Search

Used by the Iberians between the middle of the 6th century and the 1st century BC, the falcata seems to be the weapon of choice of these ancient peoples of the east coast of the Iberian Peninsula. Unfortunately unknown in France, and often the victim of attribution errors, it has nevertheless been of great importance in Spanish historiography., Utilisée par les Ibères entre le milieu du VIe siècle et le Ier siècle avant notre ère, la falcata semble être l'arme de prédilection de ces peuples antiques de la côte est de la péninsule ibérique. Malheureusement méconnue en France, et souvent victime d’erreurs d’attributions, elle a pourtant eu une grande importance dans l’historiographie espagnole.

This manuscript is the result of a colloquium devoted to armament, theme at the heart of several international research but sometimes lacking in visibility. It aims to propose a renewed vision and innovative approaches for the study of Weapons and Warriors in Europe and the Near East for ancient societies. Through "classical" approaches and the implementation of new methodologies, the various authors open up to military issues, but also more societal ones, like the way of making war, the warrior elites, the composition of armies, the status of the warrior, the soldier, etc. In short, how, through the study of armaments can we understand societies and their mode of their mode of organisation? The various presentations in this manuscript address several aspects of the research to characterise the factors that could be at the origin of modifications or, on the contrary, of a continuance in the equipment of the warrior and in his modes of combat. Through these different articles, the reader is invited to compare and contrast the methods employed to study the military panoply and the results obtained. Thus, the evolution of weaponry is approached from a technological, typological, sociological and identity-based point of view.; Ce livre est le résultat d’un colloque consacré à l’armement, thématique au coeur de nombreuses recherches internationales, mais manquant parfois de visibilité. Il vise à proposer une vision renouvelée et des approches originales pour l’étude des Armes et des Guerriers en Europe et au Proche-Orient pour les sociétés anciennes. Au travers d’approches “classiques” et de la mise en place de nouvelles méthodologies, les différents auteurs s’ouvrent à des problématiques militaires, mais aussi plus sociétales, comme la façon de faire la guerre, les élites guerrières, la composition des armées, le statut du guerrier, du soldat, etc. En résumé, comment, au travers de l’étude de l’armement, peut-on comprendre les sociétés et leur mode d’organisation ? Les différents exposés de ce manuscrit abordent plusieurs aspects de la recherche afin de caractériser les facteurs qui pourraient être à l’origine de modifications ou au contraire d’une pérennisation dans l’équipement du guerrier et dans ses modes de combat. Par ces différents articles, le lecteur est invité à confronter et comparer les méthodes employées pour étudier la panoplie militaire et lesrésultats obtenus. Ainsi, l’évolution de l’armement est abordée d’un point de vue technologique autant que typologique, sociologique et identitaire.

Si divers traités tels celui de Della Valle, imprimé en 1521, jusqu’à celui de Boillot édité à la fin du même siècle, décrivent les « artifices » incendiaires, voire explosifs, utilisés lors des guerres de siège au XVIe siècle, aucune étude de leur fabrication, de leur mode de fonctionnement et de leur mise en œuvre n’a jamais vraiment été entreprise. En se basant sur l’exemple du siège de Metz en 1552 et l’analyse de documents manuscrits originaux fournissant des informations détaillées sur les matériaux et les matières entrant dans leur composition, puis en utilisant les descriptifs donnés par les traités, il devient possible d’établir l’état de l’art des « cercles », « pots » ou encore « trompes à feu ». Des recherches sur les différents mécanismes physico-chimiques fondamentaux mis en œuvre pour favoriser inflammabilité et explosivité, permettent d’en appréhender toute l’efficacité. Enfin, divers témoignages d’époque nous éclairent sur les effets de ce type d’armement. Although various treaties such as that of Della Valle, printed in 1521, or that of Boillot published at the end of the same century, describe the incendiary, even explosive devices used during the siege wars of the sixteenth century, no study of their manufacture, mode of operation or implementation has ever really been undertaken. Based on the example of the siege of Metz in 1552 and the analysis of original handwritten documents providing detailed information concerning the materials used in their composition, and applying the descriptions provided in the treaties, it becomes possible to establish the state-of-the-art of "circles", "pots" or even "fire lances". Research on the various fundamental physicochemical mechanisms implemented to promote flammability and explosiveness allows us to understand their full effectiveness. Finally, various testimonies of the time shed light on the effects of this type of armament.

L’étude des sources littéraires concernant les Gésates amène à plusieurs constats : les Gésates ne constituent pas un peuple gaulois et ne sont que des mercenaires, dont le simple nom est synonyme de terreur. Ce que les auteurs grecs et latins nous disent d’eux ne diffère pas de la peinture habituelle stéréotypée du barbare gaulois. Quant au gaesum, arme dont les Gésates tirent leur nom, il ne leur est pas non plus particulier. We may draw a few conclusions from studying literary sources about the Gaesatae. They are not a Gaul tribe, but only mercenaries, whose name is a synonym for terror. What greek and latin authors write about them is not different from the usual and stereotyped portrait they draw about the Gauls. As for the gaesum, this weapon the name of which the Gaesatae are named, it is neither peculiar to them.

