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Neste texto discutimos a produção de redes de saúde como estratégia de enfrentamento ao intolerável da retirada de bebês, mais especificamente daquelas mulheres em situação de rua e/ou usuárias de drogas, que passam a ter seus direitos cerceados, como o de ver ou serem informadas do paradeiro institucional de seus filhos. Visando compreender tal operação, que chamamos de sequestro, traçamos, por meio de entrevistas, os itinerários de mulheres usuárias de drogas que lutam para reaver ou reconstruir a história de seus filhos, bem como as ações de profissionais que construíram estratégias de enfrentamento destas violações. Tomando como fio condutor duas histórias que se entrecruzam, na cidade de Belo Horizonte, a de uma mãe e a de uma médica pediatra, evidenciamos: o desmentido como modo de operar o sequestro e a configuração de “redes vivas” como caminho do cuidado em resposta à “rede fria” da violência de estado.

Resumo Este artigo investiga os processos de reconfiguração e percepção da vacinação infantil contra Covid-19 no Brasil e o cuidado da criança no pós-pandemia. Por meio da etnografia em ambientes digitais, analisamos os argumentos utilizados para questionar a vacina a partir de quatro campos (Telegram, Twitter, YouTube e Instagram). Com isso, buscamos compreender qual é a percepção dos indivíduos em relação à segurança e os riscos do imunizante, como se dá a reconfiguração da cultura da vacinação infantil no Brasil e como isso acaba reverberando em outras instâncias da vida social. Observamos que os argumentos apresentados pelos indivíduos para negar a vacina já foram utilizados em emergências sanitárias anteriores (como o HPV e a H1N1) e possuem um forte apelo por liberdade e pela manutenção dos direitos individuais, além de colocar a criança como responsabilidade da família, não cabendo esse papel ao Estado.

El presente trabajo trata de presentar el estado de la cuestión en torno a la noción de empatía como herramienta de uso en el ámbito de la moral y la política. Se comenzará dando cuenta del motivo que desde comienzos del siglo XXI nos llevó a hablar de la empatía, mostrando los elementos a favor y en contra de la misma para su uso moral y el tipo de organización social que promueve. Tras haber mostrado que la empatía no es realmente una emoción sino un mecanismo de comunicación afectivo, se terminará con una pequeña evaluación final que pasa por (a) reconocer que aunque la norma común es adaptar la noción de empatía junto con nociones de justicia (como poniendo guante de seda a la argumentación racional), lo cierto es que los conceptos de la empatía suponen un mundo completamente diferente al que suelen utilizar nuestras concepciones de justicia y (b) que el proceso de empatía aunque puede comenzar de modo natural, necesita de un esfuerzo de afinamiento y educación.

El artículo describe las desigualdades educativas entre el alumnado extranjero y nativo en la Educación Obligatoria española: en el aprendizaje de competencias, repetición de curso y abandono escolar temprano. Esas desigualdades producen exclusión social. La tesis fundamental argumenta la incoherencia entre los medios insuficientes para los procesos de aprendizaje del alumnado extranjero, los inadecuados instrumentos de su evaluación y la sanción de exclusión social que padece. La incoherencia se produce por la vigencia del liberalismo y neoliberalismo en el sistema educativo. Se propone la Teoría del Cuidado como alternativa para comprender la raíz del problema y proponer orientaciones para su solución. La introducción argumenta la importancia del problema, los antecedentes de la literatura de la investigación que lo plantea y la pertinencia de la Teoría del Cuidado para su comprensión. La metodología describe los criterios para la selección de las fuentes bibliográficas, internacionales y nacionales, y argumenta la validez del método hermenéutico para la interpretación ética y política de la Teoría del Cuidado. Los resultados confirman la brecha educativa en competencias cognitivas (matemáticas, científicas y lectoras), en repeticiones de curso y en abandono escolar temprano. La discusión de los resultados se hace desde dos perspectivas: se confrontan con los resultados de investigaciones actuales sobre el problema en España; y se hace una crítica a los mismos desde la Teoría del Cuidado. Las conclusiones hacen referencia a las preguntas formuladas en los objetivos sobre las desigualdades educativas y su incidencia en la exclusión social; y a la propuesta de la Teoría del Cuidado como alternativa a las propuestas del aprendizaje y evaluación desde las teorías liberales y neoliberales.

