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Como continuación de reflexiones anteriores a lo largo del siglo XVIII novohispano, en esta ocasión abundaré en la información correspondiente a la última década de la centuria con énfasis, por un lado, en las inundaciones registradas y, por otro, en las medidas preventivas identificadas. El análisis se hará explorando el que, por sus características, he calificado de «singular expediente» titulado Cosecha de frutos en Indias, localizado en el Archivo General de Indias. Estableceré un diálogo-discusión con algunos autores que han trabajado el tema y la época en Nueva España para, más adelante, continuar con la identificación de coincidencias con la península ibérica, en un periodo que corresponde a la presencia de la Oscilación Maldá.

En este artículo se propone una nueva interpretación biográfica sobre la figura de Martín Cortés, el hijo mestizo de Hernán Cortés y Malintzin. Nos centraremos especialmente en su etapa novohispana con el objetivo de entender el papel que jugó en la revuelta indígena de 1564 y en la conjura de los encomenderos de 1566. Mediante el empleo de fuentes de archivo y de textos no suficientemente explorados aportaremos datos significativos sobre sus acciones. Como veremos, a pesar de que cierta historiografía ha subrayado su condición de bastardo y mestizo sensibilizado con los indígenas, Martín Cortés siempre permaneció fiel a la Corona y al bando de su hermano, el marqués del Valle.

DESAUTORIZACIÓN / RETRACTION La dirección de Revista de Indias, en aplicación de las directrices marcadas por la Guía de Buenas Prácticas de la Editorial CSIC y las recomendaciones de los comités internacionales de ética editorial, ha acordado desautorizar formalmente, debido a errores detectados en las referencias bibliográficas y en los registros del catálogo de obras presentadas, el trabajo publicado en la sección Notas por la autora Nuria Lorente Queralt titulado «Las formas materiales de la cultura impresa en América: estudio y catálogo del primer taller tipográfico del continente», Revista de Indias, vol. LXXXIII, n.º 288, pp.549-572, https://doi.org/10.3989/revindias.2023.026. Esta desautorización está motivada por el aviso de la profesora Guadalupe Rodríguez Domínguez (Universidad de San Luis Potosí) a la dirección de la revista informando de la existencia de errores, así como de una posible práctica académica poco apropiada. En concreto, dicha especialista argumenta y evidencia que, a pesar de que el artículo ha seguido el procedimiento de evaluación pertinente (doble ciego por expertos), tanto el título como el contenido proporcionan información confusa y equivocada respecto de la producción editorial novohispana del siglo XVI, especialmente en los registros de los libros catalogados, la selección de obras y su identificación temática, así como en la generación de nuevo conocimiento crítico. Al verificarse el resultado, tanto por parte de Revista de Indias como de Editorial CSIC, se comunicó a la autora que se procedería a la desautorización del artículo en su versión electrónica, no sin antes ofrecerle la posibilidad de explicar y justificar la situación expuesta. La autora comunicó por correo electrónico que aceptaba la resolución adoptada por la revista. Revista de Indias pide disculpas a sus lectores y declara que hará lo posible por evitar que se repitan situaciones similares en el futuro, lamentando que otros originales en espera de ser publicados no hayan podido aprovechar estas páginas ahora desautorizadas. No se tendrán en consideración las posibles réplicas, contrarréplicas o comentarios a esta decisión editorial. Madrid, 18 de junio de 2024.

This article delves on an unpublished engraving that depicts the transit of Venus around the Sun in 1769. The image seems to have been for Felipe Zúñiga Ontiveros’ private use, and it represents an excellent opportunity to appreciate astronomical practices in New Spain during the 18th century. Likewise, the article makes a brief analysis of the scientific instruments shown in the picture, and it also provides an interdisciplinary context that allows the understanding of this engraving’s importance, as well as that of the astronomical instruments captured. As this article represents the first publication of this engraving since the time of its manufacture, the results of this research can be deemed as contributions to the fields of Art History, Book History, and the History of Science.

