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This article offers to re-examine a number of conclusions in the recent publication of J. Mabra on the governorate of ‘Abd al-‘Azīz b. Marwān in Egypt (65/685-86/705). The book offers an account of the tribal alliances that allowed the Marwanids to access to the califate as well as an examination of some of the dynamics between ‘Abd al-Malik (65/685-86/705) and his governors of Egypt and Iraq. J. Mabra understands the administration of ‘Abd al-‘Azīz as independent from the caliphal centre in Damascus and opposed to his brother’s reform on language use and coinage. After reconsidering the reading of a number of papyrus documents, coins and narrative sources, it is offered here to see the appointment of such a governor as one of the keys to the Marwanid success and to reject the idea that caliphal ruling strategies aimed at centralizing the Umayyad realm. Cet article propose un examen de la publication de J. Mabra sur le gouvernorat de ‘Abd al-‘Azīz b. Marwān en Égypte (65/685-86/705). Cet ouvrage offre un tour d’horizon des alliances tribales des Marwanides lors de leur accession au califat et examine une partie des dynamiques provinciales sous le règne de ‘Abd al-Malik (65/685-86/705) en se concentrant sur l’Égypte puis, dans un excursus, sur l’Iraq. J. Mabra présente l’administration de ‘Abd al-‘Azīz comme indépendante du centre califal de Damas et opposée aux politiques de son frère concernant l’usage des langues et les monnaies. La révision d’un certain nombre de documents papyrologiques, de monnaies et de sources littéraires permet de voir la nomination de tels gouverneurs comme l’une des clés de l’entreprise marwanide et de rejeter l’idée que la centralisation de l’espace umayyade faisaient alors partie des stratégies gouvernementales du calife.

Cet ouvrage collectif est le second volume de la collection Documenta Coranica qui publie les résultats du projet de recherche franco-allemand Coranica, dirigé entre 2012 et 2015 par François Déroche et Christian Robin d’une part, et Michael Marx et Angelika Neuwirth de l’autre. L’objectif premier de Coranica a été de mettre à la disposition des chercheurs les outils empiriques nécessaires à l’histoire du texte coranique, au premier rang desquels figurent des éditions des plus anciens manuscr...

The Ptolemies, on the initiative of Ptolemy II, paid special attention to the lands and seas southof Egypt. Their undertakings in East Africa on the one hand, in the Red Sea and Gulf of Aden on the other,helped them increase their prestige, as some pieces of evidence (e.g., the Pithom Stele) show. A fragmentaryepigram published by F. Maltomini, in which the Erythraean Sea and the foundation of Ptolemais of the Huntsare mentioned, seems to confirm this idea., Les Lagides, à l’initiative de Ptolémée II, ont accordé une attention particulière aux régionsmaritimes et terrestres qui se situaient au sud de l’Égypte. Quelques documents, notamment la stèle de Pithom,montrent que cette présence en Afrique orientale et en mer Rouge a contribué à accroître le prestige royal. Uneépigramme fragmentaire publiée par F. Maltomini, où sont mentionnées la mer Érythrée et la fondation dePtolémaïs des Chasses, semble confirmer cette idée.