Although the spearthrower is an iconic weapon of the European Upper Paleolithic, only 115 unquestionable specimens are known to date, their number increases rather slowly and many of them have no precise chronological and cultural context. For this reason, each discovery of a new specimen is important, especially when it belongs to a poorly documented type and comes from a precise archeological context. The spearthrower presented in this paper comes from the Gazel cave, the largest and best documented Magdalenian site in the Mediterranean Midi, excavated between 1977 and 1994. The Magdalenian levels of Gazel yielded more than 12,000 lithic artefacts, 1,000 pieces of worked bone and antler, 200 personal ornaments, and a very rich faunal record dominated by reindeer, snow hare and horse, complemented by ptarmigan and chough. The characteristics of the industries, and a series of 4 radiocarbon dates by AMS, reliably place the Magdalenian occupation of Gazel in the Late Middle Magdalenian (LMM, ca. 17.5-17 cal ka BP). The fragment of antler spearthrower was found at the bottom of layer 7 (fig. 1-4). It is 57 mm long, 13 mm wide and 9.5 m thick, with a curved profile in the distal part. Its upper side shows a longitudinal gutter, 5 mm wide and 1 mm deep, ending in a short spur (fig. 5). The presence of this “ gutter and spur” system to hold the projectile in place is characteristic of “ type 1” spearthrowers— i. e., “ mixed type” or “ androgynous” spearthrowers, as opposed to male and female types. The upper face is decorated with 4 longitudinal striae and the morphology of the proximal fracture suggests breakage during use. Layer 7 yielded 6 other objects that can unquestionably, probably or possibly classified as fragments of antler spearthrowers (fig. 6). Two specimens belong to type 3 (decorated with an herbivore fore-end, usually a horse, integrated in to the general shape of the shaft) and one can be related to type 4 (decorated with an “ in the round” figure, or ronde-bosse, protruding from the shaft). The material, dimensions and morphology of the last 3 objects are compatible with an identification as spearthrower fragments, without certainty. None is typologically or morphologically compatible with the androgynous specimen. Outside the specimen from Gazel, only 3 androgynous spearthrowers are known in the European Upper Paleolithic. The specimen from Isturitz (fig. 7) dates to the LMM but is morphologically very different from the object found at Gazel, and its identification as spearthrower remains debated. Conversely, the specimen from Laugerie-Basse (fig. 8-9), found in the 1860s and deprived of any precise archeological context, is very similar to the object from Gazel : it was made from an antler tine, shows a “ gutter and spur” system, has a curved profile in the distal part, and is decorated with striae. The specimen from Le Flageolet II (fig. 10) was found out of context but very probably comes from layer IX, which is 14C-dated to the Middle Magdalenian (probably the LMM according to its lithic industries). Made of bone, it is also very similar to the Gazel and Laugerie-Basse specimens : it has a “ gutter and spur” system, a slightly curved distal profile, and a decoration mostly made of carved incisions. While type 1 spearthrowers had no precise chronological attribution so far, the identification of the androgynous spearthrower from Gazel firmly places this type within the LMM, between 17.5 and 17 cal ka BP according to the 14C data from layer 7. This discovery also extends the distribution area of type 1 spearthrowers outside the Périgord to the Montagne Noire, thus adding to the list of evidence for long-distance contacts in this region during the Magdalenian. The attribution of type 1 spearthrowers to the LMM reinforces the idea that this period constitutes, at the scale of the whole Magdalenian, the peak of technical and stylistic variation for this type of weapon. It is yet another example of the technical inventiveness visible in weapon design during this period, and which represents the culmination of a longterm trend starting in the beginning of the Magdalenian. The specimen from Gazel shows small dimensions compared to the ones from Laugerie-Basse and Le Flageolet II (fig. 11). These unusually small dimensions are also found on a few specimens belonging to other types of Magdalenian spearthrowers. The hypothesis that these “ miniature” weapons were made for children is admissible but cannot be ascertained., La révision de l’industrie osseuse de la grotte Gazel a permis d’identifier, dans un ensemble attribué à la seconde moitié du Magdalénien moyen, un type d’instrument dont on connaissait seulement deux ou trois exemplaires dans le Paléolithique récent européen : un fragment de propulseur androgyne (ou type 1, «à gouttière et éperon » ) façonné en bois de renne. Typologiquement très différent des autres propulseurs issus du même site, cet objet présente en revanche de fortes similarités avec les propulseurs androgynes découverts à Laugerie-Basse et au Flageolet II. Son identification permet d’étendre l’aire de répartition de ce type du Périgord jusqu’à la Montagne Noire, attestant de contacts lointains, et de l’ancrer chronologiquement dans le Magdalénien moyen récent. Les propulseurs de type 1 représentent ainsi une nouvelle manifestation de l’inventivité technique qui se déploie au Magdalénien moyen récent dans le domaine de l’armement. Le propulseur de Gazel affiche une taille réduite par rapport à ses équivalents de Laugerie-Basse et du Flageolet II et l’idée selon laquelle nous aurions affaire à un propulseur d’enfant paraît recevable., Pétillon Jean-Marc, Sacchi Dominique, Cattelain Pierre. Un propulseur androgyne magdalénien dans la grotte Gazel (Sallèles-Cabardès, Aude) : comparaisons et commentaires. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 117, n°3, 2020. pp. 391-407.

Les armes cybernétiques sont à présent une extension du pouvoir de l’État. Dans l’espoir de gagner un avantage stratégique, de nombreux pays et mouvements terroristes développent des cyber capacités défensives et offensives. La course au cyber armement semble aujourd’hui hors de contrôle. Cyber weapons now are an extension of state power. In hopes of gaining a strategic advantage, many countries and terror movements are developing defensive and offensive cyber capabilities. The cyber arms race seems presently out of control.

In 2002, excavations carried out by Marie-Cécile Truc (Inrap) at Saint-Dizier led to the discovery of four graves of exceptional wealth, containing a young woman, two men and a horse, dated to c. 525-550 AD. Dressed and adorned with numerous jewels, the young female was laid in a coffin upon which were placed vessels in glass, copper alloy goblet and ceramic. Each male had been buried in an excavated funerary chamber, built within an oak frame. They were laid in their coffins along with their personal clothing, including a ceremonial sword with two rings added to the pommel. The larger weapons (throwing axes, shields, lances and angons) as well as various utensils were placed either on the coffins or in the other parts of the funerary chamber. Finally, few meters away from this group of human burials, a horse had been deliberately buried in a pit. The horse burial contained no objects, but parts of a harness found in one of the male burial suggest that the horse may have belonged to the deceased.These graves exhibit characteristics – Morken-type chambers, swords with pommel rings, and the horse burial – which are significantly different from the funeral rites usually observed in the region. Indeed, most of the objects found at Saint-Dizier have distributions that are mainly centered in regions further to the north that were under Frankish control during the 6th century AD. All of these aspects indicate that the graves at Saint-Dizier can be linked to the archaeological phenomenon of the so-called ‘Chiefs’ graves of the beginning of 6th century. This phenomenon is represented by about fifty wealthy male burials – usually associated with equally wealthy female burials – which are characterized by a high level of similarity to each other both in the funeral rituals and in the arrangement of the deposits. The geographical locations of these burials illustrate the extent of Frankish expansion, leading some archaeologists to suggest that the elite who were buried in such splendour must have played a role in the conquest of Gaul by Clovis and his descendants.Were the buried people in Saint-Dizier Franks? This is not necessarily so much an ethnic question as one of social and political identity. The opulence and the ritual of these burials reflects a specific material culture that is a departure from what is usual in the surrounding cemeteries of the region. This shows a clear intention to demonstrate the adherence of the deceased to an elite or high social rank, following a very precise style of inhumation. This style is particularly found in the territories that fit closely with the edges of the first Frankish kingdoms from the end of the 5th to the 6th century AD, En 2002, des fouilles menées par Marie-Cécile Truc (Inrap) à Saint-Dizier ont permis la découverte de trois tombes d’une richesse exceptionnelle – une femme, deux hommes et un cheval – datées du deuxième quart du VIe siècle. Ces tombes présentent des caractéristiques qui tranchent avec les rites funéraires habituellement observés dans la région : chambres de type Morken, inhumation de cheval, épées à anneaux, etc. Ces éléments incitent à rattacher les tombes de Saint-Dizier au faciès archéologique des tombes dites « de chefs francs » du début du VIe siècle, interprétées comme des témoins archéologiques de l’expansion franque. Les inhumés de Saint-Dizier sont-ils des Francs émigrés ou bien des Gallo-Romains de souche s’étant élevés dans la hiérarchie guerrière et assimilés aux coutumes franques ? La question ne se pose pas forcément en termes ethniques mais plutôt en termes d’identité sociale et politique. Le faste et le rituel de ces inhumations reflètent une culture matérielle particulière et révèlent la volonté de mettre en valeur l’appartenance de ces défunts à une élite sociale qui suit une mode bien précise dans la mort.