este texto rastreó el lenguaje utilizado por los inquisidores en dos expedientes y los objetos enviados desde la Inquisición de Veracruz a la de Ciudad de México. Para este fi n se realizó un análisis cruzado de los expedientes con las descripciones escritas por misioneros y viajeros que estuvieron en África durante el siglo XVII y que dieron cuenta de algunas características que ayudan a entender el signifi cado religioso que había detrás de los objetos. Al mismo tiempo, se analizó la narrativa de los acusados y los hechos descritos en ambos expedientes. En estos documentos de la Inquisición se encontraron registros de los objetos incautados por los inquisidores, lo que permitió conocer parte de las culturas africanas y por tanto se pudieron identifi car algunas de las dinámicas a las que se enfrentaron los acusados cuando estaban ante la justicia y, asimismo, se examinaron algunas prácticas rituales y religiosas en la diáspora africana en las Américas.

Este trabajo estudia los orígenes y alcances de la formación del clero indígena, según la real cédula de 1697, conocida como la cédula de honores, que otorgó la hidalguía a los caciques e igualó a los indios tributarios con el estado general español. En particular se analizan sus incidencias en la formación del clero indígena en el siglo XVIII en Chile y en México, dada la dispar aplicación que tuvo, con el fin de explicar las razones por las cuales en México se formó un clero indígena, mientras que en Chile solo hubo tres ordenaciones sacerdotales.

Este artículo estudia Vida Admirable y Muerte Dichosa del Religioso Padre Gerónimo de Figueroa Profeso de la Compañía de Jesús En la Provincia de Nueva España: Misionero De Cuarenta años entre los Indios Tarahumaras, y Tepehuanes de la Sierra Madre y después Rector del Colegio Máximo y Prepósito de la casa Profesa de México (1689) escrito por Francisco de Florencia. El estudio se centra en la relación entre la escritura hagiográfica y la configuración de una identidad novohispana.

La investigación describe alguno de los conocimientos científicos que ayudan a construir la trayectoria vital del dominico Ignacio Muñoz Pinciano, en sus estancias en Filipinas, Nueva España y en la Corte de Felipe IV. Especial interés reviste en las fuentes directas de sus conocimientos científicos de base geométrica que han llegado a nuestros días, y cuya utilización por parte del dominico se adaptan a las necesidades del mantenimiento de imperio español en el siglo XVII. La documentación manuscrita y representaciones gráficas del dominico aportan numerosas referencias sobre su saber geométrico que nos permiten comprender la base de su conocimiento científico y su singular aportación recogido bajo el título de “manifiestos geométricos”.

El Manifiesto filosófico contra los cometas (1681) y la Libra astronómica filosófica (1690) de Carlos de Sigüenza y Góngora (México, 1645-1700) han sido considerados por la crítica en su continuidad, como dos textos -uno más breve y otro más extenso- que representan una misma idea acerca de la naturaleza de los cometas: ellos no son ni causa ni señal de catástrofes. Pero en su tiempo, cada obra contó con una causa, un objetivo, una visibilidad y un público propios. Volver a poner en el centro de atención estas diferencias vinculadas a la materialidad de cada obra permitirá conocer mejor las condiciones de la circulación del discurso científico en el siglo XVII en el virreinato de Nueva España. Al exponer su conocimiento acerca de un fenómeno astronómico, como lo fue el cometa de 1680/1, Sigüenza advierte la necesidad de contar con un plan diversificado de comunicación de la ciencia: por un lado, interviene en la arena política estableciendo que el cometa no auguraba ni provocaría ninguna desgracia al nuevo gobierno; por otro, escribe un extenso y especializado tratado dirigido a matemáticos europeos para socializar sus mediciones y demostrar que es factible ser americano y docto a la vez.

Reseña de: De eruditione americana. Prácticas de lectura en los ámbitos académicos novohispanos. Manuel Suárez Rivera, coord. México. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, 2019, 268 pp. ISBN: 978-607-30-2350-4.