Dans cette contribution, nous examinons les conséquences de l’identification, parmi les papyrus conservés à l’Ifao, de nouveaux fragments appartenant au groupe des documents connus sous le nom de « Stato civile ». Très vraisemblablement issus des fouilles de Bernard Bruyère, ces derniers assurent l’ancrage archéologique du dossier à Deir el-Médina et permettent de contextualiser les sources conservées à Turin. Ce faisant, c’est une partie importante de la collection Drovetti du Museo Egizio dont la provenance est corroborée. Dans la mesure où toutes les listes de maisonnées sur papyrus semblent pouvoir être liées à l’archive d’une lignée de scribes de la seconde moitié de la XXe dynastie, nous suggérons qu’il est à présent possible de situer la fonction de ces listes dans la perspective d’une gestion interne des habitations du village par les scribes de la Tombe. This paper targets papyrus fragments kept at the French Institute for Oriental Archaeology, which can be identified as belonging to the group of documents known as “Stato civile”. These fragments most certainly originate from Bernard Bruyère’s excavations in Deir el-Medina. As such, they enable us to contextualize the related published sources from the Museo Egizio (Turin) and, by doing so, to track down the provenance of several papyri of the Drovetti collection: we suggest that they come from the archive of a lineage of scribes who lived in Deir el-Medina during the second part of the 20th Dynasty. Consequently, the lists of households (“Stato civile”) can be interpreted as internal documents written by the Deir el-Medina scribes in order to manage the houses and villagers. ندرس فى هذا البحث النتائج المترتبة على دراسة أجزاء جديدة من بين البرديات المحفوظة فى المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية، والتي تنتمي إلى مجموعة الوثائق المعروفة باسم "الأحوال المدنية"، والتي من الأرجح أنه عثر عليها من خلال عمليات التنقيب التي قام بها برنار بروير، وتؤكد هذه الوثائق ارتباطها أثريًا بدير المدينة كما تمهد لفهم السياق الذي تدور حوله المصادر المحفوظة في تورين. ومن خلال ذلك فهي تعتبر جزءًا مهمًا من مجموعة دروفيتى بالمتحف المصري بتورين التي تم التحقق من مصدرها، حيث أن جميع قوائم العائلات المسجلة على البرديات يمكن ربطها بأرشيف جيل من كتبة النصف الثاني من الأسرة العشرين، فإننا نقترح أنه من الممكن الآن تحديد دور هذه القوائم فى الإداره الداخلية لمساكن القرية بواسطة كتبة المقابر.

L’Égypte pharaonique se caractérise par l’absence d’un genre historique à proprement parler : chroniques, histoires, Mémoires, etc. En outre, il existe un déséquilibre très marqué entre les textes monumentaux, à vocation « publique » et aux contenus fort biaisés et souvent standardisés, et les textes de la pratique (administratifs et autres), qui évoquent des aspects souvent passés sous silence par les premiers : complots, crimes, corruption… Cela dit, on peut distinguer quatre groupes de sources pharaoniques ayant un contenu historique : les textes produits par la royauté ; ceux émanant de la sphère privée, rédigés par des dignitaires et scribes, beaucoup plus rarement par des particuliers sans lien apparent avec l’administration royale ; les sources littéraires, rapportant souvent de nombreux événements historiques ; et, finalement, les textes produits ou déposés dans les temples par la famille royale, des particuliers ou des prêtres. A major characteristic of ancient Egypt is the absence of a true historical genre, such as chronicles, histories or personal memoirs. Furthermore, a marked, unbalanced relationship has existed between monumental texts, intended for a “public” audience, whose contents are quite biased and often standardized, and everyday texts (administrative and other) that might refer to aspects rarely mentioned in monumental sources: crimes, conspiracies, corruption, etc. In general, pharaonic sources with historical contents fall into four main categories: texts from the royal sphere, private sources (usually restricted to agents of the crown and scribes, and much more rarely to individuals with no apparent link to the royal administration), literary compositions, which on many occasions refer to historical events and, finally, sources produced by or kept in temples and written by members of the royal family, individuals and priests.

Contre le portrait brossé d’un Diogène ennemi de la culture, cet article fait apparaître les liens étroits qui existent chez les cyniques entre la pratique de la mendicité et leur activité d’écrivains et de lecteurs : dans les deux cas, ils biffent et réécrivent en mots et en actes le « texte » de la civilisation, avec toutes les institutions et toutes les valeurs qui la fondent en Grèce.

σοφοτάτῳ διδασκάλῳ La mentalité aristocratique des élites de l’Empire romain a toujours cherché à distinguer soigneusement les membres des métiers manuels des représentants des professions libérales (liberalia studia … quae Graeci ἐλευθέρια appellant) qui, médecins, grammairiens, rhéteurs ou philosophes, bénéficiaient, pour les plus illustres d’entre eux, de privilèges importants. La considération qu’on avait à l’égard des arts libéraux était le reflet symétrique du mépris de l’élite concerna...