The Upper Palaeolithic material made from mammoth ivory comprises many hunting weapons, mostly spear points and a few big hand spears, mainly from Eastern Europe notably Poland, the Czech Republic and Russia… Two objects stand out through their uniqueness. The first one is a fragment of a spearthrower, the only one made in ivory, decorated in semi round, in the shape of a young bovid, probably a bison. It dates to the Middle Magdalenian and comes from the La Madeleine shelter in Dordogne (France). The second one is a non-returning boomerang with a striated handle, dating to the Early Gravettian and coming from the Obłazowa cave in Poland. Its morphology and morphometry are very like some Australian examples., Le matériel du Paléolithique supérieur façonné sur ivoire de mammouth comporte de nombreuses armes dechasse, principalement des armatures de sagaies et quelques grandes lances, provenant essentiellementd’Europe Orientale notamment de Pologne, de République tchèque et de Russie. Deux objets sesingularisent par leur statut d’unicum. Le premier, un fragment de propulseur en ivoire, le seul pris sur cematériau, est orné d’une semi ronde-bosse figurant un jeune boviné, sans doute un bison, daté du Magdalénienmoyen et provenant de l’Abri de la Madeleine, en Dordogne (France). Le second est un boomerang nonretournant, à la poignée striée, datée du Gravettien ancien et provenant de la grotte d’Obłazowa, en Pologne.Il est morphologiquement et morphométriquement très proche de certains exemplaires australiens., SCOPUS: ar.j, info:eu-repo/semantics/published

International audience; This paper discusses the role of objects around Achilles in the Embassy episode. In the Iliad, Achilles plays the lyre, where as in Attic vase painting, he is wrapped in his himation, and his shield or his helmet are often hanging in the field. It is argued that these objects are not just settings but significant terms that qualify Achilles’ mood. It is not necessarily an echo of Aeschylus Myrmidons, but rather a pictorial strategy.; Cet article analyse le rôle des objets qui environnent Achille dans l’épisode de l’Ambassade. Dans l’Iliade, Achille joue de la lyre, alors que sur les vases attiques, il est engoncé dans son himation, tandis que son bouclier ou son casque sont souvent suspendus près de lui dans le champ de l’image. L’article montre que ces objets ne sont pas seulement le moyen de situer la scène, mais qu’ils sont signifiants et qualifient l’état d’Achille. Ce n’est pas nécessairement un écho de la pièce d’Eschyle, les Myrmidons, mais plutôt le résultat d’une stratégie picturale.

Although they may be the produce of different context and environment, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, two famous black women novelists, respectively from Africa and USA, join in the same fight beyond continents through the themes they develop, the characters they present and their styles (writings), which is almost contrary.For African women writers, literature is not only an act of recovering women’s speech, for so long confiscated, but also a way to face, in many ways, male power and male society. The literary protagonists of African feminism just wish to keep distant from family, where young girls’ alienation and domestication have occurred for centuries. They break the myth of the admirable mother, celebrated by the Négritude movement, for it perpetuates alienating practices, among which excision. They condemn patriarchal order which deny their existence, stand for the right of selfmanagement. Afro-American women writers, on the on hand, have pointed out slavery and its consequences, then Afro-American life conditions in general and Afro-American women in particular in racism context. Nowadays, Afro-American women writers bring new narrative trends, namely as far as slavery history is concerned. They speak about new places, new city neighbourhoods, new schools, new friends, new working places, and describe new experiences which are clearly illustrated in the novels by Terry Mc Millan, Andrea Lee, Connie Porter or Tonni Morrison. In order to consider better this women struggle, we propose to study two of theses writers’ works that exemplify this new tendency in women’s literature in Africa and USA: Seul le DIABLE le savait by Calixthe Beyala and Au bord de la rivière Cane by Lalita Tademy.

International audience; A metal deposit from the Early Iron Age has recently been discovered in Tavers. Thanks to a geophysical prospection and a mechanical sounding campaign, we can suppose it was quite isolated. Several centuries after its burying, a large rural establishment during the end of the Iron Age, then a Roman villa succeeded each other next to it. The deposit comprises 65 items, mainly made out of copper alloy and four of them made of iron; the association of these two materials is exceptional in this setting. These items consist mainly of adornments, but there are also some weapons and a series of miniature socketed axes. The composition of this deposit is quite original and seems to cross different cultural traditions. It shows a wide range of metal products in a formerly ill-documented area in this field. The association of these objects allows us to date some products, initially badly dated, from the late 6th c. BC, including the model Armorican-like axes.; Un dépôt bimétallique du premier âge du Fer a été récemment découvert à Tavers. Suite à une prospection géophysique et une campagne de sondages mécaniques, on peut penser qu’il était relativement isolé. Plusieurs siècles après son enfouissement, un important établissement rural de la fin de l’âge du Fer, puis une villa romaine se succèdent à proximité immédiate. Le dépôt comporte 65 éléments, essentiellement en alliage cuivreux, mais aussi en fer pour quatre d’entre eux ; cette association des deux métaux est exceptionnelle dans ce contexte. Les objets de parure dominent, mais quelques armes sont également représentées, ainsi qu’une série de haches à douille miniatures. À bien des égards, ce dépôt est très original par sa composition et semble à la croisée de différentes traditions culturelles. Il fait connaître un large éventail de productions métalliques dans une région jusqu’à présent plutôt mal documentée de ce point de vue. L’association des objets permet d’attribuer à la seconde moitié du VIe s. av. J.-C. des productions jusqu’ici mal datées, dont les haches miniatures d’affinités armoricaines.

