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L’histoire est une science de l’interprétation qui demande la maitrise de savoirs disciplinaires, en particulier l’utilisation d’une méthode critique d’analyse de sources, la méthode historique, et un mode de raisonnement particulier, la pensée historienne. Les programmes de formation québécois en histoire exigent l’enseignement de ces savoirs au secondaire. Or, alors que la recherche en didactique montre qu’un tel enseignement serait bénéfique aux élèves, favorisant le développement de leur pensée critique et leur donnant des outils pour se protéger de la désinformation, elle montre que les enseignants font peu apprendre ces savoirs, privilégiant plutôt l’apprentissage d’un récit. Certains accusent la formation universitaire des enseignants d’histoire, mais il n’existe pas de recherche qui s’est penchée sur le lien entre la formation universitaire des enseignants d’histoire québécois et leurs connaissances et représentations portant sur la méthode historique et la pensée historienne. Notre recherche vise à combler cette lacune en analysant les connaissances pratiques et théoriques de 114 étudiants universitaires inscrits en première et dernière années des programmes de baccalauréat en enseignement de l’univers social au secondaire et de baccalauréat en histoire. Notre méthodologie nous a permis d’observer le parcours de nos participants, leurs opinions concernant leur formation universitaire, leurs connaissances théoriques portant sur la méthode historique et la pensée historienne et leur capacité à les mettre en marche lorsqu’ils doivent analyser des sources historiques. Nos résultats indiquent que les étudiants entrent à l’université avec des connaissances quasi inexistantes sur la méthode historique et la pensée historienne et terminent leur formation avec de meilleures connaissances théoriques et pratiques, quoiqu’ils semblent avoir des difficultés à mettre en marche une méthode historique et une pensée historienne efficaces lorsqu’ils sont confrontés à des sources., History is a science of interpretation which requires to master disciplinary knowledge, in particular the use of a method for analyzing sources, the historical method, and a particular mode of critical reasoning, the historical thinking. The Quebec Education Program in history requires the teaching of that knowledge in high school, while research in education shows that it would also be beneficial to develop critical thinking amongst the students and giving them tools to combat fake news. However, studies find that history teachers do not teach this knowledge in class and focus instead on teaching a narrative. We could blame the university formative program, but there is no research that has focused on the link between the formative program of Quebec history teachers and their knowledge and representations of the historical method and thinking. Our research aims to fill this gap by verifying the disciplinary knowledge of 114 university students enrolled in the first and last years of the baccalaureate program in teaching social sciences in secondary school and students enrolled in the first and last years of the baccalaureate in history. Our methodology allowed us to observe the academic background of our participants, their representations of their university formative program, their theoretical disciplinary knowledge, and their ability to put this knowledge into practice when they must analyze historical sources. Our results indicate that students enter university with almost non-existent knowledge regarding the concepts of historical method and historical thinking, and that they finish their program with better theoretical and practical knowledges, but have difficulties implementing an effective historical method and historical thinking when confronted with sources.

Depuis plus de 20 ans, l’utilisation des jeux de rôle et de simulation ludiques a été étudiée dans les classes d’histoire. Notre recherche s’inscrit dans cette optique et s’intéresse à la capacité de ces activités, rapportées dans les écrits, à favoriser le développement de l’empathie historique. Pour apporter des éléments de réponse à cette question, la métasynthèse s’est imposée comme méthode appropriée à notre intention de mieux saisir les choix pédagogiques derrière l’usage des jeux de rôle et de simulation ludiques par les enseignants. La métasynthèse nous a aussi permis d’obtenir une vue d’ensemble des écrits savants portant sur l’utilisation des jeux de rôle et de simulation ludiques et de catégoriser les 50 articles rassemblés, pour ensuite retenir 17 articles traitant d’une réelle expérience en classe. Nos résultats révèlent que 1) ces activités, par leurs mécanismes intrinsèques, sont favorables au développement de l’empathie historique, que 2) les considérations pratiques sont nécessaires pour favoriser le développement de l’empathie historique, ainsi que 3) les terminologies faisant référence à l’empathie historique ainsi qu’aux jeux de rôle et de simulation ludiques sont toujours porteuses de confusion et, enfin 4) les jeux de rôle et de simulation ludiques semblent être considérés principalement pour leur dimension de plaisir par les enseignants., For more than 20 years, the use of role-playing games and simulations in history classrooms has been well studied. Our research falls within this perspective and focuses on the ability of these activities, as reported in the literature, to promote the development of historical empathy. To provide elements of answers to this question, the metasynthesis stands out as an appropriate method to better understand the pedagogical choices behind the use of role-playing games and simulations by teachers. The metasynthesis also allowed us to obtain an overview of the literature on the use of role-playing games and simulations and to retain 17 articles dealing with real experience in the classroom from the 50 articles collected. Our results reveal that 1) these activities, by their intrinsic mechanisms, are favorable to the development of historical empathy, 2) pragmatic considerations are necessary to favor the development of historical empathy, 3) the reference terminologies of historical empathy as well as role-playing and simulation games are always confusing and finally 4) role-playing games and simulations seem to be primarily used by teachers for the aspect of enjoyment.