In a house in ruins near the Ptolemaic temple of Deir al-Medina, on the Theban West Bank, the Italian Archaeological Mission (MAI), leaded by Ernesto Schiaparelli, discovered in February 1905 two sealed jars, containing 33 rolls. They revealed 44 papyri in Demotic writing, 8 in Greek and 4 bilinguals; among the linen bands wrapping them, 5 were inscribed. Altogether, these 61 documents formed the family archive of a priest attached to this temple, named Totoes son of Zmanres, and of his wife Tatehathyris. The whole was sent to the Egyptian Museum in Turin, of which Schiaparelli was the director. The Greek texts were published in 1929, whereas the edition of the Demotic papyri appeared only in 1967. Later, six of them were republished between 1978 and 1985, while four were re-examined in 1997 in a study on field leasing in the Ptolemaic period. Most of these documents are legal acts and can be dated with the help of their protocols, which name several sovereigns ruling Upper Egypt during the 2nd century BCE. The oldest one, dated 194, is counted among the rare attestations of the rebel pharaoh Chaonnophris; the three most recent ones, between 101 and 100, are the only ones giving evidence of a coregency between Ptolemy X Alexander I, his wife Cleopatra Berenice III and the heir Alexander II, the future Ptolemy XI. Moreover, they are the first evidences concerning the death of Cleopatra III. The contracts are of different types. Most of them deal with the sale or the rent of days of liturgical service in many temples on the Theban West Bank, and of their related salaries. They were an important part of the capital of these priests: a deed of covenant from this archive shows that they could have been transferred from father to son. Other legal acts concern field leasing, real estate purchases, wheat or money loans: in particular, two documents relate to a form of lease not easy to understand, another one to an exchange of animals. Family law is represented by five marriage contracts and one divorce; one last text deals with funeral expenses. The dissertation focuses on the new edition of all the documents, including the jars containing them. Direct access to the originals in Turin, as well as to archival records concerning their discovery and publication, have allowed the identification of two unpublished fragments and of the inventory numbers of the Greek papyri, the reconstruction of the exact circumstances of the finding and the assignation of the most part of the texts to their rolls of origin. The philological study has established connections between Demotic and Greek for a lot of personal and place names, has improved readings and has led to new interpretations for some texts. Notably, two legal acts and two temple oaths have revealed the transfer of the duties as agent of the goddess Hathor from a father to his three sons, with the consent of the temple clergy of Deir al-Medina. Moreover, the way of sharing their father's inheritance between Tatehathyris and her brother Pikos, with the action of Totoes as intermediary, is now better understandable. The attention paid to the scribes from a palaeographical point of view permitted to ascribe for the first time or to assign some papyri to their author and to unveil the arbitrary scribal practice of cutting protocols. Finally, the analysis of the prosopographical and topographical data has led to a family tree over many generations of the family of Totoes and Tatehathyris, as well as to a more precise picture on the one hand of the local community, and on the other hand of some religious and civilian buildings and fields in the village of Djeme, called Memnoneia in Greek., Dans les ruines d'une maison proche du temple ptolémaïque de Deir al-Medina, sur la rive gauche de Thèbes, la Mission Archéologique Italienne dirigée par Ernesto Schiaparelli découvrit en février 1905 deux jarres encore scellées, desquelles on retira 33 rouleaux. Ils décelèrent 44 papyrus en écriture démotique, 8 en grec et 4 bilingues ; de plus, parmi les bandelettes de lin qui les enveloppaient, 5 étaient inscrites. Au total, 61 documents constituaient les archives familiales d'un prêtre attaché à ce temple, nommé Totoès fils de Zmanrès, et de son épouse Tatéhathyris. Le lot complet fut envoyé au Musée Égyptien de Turin, dont Schiaparelli était le directeur. Les textes grecs furent publiés en 1929, alors que l'édition des papyrus démotiques ne vit le jour qu'en 1967. Six d'entre eux furent republiés entre 1978 et 1985, tandis que quatre autres furent examinés à nouveau en 1997 dans une étude sur l'affermage à l'époque ptolémaïque. La plupart des documents sont des actes légaux et comportent donc des protocoles de datation mentionnant les différents souverains qui ont régné en Haute Égypte tout au long du IIe siècle avant notre ère. Le plus ancien, daté de 194, compte parmi les rares attestations du pharaon rebelle Chaonnophris ; les trois plus récents, datés entre 101 et 100, non seulement sont les premiers à révéler le décès de Cléopâtre III, mais sont aussi les seuls à témoigner de la corégence de Ptolémée X Alexandre Ier, de sa femme Cléopâtre Bérénice III, et de l'héritier Alexandre II, le futur Ptolémée XI. Les contrats sont de nature très variée. La plupart concernent la vente ou la location de jours de service liturgique, qui donnaient droit à une part proportionnelle des revenus des différents temples de la rive gauche thébaine. Ils représentaient une partie importante du patrimoine de ces prêtres : une donation issue de ces archives montre en effet qu'ils pouvaient être transmis de père en fils. D'autres actes mentionnent l'affermage de champs, l'achat d'immeubles, le prêt de céréales ou d'argent ; deux documents se rapportent à une forme de bail difficile à déchiffrer, un autre à un échange d'animaux. Le droit de la famille est représenté par cinq contrats de mariage et un de divorce ; un dernier fait état de frais d'enterrement. La thèse a pour objet la réédition intégrale de ces documents, y compris les jarres qui les contenaient. L'accès direct aux papyrus originaux conservés à Turin, ainsi qu'aux archives de leur mise au jour et de leur publication, a permis de détecter deux fragments inédits, de retrouver les numéros d'inventaire des papyrus grecs, de reconstituer les circonstances exactes de leur découverte et de retracer les rouleaux d'origine, pour la plupart des textes. L'étude philologique a établi des correspondances entre démotique et grec pour de nombreux noms de personnes et de lieux, a amélioré la lecture et mené à une nouvelle interprétation de certains textes. Deux actes et deux serments ont notamment révélé la dévolution des fonctions de mandataire de la déesse Hathor d'un père à ses trois fils, avec le consentement du clergé du temple de Deir al-Medina. Les modalités de partage de l'héritage paternel entre Tatéhathyris et son frère Pikos, où Totoès a joué un rôle d'intermédiaire, ont également été mieux saisies. Une étude paléographique menée, pour la première fois, sur l'ensemble du corpus a conduit à reconnaître la main de certains scribes auxquels ont été attribués certains papyrus, tandis que d'autres textes ont été réassignés. L'analyse des protocoles a dévoilé également une pratique locale visant à les raccourcir de manière arbitraire. Enfin, l'analyse des données prosopographiques et topographiques a mené à dresser un arbre généalogique de plusieurs générations de la famille de Totoès et de Tatéhathyris, ainsi qu'un portrait plus fidèle tantôt de la population, tantôt de lieux de culte, terrains et bâtiments de la ville de Djémê, les Memnoneïa grecs.