Reseña de: La imprenta en México en el siglo XVI.Guadalupe Rodríguez Domínguez. Mérida, España: Editora Regional de Extremadura, 2018, 538 pp. ISBN: 978-84-9852-564-9.

A partir de la revisión catalográfica y el estudio material de los documentos, este artículo delinea los ejes temáticos presentes en el corpus de manuscritos novohispanos en lenguas indígenas conservados en la Biblioteca Nacional de México. Derivada de un análisis comparativo, se propone una clasificación tipológica que considera cuatro divisiones denominadas géneros documentales. La conclusión a la que llega el planteamiento es que el abordaje de la colección como objeto de estudio permite rutas de investigación complementarias a los análisis individuales de los manuscritos.

A study on the first biography of the novohispanic writer sor Juana Ines de la Cruz with unreliable data that was appointed by Jesuit Diego Calleja (1700), her fist biographer. Erroneous data was incorporated; like her father origin Basque, the incorrect date of birth and the erroneous circumstance of her final and death, etc., but documents located in 2016 testify that his father’s family came from Las Palmas de Gran Canaria in 1598; her real birth date is 1648 (no 1651), and where she died there was not urban epidemic.

Obscene paintings and literature were forbidden by the Spanish Holy Office from the 16th to the early 19th centuries. Nevertheless, the analysis of various inquisitorial files proves that such censorship did not prevent their circulation in the viceroyalty of New Spain. The richness of those primary sources offers, in these pages, a panorama of the second half of the 18th century that comprises the owners, the uses and the characteristics of the works that were considered obscene by the inquisitorial authority.

This article offers information from the Archivo General de la Nación in Mexico City about the circulation of La Celestina by Fernando de Rojas in the 16th and 17th centuries. Among the most significant findings are censorship's mechanisms of this work that predate its appearance in the lists of prohibited books by the Spanish Inquisition. On the other hand, possible documentary references appeared to a non-conserved edition of La Celestina in 1631 that had been mentioned by the experts previously. The present article has been proposed to reconstruct an early biography of the work in its circulation in the Viceroyalty of New Spain and the only references for its circulation in New Mexico that is currently a part of the United States.

El descubrimiento y conquista del continente americano atrajo a una parte de la población española que todavía veía el ideal del caballero como su forma de vida. Este es el caso de Juan de Ribamartín, un hidalgo nacido en el Valle de Tobalina (Burgos), que se embarcó rumbo a la Nueva España para desarrollar una carrera militar que le permitiera mantener el rango social familiar y obtener un patrimonio acorde con su estatus social. A pesar de sus grandes esfuerzos por servir a la corona durante 35 años y recorrer casi todo el continente, con riesgo de su persona y su hacienda, Ribamartín no fue recompensado como se merecía. Este es un ejemplo de cómo la monarquía española, aun siendo consciente del esfuerzo que supuso para los hombres la defensa de los territorios del nuevo continente, no pudo corresponder en la misma medida.

Thispaper examines different types of written poetic texts, both manuscript and printed, that circulated in various shapes, formats and media during the 18th century in New Spain. Beyond playscripts themselves, texts are related to the theatre of the time, to poems written by actors and other people in the trade, to showbiz gossip. From these texts emerge some figures and representations that conforms the New Spain social imaginary. RESUMEN: Este artículo presenta diferentes textos poéticos, tanto impresos como manuscritos, que se divulgaron por distintos medios, formatos y soportes (entre los cuales el pliego de cordel) durante el siglo XVIII en la Nueva España. Más allá de los propios textos dramáticos, se trata de textos relacionados al teatro de la época, desde las ideas y concepciones acerca del mismo, hasta poemas escritos por la misma gente de teatro, pasando por chismes de la farándula. De dichos textos emergen algunas de las figuras y las representaciones que conforman el imaginario social que en ese momento rodeaba el teatro.