La place des jeux vidéos dans la culture populaire n’est plus à démontrer. Consommés avidement par un public de plus en plus large, ils s’intéressent à une variété d’objets, notamment le passé. Parmi les discours de l’histoire profane, les jeux vidéos sont sans doute les plus neufs. Cela étant, ils intéressent de plus en plus éducateurs et didacticiens qui s’interrogent à propos de leurs effets sur les apprenants et de leur intégration dans le cadre des cours de sciences humaines et sociales. Or, les écrits disponibles sur les jeux vidéos historiques ne sont pas nombreux et ne nous renseignent que sur certains jeux (Assassin’s Creed, Sid Meier’s Civilization). De plus, ils occultent presque totalement la question de la représentation de l’agentivité historique, alors même que les jeux vidéos se démarquent d’autres représentations profanes de l’histoire en favorisant une interaction avec le récit historique présenté. Notre recherche tente donc d’amener un éclairage nouveau en proposant une typologie de la représentation de l’agentivité au sein des jeux vidéos historiques, dans une perspective didactique. Pour ce faire, nous avons élaboré une méthodologie exploratoire et qualitative qui utilise l’étude de cas multiples. Notre corpus est composé de cinq jeux, tirés de différents archétypes vidéoludiques : Assassin’s Creed : Black Flag, Battlefield 1, Company of Heroes, Medieval 2 : Total War et Papers Please. Nous avons enregistré près de 56 heures d’extraits vidéos, répartis inégalement entre les cas de notre étude. Les extraits ont été analysés dans le cadre d’une analyse de contenu thématique à codage mixte. Les résultats de notre recherche montrent entre autres que la représentation de l’agentivité est directement liée à la nature et à la catégorie dans laquelle s’inscrit le jeu et que les récits historiques mis en scène adoptent une vision traditionnelle de l’agentivité historique. De plus, les facteurs de changements historiques sont liés aux contraintes qu’imposent les jeux vidéos en tant qu’objets techniques., The place of video games in popular culture is well established. Consumed by an increasingly large audience, they are interested in a variety of subjects, notably the past. Among the discourses of popular history, video games are arguably the newest. However, they are of increasing interest to educators and didacticians who wonder about their effects on pupils and their integration into humanities and social science courses. However, available research on historical video games are not numerous and only tell us about certain games (Assassin’s Creed, Sid Meier’s Civilization). In addition, they almost completely avoid the question of historical agency, even as video games set themselves apart from other popular representations of history by fostering interaction with the historical narrative they present. Our research therefore attempts to shed a new light on the matter by designing a typology of the representation of agency within historical video games, from a didactic perspective. To do this end, we have developed an exploratory and qualitative methodology that uses a multiple case study. Our corpus is made up of five games, drawn from different video game archetypes : Assassin’s Creed: Black Flag, Battlefield 1, Company of Heroes, Medieval 2: Total War and Papers Please. We recorded nearly 56 hours of video clips, unevenly distributed between the cases in our study. The excerpts were analyzed as part of a thematic mixed-coded content analysis. The results of our research show, among other things, that the representation of agency is directly linked to the nature and the type in which the game falls and that the historical narratives staged adopt a traditional view of historical agency. In addition, the factors of historical change are linked to the constraints imposed by video games as technical objects.

