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Este trabajo analiza los discursos clerical y anticlerical que, acerca del conflicto educativo, difundieron cuatro periódicos zaragozanos en el primer bienio republicano: El Pilar, semanario católico sin adscripción partidista concreta; El Lunes, cabecera oficial del carlismo; Vida Nueva, órgano del Partido Socialista; y El Radical, publicación de las juventudes del Partido Republicano Radical. En concreto, el corpus hemerográfico abarca lo publicado en el periodo de mayor efervescencia de la controversia por la enseñanza durante la Segunda República, desde el comienzo de la tramitación parlamentaria de la Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas hasta la movilización católica que provocó la aprobación de esta (febrero-junio de 1933). Se trataba de la ley que impedía a las órdenes religiosas dedicarse al ejercicio de la enseñanza. Los resultados muestran que tanto la prensa clerical como la anticlerical buscaron fijar en los imaginarios de sus respectivos lectores marcos interpretativos y argumentos que construyesen sendas identidades opuestas y enfrentadas, la católica y la anticlerical, para que sirvieran como palancas de la movilización popular. Mientras que en la prensa anticlerical el marco interpretativo común dominante fue que la educación confesional suponía un peligro para la República que debía ser conjurado, en la católica lo fue el de ser víctimas de una injusta y sectaria persecución gubernamental.

Esta investigación presenta un acercamiento a las características del talento en la escritura académica de estudiantes universitarios de las licenciaturas en Educación y en Enseñanza del Inglés, situado en los catalizadores ambientales e intrapersonales del Modelo Diferenciado de Dotación y Talento de Gagné, así como en algunos recursos para su desarrollo. Se llevó a cabo con un enfoque cualitativo, mediante un estudio de casos múltiple, en el que participaron cuatro estudiantes de los programas de Educación y Enseñanza del Inglés. Los resultados indican que hay catalizadores comunes en los casos: aprendizaje de la lectura y escritura a temprana edad, considerar a los profesores como motivadores del aprendizaje y desarrollo de la escritura, gusto por materias de lingüística, considerarse con facilidad para redactar, tener la responsabilidad como un valor esencial, así como dedicación y perfeccionismo. Se concluye que la formación académica impulsada por los maestros, además de algunos rasgos personales, son elementos clave para el desarrollo del talento en la escritura académica, ya que existen coincidencias muy cercanas en los casos de estudio.

En este artículo busco dar cuenta de cómo el proyecto tercermundista adquirió una forma particular de imaginación y discursividad en el gobierno del presidente mexicano Luis Echeverría (1970-1976), la cual se manifestó en la construcción de lo que llamo temporalidades tercermundistas, que fueron proyectadas en el plano de la internacionalización educativa. A partir del análisis del proceso de diversificación de las relaciones exteriores impulsado por el gobierno de Echeverría, propongo que, dada la imposibilidad de una puntual localización geográfica del Tercer Mundo, es posible aproximarse a pensar sobre este proyecto político en términos de temporalidades, tomando como eje el estudio de la multilateralización de las relaciones internacionales de México y su implementación desde el rubro educativo, para intentar posicionar al presidente como líder del Tercer Mundo. En este proceso se conjuntaron nacionalismo e internacionalismo; antiimperialismo y búsqueda de negociación con los países poderosos; imaginación con pragmatismo; así como pasado, presente y futuro. La construcción discursiva de temporalidades tercermundistas derivaba de la revisión selectiva del pasado y el presente mexicanos, para refuncionalizarlos hacia un posible futuro alternativo del proyecto del Tercer Mundo, en el que se buscaba que México tuviera un papel relevante. Mediante este procedimiento, se apuntaba a renovar la legitimidad del régimen, a la par de insertarlo, bajo el mando de Echeverría, en el debate contemporáneo de aquel proyecto, con lo que también se posicionarían intereses gubernamentales y personales, que no necesariamente calzaban del todo con las discusiones más ambiciosas del proyecto tercermundista. Para dar cuenta de ello, analizo fuentes como: esquemas preparativos para la formulación de políticas públicas, documentos producidos estatalmente para la administración pública y otros confidenciales, acuerdos internacionales, discursos, libros de texto, crónicas, entrevistas y películas. El artículo está dividido en cinco secciones, en las que: primero, (1) hago un balance historiográfico y de antecedentes históricos, para situar el estudio; (2) realizo un breve análisis de los planteamientos generales de la política exterior de Luis Echeverría de aproximación al tercermundismo y, en particular, de su relación con Cuba; (3) retomo los documentos relativos a las reformas educativas del sexenio y los textos en los que el secretario de Educación, Víctor Bravo Ahuja, situó al proyecto educativo como parte del Tercer Mundo, inspirado por el modelo educativo cubano; en este mismo apartado examino las reestructuraciones al interior de la SEP, que dieron lugar a la creación de dependencias como Cine Difusión SEP; más adelante, (4) el acercamiento a Cuba se materializó con la visita de Bravo Ahuja a la isla en 1974, por lo que acudo a la fuente cinematográfica que registró la visita en Viaje a Cuba (Bosco Arochi, 1974), así como los acuerdos de colaboración firmados en aquella ocasión; finalmente, (5) a través de algunos proyectos y publicaciones, repaso la proliferación de los proyectos orientados hacia el Tercer Mundo que, al final del sexenio, cohabitaron en México, para interrogarles acerca de las particularidades de sus temporalidades tercermundistas.