O mundo atualmente mostra-se fechado, marcado pela indiferença e falta de cuidado com a Vida. O presente texto reflete sobre a necessidade de se promover um novo olhar, uma nova forma de se relacionar com a riqueza e a pluralidade da vida. O caminho escolhido nesta reflexão teve como ponto de partida a escuta. Buscou-se escutar atentamente a canção numa atitude de acolhida, com a intenção de captar seu sentido e sua matriz de pensamento, já que por meio dela é possível aproximar-se de uma forma popular de compreensão da realidade e visão de mundo. Num segundo momento relacionou-se os assuntos colhidos da canção com o tema da Casa Comum e da Ecologia Integral propostos pelo Papa Francisco. Deste encontro percebe-se, como ponto de convergência, que ambos, compositor e Papa, possuem a esperança de que se pode resgatar aquilo que torna o ser humano mais humano, a dimensão do cuidado.

Este trabajo explora la relación entre filosofía y política a partir de dos umbrales. El primero de ellos recupera el pensamiento de Gloria Anzaldúa para plantear que, entre ambas, la escritura juega un doble papel, por una parte, como un acto político de transformación social, pero también, como un shift epistemológico de la subjetividad y reescritura de la realidad desde una ontología-epistemología de la interconexión radical. El segundo umbral, se sitúa en la concepción teórica del cuidado con autoras como Joan Tronto, Laura Pautassi y Nadya Araujo Guimarães para establecer como esta perspectiva implica un replanteamiento de la política que atienda a la intersubjetividad. A partir del contraste de ambos acercamientos, proponemos que entre política y filosofía no solo hay un constante diálogo sino la posibilidad de hacer visible la vulnerabilidad y la interconexión de la condición humana.

Este estudo busca responder quais desafios particulares mulheres-mães em prisão domiciliar enfrentam para viabilizar o cuidado de suas crianças. Partindo da sociologia do cuidado, o artigo apresenta o cuidado como componente do bem-estar social e como um direito universal. Após, busca investigar os desafios particulares que mulheres em prisão domiciliar enfrentam na conciliação do regime prisional com suas responsabilidades familiares, especialmente no que se refere às tarefas de cuidado. Trata-se de um estudo sociojurídico exploratório, com abordagem dedutiva, que faz uso de revisão bibliográfica e análise de documentos e legislação. Como resultados, observou-se que as mulheres em prisão domiciliar encontram desafios especialmente no que se refere 1) à baixa cobertura e subfinanciamento da oferta pública de serviços de cuidado crianças e idosos; 2) ao estigma que carregam por terem sido processadas penalmente; e 3) às limitações que a prisão domiciliar impõe ao seu deslocamento, que impedem que essas mulheres exerçam sua maternidade de maneira autônoma. The study aims to investigate the particular challenges faced by women under house arrest in performing child care responsibilities. Departing from the perspective of sociology of care, the article portrays care as a welfare component and as a universal right. It then addresses the particular challenges posed to women under house arrest in conciliating regime’s conditions and family responsibilities, particularly those related to caring duties. This is an exploratory, deductive socio-legal investigation that uses bibliographic review and documentary and legislation analysis. Conclusions suggest that women under house arrest face shortcomings in relation to access to care provision, especially due to 1) the undercoverage and underfunding of public care services to children and elderly; 2) the stigma these women bear around facing criminal charges; and 3) the fact house arrest limits their circulation, which impinges their motherhood autonomy.

Nessa pesquisa foi feita análise do significado dos termos maternidade e maternagem, com o fim de relacioná-los ao papel de quem exerce o cuidado nas relações familiares, notadamente a figura feminina. Objetiva-se, com a presente pesquisa, responder à seguinte questão: Qual proteção, afinal, a sociedade oferece a quem decide ter filhos ou é levado ao exercício da maternagem por circunstâncias diversas? Como instrumentos de metodologia, fez-se uso de levantamento e revisão bibliográfica, assim como análise de julgados e casos concretos de repercussão nacional. Concluiu-se que o exercício da maternagem nem sempre está associado à maternidade e que a sua titularidade, em geral feminina, permanece em substancial desamparo jurídico.

Resumo Tomando como ponto de partida o cenário da pandemia em suas dimensões disruptivas da temporalidade do cotidiano, este artigo visa analisar os entrelaçamentos entre deficiência, cuidado e parentesco. Partimos de duas pesquisas realizadas de modo independente para traçar reflexões conjuntas sobre os efeitos das medidas de isolamento social entre famílias de pessoas com autismo. Argumentamos que, para além da excepcionalidade, uma questão fundamental que emerge do evento crítico é a reflexão que promove tanto em direção ao passado, isto é, aos modos de se organizar o cotidiano antes da pandemia, quanto às projeções sobre o futuro. Abordamos, assim, as temporalidades do cuidado em uma variedade de acepções: as distintas demandas do cuidado ao longo do curso de vida, os impactos da deficiência em relação à presunção da intergeracionalidade do cuidado e o amplo espectro de efeitos das medidas de isolamento social em torno da organização temporal da vida cotidiana.

