the Andalusian metropolis of Córdoba during the years 456/1064 to 464/1072. The author analyses the writings of councils of the judiciary, who commented, often controversially, on cases heard by courts pertaining to different judiciary systems. These texts offer new insights into the organization of the city's judiciary and its social and economic life. They allow for a precise definition of the relation between the qadi and governmental jurisdiction. By examining both realms, the author demonstrates -for the first time in a pre-Ottoman context- that fiqh, the Islamic system of ethical and juridical norms, was held, by all forms of the judiciary of this Muslim capital, to constitute a fundamental component of the legal system. The author develops a new interpretation of the reciprocity between society and law.

This collection of articles in English and German covers a wide interdisciplinary spectrum of topics in literature, linguistics, philosophy, law, theology, education, politics and intellectual history. They deal with historical and modern aspects of rhetoric and reflect the state of rhetorical scholarship in North America and diverse countries of Europe. The topics include, among others, the treatment of'enargeia'in Quintilians's Institutio Oratoria, the role of Petrus Ramus in the Ciceronian controversy, the social activities of the Rederijkers in the Dutch Republic of the late 16th and early 17th century, the role of'elocutio'in Renaissance grammar books, Martin Luther's attitude towards rhetoric, the functions of forum and theatre in the history of eloquence, a critical review of models of the word-play, rhetorical interpretations of works by W. Shakespeare, J. Milton, L. Sterne, B. Brecht and G. Benn.

This second volume of the history of the native religious concepts of Japan covers the period of ca. 1200 to 1600, a time that was characterized by amalgamation with Buddhist ideas to such a degree that no native concept remained untouched. As in her first volume, here too the author tries to give a picture of all manifestations containing a religious component pertaining to native concepts while Buddhism is touched upon only as far as necessary in regard to syncretism. Following the specific character of these components the present volume is divided into three parts: the theological speculation due to syncretism; religious concepts found in literature, especially in legends; and the concrete manifestation of religious concepts in folk-customs and in daily life. The print edition is available as a set of two volumes (9789004085916).

Während des zwanzigsten Jahrhunderts sucht die Musikwissenschaft das Gespräch mit anderen Kunstwissenschaften, etwa mit der Literaturwissenschaft. Das Herz dieser die Grenzen der Fachdisziplinen übersteigenden Verbindungen bilden umfassende Fragestellungen der Verhaltensforschung und der Philosophie. Solchen Fragestellungen liegt die Einsicht in den komplexen Zusammenhang kultureller Erscheinungen zugrunde. Infolgedessen wird die Atomisierung der Kunstwissenschaften heutzutage mehr und mehr von einer integrativen Betrachtungsweise abgelöst.Die fließenden Übergänge meinen das fruchtbare Zusammenspiel der einzelnen Kunstdisziplinen und die intensive Zusammenarbeit der Musikwissenschaft mit der Philosophie und der Psychoanalyse. Einige psychoanalytisch orientierte Beiträge beschäftigen sich mit Franz Schubert, Robert Schumann, Clara Schumann und Johannes Brahms, während andere ihre Analysen der Werke von W.A. Mozart und Arnold Schönberg auf Theodor Adornos Kunstphilosophie gründen. In Richard Wagner, Arnold Schönberg und Paul Celan sind sowohl die Musik als auch die Literatur vertreten. Bei Paul Klee steht die Spannung zwischen Klang und Farbe im Mittelpunkt der Analyse. Fließende Übergänge möchten auch den Pionieren der Musikwissenschaft in den Niederlanden den Tribut zollen: Eduard Reeser, Hélène Nolthenius, Marius Flothuis.

Among the numerous deities invested with special spheres of responsibility in ancient Egypt Mr.t is charged with the salutation of the deity (king or god) and the provision of cult-music. Since there is no lack of source material relating to the goddess from all periods right down to Roman times, Mr.t readily provides an exemplary demonstration of a minor deity's transformation through time. Her original deification must have taken place during the 4th and 5th dynasties when the chorus designated Mr.t came to be personified as the ritual figure'Mr.t upon the house of Gold'at the Hebsed and the first'Priests-of-Mr. t'-titles appeared. To the characteristic iconography, tress of hair and special gesture taken over from the chorus by the deity more symbols came to be added: the mysterious House of Gold, the place where statues were fashioned; the heraldic plants of Upper and Lower Egypt; and, in Ptolemaic times, the harp.