En la actualidad, las investigaciones sobre proyecto de vida recaen, sobre todo, en las etapas de la adolescencia y la adultez mayor, dejando un vacío en la adultez joven. La presente investigación tiene un enfoque cualitativo, se trabajó con 13 personas que se dedican a la docencia e impartición de la asignatura de educación física en programas públicos de la Ciudad de México y en diferentes niveles educativos. La técnica fue una entrevista semiestructurada y el instrumento que se aplicó fue una guía de entrevista con base en las categorías: proyecto de vida, relaciones y desarrollo socioafectivo, metas y éxito. En los hallazgos, se identificó que las orientaciones de los proyectos de vida de las personas entrevistadas han sido instauradas y configuradas por las circunstancias vivenciales y por su contexto social, el cual ha permeado su estructura psicológica, pensamientos e ideales, sin embargo, no tienen estructurado ni escrito un proyecto de vida con objetivos concretos. El proyecto de vida no es un fin o medio para llegar a una meta, sino constituye una parte vital del ser humano.

RESUMEN El trabajo que se presenta tiene como objetivo principal indagar acerca de la percepción que el profesorado de educación secundaria tiene sobre el alumnado con bajo desempeño funcional. El estudio se ha llevado a cabo en la Región de Murcia. Se trata de un estudio cuantitativo y descriptivo. A través de un cuestionario escala Likert, trasladado a 89 profesores procedentes de institutos públicos y concertados cuestionados por las características de su práctica docente con este colectivo. Los resultados indican que en lo que respecta a la manera de desenvolverse en la práctica, la mayoría de profesores muestra ciertas dificultades para dar una respuesta educativa al alumnado con bajo desempeño funcional a pesar de sus esfuerzos e intenciones de que todo el alumnado participe en el aula.

Este estudio, que se encuentra enmarcado dentro del área de Sociología de la Educación, tiene como objetivo analizar las razones que llevan a las personas a cambiar de la Universidad a un Ciclo Formativo de Grado Superior. Se considera pertinente analizar los factores que intervienen en esta decisión, pues supone un problema a nivel social y personal, sobre todo relacionado con el sistema educativo y con la estructura en la que estamos insertos. Para ello se han llevado a cabo diecisiete entrevistas en profundidad, que han revelado algunas similitudes y patrones. Si bien, cabe resaltar que no se ha pretendido inferir estos datos al resto de la sociedad. Se trata pues, de una aproximación a esta problemática desde una perspectiva cualitativa.

Given her motivation and personal interest in oral tradition, and in stories in particular, the author uses Denise Paulme's method to analyze traditional Sakata story content to bring to light the didactic interest hidden in this literary genre. To accomplish her task she takes into account the epistemological approaches of narrative pedagogy in order to demonstrate the possibilities contained in narrative in general that an educator can use to guide his or her educational activity within a broader range of scholastic material, as Howard Gardner argues in his Theory of Multiple Intelligences. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article aims to present UNESCO's contribution to generative artificial intelligence (GenAI) in the service of education. To accomplish this, the author first sketches a brief overview of the actions taken by the organization, in particular the most recent publications that demonstrate the commitment to promoting AI in service of education from a humanistic perspective. She then presents a global guide that offers an orientation to GenAI in education and research, followed by its implications for teachers, students, and researchers. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En 1983, hace 40 años, Howard Gardner publicó "Farmae Mentis", un ensayo que estaba destinado a revolucionar el enfoque psicológico de la inteligencia y, a partir de ahí, a influir enormemente en el mundo de la investigación (y la práctica) educativa en todo el mundo. Unos veinte años después de su publicación, algunas investigaciones han puesto de manifiesto ciertas carencias del marco teórico de Gardner, sobre todo a partir de los resultados a posteriori de aquella psicología que se basaba -a menudo de forma excesiva y acrítica- en esos supuestos, o peor aún, que sólo pretendía basarse en esas tesis. Cuarenta años después de aquella investigación y unos veinte años después de las críticas dirigidas a Gardner, es posible volver a la teoría de las inteligencias múltiples sobre todo aceptando la crítica de Hillman de que "la psicología ha quedado tan atrapada en la letra de la sutileza que ahora busca una salida en la estupidez. Porque hasta ahora había mezclado precisión con medición, discernimiento con segmentación, refinamiento con tecnología y diferenciación con compartimentación". Lo que surge -como necesidad de nuestro tiempo- es un mundo "más colorido", y entre esos matices (las inteligencias descritas por Gardner, por ejemplo) una infinidad de mezclas y matices: es el mundo de las inteligencias múltiples, que por su propia naturaleza no puede tener un locus funcional, no puede tener etiquetas unívocas ni medirse para todos con el mismo rasero, pues cada una tiene su caleidoscopio individual.

El trompo de tapitas (TT) es un juguete elaborado por niños que viven en algunos pueblos del caribe colombiano. El objetivo de esta investigación es explorar las conexiones etnomatemáticas construidas por unos estudiantes de grado sexto en una Institución Educativa Pública de Barranquilla cuando interactúan con el TT en el aula. La metodología de esta investigación es cualitativa y de carácter exploratorio y se desarrolló en tres etapas: 1) Estudio etnográfico de la elaboración y el juego del TT, 2) Diseño de un plan de clases para incorporar el TT en el aula bajo un marco de diálogo y respeto, y 3) Exploración de conexiones etnomatemáticas construidas por los estudiantes al implementar diversas actividades en el aula. Dentro de los resultados y conclusiones se destaca que, al aplicar las actividades, los estudiantes construyen conexiones etnomatemáticas entre los saberes de la práctica cultural y la matemática escolar.