O artigo aborda o cuidado infantil em famílias chefiadas por mulheres no âmbito do acompanhamento recebido em um serviço de saúde mental, durante o primeiro ano da pandemia da Covid-19. Com base em entrevistas semi estruturadas com mulheres, encontramos que a organização do cuidado infantil está fortemente marcada pelos dispositivos de gênero, como propostos por Zanello (2018), o que gera importante sobrecarga para as mulheres, que se intensificou durante a pandemia. As mulheres contam principalmente com apoio das próprias mães. Já a participação masculina, envolvendo pais e tios, é secundária e ficou mais fragilizada. O acesso a políticas públicas de setores como saúde, educação e assistência social é precária e frequentemente coexiste com a procura por serviços privados. O programa Brincando em Família é vivenciado como um espaço de cuidado para as mulheres e suas crianças, que contribui para a remalhagem dos vínculos familiares e para produzir reflexões sobre o que inicialmente é trazido como queixa, inclusive a tendência a patologizar comportamentos das filhas que não correspondem aos scripts de gênero convencionais. O trabalho contribui para pensar sobre o cuidado em saúde mental ampliada junto a famílias chefiadas por mulheres em espaços que contemplem as dimensões psicossociais.

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A crise da covid-19 comprometeu e revelou a importância das diferentes formas de comunicação nas organizações e seus impactos na subjetividade de seus membros. Especialmente as interações informais, de solicitude, comunitárias e gestuais são muito distintas do que aquelas entre indivíduos que supostamente são, ou pensam que são, autônomos, facilitando-as, reparando seus efeitos, fugindo delas ou opondo-se a elas. O artigo mostra que ao lado, além e fora da comunicação organizante há também o lugar, a necessidade e a reação de uma comunicação não organizável.

A partir do conceito de Escrevivências, de Conceição Evaristo, e da perspectiva teórico-metodológica da Análise Institucional, o objetivo deste texto é discutir de que formas a violência de Estado, marcada por gênero e raça, atravessa a vida de adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa (MSE) de internação, em uma unidade do Sistema Socioeducativo do Rio de Janeiro e o nosso trabalho com eles em rodas de conversa. Também temos como fonte de trabalho, processos judiciais que retratam o caminho jurídico desses jovens até a MSE. A violência é a forma de contato estabelecida com esta parcela da população que, apesar disso, insiste em resistir, tecendo sobrevivências, modulações à luta por direitos básicos e entremeando-se em escrevivências como esta. Enfim, costurando através das palavras formas (im)possíveis de viver em uma sociedade genocida.

Resumen En este artículo analizamos las principales características de los programas de “acogimiento familiar” implementados en Argentina, a fin de problematizar los modos en que las políticas participan en la configuración de afectos y emociones familiares y en la redistribución moral, generizada y enclasada de la responsabilidad sobre niños y niñas. A partir de datos construidos en una investigación empírica que caracterizó los programas estatales y no gubernamentales de acogimiento familiar desarrollados en el contexto nacional, procuramos problematizar los supuestos sobre el cuidado imbricados en ellos, las nociones acerca de la maternidad, paternidad y niñez privilegiadas y también cómo esas nociones se vinculan con las formas de organización social del cuidado y los sentidos de niñez desplegados por los sectores populares. Estos programas constituyen un analizador relevante en tanto permiten observar los procesos de redefinición de las relaciones entre estado, mercado y familias así como la producción de exclusiones y jerarquías de género.

Resumen El trabajo realizado por niñas y niños es uno de los fenómenos que articulan preocupaciones sobre las infancias en América Latina y su análisis ha dado lugar a fructíferos debates que exceden las perspectivas abolicionistas y regulacionistas. El objetivo de este artículo es contribuir a este campo de estudios con nuevas preguntas y matices a partir del análisis comparativo de experiencias de investigación con niñas y niños que venden, piden y cuidan en contextos de desigualdad en Argentina. Sostenemos que aún en condiciones de subalternidad se despliegan formas de agencia infantil que es preciso analizar de manera situada.

Este artigo objetiva relatar a experiência de um grupo de Redução de Danos com usuários em acompanhamento no Centro de Atenção Psicossocial de Álcool e outras Drogas, na região metropolitana de Fortaleza -CE, além disso, descrever como são desenvolvidas as ações no grupo e apresentar potencialidades e fragilidades das estratégias de redução de danos no tratamento do uso abusivo de psicoativos. Para tanto, trata-se de um estudo descritivo, do tipo relato de experiência, elaborado no contexto/vivência da Residência Integrada em Saúde - ênfase em Saúde Mental Coletiva pela Escola de Saúde Pública do Ceará. Consideramos o grupo de redução de danos um recurso terapêutico indispensável, pois promove a ressignificação dos sentidos atribuídos ao ato de cuidar, além de evidenciar não só a construção de uma relação de cuidado, mas também, a possibilidade de uma relação pautada no protagonismo e autonomia dos usuários, além de contribuir de forma significativa para as estratégias de enfrentamento, principalmente, para os usuários que não conseguem ou não desejam interromper o consumo. A vivência contribuiu para a ampliação das possibilidades no desafio ao uso e dependência de álcool e outras drogas, visando a efetivação de um modelo de atenção integral que priorize a subjetividade dos usuários. Palavras-chave: Redução de danos; substâncias psicoativas; cuidado.