Depuis l’étude pionnière de G. de Mortillet en 1871, qui avait permis d’identifier pour la première fois des épées et des fibules gauloises en Emilie, ce sont des centaines d’armes semblables qui ont été mises au jour en Italie centre-septentrionale. L’identité technique et morphologique des armes recueillies de part et d’autre des Alpes confirme leur appartenance à une même tradition. À l’abondance de la documentation s’oppose une distribution inégale dans le temps et dans l’espace. Les contextes de découverte sont majoritairement funéraires, mais on compte aussi un certain nombre de trouvailles en contexte cultuel. La qualité de cette documentation est également très variable du fait même de la nature corrosive du fer dont sont très majoritairement constituées ces armes. Les cartes de répartition des épées ont permis de montrer l’importance de cet instrument dans la péninsule depuis la fin du Ve s. jusqu’à la romanisation. Ces objets sont, avec les fibules et dans une moindre mesure la parure, la principale source archéologique témoignant des liens étroits qu’entretiennent les Celtes d’Italie avec les entités nord-alpines. L’épée, avec son système de suspension, et le bouclier ovale sont les seules armes que l’on puisse attribuer avec certitude à la tradition laténienne. Pour le reste, les Celtes d’Italie ont su s’adapter à la réalité militaire et sociale étrusco-italique (casques en bronze) et dans quelques cas innover (casques en fer, pilums). Si les sources anciennes témoignent de l’attachement des Celtes à leur armement et à leurs traditions militaires, l’archéologie montre aussi le succès de l’épée laténienne auprès des peuples de la péninsule (Vénètes, Ligures, Picéniens). Nous voudrions insister ici sur certains traits originaux de cet armement et esquisser les grandes lignes de son évolution jusqu’à la dilution des entités celtiques au sein de l’Italie romaine., Dall’epoca del lavoro pioniero del 1871 di G. de Mortillet, che per la prima volta individuò i tipi di spada e fibula celtiche in Emilia, fino ad oggi, in Italia centro-settentrionale, da una parte all’altra delle Alpi, son state portate alla luce centinaia di armi appartenenti allo stesso genere. L’uniformità tecnica e morfologica sembrerebbe confermare la loro aderenza ad una tradizione comune. L’abbondanza della documentazione contrasta tuttavia con una distribuzione poco uniforme nel tempo e nello spazio di tali oggetti, i cui contesti sono in prevalenza funerari, senza contare un certo numero di ritrovamenti in ambiente cultuale. La qualità di tale documentazione è varia anche a causa della natura corruttibile del ferro di cui sono fatte in prevalenza le armi. Le mappe di distribuzione delle spade ci hanno consentito di ribadire l’importanza di un simile strumento nella Penisola a partire dalla fine del V secolo a.C. fino alla romanizzazione. Insieme alle fibule e, in minima parte, alle parure, tali oggetti rappresentano oggi la principale fonte archeologica, testimonianza degli stretti legami che i Celti d’Italia intrattennero con le comunità nord-alpine. La spada, col suo sistema di sospensioni, e lo scudo ovale, sono le sole armi che si possano attribuire con certezza alla tradizione lateniana. Per quanto riguarda il resto, i Celti d’Italia furono in grado di adattarsi alla realtà militare e sociale etrusco-italica (con i caschi di bronzo) ed in qualche caso persino di rinnovarla (con i caschi di ferro e il pilum). Se le fonti letterarie testimoniano dell’attaccamento dei Celti al loro equipaggiamento e alle loro tradizioni militari, l’archeologia dimostra altresì il successo della spada lateniana presso le popolazioni della Penisola (Veneti, Liguri, Piceni). Noi vorremmo, in questa sede, soffermarci su alcuni tratti originali di questo tipo di attrezzatura militare, e tracciarne brevemente il percorso evolutivo fino al dissolversi delle componenti celtiche all’interno dell’Italia romana.

International audience

International audience; The discovery of an engraved bow motif on a stele at Vale Maria do Meio (Portugal), similar to examples in western France, enables us to integrate the representation of this weapon into the iconography of the fifth millennium BC. The starting point for this comparative exercise is Brittany, where recent discoveries (Runesto) and unpublished sites (Mané Kerioned B) can be added to passage graves where the motif has been recognised for some time, such as Ile Longue, Gavrinis, and Barnenez H. An engraved capstone which is found in a funerary context at Le Déhus, in the Channel Islands, can be incorporated into the same Armorican tradition, while an example from the Paris Basin (Le Berceau) seems to belong to another geographic and cultural group. Following a summary of the technique of recording of recent discoveries (photogrammetry, lasergrammetry, digital photos with turning lights, digital enhancement of carvings), and a history of the west European corpus, this paper will compare the morphology of the motifs and their archaeological contexts; we will conclude with a consideration of the associations of the motifs and the general impact of their representation, through a discussion of these places of transition.; A Vale Maria do Meio (Portugal), la mise en évidence d'un arc gravé similaire aux modèles de l'ouest de la France permet de situer cette arme de jet dans les programmes iconographiques du Ve millénaire. Nous prendrons la Bretagne comme point de départ de l'exercice comparatif, là, précisément, où des signes connus de longue date dans les tombes à couloir (Ile Longue, Gavrinis, Barnenez H) viennent enrichir des sites récemment révélés (Runesto) ou totalement inédits (Mané Kerioned B). Si une dalle inventoriée dans un contexte funéraire des îles anglo-normandes (Le Dehus) s'inscrit dans une même tradition armoricaine, un exemplaire du Bassin parisien (Le Berceau) renvoie à un autre ensemble géographique et culturel. Après un résumé du mode d'enregistrement des découvertes récentes, nous reviendrons tout d'abord sur l'historique du corpus ouest-européen ; nous nous attacherons ensuite à comparer les morphologies des signes et les contextes archéologiques ; nous pourrons alors conclure sur les associations de signes mises en évidence et sur la portée générale des représentations, tout en discutant les lieux de la transition.