En el presente artículo se analiza la evolución histórica del desarrollo de América Latina desde su independencia hasta fines del siglo XIX considerando siete variables: población, salud, comercio externo, Producto Interno Bruto, deuda externa e inversión, educación y migración. Estas variables han permitido ver el panorama del desarrollo de la región desde las dimensiones económica y social. Después de una revisión analítica de la evolución de las variables propuestas, se concluye que la región pasa por dos periodos de crecimiento: el primero comprende las décadas de 1830 a 1860, con un crecimiento lento caracterizado por conflictos regionales y por los constantes impagos de la deuda externa; el segundo, de las décadas de 1870 a 1900, caracterizado por un crecimiento acelerado del pib, de las exportaciones e inversiones, el aumento de los niveles de alfabetización y de las expectativas de vida. Con ello, el incremento económico produjo que los sistemas bancarios se multiplicaran, así como las instituciones educativas y de salud, factores que favorecieron el crecimiento poblacional.

Resumen El propósito de este trabajo es brindar aportes teóricos para ampliar el abordaje de problemáticas migratorias en contextos educativos. Estos aportes atañen a la dimensión lingüística que afecta los sujetos que transitan espacios de formación social y académica en contextos entre lenguas. Las experiencias de extrañamiento frente al modo de hablar de un Otro suceden desde el sujeto migrante tanto como desde el sujeto autóctono. Partimos de los resultados de un estudio previo desarrollado en Argentina enmarcado teóricamente en el análisis de discurso franco-brasileño. De ese modo, buscamos deslindar y ampliar los alcances de los conceptos de lengua-lugar y lengua-hogar, cuyo foco está en reponer la dimensión subjetiva en el nombramiento de las lenguas que acompañan el sujeto en su movimiento. Las bases teóricas aportadas apuntan a fortalecer la mirada hacia la dimensión lingüística implicada en la movilidad humana, tema que en ocasiones es eludido en los estudios migratorios.

Entre los derechos humanos que corresponden naturalmente a las personas se encuentra la educación y, por ello, se presenta este trabajo para establecer un aporte académico y conocer el alcance de las tecnologías en la consecución del blindaje a la instrucción como un medio para el desarrollo social. El objetivo general es comprender el alcance de la inteligencia artificial (IA) como mecanismo para el aseguramiento del derecho a la educación, lo cual se logra con este estudio que obedece a una metodología documental con enfoque cualitativo, establecido como un artículo de revisión teórica. Se obtiene como resultado que la IA tiene el potencial de mantener la continuidad de la práctica educativa, lo que la convierte en una forma de defenderla como un derecho fundamental y se recomienda que los Estados elaboren políticas públicas tendentes a la innovación y su difusión en aras de reducir brechas en el conocimiento.

Este ensayo realiza una aproximación descriptiva sobre el concepto de ciudadanía y educación para la ciudadanía desde el punto de vista de la teoría social y educativa. Establece relaciones entre estos conceptos y otras categorías teóricas centrales de las ciencias sociales, tales como democracia, republicanismo y poder, con el fin último de posibilitar una reflexión teórica en torno a la concepción y la práctica de la educación para la ciudadanía en la actualidad.

Naciones Unidades ha alertado de un resurgimiento de prácticas que creíamos que estaban superadas, tales como la guerra en suelo europeo, los mensajes de odio, el machismo, la LGTBIfobia, xenofobia, racimos, intolerancia, etc. Unido a la globalización y los procesos migratorios, las nuevas tecnologías de la información se han convertido en un altavoz de los que quieren dividirnos, poniendo en peligro la paz social en el mundo. En este contexto, se hace necesario la tipificación de los delitos de odio, así como de la implementación de una legislación específica que persiga y penalice estas actitudes y conductas que están basadas en prejuicios. La educación, desde los primeros años, debe convertirse en nuestra arma para cambiar el mundo. Una educación que debe facilitar la inclusión de todos y que debe formar en valores y actitudes fundamentales. En este sentido avanza la Agenda 2023, tal y como queda recogido en su ODS 4, educación de calidad, en la que se aborda la importancia de garantizar la educación inclusiva y promover el aprendizaje permanente para todos. Todo esto hace necesario que los docentes estén formados en conceptos y habilidades que permitan infundir en el alumnado valores y actitudes de inclusión, igualdad, justicia social, etc.

A partir de una confusión posible entre los conceptos de educación y escolarización, el texto examina los diferentes estratos del proceso educativo (alfabetización, instrucción y educación), sus dimensiones y problemas, ofreciendo con ello una propuesta plausible sobre el significado profundo de los enunciados constitucionales en materias de educación.