L'ouvrage constitue une partie monographique de la revue Adamantius.; International audience; Chapitre issu d’une présentation faite lors d’un colloque à Rome en 2017. Propose une approche globale d'un codex de papyrus. Il illustre bien l’intérêt de croiser les sources littéraires et documentaires. Tant les aspects matériels que le contenu du manuscrit P.Bodmer 58 (recueil de textes théologiques) recoupent les informations données par les lettres et listes de livres trouvées dans la région thébaine, qui correspondent à une période d’épanouissement de la nouvelle Eglise non-chalcédonienne implantée là à la fin du 6e siècle.

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EnglishThe “retrograde” writing is characterised by an inversion in the reading sequence of the hieroglyphs, which—either in columns or in lines—are to be read in the “opposite direction”, counter to what we would expect from the signs’ direction. Throughout Egyptian history, this writing system was used to inscribe funerary texts on tomb walls and certain objects of the funerary equipment (sarcophagi, stelae, papyri). Several theories, involving technical or theological issues, have been advanced to explain the use of retrograde writing. During the Late Period, this system was widely used in the monumental tombs of the Asasif necropolis in Thebes. The analysis conducted on the decorative programme of these rock-cut tombs shows that the use of retrograde writing in this context was functional. It was intended to express in a visual manner the theological conception of the beyond, where the deceased would cross the Duat before going forth by day following the sun god francaisL’ecriture « retrograde » se caracterise par une inversion dans la sequence de lecture des hieroglyphes qui, soit en colonne soit en ligne, se lisent « a contresens », c’est-a-dire dans le sens contraire de ce qu’on attendrait d’apres la direction des signes. Au cours de l’histoire egyptienne, ce systeme de notation fut utilise pour la redaction de textes funeraires inscrits sur les parois des tombes et sur certains objets de l’equipement funeraire (sarcophages, steles, papyrus). Plusieurs theories, impliquant des questions d’ordre technique ou theologique, ont ete avancees pour expliquer le recours a l’ecriture retrograde. A l’epoque tardive, son emploi est particulierement repandu dans les tombes monumentales de la necropole thebaine de l’Assassif. L’analyse menee sur le programme decoratif de ces hypogees montre que dans ce contexte l’ecriture retrograde est fonctionnelle pour exprimer, de maniere visuelle, la conception theologique de l’au-dela, ou le defunt parcourt la Douat avant de sortir au jour a la suite du dieu soleil.