Ce mémoire vise à produire des énoncés théoriques par une synthèse des connaissances sur les enjeux controversés dans le cadre de l’enseignement de l’histoire au secondaire. Nous posons au corpus de la recherche les questions suivantes : Comment le contexte influence-t-il le traitement scolaire des enjeux controversés ? Comment se manifestent les différentes approches pédagogiques et quels sont leurs effets sur les élèves ? Notre synthèse révèle que le traitement des enjeux controversés est limité par différents facteurs contextuels, comme la mémoire collective, la pression normative et la pression sociale. Puis, elle révèle aussi que les discussions sur des enjeux controversés contribuent au développement des habiletés intellectuelles, des compétences citoyennes et des connaissances lorsqu’elles s’opèrent selon certains critères., The purpose of this thesis is to produce theoretical statements by gathering the available knowledge from the existing body of research on the teaching of controversial issues in high school history classrooms. We ask the following questions: How does context influence the school treatment of controversial issues? What are the possible approaches and how do they affect students? Our work reveals that school treatment of controversial issues is limited by contextual factors such as collective memory, normative pressure and social pressure. It also reveals that discussions of controversial issues contribute to the development of intellectual abilities, citizenship skills and knowledge when they follow certain criteria.

Despite the secularisation of the French society, religion takes an important place in our daily life. The religious fact is an important cog in the understanding of our world, and the teaching of it becomes a necessity. Our thesis focus on the teaching of history in secondary education, through the analysis of school textbooks published between 2008 and 2012, that correspond to a coherent set from year 7 to year 13. We grasp the phenomenon of didactic transposition of the ‘religious fact’ object within the textbooks. In the frame of the Didactics Anthropological Theory, we study the teaching of religious fact through its tool and set light on the praxeology complexes we can find in the history textbooks. In front of tasks we already find in the ‘tell’ ‘describe’, and ‘explain’ requirements, we can bring out the existence of different techniques that come under iconography or narration exploitation blurred outlines of the religious fact as an object, prevalence of monotheism, confinement of the subject in the past, our study brings light on large variations in the presentation of our subject and on the very cautious way the school treat with the teaching of the religious fact.; Malgré la sécularisation de la société française, la religion occupe une place importante dans notre quotidien. Le fait religieux s’impose comme un élément important pour la compréhension de l’histoire du monde. Nous devons donc nous questionner sur l’utilité de son enseignement dans l’école républicaine. Notre thèse se concentre sur l’enseignement de l’histoire dans l’enseignement secondaire français, via l’analyse des manuels scolaires édités entre 2008 et 2012 correspondant à un ensemble cohérent de la sixième à la terminale. Nous appréhendons le phénomène de transposition didactique de l’objet « fait religieux » au sein des manuels. Dans le cadre de la Théorie Anthropologique du Didactique, nous étudions l’enseignement du fait religieux à travers ses outils et mettons en lumière les complexes de praxéologies que nous pouvons retrouver dans les manuels d’histoires. Face à des tâches que nous retrouvons déjà dans les prescriptions, « raconter », « décrire » et « expliquer », nous pouvons mettre en évidence l’existence de différentes techniques qui relèvent de l’exploitation de l’iconographie ou du récit. Contours flous du fait religieux en tant qu’objet, prédominance des monothéismes, cantonnement du sujet dans le passé, notre étude met en lumière d’importantes variations dans notre corpus ainsi qu’une approche prudente de l’enseignement du fait religieux de la part de l’école.