Este artículo propone perspectivas en torno a la relación entre danza, cuerpo y enseñanza, a partir de la revisión de algunas prácticas corporales insertas en la educación formal en momentos concretos de la historia reciente en Chile. Tomaremos como punto de referencia el quiebre producido por el golpe de Estado perpetrado el 11 de septiembre de 1973, momento en que comenzó a instalarse el sistema neoliberal y se atentó en contra del cuerpo de muchos/as habitantes de nuestro país. Luego, nos referiremos al aporte de una de las escuelas de danza que se dedicó casi 30 años a la formación de pedagogas/os en danza en Chile, fundada en plena dictadura militar, la que contribuyó con nuevas perspectivas a la práctica y enseñanza de la danza y al entendimiento del cuerpo, contemporaneizando su quehacer. Finalmente, reflexionaremos acerca de la importancia de la formación corporal sensible en la sociedad actual. Trabajaremos desde la perspectiva de conocimiento situado de Donna Haraway (1991); de conceptualizaciones en torno al cuerpo del antropólogo y sociólogo David Le Breton; de experiencias de profesoras de danza chilenas, incluida la autora de este texto, y de otros autores que aportan al desarrollo de este.

Este artículo retoma la Propuesta Pedagógica de la Danza en Contexto creada y desarrollada por el Dr. Isabel Marques en la década de 1990. A partir de una contextualización de la enseñanza de la danza en Brasil, su país natal, la autora nos lleva por nuevos caminos que relacionan la enseñanza de la danza con los contextos sociopolíticos y culturales actuales: la pospandemia, el hiperconsumo, las nuevas tecnologías y el avance del neoliberalismo. Con base en los estudios de Paulo Freire, educador brasileño, este artículo discute perspectivas para la enseñanza de la danza desde un enfoque crítico, entendiendo, como el autor, que la educación es una forma de pronunciar el mundo. Para esta discusión, el autor trae las contribuciones de Byung-Chul Han, Gilles Lipovetsky, Ailton Krenak y Boaventura de Sousa Santos, entre otros, en el sentido de descolonizar la enseñanza de la danza y traer propuestas de reflexión sobre la danza en las escuelas públicas brasileñas.

En las últimas décadas, las comprensiones privatizadoras e individualizadoras de la educación se han extendido con fuerza de la mano de discursos y políticas neoliberales. En respuesta a ellas, la investigación educativa viene explorando en los últimos años los distintos sentidos de “lo público” en relación con la educación que estas políticas vendrían a erosionar. Este trabajo pretende ofrecer un aporte dentro de este debate que indaga sobre la relación entre la educación y “lo público” a partir de un diálogo entre dos tradiciones, frecuentemente consideradas opuestas, en el campo de la Teoría de la educación: la propuesta liberal de la educación como iniciación formulada por Peters y la de la pedagogía crítica latinoamericana desarrollada por Paulo Freire. Este trabajo se apoya en una revisión de los trabajos centrales que sintetizan ambas propuestas, rastreando las huellas de “lo público”, entendido como los propósitos educativos dirigidos hacia el bien común y también como los espacios compartidos de construcción del bien común. Esta revisión nos ha permitido identificar cuatro puntos de distancia-encuentro entre ambas propuestas, es decir, espacios argumentales que, dentro de lo alejado de sus postulados, comparten cierto suelo común en el que cristalizan huellas comunes de “lo público”. En primer lugar, a través de su atención a las categorías tradición/cultura, ambos autores enmarcan la educación en lenguajes públicos compartidos por la sociedad . En segundo lugar, identificamos un paralelismo en las nociones de diálogo/conversación con esos lenguajes compartidos que ambas propuestas postulan como definitorias del proceso educativo. En tercer lugar, ambas propuestas entienden la crítica como una forma de participación en los lenguajes comunes que se construyen. En cuarto y último lugar, con el fin de construir sujetos libres, comparten el rechazo a las pedagogías espontaneístas que entienden la libertad educativa como un mero “dejar hacer” al educando/a.

La presente crónica recoge las novedades en materia lingüística en la Comunidad Foral de Navarra entre los meses de enero y diciembre de 2022. Entre ellas cabe destacar, por un lado, la norma que regula el procedimiento a seguir cuando las personas empleadas se vean afectadas por el cambio de perfil lingüístico de su plaza debido a la asignación del requisito de conocimiento preceptivo de euskera a la misma y, por otro lado, la normativa que establece el currículo de educación infantil, educación primaria, educación secundaria y bachillerato y que señala los objetivos a alcanzar en euskera.

Resumen El artículo analiza los distintos posicionamientos y versiones sobre la sexualidad de de niños, niñas y jóvenes en la discusión en torno al del Proyecto de Ley que Establece Normas Generales en Materia de Educación sobre Afectividad, Sexualidad y Género para los Establecimientos Educacionales Reconocidos por el Estado entre marzo del 2019 y octubre del 2020 en Chile. Se realizó un estudio cualitativo con un corpus textual conformado por las transcripciones literales de las siete sesiones de audiencia en donde debatió el proyecto. Los resultados dan cuenta de cinco categorías: Liberalismo y desregulación, Desarrollo del ciclo vital, Disputa culturalista, Defensa de la familia, y Participación como acción. Se discute cómo los distintos posicionamientos se articulan desde la configuración de un modo de gobierno de las poblaciones por medio de la focalización estratégica en edades tempranas como mecanismo de preparación hacia la vida adulta.