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L’analyse de compromis d’un modèle système a pour but de minimiser ou de maximiser différents objectifs tels que le coût ou les performances. Les méthodes actuelles de type OOSEM avec SysML ou ARCADIA sont basées sur la classification ; il s’agit de définir les différentes variantes de l’architecture d’un système de base puis d’analyser ces variantes. Dans ces approches, les choix d’architecture sont contraints : la plateforme d’exécution et la topologie sont déjà figées. Nous proposons la notion de « points de décision » pour modéliser les différents choix du système, en utilisant de nouveaux stéréotypes. L’avantage est d’avoir une modélisation plus « compacte » des différentes variantes et de piloter l’exploration des variantes en utilisant des contraintes. Lorsque le concepteur définit l’architecture du système, des points de décisions sont insérés dans le modèle du système. Ils permettent de modéliser la redondance ou le choix d’une instance pour un composant, les variations des attributs d’un composant, ou l’allocation des activités sur les blocs. Les fonctions objectifs sont définies dans un contexte d’optimisation à l’aide du diagramme paramétrique de SysML. Nous proposons des transformations du modèle SysML vers un problème de satisfaction de contraintes pour l’optimisation (CSMOP) dont la résolution nous permet d’obtenir l’ensemble des architectures optimales. Cette transformation est implantée dans un démonstrateur (plug-in Eclipse) permettant une utilisation conjointe de l’outil Papyrus et de solveurs, disponibles sous forme de logiciels libres. La méthode est illustrée avec des cas d’étude constitués d’une caméra stéréoscopique puis d’un drone, l’ensemble étant modélisé avec Papyrus. Finding the set of optimal architectures is an important challenge for the designer who uses the Model-Based System Engineering (MBSE). Design objectives such as cost, performance are often conflicting. Current methods (OOSEM with SysML or ARCADIA) are focused on the design and the analysis of a particular alternative of the system. In these methods, the topology and the execution platform are frozen before the optimization. To improve the optimization from MBSE, we propose a methodology combining SysML with the concept of “decision point”. An initial SysML model is complemented with “decisions points” to show up the different alternatives for component redundancy, instance selection and allocation. The constraints and objective functions are also added to the initial SysML model, with an optimiza-tion context and parametric diagram. Then a representation of a constraint satisfaction problem for optimization (CSMOP) is generated with an algorithm and solved with an existing solver. A demonstrator implements this transformation in an Eclipse plug-in, combining the Papyrus open-source tool and CSP solvers. Two case studies illustrate the methodology: a stereoscopic camera sensor module and a mission controller for an Unmanned Aerial Vehi-cle (UAV).

Aperçu de l'activité des sophistes en Égypte romaine d'après le témoignage des papyrus.

International audience; Un mot d'origine sémitique, Shal.t, désigne un mauvais génie que l'on redoute notamment dans le contexte de la naissance. Un extrait du papyrus hiératique inédit 47.218.2 du Brooklyn Museum offre une formule originale pour s'en prémunir. Cet extrait du texte iatromagique est transcrit, traduit et commenté.

Redon Bérangère. Rencontres, violence et sociabilité aux bains. La clientèle des édifices balnéaires ptolémaïques. In: Topoi, volume 20/1, 2015. pp. 59-87.