International audience

Zusammenfassung. Im Jahr 2002 wurde im antiken Lattes eine Vollplastik entdeckt. Da die Statue bereits Gegenstand einer detaillierten deskriptiven Publikation war, werden wir uns hier darauf beschränken, deren Bedeutung im Zusammenhang mit der Stadtgründung zu diskutieren. Diese Kriegerstatue wurde als Türpfosten in einer Mauer des 3. Jahrhunderts wieder verwendet. Der Krieger ist reich ausgestattet (mit einem von Riemen gehaltenen Cardiophylax, einem im Rücken gekreuzten und unter den Armen hergeführten Schulterschutz, einem Helm mit Helmzier, einem breiten Gürtel mit einer Klammer und drei Haken, und mit Beinschienen); die typologischen Eigenschaften dieser Elemente erlauben es, das Bildnis um 500 v. u. Z. zu datieren. Obwohl es viele Gemeinsamkeiten mit den Ausrüstungen der Kriegerbildnisse und den in Gräbern auf der iberischen Halbinsel und im iberischlanguedocischen Raum gefundenen Elementen aufweist, regen diese Ausstattungen ebenfalls zum Vergleich mit Italien und insbesondere mit Etrurien an, und weiten so den stilistischen Kontext auf das gesamte nordwestliche Mittelmeer aus. Die wahrscheinliche Zugehörigkeit dieses Kriegerbildnisses zu einer Bildnisgruppe, die möglicherweise in einem Heiligtum gestanden hatte, die zeitliche Übereinstimmung seiner Entstehung mit der etruskischen Besiedlung und dessen mögliche Zerstörung in der Zeit, als Lattes unter die Kontrolle von Marseille geriet, erlauben es, die Bedeutung dieser Statue im Rahmen der Gründungsgeschichte von Lattara zu diskutieren., In 2002, a statue has been found in the antique town of Lattara. A detailed study has already been published but in this paper its significance is being discussed within the background of the foundation of the city. Reused as part of a door post for a 3rd century B. C. wall, this is a statue of a warrior wearing a rich military equipment (cardiophylax held by straps, shoulder protection crossed at the back and going under the arms, crest helmet, large belt with a three hooks fastener, cnaemid): these features allow to assume that it was executed circa 500 B. C. Very close to the military equipment seen on statues and found in Iberian and Ibero-Languedocian burials, this equipment holds also comparisons with the Italic area, Etruscan in particular, which allow to enlarge the stylistic context to the whole north-western Mediterranean. The presumed insertion of this warrior figure into a sculptural series and perharps within a sanctuary, the synchronism of its execution with the Etruscan occupation and, more hypothetically, of its destruction when it came under Massaliote control allow to consider the signification of this statue within the frame of the history of the origins of Lattara., Résumé. En 2002, une statue en ronde bosse a été découverte dans la ville antique de Lattes. Cette oeuvre ayant déjà fait l’objet d’une publication descriptive détaillée, on s’attachera ici à en discuter la signification dans le contexte de la fondation de la cité. Réemployée comme piédroit de porte dans un mur du milieu du iiie s., cette statue de guerrier porte un riche équipement militaire (cardiophylax maintenu par des lanières, protège-épaules croisé dans le dos et passant sous les bras, casque à cimier, large ceinture avec agrafe à trois crochets, cnémide) dont les caractéristiques typologiques permettent de faire remonter l’élaboration cette sculpture aux environs de 500 av. J.-C. Bien que très proches des panoplies guerrières visibles sur les statues et retrouvées dans les tombes du monde ibérique et ibéro-languedocien, ces équipements suscitent également des comparaisons dans la sphère italique et notamment étrusque qui permettent d’ouvrir le contexte stylistique à l’ensemble de la Méditerranée nord-occidentale. La probable insertion de cette représentation de guerrier dans un groupe sculptural et peut-être dans un sanctuaire, la synchronie de son élaboration avec l’occupation étrusque et plus hypothétiquement de sa destruction avec le passage de Lattara sous contrôle massaliète, permettent de discuter de la signification de cette statue dans le cadre de l’histoire des origines de Lattara., Janin Thierry, Py Michel, Fauduet Isabelle, Odenhardt-Donvez Isa. Le « guerrier de Lattes » : réflexions sur la signification d’une statue archaïque. In: Gallia, tome 65, 2008. pp. 65-70.