A pandemia causada pelo novo COVID-19 (SARS-CoV-2), no ano de 2020, vem mobilizando intensamente milhares de pessoas em diversas partes do globo. Nessa conjuntura, o verbo cuidar ganha notoriedade e torna-se uma palavra de ordem indispensável para a promoção da saúde, sendo torrencialmente propagado nos mais variados canais de comunicação. Com base nisso, este estudo objetiva traçar uma relação entre o conceito de cuidado na obra de Martin Heidegger e a situação social da pandemia causada pelo Covid-19. Para tanto, os pesquisadores optaram pela realização de uma revisão de literatura envolvendo a obra Ser e Tempo de Martin Heidegger (2005). Pode-se revelar que o conceito de cuidado (Sorge) é postulado por Heidegger como ser do ser-aí, sendo a unidadade da sua estrutura originária fundamental. A compreensão desse conceito, além disso, representa uma potencial possibilidade de mudanças paradigmáticas para pensar novas formas de enfrentamento em tempos de crise.

The notion of vulnerability is increasingly present in normative, legal and ethical documents of various kinds. The academic literature on the concept is recent and still in its consolidation stage. In general terms, a distinction can be made between two trends: the first, which reflects on «ontological vulnerability», shared by all human beings; and the second, on «social» or «situational vulnerability», generated in certain specific situations of injustice or oppression. This article presents a general approach to the use of the concept of vulnerability and the most prominent versions of the last decades. It also explores the relationship between vulnerability and three key ethical ideas: relational autonomy, responsibility and care. Emphasis is placed on the practical dimension of the discussion, related to the design of public policies and other tools for democratic governance.

Se exponen los resultados de una intervención pedagógica cuyo objetivo es fortalecer la gestión de la convivencia escolar a través de su integración en los ejercicios de planeación docente, estableciendo desde la cotidianidad las herramientas necesarias para que las docentes participantes promuevan en las alumnas y alumnos de educación primaria, una gestión de la convivencia equilibrada, privilegiando las interacciones intersubjetivas a partir del cuidado (Boff, 1999) y el reconocimiento (Honnet, 1997) como ejes éticos. Para ello, bajo una metodología de investigación acción participativa (IAP), se integró un diagnóstico con información proveniente de cuestionarios y observación no participante, lo cual generó un plan de intervención articulado en torno a estrategias de sensibilización y transformación. Se concluye que planear desde la convivencia escolar para gestionarla no implica hacer más, sino hacerlo distinto, mirar(nos) como sujetos que rompen con el automatismo de las actividades del programa de convivencia. No basta con proponer soluciones ante las problemáticas que genera la violencia en la escuela, si éstas no están acompañadas de acciones, estrategias y dispositivos que formen en los sujetos una manera distinta de ser y estar en el mundo a partir de cuidar y reconocer a los otros.

The phrase “on care of our common home” is the subtitle of the encyclical Laudato si’. The notion of “care” can be understood as the preservation of the creative capacities found in the various components of creation. The notion of the “common home” is not clearly defined, but can be understood in terms of a salvation promised to all creatures, a salvation that consists in universal communion. This also leads us to take the Earth seriously and to ensure that the diversity of its components contributes to the construction of the “common home”. The theology of incarnation emphasises the plurality of expressions of God’s presence in the created world. This plurality is at the service of the communion of all. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo O trabalho analisa, por meio de pesquisa de campo, uma plenária da Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro, “Parto humanizado e o direito da escolha”. Entendendo esse como um espaço político de conflitos dos saberes da área médica, da enfermagem e do Legislativo, é ponderado o conteúdo da plenária com os discursos de saber/poder acerca do corpo feminino e de sua reprodução. O artigo explora as tensões em torno da luta política pelo “parto humanizado” a partir de demandas feitas pelo Conselho Regional de Enfermagem. É abordada também a história da medicalização do parto e o papel das enfermeiras, obstetrizes e parteiras nesse processo.