The book of travels by Evliyā Çelebi, the Seyāḥatnāme, is one the richest works of Ottoman prose and belongs to the most important narrative sources for the history of the Ottoman Empire in the 17th century. In addition to numerous anecdotes it offers a plethora of information about different subjects and for most of the regions of the Ottoman Empire.This book contains the edition of the travels made by Evliyā Çelebi in 1649-1650 from Syria to Istanbul. The main stops described on his journey are Urfa, Kayseri, Aksaray, Sivas and the plain of Muş.The edition is given in Ottoman transcription with a German translation. In addition, it contains a list of contents according to the headlines of the text, two glossaries and an index.

Die Herausgeber präsentieren eine einmalige Sammlung bis dato unveröffentlichter Briefe von David Zeisberger und seiner Glaubensgenossen und bieten so neue, unerwartete Zugänge zum Nordamerika des 18. und frühen 19. Jahrhunderts, in dem Herrnhuter Missionare, Siedler und indigene Völker aufeinandertrafen, kooperierten, einander bekämpften oder sich gegenseitig instrumentalisierten. Die Quellensammlung zeigt das koloniale Nordamerika bzw. die frühe Republik der USA vor allem aus der Sicht des europäischen Missionars Zeisbergers, der eigene Interessen und Überzeugungen mit denen seiner Umgebung und der Kirchenleitung in Herrnhut in Einklang bringen musste. The editors of this volume present a unique collection of previously largely unedited letters from David Zeisberger and his colleagues, opening a window into the unknown world of European missionaries, colonial settlers, and native Americans in the most crucial time of early American history. It pays tribute to Moravians working the “American vineyards” and navigating diverse political interests in Pennsylvania, the Northwest Territory, and the borderzone of the Great Lakes and St. Lawrence River, as seen from the perspective of an insider.

Der Band enthält eine repräsentative Auswahl aus noch nicht in dieser Fassung erschienenen oder schwer zugänglichen Abhandlungen des Verfassers. Sie untersuchen zunächst in streng auslegender Weise, dann in systemimmanenter Kritik die Möglichkeiten transzendentalen Denkens in Theorie und Praxis. Im Zentrum stehen die transzendental-dialektische Methode sowie ethische Implikationen der praktischen Philosophie Fichtes.

Aus fünfundzwanzig Ländern - von Algerien bis Ungarn - berichten Sprachwissenschaftler und Sprachdidaktiker über die sprachenpolitische Situation in ihrem Land; dabei findet das Fach Deutsch als Fremdsprache besondere Aufmerksamkeit. Stichwörter zur Charakterisierung der sprachenpolitischen Situation in einem Land oder einer Region sind ‘Aktivitäten von Institutionen und Verbänden zur Sprachenpolitik', ‘Kooperation zwischen Ministerien, Verbänden, Schulen und Lehrern', ‘Bedarfs- und Bedürfnisorientierung in Fremdsprachen-unterricht und Gesellschaft'.Diese Länderberichte sind Teil der Bemühungen, die sprachenpolitische Thematik möglichst vielen Leserinnen und Lesern nahe zu bringen; für Lehrende und Forschende auf dem Gebiet der Fremdsprachenvermittlung ist die Beschäftigung - als Beobachter UND als Akteure - ein Muß, andernfalls werden sie als Philologen der Aufgabe nicht gerecht, für die Sprachen und für ein vernünftiges Lehren und Lernen der Sprachen einzutreten. Sprachenpolitisches Bewußtsein ist die Grundlage für alle Entscheidungen, die sich in Methodik, Didaktik, Linguistik, Literaturbehandlung usw. im Hinblick auf Lernen und Lehren ableiten lassen. Sprachenpolitik geht selbstverständlich auch die Lernenden selbst an..., übrigens nicht nur als Beobachter.