El virrey segundo conde de Revillagigedo produjo en la carrocería novohispana, que desde inicios del siglo XVIII vivía un rico desarrollo barroco, un cambio hacia los modelos carroceros ingleses de signo neoclásico. El virrey fue esencial en ello, tanto por el uso de coches ingleses, como por dictar una inédita legislación que trató de articular el ámbito del carruaje. Junto a Revillagigedo, destacó su carrocero, Joaquín de Castro, del que haremos un primer esbozo profesional que evidencia el enorme desarrollo del coche en Nueva España al final del virreinato.

El presente ensayo hace un breve repaso por cuatro etapas historiográficas sobre la Real Universidad de México, que van desde la etapa colonial hasta los inicios del siglo XXI. También explica cada una de dichas etapas dentro de su contexto y señala las diferentes líneas de investigación y obras clave en este desarrollo historiográfico. Asimismo, para el caso de la historiografía más reciente, se hace énfasis en los grupos de historiadores dedicados al estudio de las universidades en México y España y el intercambio académico que han sostenido en las últimas décadas.

El presente texto aborda el conjunto de disposiciones jurídicas promulgadas por los monarcas españoles que impulsaron la fundación de instancias gubernamentales comisionadas para la regularización de la propiedad agraria en la América colonial a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII. Se dan a conocer los decretos y edictos de los ministros del Juzgado Privativo de Tierras de la Real Audiencia de México para analizar la operatividad de esta dependencia y de las actividades de sus comisionados en las jurisdicciones novohispanas. Asimismo, se subraya la importancia de las composiciones de tierras y ventas de baldíos en la historia rural de México, dado que fueron procedimientos que, por un lado, apuntalaron el derecho a la propiedad absoluta, y por el otro, incidieron en la propiedad comunal de los pueblos de indios y en su configuración territorial.

Juan de Palafox and Mendoza is a prominent figure in the gallery of the prelates of New Spain who played an important political role in facing the viceroy in office. But he occupies an original place: before appearing as a threat to the stability of the viceroyalty, he was one of the most faithful servants of the Crown, at least in appearance. For years, he worked diligently to carry out the missions that the favorite had entrusted to him. For a long time he was on top of the world, then the sky darkened and the coalition of his enemies came to the end of his perseverance.How could such a politician not feel the wind spin? Appearances are sometimes deceptive and personalities more complex than they seem. In fact, Palafox y Mendoza was not just a performer: he had his own political project, a project more complex than we thought.

Los versos instrumentales y orquestales son tipologías con escritura idiomática para instrumentos usadas, al igual que los versillos organísticos, para reemplazar –en alternatim– versos cantados de salmos, himnos, o cánticos, según la celebración del Año Litúrgico. Aunque encontramos sus antecedentes y un desarrollo similar de dicho género en Europa, en el presente artículo, mediante un análisis histórico-contextual y discursivo de los juegos de versos pertenecientes a la generación de músicos de la Catedral de México que vivieron la época transicional entre la Nueva España y el México Independiente, se expondrán diversos aspectos que provocaron que el verso instrumental se volviese con el tiempo una tradición local, y con esto, en el gran protagonista de tipologías bipartitas en los archivos mexicanos de catedrales e iglesias pequeñas.

En este ensayo se discute la hipótesis de desarticulación del mercado interno novohispano, como producto de la guerra civil entre 1812-1819, destacando por el contrario que la circulación de mercancías entre el complejo portuario de Tampico, Guadalajara y San Blas rebaten la parálisis y muestran una transversalidad en el territorio novohispano. Se usan datos del derecho de “avería”, cobrada por aquel consulado en su jurisdicción, y se establece la relación entre aquel puerto, las ciudades-vector de San Luis Potosí, Zacatecas y Aguascalientes para entender la red viaria que unió el Atlántico con el Pacífico.

Este artículo se aboca a la reconstrucción de la contabilidad de la principaloficina del Erario regio de Nueva España, la Tesorería General de Ejército yReal Hacienda de México, en el periodo de 1786-1795, con el fin de que, comoestudio de caso, responda a un doble propósito. Por una parte, se busca mostrarque las permanencias, con las debidas adaptaciones, de la reforma contable de1784 fueron mucho más amplias de lo señalado hasta ahora; por otra, indicar que,como fruto de estas permanencias, se conformó un modelo contable híbrido en arasde lograr un control más expedito de los recursos del Erario regio de NuevaEspaña.