Despite the secularisation of the French society, religion takes an important place in our daily life. The religious fact is an important cog in the understanding of our world, and the teaching of it becomes a necessity. Our thesis focus on the teaching of history in secondary education, through the analysis of school textbooks published between 2008 and 2012, that correspond to a coherent set from year 7 to year 13. We grasp the phenomenon of didactic transposition of the ‘religious fact’ object within the textbooks. In the frame of the Didactics Anthropological Theory, we study the teaching of religious fact through its tool and set light on the praxeology complexes we can find in the history textbooks. In front of tasks we already find in the ‘tell’ ‘describe’, and ‘explain’ requirements, we can bring out the existence of different techniques that come under iconography or narration exploitation blurred outlines of the religious fact as an object, prevalence of monotheism, confinement of the subject in the past, our study brings light on large variations in the presentation of our subject and on the very cautious way the school treat with the teaching of the religious fact.; Malgré la sécularisation de la société française, la religion occupe une place importante dans notre quotidien. Le fait religieux s’impose comme un élément important pour la compréhension de l’histoire du monde. Nous devons donc nous questionner sur l’utilité de son enseignement dans l’école républicaine. Notre thèse se concentre sur l’enseignement de l’histoire dans l’enseignement secondaire français, via l’analyse des manuels scolaires édités entre 2008 et 2012 correspondant à un ensemble cohérent de la sixième à la terminale. Nous appréhendons le phénomène de transposition didactique de l’objet « fait religieux » au sein des manuels. Dans le cadre de la Théorie Anthropologique du Didactique, nous étudions l’enseignement du fait religieux à travers ses outils et mettons en lumière les complexes de praxéologies que nous pouvons retrouver dans les manuels d’histoires. Face à des tâches que nous retrouvons déjà dans les prescriptions, « raconter », « décrire » et « expliquer », nous pouvons mettre en évidence l’existence de différentes techniques qui relèvent de l’exploitation de l’iconographie ou du récit. Contours flous du fait religieux en tant qu’objet, prédominance des monothéismes, cantonnement du sujet dans le passé, notre étude met en lumière d’importantes variations dans notre corpus ainsi qu’une approche prudente de l’enseignement du fait religieux de la part de l’école.

International audience; Une analyse comparative est proposée ici de l’évolution des programmes et des principaux manuels scolaires utilisés dans les deux parties de l’Irlande sur la période des années 1920 aux années 2000, en mettant l’accent sur la période scolaire où l’ensemble des enfants irlandais « font de l’histoire », à savoir l’école primaire et l’équivalent du collège. L'article traite de représentations et de tendances dominantes, et non de la réalité de l’enseignement sur le terrain, l’objectif étant de pointer à travers cette étude un certain nombre d’enjeux en Irlande même et dans son rapport au monde. Peut-on parler de perspectives et de récits historiques toujours divergents?

National audience

L’enseignement fait l’objet de nombreux débats au Québec et à travers le monde, pratiquement depuis qu’il existe. L’implantation du nouveau programme de formation au Québec durant les années 2000 a donné lieu à des débats particulièrement vigoureux. En effet, ceux-ci ont mené à la révision des programmes d’histoire du Québec au secondaire moins de dix ans après leur mise en application. Au cœur de ces discussions se trouvait la place de la nation et de la mémoire collective. Pour plusieurs, le nouveau curriculum négligeait de transmettre aux élèves les principales connaissances historiques liées aux origines et à l’évolution de la nation québécoise. Notre recherche tente de mieux comprendre le rôle que joue l’identification à la nation dans l’enseignement de l’histoire et l’impact que peut avoir le programme de formation sur cet aspect de la pratique enseignante. Pour apporter des éléments de réponse à cette question, nous avons mis en place deux dispositifs méthodologiques : un qualitatif et un quantitatif. Nous visions ainsi à cerner les représentations sociales des enseignants à propos des finalités de l’enseignement de l’histoire et de la place que doit y tenir l’identification à la nation. Pour ce faire, nous avons situé les réponses des participants à l’aide des finalités de l’enseignement de l’histoire évoquées par Audigier (1995): patrimoniales et civiques, intellectuelles et critiques ainsi que pratiques. La phase qualitative de notre étude consiste en des entrevues avec huit enseignants d’histoire du Québec au secondaire. Fondées sur les écrits à propos des représentations sociales, les entrevues présentent le profil de huit enseignants qui intègrent, à leur façon, la nation dans leur enseignement. Les données recueillies lors de cette phase de la recherche nous ont permis de créer un sondage à l'aide duquel nous avons recueilli des données pour la phase quantitative de la recherche. Ce sondage, mené auprès de 36 enseignants d’histoire du Québec au secondaire, montre que les finalités patrimoniales iii et civiques de l’enseignement de l’histoire sont toujours bien présentes dans les représentations sociales des enseignants, malgré le changement de programme., History education has been the object of many debates in Québec and around the world almost since it was introduced in schools. The adoption of a new history curriculum in Québec in recent years sparked a particularly intense debate. These discussions even triggered a revision of the new curriculum, not even ten years after it was put into place. Nation and collective memory are at the heart of the discussions. For many, the new curriculum does not adequately transmit basic historical facts about the origins of the nation to students. Our research tries to better understand the place of national identification in Québec history education and the impact that the curriculum can have on that aspect of teaching. We have put into place two different methodologies to try to find answers to that question: one qualitative and one quantitative. We thus aim to identify the history teachers' social representations about the objectives of history education and the role national identification plays in it. To do that, we have analyzed the subjects' responses according to Audigier's (1995) framework, which identifies three types of objectives to history education: national and civic, intellectual and critic as well as practical. The qualitative phase of our research consists of height interviews with history teachers at the secondary level. These interviews present the profiles of height teachers who integrate the national past in their own way into their teaching practices. The data collected during that phase of the research allowed us to create a survey that served as the main tool of the quantitative phase. In total, 36 history teachers took the survey and the results show that national and civic objectives of history education remain at the forefront, despite the curriculum change.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