Der schulische Fremdsprachenunterricht ist in Bewegung. Vieles verändert sich: die gesellschaftlichen Bedürfnisse, die Auffassungen zum Bildungsbegriff, das Schulsystem und die Schulorganisation, die wissenschaftlichen Theorien und Erkenntnisse zum Spracherwerb. Von der Grammatik-Übersetzungsmethode des 19. Jahrhunderts bis zum kommunikativen Ansatz der 1980er Jahre war ein langer Weg. Wie geht es nun weiter ins 21. Jahrhundert? Die Grammatik war früher zentrales Element in einem Fremdsprachenterricht, der nur die geschriebene Sprache im Auge hatte. Sprechen war höchstens ein zufälliges Nebenprodukt. Im kommunikativen Ansatz, der dann das Sprechen in den Mittelpunkt stellte, wurde die Grammatik zum unintegrierten Anhängsel. Immer noch gibt es keine praktikable Didaktik-Methodik, die die mündliche Kommunikation als Hauptlernziel hat und ein integriertes, effizientes und effektives Grammatiktraining mit umfaßt. Diese Studie beschreibt die Grenzen, die der Innovation des schulischen Fremdsprachenunterichts gesetzt sind. Sie nimmt Stellung in der wissenschaftlichen Debatte zur Effektivität von Grammatikinstruktion. Vor diesem Hintergrund macht sie realistische Vorschläge für eine auf das Sprechen gerichtete Übungsmethodik und für die Lernstoffauswahl und Einführungsreihenfolge im grammatischen Teillehrplan. Exemplarisch geht sie detailliert auf das deutsche Kasussystem ein. Die Beschreibungen und Analysen gehen vom niederländischen Unterricht des Deutschen als Fremdsprache aus, doch sie führen zu theoretischen Stellungnahmen und praktischen Vorschlägen, die über die niederländische Spezifik hinausgehen.

Die Aufgabe dieses Buches besteht in der Beschreibung der slowenischen Sprachzeugnisse aus der Periode zwischen den Freisinger Denkmälern (Brizinski spomeniki) und dem ersten gedruckten slowenischen Buch von Primoz Trubar (1550). Diese ganze Epoche wird traditionell als Handschriftenperiode bzw. handschriftliche Periode bezeichnet, obwohl es sich nicht nur um Handschriften, sondern auch um einzelne Glossen, Namen, slowenische Interpolationen in nicht slowenischen Texten und sogar um einige gedruckte Sätze aus dem J. 1515 handelt. Man müßte betonen, daß weder eine detaillierte verallgemeinernde Analyse der slowenischen handschriftlichen Sprachdenkmäler noch eine Beschreibung der sprachlich-geschichtlichen Entwicklung des Slowenischen der handschriftlichen Periode gemacht worden sind, obwohl dieses Thema oft in zahlreichen Diskussionen über die Kontinuität der slowenischen Sprach- und Literaturtradition besprochen wird. In mehreren philologischen Beiträgen merkt man eine eher skeptische Haltung in bezug auf die Rolle und auf das Niveau der Entwicklung der slowenischen Sprache während der Handschriftenperiode (Kidric), auch wenn eine solche Einstellung nicht selten kritisiert worden ist (I. Grafenauer). In der Monographie werden folgende Sprachdenkmäler dargestellt (in chronologischer Reihenfolge): ein Satz (ein Gruß) von Ulrich von Liechtenstein (1227) die Handschrift von Klagenfurt / Ratece (1362-1390) einige Sätze und Lexeme aus zwei Gedichten von Oswald von Wolken^stein (1416-1417) die Handschrift von Sticna (1428, 1440) die Handschrift von Kranj (ab 1440-?) die Handschrift von Udine (1458) die Handschrift von Skofja Loka (1466) die Handschrift von Stara Gora (1492-1498) die Handschrift von Cernjeja bzw. von Cividale bzw. Venezianisch-Slowenische Handschrift (ab 1497) die Handschrift von Auersperg (XV Jh.?) die sogenannte Slowenische Homilieskizze (Ende des XV. - Anfang des XVI. Jh.) Ain newes lied von den kraynerischen bauren (1515) ein mit der Hand geschriebener Satz von W. Praunsberger (1544) aus der Turnirska knjiga Gasperja Lambergerja. In der Einleitung wird die Auswahl der sich auf die Zeit zwischen den Freisinger Fragmenten und dem ersten Buch Trubars beschränkenden Periode für die wissenschaftliche Analyse begründet. Die Notwendigkeit, die Forschungen in dieser Richtung fortzusetzen, wird betont. Im ersten Kapitel (Geschichte der Erforschung der frühslowenischen Sprachdenkmäler) sind alle oben erwähnten Sprachdenkmäler kurz vorgestellt und charakterisiert. Außerdem werden Informationen über ihre Datierung und über den Platz, an dem sie sich zur Zeit befinden, gegeben. Im zweiten Kapitel (Frühslowenische Sprachdenkmäler. Texte und Kommentare) werden die folgenden Sprachzeugnisse behandelt: die Handschrift von Klagenfurt / Ratece, die Handschrift von Sticna, die Handschrift von Kranj, die Handschrift von Udine, die Handschrift von Stara Gora, die Handschrift von Skofja Loka, die Handschrift von Cernjeja, die Handschrift von Auersperg, die Homilieskizze mit ihren neuen Editionen. Bei jeder neuen Edition findet man einen apparatus criticus; danach folgen philologische und sprachwissenschaftliche Kommentare, Beschreibungen der Phonetik, Morphologie, Syntax und Lexik jedes einzelnen Textes. Im Schlußwort werden die wichtigsten Schlußfolgerungen der Arbeit formuliert und einige noch zu lösende Probleme in bezug auf die Geschichte der frühslowenischen Sprache erörtert. Am Ende des Bandes sind die Bibliographie, das Namen- und das Formenverzeichnis sowie Zusammenfassungen in niederländischer, slowenischer und italienischer Sprache enthalten.