En este trabajo se analizan distintas facetas de la vida del médico sevillano Juan de la Fuente, quien fuera el primer catedrático de medicina en la Nueva España y en el continente americano. El objetivo principal es brindar una imagen más completa sobre este doctor, puesto que su figura ha sido frecuentemente estudiada haciendo énfasis en su magisterio en la Real Universidad de México, dejando de lado otros aspectos que lo muestran como un personaje más diverso, tales como su formación humanista y su fundamental participación en la creación de las primeras instituciones sanitarias novohispanas. A través de distintos documentos de archivo y referencias bibliográficas de la segunda mitad del siglo XVI se hace una reconstrucción de su vida y obra.

Resumen Este trabajo reflexiona sobre el lugar que ocuparon los abalorios en las relaciones entre europeos, africanos y americanos durante la conquista y colonización de la Nueva España. Se destaca su repercusión particular para las comunidades nativas del Valle de México, que no habían visto el vidrio artificial antes de la conquista, para indagar en su significado en el proceso de incorporación del ‘exótico europeo’ en América. Así se pretende romper con una visión unidireccional de esos fenómenos, subrayando la agencia indígena pero igualmente el impacto de sus cuerpos con cuentas en la subsecuente valoración europea de esos adornos. Para el efecto, se escogió la colección arqueológica recuperada en la iglesia de San Gabriel de Tacuba (México) que traduce una realidad compleja donde los abalorios permitieron transitar entre el mundo de los vivos y el de los muertos, de la cultura prehispánica a la virreinal, o de las representaciones europeas medievales a las modernas.

Este artículo da a conocer documentos inéditos que esclarecen el debate abierto sobre Bernal Díaz del Castillo. Se demuestra su capacidad para escribir e incluso su actuación como «escribano». Se recogen testimonios de contemporáneos que le atribuyen la autoría de la Historia verdadera. Se recupera el pleito con el fiscal Villalobos, en el que se conservan tres peticiones del conquistador, y la probanza ad perpetuam rei memoriam que hizo en la villa del Espíritu Santo en marzo de 1539, en la que no consta su participación en la expedición de Grijalva.

En este artículo de carácter interdisciplinario se analiza el conjunto escultórico de Santiago guerrero (último tercio del siglo XVI) que forma parte de la colección del Museo Nacional del Virreinato (Tepotzotlán, México). Destaca tanto por su estética como por su cronología y relevancia material, al inscribirse dentro de la tradición escultórica novohispana, en la que predominó el uso de la caña de maíz. El presente trabajo analiza la técnica de ejecución de la pieza y el modo en que esta favoreció su empleo procesional tomando como punto de partida los resultados obtenidos en su restauración (2013-2015). A su vez, aborda los modelos de los cuales emanó su iconografía, así como la relación que mantiene con otras representaciones novohispanas del Apóstol del centro de México. La intención es brindar una mirada integral sobre una de las múltiples facetas de Santiago en la Nueva España a través de una de sus representaciones más singulares.

The aim of this work is to delve into the history of Mexico’s colonial silk industry and of its workers in order to demonstrate, from a microsocial analysis, the existence of long-standing gender-exclusion processes and of integration mechanisms, displayed in the framework of institutional modernization, that were implied by the Bourbon Reforms on both sides of the Atlantic. To this end, an analysis of the bibliography on the subject has been made. The viceroyalty policies created to revive the industry have been briefly reconstructed and it has been possible, within this contextualization, to understand the circumstances in which the process was carried out. Multiple sources from the General Archives of the Nation of Mexico have been used to look into an episode of the social history of New Spain. In the course of the research, it has been found that women in the silk industry were not limited to spinning mills, and that they could have greater aspirations. Gertrudis Gutiérrez Estrada’s opposition to the silk spinning guild of Mexico City in 1795, and her triumph in the dispute, showed a circumvention of the restrictions imposed within the silk industry to a particular sex and the implementation of resistance mechanisms that were institutionally —by the Bourbon legislation— and socially —by her family— constructed. It was a paradigmatic case that served to modify, in 1806, all the guild ordinances of the time and it is, at the same time, one of many examples that must be traced in the archives in order to rethink the role of women in the colonial industry.