Arts and crafts are one of the most revealants cultural witnesses for the study of the prehistorical and protohistorical periods, because they are the result of « savoire-faire » , technics, designs and functions which include tradition and change. Among this material culture, weaponry is very important, since it means the contact point between the craftmen and the impact point between people.The story of the invention and the evolution of weapons is related to needs, abilities and limits linked to three main factors : - the metal, which allows complex forms perfectly adapted to a specific use.- strategy in constant evolution and interaction with the material possibilities (quality and quantity) and the social and politic environment.- cultural traditions. The increasing knowledge is ponderated by the cultural choices. Some forms and types are the result of some research of identity more than a technical limit.The main base of this resarch is constituted by a large corpus of weapons, from the first metallic ones during the Chalcolithic to the numerous and variated weapons of the Middle Bronze Age.Until now, there was no global synthesis on this subject. Most studies concerned one form or one region. We have choose to treat the whole phenomenon, in a large geographic scale (including Eastern Aegean, Anatolia, the Caucasus, Mesopotamia, the Levant, Northen Egypt, Cyprus, Iran, Persian Gulf, Margiana – 620 sites) and on the « longue durée ».In order to know and to understand the patterns of invention, development and diffusion of forms ans types, we had to create a large database. 6133 weapons are described in about sixty fields which include intrinsec data (form, dimensions, metallography), extrinsec data (region, site, context, assemblage), analytic data (typology, chronology) and bibliographical data.This database have been integrated in a GIS, allowing a evolutive cartography of weapons.The results of the typo-chronological analysis and of the distribution of weapons allow us to consider the evolution, the transmission and the exchanges in a dynamic way. The high complexity demonstrates a non-linear evolution linked to the interaction between technics and society.Iconography was also an impotant source for the understanding of stategical and cultural facts, and so were all the contextual data. Most of all, the cultual or economical deposits, and the large quantity and variety of graves permitted to reinforce the analytical link between objects and people.From the study of metal weapons, the non-material questions were maybe the more important and the more difficult to answer : it's the case for identity, diffusion of knowledge, invention and the cultural diversity of the Ancient Near East people.; Les productions artisanales de l'homme font partie des témoins culturels les plus pertinents pour l'étude des périodes préhistoriques et protohistoriques, dans la mesure où elles sont issues de savoir-faire, de techniques et de conceptions morphologiques et fonctionnelles qui mêlent tradition et changement. Au sein de cette culture dite « matérielle », l'armement métallique occupe une place cruciale puisqu'il est le point de rencontre entre les artisans et le point confrontation entre les peuples. L'histoire de l'apparition et de l'évolution des armes métalliques répond à une série de besoins, de possibilités et de contraintes qui sont principalement liées à 3 facteurs : - le matériau, qui permet la réalisation de formes complexes et parfaitement adaptées à un usage souhaité, dont la solidité et l'efficacité peuvent atteindre de haut degrés en fonction des compétences des artisans. - les stratégies militaires et leurs innovations, qui sont en constante interaction avec les possibilités matérielles (quantitatives et qualitatives) et l'environnement social et politique à différentes échelles (contrôle palatial ou système moins hiérarchisé, périodes d'insécurité ou de guerre ouverte, etc.)- les traditions artisanales et culturelles. L'accumulation des savoir-faire est pondérée par les refus d'emprunts et surtout les choix culturels. Ces derniers sont au cœur de la problématique envisagée. En effet, les formes et les types sont en lien direct avec une préférence qui n'est souvent pas régie par une contrainte technique, mais plutôt par une volonté identitaire. Nous avons choisi d'orienter nos recherches en prenant en compte autant que possible l'ensemble de ces problèmes en toile de fond. Cependant, la principale base documentaire est constituée d'un vaste corpus d'armes en métal. Aucune synthèse générale n'avait encore été menée jusqu'ici, chacune étant concentrée sur une période, une région et/ou une forme bien précise. Il nous semblait pertinent d'étudier le phénomène dans son ensemble, à la fois sur la longue durée et sur une aire géographique large. Afin de connaître et de comprendre les modalités d'apparition, de développement et de diffusion des formes et des types d'armes, il est apparu nécessaire de mettre en place une base de données permettant de gérer la documentation à la fois riche et variée. Plus de 6130 armes sont répertoriées et le plus souvent illustrées, sur un espace s'étendant de la mer Égée jusqu'à la Bactriane, du Caucase au delta du Nil et de Chypre au Golfe arabo-persique, et ce du milieu du Ve au début du IIe millénaire avant notre ère. La base de données s'organise en une soixantaine de champs correspondants aux principaux éléments descriptifs des objets, mais également de leurs contextes. À côté des données intrinsèques (morphologie, dimensions, composition), extrinsèques (région, structure, assemblage, contexte) et documentaires (bibliographie), des résultats analytiques sont essentiels (typologie, chronologie). La base de données a été intégrée à un SIG, permettant ainsi une cartographie variée et évolutive de la répartition des armes sur plus de 620 sites. Les résultats de l'analyse typochronologique et de la répartition des armes permettent d'appréhender l'évolution, la transmission et les échanges de façon dynamique. La complexité entrevue et les nombreuses nuances observées témoignent d'une évolution non linéaire liée à des facteurs techniques, conceptuels et sociopolitiques en constante interaction. Bien qu'inégalement réparties dans le temps et l'espace, les données iconographiques livrent des informations précieuses à la fois sur la perception, l'utilisation militaire et le rapport culturel à l'armement. Enfin, pour ne pas restreindre cette recherche aux seuls enjeux matériels, une large part de l'étude est consacrée aux divers contextes, en particulier les dépôts et les tombes. Les données funéraires sont en effet très variées et offrent la possibilité d'établir le degré de relations entre les armes et les hommes. En réalisant cette synthèse globale de l'évolution des armes métalliques depuis les origines jusqu'au milieu de l'âge du Bronze, nous avons tenté, à travers l'analyse exhaustive des objets et du contexte de leur découverte, de comprendre les trajectoires, les échanges et les transferts techniques et conceptuels au sein des sociétés du Proche et du Moyen-Orient. Cette recherche, volontairement entreprise sur un espace géographique vaste et sur la longue durée, nous a surtout permis de nous interroger sur des thèmes dépassant le cadre matériel, tels que l'identité, les mécanismes de diffusion des techniques et des savoirs, le conservatisme face à l'innovation, ainsi que la diversité culturelle des sociétés de l'Orient ancien.

This study is based on an inventory of iron knives dated from the 8th to the 5th centuries BC and discovered in funerary and settlement sites in the South-West of France. The corpus consists of 608 artefacts. We established a typology allowing us to present a chronological and spatial distribution of each type. We then tried to determine the functions of the knives according to their type and their length. For those discovered in graves other objects in the grave assemblage were used as an additional criterion. When the funerary context was very clearly defined, we tried to determine the function, in the grave itself, of the knives., Cette étude est fondée sur un inventaire des couteaux en fer du VIIIe au Ve s. a.C. provenant de sites funéraires et d’habitats situés dans un large quart sud-ouest de la France. Le corpus est constitué de 608 objets. Nous avons établi une typologie, puis une distribution chronologique et spatiale des différents types proposés. Puis nous avons voulu déterminer quelles pouvaient être leurs fonctions, selon leur type, leur taille et, pour ceux retrouvés dans des sépultures, selon le mobilier qui leur était associé. Nous avons enfin essayé de déterminer la fonction, au sein même de la sépulture, des couteaux provenant de milieux funéraires bien caractérisés.

International audience; Die antike Siedlung von Mandeure und Mathay (Epomanduodurum), welche durch ihre Größe und ihre monumentale Ausstattung als die zweitwichtigste Stadt der Sequaner hinter der Civitashauptstadt Besançon betrachtet wird, ist Gegenstand eines interdisziplinarischen Forschungsprogramms. Dieser Artikel stellt eine Bilanz der Ergebnisse der zwischen 2001 und 2004 durchgeführten Forschungen dar. Im Mittelpunkt der Forschungen der ersten Phase stand der zentralen Teil der Siedlung mit dem Bereich Heiligtum-Theater-spätrömische Befestigung, der für die Problematik der Entstehung, der Entwicklung und dem Ende der römischen Besiedlung besonders interessant ist. Verschiedene, sich ergänzende Projekte wurden eingeleitet: Erforschung des alten Dokumentarbestandes, geophysikalische Prospektionen, geoarchäologische Sondierungen, Plangrabungen, architektonische Untersuchunge. Durch diese Projekte war es möglich, die Kenntnisse über die drei wichtigen Großbauten (Heiligtum-Theater-spätrömische Befestigung) grundsätzlich zu vertiefen und insbesondere die geophysikalischen Prospektionsergebnisse lassen in bemerkenswerter Weise einen dichten Baubestand dieses Stadtteils erkennen. Schließlich konnte die Funktion und die Entwicklung der Flußebene des Doubs in diesem Bereich besser verstanden werden als auch die Art und Weise in welcher die antike Monumentalanlage in diesen einzigartigen natürlichen Rahmen einbezogen wurde.; Since 2001, a collective pluridisciplinary research programme is being undertaken on the antique town of Epomanduodurum in the communes of Mandeure and Mathay. This site is considered like the second one of the Sequani, for its dimensions and the monuments, after the civitas capital, Besançon. This article is an assessment of the investigations conducted between 2001 and 2004. During this period, the central part of the site was studied (sanctuary, theatre, Late fortification area), considered as the most significant for the question of the birth, development and decline of the town. Various complementary approaches have been carried out: study of archives, geophysical and geoarchaeological survey, extent excavations, architectural analyses. They lead to a better understanding of the three main buildings (the Celtic and Gallo-Roman sanctuary, the theatre of the Principate, the Late Antique fortification) and they add considerable informations about the pattern of settlement of this area; so it is possible to detect more precisely the spatial organization and finally to understand how the alluvial plain of the Doubs river was functioning and how the monumental complex has been integrated in such a peculiar landscape.; L'agglomération antique d'Epomanduodurum, située sur les communes de Mandeure et Mathay, et considérée comme la seconde du pays séquane par la taille et la parure monumentale, derrière la capitale de cité, Besançon, fait l'objet d'un programme collectif de recherche, pluridisciplinaire, depuis 2001. Cet article dresse un bilan des résultats des fouilles réalisées entre 2001 et 2004. Dans cette première phase, les investigations ont porté principalement sur la partie centrale du site (secteur sanctuaire-théâtrefortification tardive), perçue comme particulièrement intéressante pour la problématique de la naissance, du développement et du déclin de l'agglomération. Différentes approches complémentaires ont été lancées : étude du fond documentaire ancien, prospections géophysiques, sondages géoarchéologiques, fouilles extensives, études architecturales. Elles ont permis d'approfondir la connaissance des trois principaux édifices (sanctuaire laténien et gallo-romain, théâtre du Haut-Empire, fortification du Bas-Empire), de compléter de façon très notable la trame de l'occupation de ce secteur, et donc d'en mieux percevoir l'organisation spatiale, enfin de mieux comprendre le fonctionnement de la plaine alluviale du Doubs et l'insertion dans ce contexte naturel particulier d'un complexe monumental antique.