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Between Codification and Diversification: The Egyptian Clergy in the Greco-Roman Times and Its Supposed Identity Greek and Demotic evidence concerning the Egyptian clergy hardly makes it possible to consider it as cohesive corps, able to find a common social identity. More than other things, we have to look for the elements of the identity of the native clergy in the cultural field of Egyptian religious traditions and beliefs, notably in cult associations. Codified at will of the clergy and believers together, associations are the expression of a common feeling of belonging, that touches the very core of the Egyptian civilisation: their gods and the conception of the afterlife., Les papyrus grecs et démotiques concernant le clergé égyptien ne permettent pas de l’envisager comme un corps ayant une identité sociale commune. C’est plutôt dans le domaine culturel, de préservation de la tradition religieuse égyptienne, qu’il faut chercher les éléments identitaires du clergé autochtone, notamment dans les associations cultuelles. Codifiées par la volonté du clergé et des fidèles, elles sont l’expression d’un sentiment identitaire commun qui touche au noyau le plus profond de la civilisation égyptienne : ses dieux et sa conception de l’au-delà., Bussi Silvia. Entre codification et diversification : le clergé égyptien d’époque gréco-romaine et sa prétendue identité. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 42, n°2, 2016. pp. 41-58.

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L’objectif principal de ma thèse était de réaliser l’édition de papyrus issus des archives dites d’Hèrôninos. Ce personnage était intendant d’une unité de production agricole rattachée au village de Théadelphie, dans le Fayoum, au IIIe s. de notre ère. Il travaillait pour le compte d’un aristocrate alexandrin du nom d’Appianos, qui possédait diverses terres un peu partout en Égypte. Hèrôninos devait régulièrement informer son patron de la gestion de son unité et tenir à jour ses comptes avec minutie. Le hasard a voulu que l’on retrouve sa correspondance et son importante comptabilité ;les différentes pièces des archives ont été réparties entre plusieurs collections dans le monde.Dans ma dissertation doctorale, j'ai proposé l’édition, la traduction et le commentaire de 97 textes, lettres et comptes inédits qui proviennent des collections de Prague, de Londres et de Florence. Ces documents confirment bien souvent ce que l’on savait de l’organisation du domaine géré par Hèrôninos ;ils apportent néanmoins de nombreuses informations sur la topographie et la toponymie du domaine ainsi que sur la prosopographie des ouvriers. Je ne me suis cependant pas limité à l’édition d’inédits :j’ai en effet entrepris, chaque fois que j'ai pu avoir accès au matériel, une révision systématique des documents déjà publiés. Au total, les révisions de textes publiés par les chercheurs qui m’ont précédé ont abouti à des résultats parfois surprenants et spectaculaires :dans certains cas, il a fallu revoir complètement l’interprétation des documents.À côté du travail éditorial à proprement parler, j’ai réalisé un travail « d’archéologie muséale », c’est-à-dire que j’ai tenté de retracer l’histoire de la dispersion des pièces des archives à travers le monde et essayé de comprendre par quels canaux les documents sont arrivés en Europe, en Amérique ou dans des collections égyptiennes. Cette question restait encore largement inexplorée. Je pense avoir fait avancer notre connaissance en la matière. J’ai montré que la majorité des achats ont été réalisés au tout début du XXe siècle auprès de deux marchands d’antiquités égyptiens :ʿAlī al-ʿArabī et Faraǧ ʿAlī. J’ai en outre consacré une large partie de ma thèse à des questions de diplomatique, aspect largement négligé jusqu'à présent. On ne peut plus, comme on l’a trop souvent fait dans le passé, éditer un document sans étudier ses aspects matériels. Les papyrus des archives d’Hèrôninos n’échappent pas à ce constat :ils présentent une mise en page particulière et sont rédigés selon des codes bien précis qu’il convenait de mettre en évidence. \, Doctorat en Langues et lettres, info:eu-repo/semantics/nonPublished

International audience; Publication d’un papyrus inédit de la collection de Tübingen (P 2014) appartenant au corpus des « abrégés » du Livre second des respirations, réalisé pour une certaine Tsenapollôs.

International audience; La publication d'un passage du papyrus iatromagique de Brooklyn 47.218.2 (col. x+IV, 2-7), traitant de la prévention des fausses-couches, est l'occasion d'appliquer le modèle d'analyse de Simile-Magie élaboré par K.E. Rothschuh. Le passage convoque un faucon et une chatte pour prévenir l'action néfaste de Seth/Apophis et met en œuvre des procédés qui relèvent de l'isodynamie, de la dynamoanalogie et enfin de la chromoanalogie.

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International audience; Présentation d'une partie des papyrus hiératiques exhumés sur le site de Tebtynis (Fayoum) entre 2008 et 2010. Il s'agit d'extraits de rituels, d'hymnes et de textes magiques.