La finalidad de este trabajo es mostrar la relevancia de las pequeñas librerías en el comercio librero de la ciudad de México. Fuentes inéditas de primera mano permiten apuntar la proliferación de estos modestos negocios en la segunda mitad del siglo XVIII y, asimismo, destacar la existencia de un nutrido grupo de vendedores ambulantes de impresos. Ambos fenómenos se sitúan en un momento de expansión del comercio atlántico del libro y de la producción tipográfica novohispana. También se muestra la estrecha relación que existía entre el estatus de las librerías y su localización urbana, de suerte que los cajones de libros de la Plaza Mayor y los puestos semi-callejeros situados en sus alrededores, se distinguieron por comercializar ediciones «populares», menudencias y volúmenes de segunda mano.

Partiendo de un análisis de las dimensiones del reformismo en el virreinato novohispano a través de la amplia bibliografía cubriendo casi todo el siglo XVIII completo, este estudio analiza las dimensiones políticas del reformismo en sus distintas fases, desde Felipe V hasta Carlos IV. Insistiendo particularmente en el período de la visita de José de Gálvez, el estudio parte de la hipótesis de que los conflictos en torno a estas reformas versan en el fondo sobre si debería continuar el régimen imperial, heredado del período de los habsburgos y condensada en órden legal en la Recopilación de las Leyes de Indias de 1680/1, o si la cohesión de la monarquía transatlántica exigía el cambio a un régimen de gobierno territorial. A pesar de las reformas de Carlos III y sus ministros, el dilema se mantiene hasta el final del siglo y explica en gran medida que, a pesar del cúmulo de reformas, nunca se decide de forma clara esta alternativa subyacente de las reformas.

Diego García Conde perteneció a una importante saga familiar de militares españoles del siglo XVIII que alcanzaron posiciones relevantes en la estructura del Ejército. Los cuatro hermanos García Conde alcanzaron el rango de Mariscal de Campo, dos de ellos desarrollaron su actividad en España, mientras que los otros dos fueron destinados a la Nueva España. Diego García Conde destacó en forma particular, toda vez que sirvió tanto al gobierno colonial español como al nuevo Estado independiente mexicano, en funciones de Comandante militar y Gobernador Intendente. Fue el primer Director de Ingenieros de la nueva nación, así como Director de la Academia de Cadetes. Pero, además, como ingeniero voluntario, desarrolló una importante labor técnico-científica. Destaca el mapa que elaboró de la ciudad de México.

Durante el período comprendido entre la Revolución Francesa y la Revolución de Independencia, la Inquisición procesó activamente no solo a aquellos que iban en contra de la ortodoxia católica, sino también a aquellos que se expresaban en contra de la monarquía y el gobierno. Entre estos últimos, se encontraban muchos masones y miembros de sociedades patrióticas organizadas a semejanza de la masonería.

La traducción de la doctrina cristiana a las lenguas nativas americanas durante la época colonial española presenta importantes cuestionamientos a la traductología, los cuales incitan al análisis multi- e interdisciplinar. En el presente artículo, revisamos el estado de la cuestión de la lingüística misional y del tratamiento que se ha dado al encuentro cultural, particularmente al acontecido entre indígenas nahuas y misioneros en la Nueva España durante el siglo XVI, desde la filosofía para realizar un análisis de dos ejemplos de traducción con fines de evangelización tomados de los Coloquios de 1524 de fray Bernardino de Sahagún (1986). Anotamos algunos paralelismos entre el caso colonial y ciertas iniciativas actuales y señalamos la pertinencia de algunos conceptos de la lingüística, la traductología y la filosofía para analizar el problema de la comunicación intercultural, así como el fundamento político y cultural que subyace al caso novohispano. Esto nos lleva a preguntarnos en qué medida estas traducciones, realizadas en colaboración por indígenas y misioneros, fueron un factor relevante de resistencia cultural ante los embates colonialistas de imposición religiosa.