La educación, más que un proceso anónimo, impersonal y monolítico, es un proceso heterogéneo y sobredeterminado en donde el educando se construye a sí mismo a partir de diversos procesos de subjetivación. El propósito de este ensayo es discutir críticamente los alcances de la noción de subjetivación a la luz de la introducción de la educación emocional en el contexto escolar chileno. Sostenemos que se trata no solo de un discurso normativo y exterior (equivalente a una tecnología de poder), sino también de una eficaz herramienta de autocontrol (tecnología del yo) que modela la emocionalidad de los educandos comprometiéndolos en un particular trabajo sobre sí mismos. Así, desde una perspectiva genealógica, la educación emocional puede ser examinada como una operacionalización institucionalizada y teóricamente legitimada para la instauración de un orden establecido, mediante la adquisición de determinadas competencias útiles no solo para que los sujetos sostengan y se adapten a dicho orden, sino también para que lo reproduzcan (optimismo, resiliencia, tolerancia a la frustración, flexibilidad, entre otras.). Como conclusión, se subraya la importancia de pensar la educación no como una operación concreta, racional, que se aplica a un objeto prefigurado (el educando), sino como un devenir articulado complejo, compuesto por distintos vectores, entre ellos los procesos de subjetivación que se dan en su interior. A partir de esta distinción, la educación emocional revela su aspecto jánico, pudiendo encontrarse, por un lado, al servicio de la emancipación del orden establecido, apuntando al ideal moderno de un ciudadano reflexivo y soberano y, por el otro, contribuyendo precisamente a la sujeción y al sometimiento de los educandos a través de determinadas prácticas materializadas en el dispositivo educativo.

Este texto sugiere la conveniencia de entender la educación no sólo desde una perspectiva pragmatista sino de un modo más amplio como experiencia. Para facilitar esta perspectiva se destacan algunos aspectos del libro de Gadamer Verdad y método: la crisis de la transmisión, la historicidad de la experiencia -el hecho de que todo fenómeno humano, también la educación, tiene que ver con el lugar desde donde es construido-, los límites de la experiencia, los límites del discurso sobre el mundo, la cuestión del estilo. El artículo insiste especialmente en rescatar la conversación en contextos educativos, la conversación entendida como el lugar desde done uno habla y el sentido de lo que se dice y también la dimensión no prevista en lo que decimos. No hay una fusión de horizontes que haga encajar perfectamente los objetivos y los resultados de aprendizaje. Hay que pensar en los flecos, en el rastro que dejan, en lo que se queda fuera de lugar. Por eso, el texto propone una hermenéutica a la intemperie. Otro aspecto del artículo es que la política no nos sirve para entender la educación como experiencia porque la política se ha convertido en una mera gestión administrativa donde no hay otro con quien hablar. Se insiste en la idea de que la educación no puede con todo. Hay una sobreexplotación del sistema educativo. No todo se puede aprender. Hay cosas que se pueden vivir o que se pueden experimentar pero que no necesariamente se aprenden. Por eso, el artículo propone que el gran reto de la Pedagogía actual es ayunar, dedicarse a dos o tres cosas nada más y hacerlas bien.

Desde una perspectiva crítica y fenomenológica, en este ensayo nos proponemos cuestionar el supuesto de que la digitalización del estudio sería un avance inevitable y necesario en términos educativos. Sostenemos que la digitalización no es una ‘solución’ para lo que hemos denominado heurísticamente pérdida de estudio, una de las pérdidas educativas ocasionadas, entre otras cosas, por la suspensión global de las actividades educativas presenciales durante la pandemia del Covid-19. Nuestra tesis es que el estudio digital tiene un carácter regresivo en cuanto reduce esta práctica a sólo uno de sus momentos específicos, que puede ser descrito como eminentemente cognitivo y solitario. Esto dificulta, cuando no impide, el despliegue del estudio en su complejidad y multidimensionalidad en tanto forma de vida y práctica primordialmente corporal, social y estética. Lejos de ser una innovación educativa, el estudio digital más bien refuerza una noción tradicional y dominante del estudio en las culturas occidentales que debe ser problematizada. Desarrollaremos nuestra tesis en cinco momentos. En primer lugar, abordaremos la pérdida del estudio a nivel del discurso educativo que se enfoca exclusivamente en la enseñanza y el aprendizaje. Luego esbozaremos una crítica a la noción tradicional del estudio en Occidente como práctica cognitiva, solitaria y también elitista. Posteriormente, caracterizaremos tres dimensiones primordiales del estudio desde una perspectiva fenomenológica: corporalidad, socialidad y esteticidad. Además, ofreceremos algunos ejemplos de esta caracterización en la educación superior. Finalmente, indicaremos cuatros aspectos en los que se manifiesta la pérdida de estudio bajo las condiciones de la digitalización. Concluiremos con algunas consideraciones en relación con la transformación digital del campo educativo.

Este artículo tiene el objetivo de explorar prácticas educativas que se acerquen a una interculturalidad crítica y decolonial. Presenta una investigación-intervención educativa situada que pretende poner en práctica el Método Inductivo Intercultural en las Milpas Educativas. Muestra el proceso de estar, planear e intervenir desde una visión personal, honesta, crítica y compleja, para aproximarse a una educación contextualizada, dignificante y consciente. Los resultados dan cuenta de un proceso rico en aprendizajes para todas las personas involucradas, sin olvidar las limitaciones de intentar co-construir el acto educativo. Se cierra reafirmando la importancia de la educación que pone al centro a la comunidad y a la identidad étnica como un asunto de existencia.