El presente trabajo se propone reflexionar acerca de los vínculos con la naturaleza propios de todos los seres. Se trata de un elevar la conciencia sobre la imposibilidad del existir como seres humanos si no es a través del cuidado como acción esencial y la convivencialidad. La ecología como potencia y potenciadora de la trama de la vida, la cual va más allá de lo humano, permite que nos pensemos parte de todo lo que existe. Sentir y pensar que como humanos no somos el centro, posibilita que el deseo de existir sea lo que oriente nuestras relaciones con la naturaleza y también con los demás seres. Para esto, la estética del pensamiento complejo nos lleva a abdicar de los absolutos para emprender la potente tarea de una producción de sentido contextual y responsable. Esa responsabilidad exige también pensar en las relaciones entre los humanos. En ese sentido, la amplia reflexión y acción feminista, en relación a lo ambiental-ecológico, en América Latina y Caribe, así como en otras latitudes, permite ver la no disociación entre la naturaleza dominada y expoliada, y las relaciones basadas en el agresivo moderno proyecto patriarcal de globalización neoliberal. Pero que también tiene resonancia en las propuestas teológicas de las narrativas bíblicas y sus entrecruces.

The following article proposes to reconsider the notion of study, in contrast to a school (or a university) that, increasingly, defines itself as a place of learning and performance. We begin by opposing two visions of school and two ways of conceiving their fundamental vocation. On the one hand, the school conceived as a place for the cultivation of a way of life, separated from the tasks and obligations that the vital necessities impose. The ancient Greeks called this notion of school, skholé (leisure). On the other hand, the school, proposed by the neoliberal reformers of the eighties, is conceived of as a place of learning where one develops preparatory skills for the labor market. On the one hand, the school as a place of leisure, on the other, the school as a place of learning. With this conception of school in mind, we will develop the following hypothesis: the school was originally, and could continue to be, a place of leisure, but not of any type of leisure, but of a studious leisure. It is precisely in this idle time (otium), where the human being experiences, in a more radical way, his condition of being indeterminate, open to the world and its renewal. For this very reason, leisure is also a dangerous place, threatened by tedium and melancholy. The school must protect leisure so that it does not transform into work or entertainment, but it must also offer the possibility of sustaining a studious leisure, that is, a form of attention and care of the world we inhabit in common. Finally, we will dwell on the notion of study, properly speaking, to consider study as a culture and transmission of those arts and techniques that allow access to the world.

Trata sobre la presentación de la teoría de la nueva ley natural, en el desarrollo del filósofo chileno Alfonso Gómez-Lobo. En particular, trata sobre la referencia directa de este autor, en la caracterización de las estrategias prudenciales de cuidado y respeto. En ellas, el autor indica que estas estrategias prudenciales serían equivalentes a las normas afirmativas y negativas, a las normas que obligan acción y omisión, y a los principios de beneficencia y no maleficencia, respectivamente. El objetivo de este escrito consiste en mostrar si es efectiva o no la relación entre las pautas de cuidado y respeto, son las normas señaladas anteriormente.

In this paper we consider the ethical-political basis of a new conception of human vulnerability in the Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD), proposing its incorporation in the development of emerging robotic technology.We reflect on the notion of assistance. The CRPD suggests a new conception based on the social recognition of personal autonomy through a set of human rights, grounded on the value of respect for the diversity of human functionings. The capability approach (Martha Nussbaum) provides important theoretical support for this new conception. From this new perspective of justice, focused on inclusive human development, we argue that the role of healthcare robotics should be reoriented towards an inclusive robotics: one that, in addition to contributing to care, enables support for what people can do in different life stages, facilitating their inclusion in diverse social environments (education, work environment, etc.).

En este artículo se lleva a cabo un análisis teórico de la memoria y la resiliencia en sentido educativo para examinar las prácticas docentes dirigidas a la promoción de estas cualidades en el educando de cualquier nivel educativo. La pertinencia de este estudio se justifica por la necesidad de repensar el sentido de ciertos elementos y prácticas escolares, como la memorización, que están en la base de los procesos de enseñanza y aprendizaje, para que la labor docente esté fundamentada sobre unos principios alcanzados de manera racional y crítica y no esté meramente instalada en el terreno perezoso de la costumbre, la simple opinión o la autoridad. Se defenderá que la construcción del sujeto de sus experiencias, vertebradora de su identidad, puede modularse educativamente mediante un tratamiento específico de ambas capacidades estudiadas: mediante un cuidado deliberado de la memoria y un fomento de la resiliencia. Además de señalar los caracteres específicos tanto de la memoria como sentido interno, por una parte, como del sujeto resiliente, por otra, se pondrá de manifiesto un cierto modo de ser negativo que es común a ambos, y que afecta al sujeto de los aprendizajes de manera análoga. Este componente negativo que los constituye tiene relación con la construcción de la propia identidad personal y, por tanto, con la noción de experiencia. Se pondrá de manifiesto cómo la noción de experiencia es la base vertebradora de ambos conceptos, en un caso porque la origina, y en el otro porque sirve para interpretarla y sacarle partido.