Hegels Philosophie eröffnet einen tiefen Blick auf das Phänomen von Religion – ein Blick, der dem Feuer der aufklärerischen Kritik standhält. Die Religion vergegenwärtigt den Lebenssinn in seiner Totalität. Darin ist sie Vollzug der sich in ihrer Wirklichkeit erfassenden Vernunft. Welche bleibende Relevanz hat dies? Die Beiträge des Bandes gehen dieser Frage nach. Hegel's philosophy offers a deep insight into the phenomenon of religion—one that withstands the fire of Enlightenment criticism. Religion reveals the meaning of life in its totality. In that, religion is the fulfilment of reason grasping itself in its actuality. What lasting relevance does this have? The contributions in this volume explore this question.

Gegenstand dieses Buches is die illusionistische Architekturmalerei des zweiten Stils in ihrer ersten Phase (ca. 100-50/40 v.Chr.). Es Befäßt sich einerseits mit formalen und typologischen Aspekten, zum anderen mit Fragen nach Funktion und Bedeutung. Eine ausführliche philologische Analyse von Vitruvs Äusserungen zur spätrepublikanischen Wandmalerei (De Architectura VII 5.1-3) geht der Behandlung des archäologischen Materials voran.

In dieser Arbeit werden die zukünftigen und gewesen Konsuln in der Zeit von Commodus bis zum Tode des Severus Alexander (180-235) untersucht. Wegen des unvermindert hohen Prestiges des Konsulates können die mit diesem Amt ausgezeichneten Senatoren der Elite des Senatorenstandes zugerechnet werden, während wiederum ein Teil von ihnen, wegen der Bekleidung der höchsten Aufgaben in der Zivil- und Militärverwaltung des römischen Kaiserreiches, als die tatsächliche senato-rische Führungsschicht angesehen werden kann. Die Grundlage dieser Studie bildet eine Prosopographie, in der die in der Reichsverwaltung dieses Zeitraums tätigen Senatoren erfaßt sind.

Weshalb ist der Chortanz (χορεία) in Platons Nomoi so prominent? Zur Beantwortung dieser Frage bietet dieses Buch eine eingehende Analyse der Moralpsychologie des Dialogs und argumentiert, dass der Tanz nicht nur ein erzieherisches Instrument, sondern – als körperlicher Ausdruck geordneter Lust – auch ein Symbolbild für das Hauptziel der moralischen Erziehung ist: die Mäßigung (σωφροσύνη). So wird der Chortanz zu einem wirkmächtigen Konstrukt zur Veranschaulichung der philosophischen Hauptanliegen Platons. Zu den Schwerpunkten des Buches gehören darüber hinaus eine innovative Erklärung des komplexen Aufbaus des Dialogs, neue Deutungen des Marionettengleichnisses und der Ansprache an die Tragiker sowie die erste Untersuchung der moralischen Funktion der Scham in Kapitellänge. Ausgezeichnet mit dem Conrado Eggers Lan Prize der International Plato Society 2022. Why is choral dance (χορεία) so prominent in Plato's Laws? In answer to this question, this book offers an in-depth analysis of the dialogue's moral psychology, arguing that dance is not only an educational instrument but also, in terms of the physical expression of ordered pleasure, a symbolic image of the principal goal of moral education: moderation (σωφροσύνη). Thus, choral dance becomes a powerful construct to illustrate Plato's main philosophical concerns. Other key features of the book include an innovative account of the dialogue's complex composition, new interpretations of the puppet image and the tragedy claim, and the first chapter-length investigation of the moral funtion of shame. Winner of the Conrado Eggers Lan Prize of the International Plato Society 2022.