The figure of Victor Duruy (1811-1894) has gone through the 19th Century, of which he knew every change, and of which he was altogether witness, reflection and actor.Brought up at the "Manufacture des Gobelins", next to a father who had known a real social ascent, he inherits from him a genuine desire for promotion, which partly enables him to achieve his secondary education, first at the Collège Sainte-Barbe, then at the Ecole Normale. Under the influence of Jules Michelet, he turns to history and chooses teaching. His teaching career experiences a chaotic evolution, mostly according to political changes. His history books are in many instances of a new type and, with the collaboration of his publisher Louis Hachette, he launches out into collections of school books and historical vulgarisation books, which enjoy a huge success. Minister of Public Instruction from 1863 to 1869, he accomplishes a reformatory work of unrivalled scale, with an immense impact both on a long term and a short term. He acts in all the orders of teaching, in the sense of a revaluation of teaching issues, a modernisation of the educative system, a systematic extension of the school public and a reinforcement of research. A victim of the political ambiguities of the Empire libéral, he withdraws from the government in 1869, dedicating his retirement to historical books, to which he owes, in spite of their historiographical classicism, an important notoriety. An eminent figure of the République des Lettres, he is three times a member of the Institute, a patron of the Ecole Méthodique, and a reference to republican reformers. He is also representative of the social elite, whose way of life and values are typical of the Bourgeoisie, as well as of the romantic generation which he belongs to. The tremendous homage he is paid at his death is the sign of the considerable influence he will have had on his era.; La figure de Victor Duruy (1811-1894) a traversé le XIXème siècle, dont il connut toutes les mutations, et dont il fut à la fois le témoin, le reflet, et l’acteur.Grandi à la manufacture des Gobelins, auprès d’un père qui avait connu une réelle ascension sociale, il en hérite un véritable désir de promotion, que lui permet en partie de réaliser sa fréquentation de l’enseignement secondaire, au collège Sainte-Barbe puis à l’Ecole normale. Sous l’influence de Jules Michelet, il se tourne vers l’histoire et choisit l’enseignement.Sa carrière professorale connaît une évolution chaotique, au gré le plus souvent des changements politiques. Ses manuels d’histoire sont en bien des points d’un type nouveau et, avec la collaboration de son éditeur Louis Hachette, il se lance dans des collections d’ouvrages classiques et de vulgarisation historique qui connaissent un grand succès.Ministre de l’Instruction publique de 1863 à 1869, il accomplit une œuvre réformatrice à l’ampleur inégalée, et dont l’impact à court et à long terme est immense. Il agit dans tous les ordres d’enseignement, dans le sens d’une revalorisation des questions d’enseignement, d’une modernisation du système éducatif, d’une extension systématique des publics scolaires et d’un renforcement de la recherche.Victime des ambiguïtés politiques de l’Empire « libéral », il quitte le pouvoir en 1869, consacrant sa retraite à ses ouvrages historiques, qui lui valent, malgré leur classicisme historiographique, une importante notoriété. Eminente figure de la République des lettres, il est trois fois membre de l’Institut, parrain de l’école méthodique et une référence pour les réformateurs républicains.C’est aussi un représentant de l’élite sociale, dont le mode de vie et les valeurs sont typiques de la bourgeoisie, comme de la génération romantique à laquelle il appartient. Les nombreux hommages qu’on lui rend à sa mort sont le signe de l’influence considérable qu’il aura eue sur son époque.