Resumo Esse artigo discute como a luta indígena do povo Mbya Guarani pode ser compreendida como uma dimensão necessária para o estudo da promoção de saúde; luta que se dá em uma situação em que as comunidades manifestam a vivência de uma série de conflitos denunciados, como desrespeito do Estado brasileiro aos seus direitos constitucionais. Realizamos uma análise dialógica de discursos de lideranças Mbya Guarani, presentes em noticiários produzidos por coletivos indígenas e no documentário “Teko Rexaĩ: Saúde Guarani Mbyá”. Discutimos as tensões entre a concepção Guarani de Teko Porã e o que está previsto pelo Subsistema de Atenção à Saúde Indígena. Argumentamos que as concepções de saúde e de cuidado, desde o enfoque do construtivismo semiótico-cultural em psicologia e suas interfaces com a reflexão ética, devem considerar o ethos indígena. Isso permite repensar o papel dos agentes de saúde em relação aos problemas relatados pelas lideranças indígenas.

Resumen En este texto se propone un esquema para analizar dilemas éticos en el contexto de la pandemia del Covid 19, los cuales se presentan ante un conflicto moral al que se enfrenta una persona (por criterios normativos en tensión) o, cuando varias personas o instancias normativas tienen distintas estrategias ante un evento específico y, además, cada quien asume que su postura es la más aceptable. La ética no decide cuál es la referencia moral correcta, sino que analiza los supuestos de distintas normatividades y acompaña a tomar conciencia de los mismos. El texto no propone soluciones, sino que presenta un esquema de análisis ético, que considera como insumo clave la identificación de actores relacionados con el contexto de la pandemia y la forma en que son tomados en cuenta. Se recupera la categoría de cuidado, como recomendación central para lidiar con la pandemia y como supuesto de todo análisis ético.

Os problemas trazidos pelo consumo de drogas têm levado o Brasil a desenvolver diferentes políticas de redução de danos, entre elas o curso de promoção em saúde “Caminhos do Cuidado”. Este curso pressupõe a articulação entre as instituições do Sistema Único de Saúde (SUS), que tem protagonizado essa formação, as Escolas de Saúde Pública e as Escolas Técnicas (ETSUS). A meta é oferecer formação a 290.197 Agentes Comunitários de Saúde do país e um Auxiliar/Técnico de Enfermagem por equipa de saúde da família. A abordagem do curso não se restringiu à ação baseada na prática biomédica da doença, a lógica apontava para o reconhecimento dos saberes que os profissionais produzem no seu fazer quotidiano. O objetivo dessa pesquisa social, foi analisar a mudança das práticas do cuidado promovida pelo curso na relação do profissional de saúde com o toxicodependente. Foram realizadas entrevistas com 34 diretores das ETSUS e, o seu conteúdo analisado nas categorias “motivação”, “capacidade” e “gatilho”. Os resultados sugerem que o curso funcionou como “gatilho” na capacitação dos profissionais da atenção básica do SUS na mudança de suas práticas no cuidado ao toxicodependente até então utilizadas. O curso foi incorporado nas matrizes curriculares de algumas Escolas Técnicas, enquanto outras estenderam a abordagem a outras categorias dos profissionais de saúde. A pesquisa sugere ainda um contributo para a organização de propostas que visem dar resposta a desafios análogos.

Population ageing is testing traditional care practices and institutions for older people in Europe. The development of technological «solutions» has been gaining ground in this field. This work focuses on the advances of geron-robotics. Robots that appear in the digital media and are designed to provide some service to older people have been tracked and classified. They were classified according to whether they were medical, service, social, recreational, educational, rehabilitative or therapeutic potential robots. An analysis was also made of the content of the different sources found. The devices identified have recent developments. Very few of them are present in Spain. In the sample found, a great variety of robotic devices is appreciated, as well as a tendency to produce the expectation of new and better machines to come that will provide independence, well-being and company to its users.

Qual o sentido do termo cuidado? O que significa cuidar na educação infantil? Compreender tais questões não é, pois, uma tarefa fácil, tendo em vista que a polissemia do termo cuidado já figura no campo pedagógico com desdobramentos curriculares e metodológicos. Este ensaio se ocupa do sentido filosófico do termo cuidado e aponta possíveis desdobramentos para as Pedagogia (s) da infância. Com base na obra Ser e Tempo de Heidegger, defende-se nesse texto, duas teses: a primeira diz que o cuidado, enquanto categoria central nos estudos de educação infantil, deve ser considerado como fenômeno. A segunda tese defende que o binômio cuidar/educar não tem sentido enquanto função da educação infantil, pois o cuidar, enquanto dimensão humana, integra o educar.