El artículo invita a reflexionar sobre el futuro de las lenguas originarias, dado que en las instituciones educativas el español es la lengua dominante y se monoculturaliza la educación. El objetivo es identificar cómo se imparte la educación intercultural y bilingüe en las escuelas de nivel básico y medio superior del municipio de Huehuetla, Puebla. La metodología es de tipo mixta, a partir de la aplicación de encuestas, el desarrollo de grupos focales y la observación participante en los centros escolares. Entre los resultados se muestra que existe desigualdad y discriminación en el derecho a la educación para niños, niñas y adolescentes indígenas totonacos, por la falta de reconocimiento a la diversidad cultural y la dominación del español sobre el totonaco. La educación intercultural y bilingüe es un medio para revitalizar y fortalecer las lenguas originarias, así como para preservar y proteger la riqueza cultural de los pueblos y comunidades indígenas de la nación y del mundo.

In a rapidly changing world, students must develop their global competence, which is the ability to understand, act and manage global and intercultural affairs. However, there is still no systematic description in the literature of how educational institutions should act to contribute to the development of this competence in their students. This study attempts to discover those organizational and teaching practices that foster an optimal climate for the development of global competence, based on a case study methodology from a center that is a reference in this field. Through qualitative research, the practices that have proven effective are identified. It is concluded that intelligent leadership that encourages both personalized learning and action-taking within a culturally diverse environment is key to global competence En un mundo que cambia rápidamente, los estudiantes deben desarrollar su competencia global, que es la habilidad para entender, actuar y manejar los asuntos globales e interculturales. Sin embargo, en la literatura todavía no hay una descripción sistemática de cómo deben actuar los centros educativos, para que puedan contribuir al desarrollo de esta competencia en sus alumnos. Este estudio intenta descubrir aquellas prácticas, tanto organizativas como docentes que favorecen el clima óptimo para el desarrollo de la competencia global, con base en una metodología de estudio de caso, a partir de un centro que es una referencia en este ámbito. A partir de una investigación cualitativa, se identifican las prácticas que han mostrado su eficacia. Se concluye que un liderazgo inteligente y que anime tanto el aprendizaje personalizado como la toma de acción, dentro de un entorno culturalmente diverso, es la clave para la competencia global.

Copyright of Archives de Sciences Sociales des Religions is the property of Editions EHESS and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

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Una de las facetas en la que menos se ha profundizado en la trayectoria vital de Miguel de Unamuno es la de profesor, aunque ejerció su magisterio durante más de cuatro décadas en diferentes puestos dentro de la estructura universitaria e incluso en enseñanzas medias. A pesar de sus propias experiencias como alumno, que bien podría haber imitado cuando fue él el encargado de impartir clase, el Unamuno profesor buscó distanciarse de los usos didácticos de su época y, casi desde el primer día, sorprendió a su alumnado con un enfoque diferente de la enseñanza de la lengua que ponía el foco en la práctica y, sobre todo, en la relación que debía haber, a su juicio, entre el profesor y el alumno. Esta relación debía basarse en dos pilares: la potenciación del componente humano, y para ello era necesario romper la barrera invisible entre el catedrático y el alumno; y la necesidad de que el profesor fuese ejemplo para sus discípulos, tanto en el hábito de trabajo como en sus conocimientos.

Durante el último tercio del siglo xix y primero del xx nos encontramos con el auge del movimiento higienista y una parte importante de él vinculado al higienismo infantil y educativo. Desde dicho movimiento se aprecia el apoyo hacia las iniciativas y medidas que van dirigidas a la mejora de las condiciones de la vida escolar y educativa de los niños y las niñas, ante todo de la de aquellos que padecen unas peores condiciones. Las colonias de vacaciones, la nueva política de mejora de las condiciones de los edificios escolares, la incorporación de programas de higiene escolar, la 1. Introducción de la actividad física y de las actividades en la naturaleza son algunas de las mejoras logradas gracias a este movimiento. De todos los higienistas que fueron adalides de las nuevas ideas en higiene y educación, queremos resaltar hoy la figura y obra del doctor Salcedo y Ginestal, quien, además de su labor divulgativa, suma su importante participación en el fomento de la higiene escolar desde la estela institucionista.

En este artículo se realiza un estudio acerca de la situación educativa en España desde el final de la Guerra Civil hasta la transición a la democracia en los años ochenta. Para ello, se comienza con la contextualización de la situación educativa y las normativas y valores que seguía durante la dictadura franquista partiendo de los pilares fundamentales en ella: Franco, Iglesia y Estado. Tras esta primera toma de contacto con la educación en esta etapa del siglo xx se realiza un estudio acerca de las asociaciones de enseñantes y su evolución, desde los sindicatos impuestos por el franquismo hasta la libre asociación en el proceso democratizador. Concluye este artículo con el papel de la Organización Sindical en los estudios clave para la industrialización del país, los de Formación Profesional, a modo de análisis sobre el papel de los sindicatos en la educación española.

El presente artículo tiene por objeto profundizar en la significación de las concepciones de conocimiento, verdad y ciencia en el pensamiento de Miguel de Unamuno. En primera instancia, navegaremos en aquello que él entiende por conocimiento y verdad, para después adentrarnos en la significación de lo que es ciencia, de lo que debería ser y el modo en el que se debería presentar en las instituciones educativas. Veremos que cultivar el amor al saber y a la verdad es crucial para consolidar una ciencia viva, cordial y espiritual, alejada del cientificismo, de la idolatría de la ciencia.