International audience; The diversity of forms and types of metal weapons found in the Near and Middle East makes it possible to study the phenomena of transfer, imitation or refusal of adoption in a very relevant way. Indeed, weapons do not only have a simple functional aspect: they also involve, for example, the values of power, virility and prestige. They epitomize the material characterization of ideological, technical and artistic concepts. It is therefore hardly surprising to note a clear differentiation in the diffusion – or absence of diffusion – of weapons during the third and the second millennium BC. On the basis of three examples (curved-swords, fenestrated axes and socketed spearheads), it is possible to consider several issues that go beyond the material framework.; La diversité des formes et des types d'armes en métal au Proche et au Moyen-Orient permet d'étudier les phénomènes de transfert, d'imitation ou de refus d'adoption de manière très pertinente. En effet, les armes sont pourvues de spécificités qui dépassent le simple aspect fonctionnel : elles comportent, entre autres, des valeurs de pouvoir, de virilité et de prestige. Elles sont par excellence les caractérisations matérielles de conceptions idéologiques, techniques et artistiques. Il n'est donc guère surprenant de relever une grande différenciation dans la diffusion – ou l'absence de diffusion – des armes au IIIe et au IIe millénaire avant notre ère. En s'appuyant sur trois exemples, à savoir les harpés, les haches fenestrées et les lances à douille d'emmanchement, il est possible d'aborder plusieurs problématiques dépassant largement le cadre matériel.

In 1997, 26 burial places belonging to a necropolis were excavated in Tavant (Indre-et-Loire). They were inhumations, and eight of them were sarcophagi. The site dates back to between the 3rd quarter of the Ist century B.C. and the second half of the IIIrd century, and its material is relatively abundant and varied, testifying to the affluence of the then inhabitants, but also to the existence of funerary practices which on occasion date back to the Gallic period, as well as to the apotropaic functions. The memory of ancestors is also evoked, with a first burial of an adult individual at arms which marked the spatial organisation of this burial ground, up to the end of the Ist century. Up to then, this part of the burial ground seems to have been devoted to children under six. These links with the past were eventually lost, however, and in the IIIrd century the burial places did not take the previous heritage into account any more., En 1997, 26 sépultures d'une nécropole ont été fouillées à Tavant (Indre-et-Loire). Il s'agit d'inhumations, dont huit en sarcophage. Cet ensemble, dont la datation s'échelonne du troisième quart du Ier s. av. J.-C. à la seconde moitié du IIIe s., a livré un mobilier relativement abondant et varié qui témoigne de l'aisance de la population concernée, de pratiques funéraires dont l'origine remonte parfois à la période gauloise, et parfois de fonctions apotropaïques. Le souvenir des ancêtres est aussi évoqué, avec la première inhumation d'un individu adulte en arme qui a marqué l'organisation de cette nécropole jusqu'à la fin du Ier s. ap. J.-C. Il semble alors que cette partie de la nécropole soit réservée à des enfants de moins de six ans. Par la suite, ces liens se dénouent et au IIIe s. et les sépultures ne tiennent plus guère compte de l'héritage antérieur., Riquier Sandrine, Salé Philippe, Blanchard Philippe, Moreau Anne, Yvinec Jean-Hervé. La nécropole du Haut-Empire de Tavant (Indre-et-Loire). In: Ensembles funéraires gallo-romains de la Région Centre - 1. Tours : Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2006. pp. 7-108. (Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, 29)

Metal objects found at Tell Arqa (Lebanon) between 1978 and 1998 are studied in a typological way. Weapons, tools and ornaments, discovered in the graves and the streets, are the most common. Comparing the material from Tell Arqa with the one of other places in the Near East, it's possible to observe the good integration of the site in the Levantine metalworking tradition during the Bronze Age.; Les objets métalliques découverts à Tell Arqa (Liban) entre 1978 et 1998 sont étudiés de façon typologique. Armes, outils et parures, provenant surtout des tombes et les rues, sont les éléments les plus fréquents. D'après les comparaisons avec les régions voisines ou plus lointaines, ces éléments témoignent de l'intégration du site dans la culture matérielle du Levant à l'âge du Bronze.

A study of the weapons from Byblos, which was made during the spring 2005 in the National Museum of Beirut, has made possible an important update of this abundant data. Most of these weapons come from the offerings deposits of the Middle Bronze Age, but in this paper we only expose five axes found in different levels of the Bronze Age in the site. A comparison of these axes with similar weapons from the ancient Near East helps to place Byblos in its regional context.; Une étude consacrée aux armes de Byblos, menée au Printemps 2005 au Musée National de Beyrouth, a permis mettre à jour une abondante documentation. Le corpus comprend de très nombreux éléments provenant des dépôts d'offrandes du Bronze moyen, mais ce sont plusieurs découvertes provenant de divers niveaux du site de l'âge du Bronze qui sont traitées ici, avec une mise en perspective des armes similaires du Proche-Orient, permettant de placer Byblos dans son contexte régional.