De acordo com um preconceito bastante difundido no meio filosófico, a filosofia prática de Kant não levaria em consideração os sentimentos e emoções. Uma análise cuidadosa dos escritos de Kant revela, no entanto, o papel central exercido pelos sentimentos em sua ética. Neste artigo examinaremos o conceito de amor em Kant e tentaremos aproximá-lo da discussão sobre o amor na tradição analítica contemporânea, especialmente na filosofia do amor de Harry Frankfurt.

O século XXI depara-se com um dos desafios mais candentes de todos os tempos. Como reagir aos impasses que acompanham o ciclo do Antropoceno, com todas as suas consequências nefastas e necrófilas ? Duas possibilidades se apresentam: a conformidade diante da situação ou a reação crítica e profética, com base na esperança da hospitalidade e do diálogo. Num tempo marcado pelo crescimento dos etnocentrismos, xenofobismos e fundamentalismos, a provocação do diálogo e da acolhida ao outro urge com um significado único. Diálogo e Hospitalidade são expressões que se interagem e complementam. Diante do quadro atual, marcado pelo apelo da interligação, há que ampliar as malhas dessa acolhida, envolvendo não apenas os humanos, mas abrindo o leque para a dimensão mais ampla de toda a criação. O ser humano está relacionado, está vinculado na rede maior que tece o universo. Habitar a Terra ganha, assim, um significado novo, de inserção do humano no mundo da vida. Summary: The 21st century faces one of the most singular challenges of all times. How to react to the obstacles that follow the cycle of the Anthropocene, with all its disastrous and putrid consequences? There are two possible ways: acceptance of the situation or the critical and prophetic reaction, that lies on the ground of hospitality and dialogue. When ethnocentrism, xenophobia and fundamentalism grow, dialogue and acceptance of the other urge with a special meaning. Dialogue and Hospitality are expressions that interact and complement each other. Facing the current situation, that is asking for interconnection, we must broaden the fabrics of this reception, including not only human beings, but opening the scope to a wider dimension of all creation. Humankind is related, is linked to a larger web that weaves the universe. Inhabiting the Earth gains a new meaning, to be part of life itself. Key words: Hospitality; Dialogue; Care; Spirituality; Interconnection

Este texto responde a la invitación a pensar desde el concepto de inclinación que la filósofa Adriana Cavarero pone en el centro de la reflexión contemporánea, en diálogo con autores de extraordinaria significación como Judith Butler. El objetivo central del artículo es indagar en las dimensiones sociológicas del arte contemporáneo a través del análisis de las figuras de la mediación y del cuidado, a partir de un despliegue de posibles canalizaciones de la sociología del arte en la actualidad, preocupadas por las formas de hacer y producir, difundir y sostener, arte y conocimiento. En la actualidad, la noción de mediación ha adquirido centralidad en el mundo del arte, diagnosticándose una saturación de sus usos y una polisemia en sus significados, por ser una de las más relevantes en la teoría social contemporánea. El cuidado también se ha tornado central a la hora de abordar distintas formas de hacer, en el mundo del arte y en las prácticas de conocimiento. Así, este artículo postula un análisis sociológico del arte contemporáneo que aporta un despliegue de los cuidados en el arte a través de la mediación.

A fisioterapia é uma profissão historicamente recente comparado a outras na área da saúde. Devido a sua origem, com enorme influência do modelo biomédico, sua formação se estruturou com o passar dos anos, num caráter extremamente reabilitador, e as Diretrizes Curriculares Nacionais colaboram para esse processo. Por este motivo, grandes desafios têm enfrentado para compreender a real extensão de sua prática, principalmente na Atenção Primária à Saúde. Assim, essa pesquisa objetivou compreender como o processo de formação do fisioterapeuta influenciou sua prática relacionado ao cuidado na Atenção Primária à Saúde. Abordagem qualitativa com 14 fisioterapeutas ocorrida em duas fases. Na primeira fase foi realizado grupo focal e entrevista semiestruturada. Na segunda fase, oficina de trabalho, para validação dos dados e reflexão acerca do processo de formação dos fisioterapeutas. Análise de Conteúdo, modalidade temática foi a forma de análise dos dados. Observamos a graduação focada no modelo biomédico, ausência de formação teórica e prática para atuação no cenário da Atenção Primária À Saúde. Na oficina de trabalho propuseram estratégias para melhorar a formação, visando prepará-los para atuação nesse cenário. Consideramos que o fisioterapeuta possui desafios para transformação da formação, principalmente no que se refere ao cuidado ao idoso. Entretanto a necessidade de pesquisas que abordem este tema é latente, para que os profissionais possam se sentir estimulados a refletir sobre sua prática.