En el trabajo se examina la profesión de jurista desde diferentes ámbitos de la vida social y política. Desde una perspectiva donde prima la mirada académica, el autor comparte sus reflexiones acerca de la formación del jurista.

Judith Naidof aborda en su entrevista temas como su trayectoria relacionada a la producción del conocimiento, la docencia universitaria y a la militancia en espacios colectivos reivindicatorios. También se destaca, la centralidad de su producción actual, que se centra en las discusiones sobre la evaluación, sobre la lógica de la productividad de los investigadores como una de las nuevas formas de colonización académica. En ese sentido, señala las semejanzas entre las políticas universitarias de los países latinoamericanos, banalizados por el concepto de “Ciencia privatizada”, orientado por el modelo neoliberal de la Universidad Pública.

El artículo se propone analizar la fundación del primer Instituto agrario del Ecuador mediante una reconstitución del itinerario de su director, el médico siciliano José Indelicato, que permitirá esclarecer el doble contexto en que se creó el establecimiento: la difusión del socialismo utópico, que marcó el recorrido de Indelicato, y el auge de la agronomía como ciencia específica, que llevó a la creación de las primeras escuelas de agricultura en Europa y América a principios del siglo XIX.

El microrrelato ha tenido, en las últimas décadas, el respaldo de los autores, la crítica y el mundo académico. Finalmente, ha sido incluido en el temario de la asignatura Lengua castellana y Literatura y, por lo tanto, en los manuales españoles de Enseñanza Secundaria y Bachillerato. En estas páginas aparece explicado tanto el fenómeno del auge de las formas breves a partir de la democracia, como el propio concepto del género. En el presente trabajo se analiza un corpus de libros de texto para comprender las ideas inculcadas a nuestro alumnado tanto desde el punto de vista teórico como histórico. Se ha revisado el grado de incorporación del microrrelato al repertorio de formas, el enfoque empleado para su definición y los modelos y autores destacados. Si bien hay acuerdo en el uso del término “microrrelato”, las propiedades pragmáticas y formales apuntadas son heterogéneas. En cuanto a los ejemplos seleccionados, predominan los relatos sorprendentes y fantásticos (gran parte llegados del otro lado del océano) y muestran todavía un canon de cuentistas en proceso de consagración que precisará futuras revisiones.

La teoría poscolonial y la perspectiva decolonial son referencias cada vez más frecuentes en el actual debate educacional en diferentes países. Sea porque fueron ‘colonizadores’, sea porque fueron ‘colonizados’, la problemática colonial se ha hecho un tema inevitable en medio de un debate global que apunta a los ‘antiguos’ y los ‘nuevos’ colonialismos. Si bien, para ser consecuentes, todos tenemos el desafío de vencer cualquier tipo de ‘colonialismo’ en la educación, es posible que el poscolonial y el decolonial sean el preludio indicativo de cambios que aún se hacen necesarios de afrontar como sociedad. Vale la pena indicar que, aunque España y Portugal tuvieron una importancia fundamental en los procesos coloniales que se iniciaron en el siglo xv, para estos países, estas cuestiones, en el siglo xxi, siguen siendo un tema, si no controvertido, espinoso a la hora de afrontar este pasado en el presente. En el área educativa tal vez esta cuestión apenas va emergiendo en sus diferentes aspectos, lo que hace aún más oportuno este estudio. En este trabajo, tratamos de examinar, de manera introductoria, cómo esta discusión va siendo perfilada en el ámbito educacional de los países ibéricos.

El presente trabajo tiene el objetivo de analizar de forma crítica qué tan inocente es el humor que se manifiesta a través del discurso y por qué es importante considerarlo en el ámbito de la enseñanza como parte de la formación educativa. Por medio del análisis del discurso desde una perspectiva lingüística, se analizarán algunas de las estrategias discursivas de que se vale el humor para diversos fines en que se pone de manifiesto el estrecho vínculo entre lengua, cultura y sociedad. El modelo lingüístico que se utilizará para llevar a cabo estos análisis es la Teoría escandinava de la polifonía lingüística de la ScaPoLine, inscrito en el campo de la enunciación y continuador de los trabajos del lingüista francés Oswald Ducrot.

Las instituciones sanitarias tienen el deber de fomentar la educación en salud, a través de políticas centradas en la ciudadanía buscando su alfabetización y participación para conseguir su bienestar, tanto individual como social. Este estudio pretende conocer la presencia, la calidad y el nivel de promoción del empoderamiento informativo de la web del Servicio Vasco de Salud. Se han analizado sus dos últimas versiones, la de 2017 y 2020 –total 1277 páginas–, a través de una ficha que recopila la estructura y la forma que adopta la información, las funciones del lenguaje, la usabilidad del contenido y el público al que se dirige. El cambio de web produce un aumento en la difusión de contenidos que informan, educan y establecen puentes para la participación. Como conclusión, los mensajes que buscan tanto informar y educar en salud, como fomentar el empoderamiento social, toman mayor relevancia comunicativa en la nueva web.

La humanista y religiosa dominica Juliana Morell (1594-1653) tuvo un papel como formadora, escritora y traductora en la Contrarreforma francesa. Políglota y con estudios en filosofía, teología y jurisprudencia, compuso obras espirituales y dos traducciones del latín al francés con comentarios del Tratado de la vida espiritual de Vicente Ferrer (1350-1419), que contó con dos ediciones (1617 y 1619), y de la Regla de Agustín, publicada póstumamente en 1680. Además, sus Exercices spirituels sur l’éternité (1637) incluyen traducciones y exégesis de pasajes bíblicos. La lectura y sobre todo la traducción, entendidas como diálogo espiritual que orienta hacia la oración, son parte de su dedicación como maestra de novicias y publica sus escritos, por mandato de obediencia, para que los lectores conversen y estén en compañía de las almas cuyas palabras se leen y se traducen.