International audience; Malgré les faibles vestiges qui nous sont parvenus, nous savons grâce à divers indices et aux indications trouvées chez les auteurs antiques que les livres constituaient une réalité très répandue à Rome et dans les provinces, y compris gauloises, et que les bibliothèques personnelles, de toute taille, y connaissaient une certaine banalité. Grâce à cette documentation, nous disposons d'informations générales ou détaillées, d'anecdotes, et de textes exposant une réflexion philosophique sur les livres et sur ces bibliothèques.

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International audience; Cet article propose l’édition, la traduction et le commentaire de deux documents sur papyrus émis par le tribunal de Fusṭāṭ dans la seconde moitié du VIIIe siècle. Ces documents, émis par deux cadis bien connus de l’historiographie égyptienne, permettent d’appréhender le fonctionnement pratique de procédures judiciaires comme la convocation des plaideurs et l’enregistrement de mandataires auprès du tribunal. Ils montrent par ailleurs l’important rôle de conciliateur qui pouvait incomber au cadi.

International audience; Cet article propose l’édition, la traduction et le commentaire de deux documents sur papyrus émis par le tribunal de Fusṭāṭ dans la seconde moitié du VIIIe siècle. Ces documents, émis par deux cadis bien connus de l’historiographie égyptienne, permettent d’appréhender le fonctionnement pratique de procédures judiciaires comme la convocation des plaideurs et l’enregistrement de mandataires auprès du tribunal. Ils montrent par ailleurs l’important rôle de conciliateur qui pouvait incomber au cadi.

International audience; Plusieurs rituels ont été identifiés parmi les nouveaux papyrus hiératiques exhumés sur le site de Tebtynis, en particulier les premiers actes du rituel du culte divin journalier qui consistent en la préparation et la purification du souverain (i.e. de l’officiant). Ces éléments ne sont pas conservés dans les deux versions publiées récemment par Gl. Rosati et J. Osing ; ils s’apparent très fortement à ceux développés dans le pBerlin 13242 publié par S. Schott et un autre fragment inédit conservé à Copenhague (pCarlsberg 658).

4 émissions d'1/2 heure ((, 12, 19 et 25 janvier 2013)

Model-Driven Engineering (MDE) encourages the use of graphical modeling tools, which facilitate the development process from modeling to coding. Such tools can be designed using the MDE approach into meta-modeling environments called metaCASE tools. It turned out that current metaCASE tools still require, in most cases, manual programming to build full tool support for the modeling language. First of all, we want to specify, using models, diagrams editors with a high graphical expressiveness without any need for manual intervention to perform this task. The second axis is dedicated to this specification reuse in other contexts of use. The design of Papyrus revealed an important need in terms of reusability of diagrams specification. The redundancy of diagrams editors specification raises the problem of inconsistency during the evolution or the update of this specification. The objective is to describe a library of graphical concrete syntax, reuse this description in different diagrams and create derivative elements (graphical variations) based on the common definitions. In this context, we propose MID, a set of meta-models supporting the easy specification of modeling editors by means of reusable components., Dans cette thèse, nous présentons une approche basée sur les modèles pour la conception des éditeurs graphiques de diagrammes. Ceci permet la spécification rapide de ces éditeurs à un niveau d'abstraction élevé, afin de modéliser et de réutiliser, les langages visuels qui y sont manipulés. Dans un premier temps, nous voulons pouvoir spécifier, à l'aide de modèles, des éditeurs de diagrammes avec une fidélité et une expressivité graphique exemplaire sans besoin d'intervenir manuellement dans cette tâche. En effet, de nombreux environnements de modélisation ont encore besoin d'une quantité considérable de programmation manuelle pour construire leurs éditeurs graphiques de diagrammes. Cette faiblesse devient problématique pour les développeurs, qui doivent fournir une quantité importante de temps et d'autres ressources pour terminer des tâches considérées comme secondaires par rapport à l'objectif principal : le développement et l'intégration du langage de modélisation et la génération de code. Le second axe est consacré au besoin de réutiliser, d'étendre et de spécialiser cette spécification (sous forme de modèles) dans d'autres contextes utilisations. En effet, la conception de l'outil UML Papyrus fait apparaître un besoin important en termes de réutilisabilité dans la définition des diagrammes. La redondance au niveau de la spécification (actuellement sous forme de modèle), pose une problématique d'incohérence lors de l'évolution ou la modification de cette spécification. L'objectif est de pouvoir décrire une bibliothèque de syntaxe concrète indépendante de la sémantique, de réutiliser si nécessaire cette description dans différents diagrammes et de pouvoir factoriser les points communs de la syntaxe concrète dans des définitions communes et les variantes dans des définitions spécifiques basées, elles aussi, sur les définitions communes. Ceci nous permettra de définir chaque diagramme indépendamment de l'autre avec la possibilité de réutiliser et de redéfinir les éléments communs. L'ensemble de ces travaux a été implémenté dans un Framework appelé MID (Metamodels for user Interfaces and Diagrams), qui nous a permis d'effectuer une validation sur le langage UML et d'autres langages visuels.