En este artículo abordamos el estudio de unas estampas dedicadas a la Inmaculada Concepción, que ilustran unos libros publicados en Nueva España en los siglos XVIII y XIX. El análisis de las mismas se centra en la iconografía, pero no por ello se pasa por alto los aspectos técnicos y estilísticos. Dichas estampas están reunidas en tres grupos, obedeciendo al tipo iconográfico de la Inmaculada que se plasma, en el primer grupo se incluyen aquellas con el tema de la Tota Pulchra, en el segundo las que presentan el tipo definitivo de la misma y en el último grupo incluimos dos estampas con un sentido alegórico-conceptual.

Este trabajo analiza las reacciones del alto clero de Nueva España ante la implantación del subsidio eclesiástico en Indias. A partir del estudio de una interesante correspondencia entre obispos y cabildos eclesiásticos es posible conocer las diferentes opiniones que el nuevo gravamen generaba. Sin duda, el subsidio puso a prueba la lealtad del clero al nuevo reinado de Felipe V e inició una nueva etapa en su relación con las iglesias indianas. A pesar del fracaso recaudatorio en dinero, para la Corona fue importante establecer el precedente de nuevos gravámenes al clero y demostrar la fuerza de la nueva dinastía.

Este artículo examina el fenómeno del transporte de soldados forzados entre México y las Filipinas durante el siglo XVII. Utilizando fuentes del Archivo General de la Nación (México) y del Archivo General de Indias (Sevilla), sostengo que este tipo de transporte forzado ayudó a los españoles a ampliar su poder en el Pacífico. Así mismo, actuó como una medida de justicia penal en respuesta a la aparición de plebeyos rebeldes y desobedientes dentro las ciudades y en las carreteras de la Nueva España.

El presente trabajo reconstruye las definiciones y caracterizaciones empleadas por los ministros de las oficinas del erario al tratar sobre la deuda pública. Asimismo, estima su monto y composición a partir de un espacio institucional específico, la Tesorería General del fisco novohispano, en tanto que fue su principal oficina. Finalmente, el trabajo se adentra en la temática del servicio de la deuda, partiendo del supuesto de que el pago de intereses y el cumplimiento en los plazos de amortización de capitales son criterios adecuados para la periodización del estado de salud financiera del erario novohispano durante la crítica década de 1810.

En mi visita al tesoro de la catedral de Santo Domingo de la Calzada en la Rioja, llamaron mi atención las lujosas piezas de orfebrería mexicana que allí se presentaban, así como los frontales de plata en los altares del interior de la iglesia, lo que me movió a buscar la explicación histórica sobre el por qué, cómo y cuándo llegó esta orfebrería de plata desde Nueva España a este alejado municipio riojano.

El artículo analiza la introducción de la contribución directa general y extraordinaria en Nueva España en 1813, como muestra de una de las tantas iniciativas que adoptó el régimen virreinal en aras de allegarse recursos para combatir a la insurgencia. El trabajo expone los orígenes, evolución y ulterior fracaso de una reforma fiscal que representó la irrupción del impuesto sobre la renta, bajo parámetros modernos, en el marco de la transición del antiguo régimen al liberalismo.The article discusses the introduction of a general and extraordinary direct tax in New Spain in 1813 as a demonstration of one of the many initiatives taken by the colonial regime in order to obtain resources to fight the insurgency. The paper shows the origins, evolution and subsequent failure of a tax reform that represented the advent of income tax under modern standards, in the context the transition from the Ancient Regime to Liberalism.