RESEÑA DE: Dorothy Kenny Machine translation for everyone. Empowering users in the age of artificial intelligence Berlin: Language Science Press, 2022, 224 p. ISBN: 978-3-96110-348-5 (pdf) ISBN: 978-3-98554-045-7 (hbk) https://doi.org/10.5281/zenodo.6653406

El objetivo de este estudio mixto es analizar las percepciones de los alumnos sobre el uso de Moodle y los teléfonos inteligentes en el proceso educativo de la Física a través de la Ciencia de Datos. Los algoritmos Machine Learning utilizados son regresión lineal, árbol de decisión y deep learning. En este estudio, la incorporación de Moodle facilitó la entrega de tareas, la consulta de los contenidos, la comunicación y la revisión de los recursos multimedia. Incluso, los teléfonos inteligentes permitieron el acceso a las plataformas virtuales de aprendizaje, el uso de las aplicaciones móviles y la comunicación desde cualquier lugar. Los resultados de los algoritmos regresión lineal y deep learning indican que el uso de Moodle y los teléfonos inteligentes influye positivamente la motivación de los alumnos, la asimilación del conocimiento y la satisfacción en el curso Física. Por otro lado, el algoritmo árbol de decisión determina 6 modelos predictivos. Las limitaciones son las técnicas de Machine Learning utilizadas y el análisis de las herramientas tecnológicas para la asimilación del conocimiento, la motivación y la satisfacción. Los futuros estudios pueden analizar el uso de Moodle y los teléfonos inteligentes para el rol activo y el desarrollo de las habilidades en diversas preparatorias y universidades. Asimismo, los algoritmos Machine Learning sobre los bosques aleatorios y la regresión logística pueden ser empleados para analizar el impacto de estas herramientas tecnológicas considerando el rendimiento académico. Por último, la incorporación de Moodle y los teléfonos inteligentes permite actualizar los cursos y diseñar creativas actividades a distancia.

Se presentan los resultados de una revisión documental sobre el proceso de construcción conceptual de ciudadanía y cómo se constituye como un campo temático y de conocimiento en la educación. Respecto a la construcción conceptual, tomamos como punto de partida la emblemática propuesta de Marshall, cuya aportación sigue vigente, a pesar de haber sido construida en los años cincuenta del siglo XX, y de haber sido criticada muchas veces, dando pie a diversas polémicas y posicionamientos respecto a las dimensiones y características que debe considerar u orientar a la ciudadanía, tanto al momento de analizarla como para la construcción de propuestas, sobre todo en el campo de la educación. La exploración se ubica en el marco de un proyecto denominado indicadores y procesos en la conformación de las ciudadanías activas, críticas y transformadoras en estudiantes de educación media superior y superior y como parte de la participación en los estados de conocimiento del Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE).

Entrevista al Dr. Juan Martín López Calva sobre el tema de Educación para el bien común.

Participación y colaboración son consignas bajo las cuales suelen promoverse los procesos educativos a distancia. No obstante, las formas en que estudiantes y maestros colaboran o participan en los espacios educativos digitales aún representan campos amplios de interés investigativo. En consecuencia, en este estudio cualitativo se emplea una perspectiva etnográfica digital y de análisis del discurso, a fin de abordar las interacciones que sostienen estudiantes y maestros en los foros virtuales, para ofrecer acercamientos a algunas formas particulares de colaboración y participación que construyen los estudiantes para cumplir con sus actividades. Los resultados muestran algunos de los múltiples significados que pueden cobrar la participación y la colaboración en los procesos formativos que suceden en ambientes digitales y ofrecer elementos de análisis para avanzar en el conocimiento de una modalidad educativa vigente en nuestros tiempos.

Las imágenes que representan al maestro y el aula escolar han desempeñado un papel fundamental en el desarrollo de los sistemas educativos. Este artículo constituye una búsqueda del origen iconográfico de las representaciones que tuvieron una utilización dominante en España entre 1876 y 1931. Para ello se analizan estampas europeas del siglo xvi al xix, realizadas mediante diferentes técnicas de grabado, que muestran a maestros y escolares. La continuidad de algunas de esas caracterizaciones y su actualización española, identificando al docente con el tradicional dómine, es reveladora. Su presencia, tanto en la prensa satírica destinada a los adultos como en los libros ilustrados para niños, así lo refleja. Esta imagen dedicada a la crítica y el entretenimiento tiene su contrapartida en otras escenas, también protagonizadas por maestros y escolares, que representan premios y castigos en los libros de lectura para niños en ese mismo periodo. Los factores contextuales permiten situar todo este reportorio —el desarrollo de la escolaridad y de sus protagonistas, las intenciones de los editores de los medios en las que aparecen— pero no pueden componer una interpretación suficiente sin atender al papel del ilustrador. La formación artística que este posee y los recursos que maneja en su oficio o las influencias de otros ilustradores, son aspectos concluyentes a la hora de construir el sentido final, la plena visualidad de sus imágenes estableciendo el potencial de su significado.