La nature des sources conservées pour l’Antiquité tardive rend l’étude des élites rurales difficile, ne serait-ce que par la difficulté que l’on a à les identifier et à en saisir les caractéristiques. Cela est moins vrai pour l’Égypte, où les nombreux papyrus conservés permettent une analyse sociale bien plus fine que les sources narratives, à travers les activités économiques de ces élites. Cet article examine d’abord la définition même des « élites rurales », dont les contours changent lentement, mais profondément à partir du VIe siècle, puis propose trois études de cas, deux bourgs ruraux et une ville dont le pagarque est aussi grand propriétaire terrien. Malgré les différences de degré et d’intensité, on constate un certain nombre de constantes dans les pratiques des élites, en particulier le contrôle du crédit agricole et de l’activité notariale, une combinaison qui leur permet d’avoir la haute main sur la circulation des biens, aussi bien mobiliers qu’immobiliers. The nature of the sources extant for the late antique period does not allow in-depth study of rural elites, if only because of the difficulty in recognising them and grasping their characteristics. This is less valid for Egypt, where the abundance of preserved papyri makes possible a much finer social analysis than do narrative sources, through the study of the élites’ economic activities. This article will first examine the definition of ‘rural élites’, the contours of which change gradually but profoundly from the sixth century onwards, and will proceed to examine three case studies, two towns and a city whose pagarch was also a large landowner. Despite the differences in degree and intensity, one can observe a number of similarities in the practices of those élites, in particular the control they exerted over agricultural credit and notarial activity, a combination that allowed them to dominate the circulation of both movable goods and landed property.

According to Egyptian literary sources, which were written in the third/ninth century C.E. for the earliest ones, the institution of the qāḍī appeared in Egypt soon after the conquest. Historians like Émile Tyan challenged this view and considered qāḍīs as successors to Byzantine judges. The study of Egyptian papyri enables nuances to be drawn between these two interpretations. This article analyses a corpus of judicial papyri from seventh- through ninth- century Upper Egypt. It reconstructs the evolution of the legal system from the time of Christian pagarchs until the appearance of qāḍīs under the Abbasids, and highlights the progressive reshaping of procedures inherited from Byzantium as well as the slow Islamicisation of the Egyptian landscape's judicial system. As it will appear, the complex dynamics of this evolution do not match traditional dynastic periods defined by historians., Selon les sources littéraires de l'histoire égyptienne, dont la rédaction remonte, pour les plus anciennes, au IIIe/IXe siècle, l'institution du cadi serait apparue en Égypte dès les lendemains de la conquête. Des historiens comme Émile Tyan ont à l'inverse présenté le cadi comme le successeur des juges byzantins. La documentation papyrologique permet de nuancer ces deux approches. Fondé sur un corpus de papyrus judiciaires relatifs à la Haute-Égypte du VIIe au IXe siècle, cet article suit l'évolution de la justice depuis son administration par des pagarques chrétiens jusqu'à l'apparition des cadis à l'époque abbasside. Il met en évidence le progressif remodelage des procédures héritées de Byzance et la lente islamisation de la justice dans les campagnes égyptiennes. Il apparaît que la dynamique historique complexe de cette évolution suivit un rythme bien différent des périodisations dynastiques traditionnelles.

National audience; 4 émissions d'1/2 heure ((, 12, 19 et 25 janvier 2013)