Este artículo busca mostrar que en la Nueva España hubo logias masónicas autorizadas por la Gran Logia del Estado de Louisiana para ser establecidas en Veracruz, Campeche y Mérida Yucatán entre 1816 y 1820. La evidencia documental se presenta por primera vez con su transcripción y traducción, con un estudio hermenéutico del contexto político y masónico de la época, y de algunas reflexiones acerca de la composición de los miembros de las tres logias.

Este artículo intenta un acercamiento crítico a la imagen que la historiografía contemporánea ha construido en torno a la figura del capitán Miguel Caldera. Muestra, en contraste, elementos que nos aproximan a su identidad hispánica, a su papel como miliciano al servicio de Felipe II y a su función como vehículo de la dominación y desaparición de los nómadas de la frontera chichimeca. También pretende aportar elementos de discusión sobre el proceso cultural fronterizo en el ámbito de la expansión de la monarquía hispánica en el siglo XVI.

En este artículo se dan a conocer de manera más amplia y a nivel internacional algunas facetas de la actividad de una de las familias más notables de organeros novohispanos, cuyo taller fl oreció principalmente en la ciudad y obispado de la Puebla de los Ángeles durante el siglo XVIII. Se contribuye particularmente con nuevas noticias sobre uno de sus miembros: el organero, teórico y “profesor de música instrumental” Manuel José Chacón, también vinculado a la catedral de Puebla como afi nador de los órganos; asimismo, se aportan pruebas documentales sobre la construcción del órgano del curato de la Villa de Atlixco —cercana a la ciudad de Puebla—, cuya autoría se había considerado hasta ahora como anónima. Este instrumento sin duda constituye un ejemplo sobresaliente de la organería novohispana, especialmente en los aspectos de diseño y construcción de órganos “de segunda especie”.

Este artículo examina los métodos aplicados, y los resultados surgidos del cambio cultural que ocurrieron con la conquista de México y los comienzos de la Nueva España. Es el intento de sistematizar los mecanismos de la evangelización y la hispanización, comprendida como un proceso recíproco de transformación de las identidades colectivas. El hecho de que no se creara un clero indígena, en general fue malinterpretado como el resultado de una poca capacidad de los nahuas de adaptarse a la civilización («policía») y a la moral española. Esto tuvo efectos tanto en las esferas políticas como arquitectónicas y historiográficas. Pero también los españoles y los demás europeos tuvieron que cuestionar su autognosis después del contacto con la cultura nauahtl. Ser español antes y después de la conquista, no fue lo mismo, como tampoco lo fue ser español en España y en las Indias.

El trabajo analiza la formación científica y tecnológica de Andrés del Río en Europa, y su desempeño profesional en Nueva España a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Se estudia su práctica científica en el Real Seminario de Minería de la ciudad de México como una forma de cultura, y por lo tanto se examina la «práctica científica» de Andrés del Río y sus objetivos desde una perspectiva historicista y cultural. Del Río contribuyó a forjar una cultura científica como parte del imaginario colectivo del nuevo país de residencia. Pero serían los encargos de desaguar las minas de Morán en el distrito minero de Real del Monte y el establecimiento de una ferrería en la sierra de Coalcomán, en el antiguo Obispado de Michoacán, las que dejaron ver sus dotes de tecnólogo y la pericia en el diseño, proyección y ejecución de dos obras de ingeniería, una hidráulica y la otra industrial, las primeras de su género en el nuevo continente.

El artículo busca proporcionar información acerca de la manera en que la Inquisición novohispana obtenía en el siglo XVIII los recursos que permitían su correcto funcionamiento y, al tiempo, la forma en que los mismos se distribuían. Mediante el análisis de los datos contenidos en documentos de archivo, y en la bibliografía apropiada, se confeccionaron una serie de tablas que presentan los rubros que componían al ingreso y al egreso del Tribunal, así como sus montos y porcentajes, de los cuales sólo se incluye un par por razones de espacio. El objetivo es enriquecer el conocimiento existente sobre el Santo Oficio, explorando su vertiente menos conocida: la económica.