Dieser Beitrag ist die erste detaillierte Studie zu einem Bestattungsplatz des 6. Jahrh. v. Chr. in der Provence, der 1952 entdeckt und 1964-1965 ausgegraben wurde. An die Beschreibung des Fundplatzes (einer Höhle) und des Verlaufs der bisherigen Untersuchungen schlieβt sich ein systematischer Katalog des Fundmaterials an, das sich im wesentlichen aus Angriffs-und Verteidigungswaffen zusammensetzt. Auβerdem werden die Ergebnisse zweier Analysen des menschlichen Skelettreste aufgegriffen und ergänzt. Sie stammen weitgehend von jungen Männern. Der Fundstoff und die Knochenreste aus der Karsthöhle bilden ein originelles Zeugnis des Bestattungsbrauchs in einer Gegend, in der während der fraglichen Epoche die Bestattung im Grabhügel die Regel ist. Später wurde der Platz erneut aufgesucht : Für das 2. Jahrh. v. Chr. und das 4. Jahrh. n. Chr. ist der Einwurf von Münzen bezeugt., This is the first detailed study of a sepulchral cave in Provence, dated to the 6th century BC, discovered in 1952 and excavated in 1964-1965. It includes after the description of the cavity and presentation of the research, a methodical catalogue, mainly consisting in weapons. The results of the preliminary analyses of bones belonging for the majority to young men are being taken over with supplementary study. The deposit of artefacts and bones in a cave constitutes an original funerary complex in a region where barrows are the rule. Later on, practices were still featured by the throwing of coins during the 2nd century BC and the 4th century AD., Cet article est la première étude détaillée d’un gisement sépulcral provençal du VIe s. av. J.-C., découvert en 1952 et fouillé en 1964 et 1965. Après description de la cavité et des recherches, il comporte le catalogue méthodique du mobilier, essentiellement constitué d’armes offensives et défensives, et reprend, en les complétant, les résultats de deux analyses partielles des os, qui se rapportent très majoritairement à des hommes jeunes. Objets et restes osseux ont été déposés dans l’aven et constituent un ensemble funéraire original dans une région où les sépultures tumulaires sont alors la règle. Le site a aussi fait l’objet de pratiques plus tardives, marquées par le jet de monnaies au IIe s. av. J.-C. et au IVe s. apr. J.-C., Boyer Raymond, Dedet Bernard, Marchand Georges. L’aven sépulcral de Plérimond à Aups, Var (VIe s. av. J.-C.). In: Gallia, tome 63, 2006. pp. 171-209.

In Nordfrankreich gelang, hauptsächlich durch die Ausgrabungen in Gournay-sur-Aronde (Oise), erstmalig der Nachweis von regelrechten Heiligtümern der keltischen Bevölkerung der Mittellatènezeit (3. Jahrh. v. Chr.). Exemplarisch sind dort die wichtigsten Grundzüge dieser Kultstätten abzulesen: ein heiliger Bezirk von rechteckigem Grundriβ, ausgeführt als Graben und Palisade, ein monumentales Eingangstor und - anstelle eines Tempels - im Zentrum des Areals ein eingetiefter Altar, letzterer oft in Verbindung mit einer Feuerstelle und meist durch ein Gebäude geschützt. An diesen Plätzen gibt es Überreste von Kulthandlungen in Fülle : Tierknochen, die von der regelhaft geübten Opferung von Rindern, Schafen und Schweinen zeugen, sowie Waffen, die hier als Weihegaben niedergelegt wurden. Diese Entdeckungen bestätigen vorzüglich das Zeugnis der antiken Autoren und erlauben eine Überprüfung der Texte. Danach dürften die Nachrichten des Poseidonios über die Religion zum Groβteil bis ans Ende des 4. bzw. den Beginn des 3. Jahrh. v. Chr. zurückreichen und könnten die nördlichen Gegenden Galliens betreffen. Zukünftig wird sich die Erforschung der Kultstätten in dieser Region verstärkt einer Interpretation der Anlagen als Tropaion, Heroon oder Gerichtsstätte widmen. Übersetzt vom Stefan WlRTH, It is in Northern France that excavations provided the first evidence for true Celtic sanctuaries of the Middle La Tene period (3rd century BC), especially at Gournay-sur-Aronde (Oise). The main features of these cult places strongly appear here : a quadrangular sacred area within a ditch and a timber palisade, a monumental entranceway, the presence at the centre of the space, not of a shrine but of a hollow altar, often connected to a hearth and generally covered by a shelter. Cult remains are numerous : animal bones testifying regular sacrifices of cattle, sheep, pig, weapon votive deposits. These discoveries largely confirm the testimonies collected from classical authors, of which a reassessment can be done : so the facts recorded by Posidonius about religion could belong for the most part, to the end of the fourth century or early third century, and refer to the Northern part of Gaul. From now on, investigations on cult sites in this region are moving towards other types of arrangements, trophaeum, hérôon, place of justice..., C'est dans le Nord de la France qu'ont été mis en évidence pour la première fois d'authentiques sanctuaires attribuables aux Celtes de La Tène moyenne (IIIe s. avant J.-C.), essentiellement grâce aux fouilles de Gournay-sur-Aronde (Oise). Les principales caractéristiques de ces lieux de culte s'y sont révélées de façon exemplaire : espace sacré de plan quadrangulaire, matérialisé par un fossé et une palissade, porche d'entrée monumental, absence de temple mais présence au centre de l'espace d'un autel creux souvent associé à un foyer et généralement couvert d'un bâtiment de protection. Sur ces lieux les vestiges cultuels sont abondants : os animaux témoignant de la pratique régulière de sacrifices de bovidés, moutons et porcs, armes déposées en offrandes. Ces découvertes confirment largement les témoignages recueillis par les auteurs antiques et en permettent la relecture : ainsi les informations de Poseidonios sur la religion remonteraient pour la plus grande part à la fin du IVe s. et au début du IIIe s., et concerneraient les régions septentrionales de la Gaule. Désormais la recherche sur les lieux de culte en cette région s'oriente vers d'autres types d'installation, trophée, hérôon, lieu de justice..., Brunaux Jean-Louis, Malagoli Claude, Lambot Bernard, Bataille Gérard. La France du Nord (Champagne-Ardenne, Île-de-France, Nord, Basse-Normandie, Haute-Normandie, Pas-de-Calais, Picardie). In: Gallia, tome 60, 2003. pp. 9-73.