La présente contribution propose de retracer la représentation du choc microbien dans les manuels scolaires des différents programmes d’histoire nationale au Québec du secondaire (Histoire du Québec et du Canada, 1982-2006 ; Histoire et éducation à la citoyenneté, 2006-2017 ; Histoire du Québec et du Canada, depuis 2017) ainsi que dans deux manuels autochtones. Tout compte fait, seul un manuel cri accède à une pleine compréhension de l’impact historique crucial du choc microbien., This study traces the coverage of epidemics among First Nations in textbooks used for Québec’s national history curricula in education, in secondary school (Histoire du Québec et du Canada, 1982-2006; Histoire et éducation à la citoyenneté, 2006-2017; Histoire du Québec et du Canada, since 2017), as well as in two indigenous textbooks. I conclude that only the Cree textbook offers a full account of the crucial historical impact of the “virgin soil epidemics”., La presente contribución propone trazar la representación del choque microbiano en los libros escolares de los diferentes programas de Historia de Quebec usados en Quebec de secundaria (Historia de Quebec y de Canadá, 1982-2006; Historia y educación a la ciudadanía, 2006-2017; Historia de Quebec y de Canadá, desde 2017), así como en dos libros escolares autóctonos. Nuestros análisis muestran que sólo un libro escolar (autóctono, de origen cri) accede a una comprensión plena del impacto histórico crucial del choque microbiano.

De nombreux enseignants d’histoire tiennent compte des effets des jeux vidéo sur l’apprentissage des élèves et les utilisent en classe. Si, depuis une dizaine d’années, les didacticiens analysent davantage ces cours, leurs travaux n’étudient guère l’utilisation des jeux vidéo dans l’enseignement de l’histoire. Les recherches empiriques pertinentes sont rares et peu concluantes. Pour aider à résorber ce problème, nous avons comparé l’effet d’un enseignement avec et sans jeu vidéo. Les résultats montrent que les élèves ayant suivi un cours traditionnel ont retenu davantage de connaissances déclaratives que ceux ayant utilisé le jeu., Many history teachers consider the impact of video games on student learning and use them in their classrooms. If, for the past 10 years, researchers in history teaching have been interested in such lessons, their work has hardly examined the use of video games in teaching history; significant empirical research is scarce and not decisive. We hence compared the impact of teaching with and without video games. Results show that students who were given a “traditional” lecture memorized more factual knowledge than those who used the game.

Une analyse de la mise en discours de deux chapitres de deux manuels d’histoire générale conçus pour des élèves québécois de 13-14 ans a été menée afin de connaître quelles compétences ces élèves doivent mobiliser en lecture pour que ces manuels constituent un réel outil d’apprentissage, a fortiori lorsqu’ils se présentent comme des substituts de l’enseignant. Il en ressort que, sans un étayage systématique de la part des enseignants pour assurer la compréhension et l’interprétation des élèves, ces manuels ne peuvent jouer leur rôle, car ils présentent de trop nombreux obstacles pour de jeunes lecteurs., This article presents an analysis of the writing in two chapters in two general history textbooks for Quebec students aged 13-14 years old. The objective was to determine the reading competencies required to use these texts as a real learning tool when presented as a teacher substitute. The results show that, without a systematic presentation by teachers for ensuring student comprehension and interpretation, these textbooks cannot serve their role, since there are too many obstacles for young readers., Se llevó a cabo un análisis del discurso de dos capítulos de dos libros de texto en historia general, concebidos para alumnos quebequenses de 13-14 años para conocer las competencias que estos alumnos deben de movilizar en lectura para que estos libros de texto constituyan una verdadera herramienta de aprendizaje, con más razón cuando pretenden ser sustitutos del docente. Se destaca que, si los docentes no proporcionan sistemáticamente más información a los alumnos para asegurarse de su comprensión y de su interpretación, estos libros de texto no pueden cumplir con las expectativas dado que presentan demasiados obstáculos para los jóvenes lectores.