Partiendo de investigaciones de tipo etnográfico, realizadas con trabajadoras domésticas en Colombia y en el Líbano, esta contribución destaca la necesidad de repensar un paradigma frecuente en las investigaciones sobre el trabajo doméstico. Esta consiste en suponer como mutuamente excluyentes las expectativas "privadas" de buen trato, o de care, que, por una parte, las trabajadoras espejen de los y las empleadoras, y de otro lado, las luchas políticas de éstas en favor de la justicia social. Las vidas de las trabajadores domésticas muestran las relaciones de dominación que atraviesan la familia como institución política naturalizada. De este modo, el lenguaje de las relaciones familiares y/o afectivas llama también a una lectura política que evitaría excluir "lo que cuenta" para las trabajadoras.

Introducción al monográfico sobre Subjetividad y materialidad del cuidado: ética, trabajo y proyecto político

O processo educacional atual enfrenta desafios variados, pois lida com relações e inteligências múltiplas. A educação escolar participa destes desafios. Como educar para a tolerância e para a responsabilidade social, tendo em vista a construção da cultura de paz, do respeito e do cuidado com o diferente? Como a disciplina de Ensino Religioso pode participar ativamente deste processo de formação humana? Este estudo faz parte de uma pesquisa mais ampla sobre tolerância e promoção da cultura de paz em algumas escolas públicas de Ensino Fundamental da periferia da cidade de Belo Horizonte/MG; e, baseada na investigação bibliográfica e observacional, visa pensar uma ação pedagógica com foco dialógico. Denominamos de “pedagogia do cuidado e do conhecimento”, pois afeto e saberes devem coexistir no ambiente escolar para estimular relações construtivas. Esta reflexão objetiva apresentar resultados desta pesquisa e propor o cuidado nas relações interpessoais, para que a escola atinja índices de qualidade desejáveis, tanto no nível intelectual quanto emocional. Relações dialógicas são construídas na valorização do humano e por isto permanecem. O exercício do diálogo inter-religioso no ambiente escolar pode ser oportunidade e treinamento de construções dialógicas, tanto ao participar de projetos escolares quanto ao serem praticados no interior da sala de aula.

Este artigo centra-se em narrativas de homens trans* e pessoas não binárias acerca das suas práticas de prestação de cuidados nos universos íntimos da amizade, da família e da conjugalidade. Reconhecendo formas de resistência à adversidade através da prestação de auxílio, sugere-se conceptualizar o cuidado enquanto ato heroico. Esta reconceptualização do cuidado revela-se significativa em contextos onde, por razões de transfobia e de crescente precariedade, tanto o Estado social quanto as famílias falham na sua função de proteção. As experiências de pessoas trans* e não binárias constituem uma plataforma política fundamental para repensar sociologicamente os conceitos de cuidado, masculinidade e dissidência corporal no marco da cidadania íntima na Europa do Sul.

Le projet de soin d’une clinique psychiatrique pour adolescents articule dans une approche innovante de la prise en charge du patient soin, études et animation, incluant la présence d’artistes autour d’une spécialité circassienne développée par l’établissement. Les professionnels de l’animation apparaissent ici étroitement associés à l’équipe médicale dans une conception globale et multidimensionnelle du soin. Cependant, alors que l’imbrication des trois logiques est validée par l’institution, l’enquête empirique révèle des tensions entre les visions et rôles des différentes catégories de professionnels. Elle démontre que la fonction de l’animation, encore largement assujettie à la logique et aux impératifs du soin, doit lutter pour la reconnaissance de sa spécificité.

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Este artigo pretende mostrar a importância de uma análise das redes sociais para compreender as trajetórias sociais e clínicas das pessoas com doençamental e conhecer as potencialidades e constrangimentos de ditas redes para a prestação de cuidados num contexto de desinstitucionalização da doença mental. Com base nas histórias de vida de vinte pessoas com doença mental e de sete estudos de caso realizados no interior desse grupo emPortugal, identificam-se os nós e os laços das suas redes sociais, mapeando-se atores e tipos de apoio disponíveis. O artigo revela a vitalidade e a capacidade de resposta da rede familiar, mas mostra também as dificuldades materiais e emocionais enfrentadas, as fragilidades do apoio prestado pela família e as limitações à autonomia e inclusão social das pessoas com doença mental.

Este artigo propõe-se a discutir os limites e as possibilidades educativas de enfrentamento do vazio existencial que assola as paisagens humanas contemporâneas, na forma de uma cultura da imagem. A constituição de novas territorialidades concebidas aqui como outros modos possíveis de existir e conviver assinala a aposta em práticas educativas que reafirmem o cuidado e a produção de sentido como opções éticas e políticas capazes de contribuir com a expansão da vida em sua potência de invenção e responsabilidade com o coletivo, a partir de Martin Heidegger e Donald Winnicott.

Through the metaphor of a bridge of interdependence, this article brings together two traditions-Western ecofeminism and Amerindian feminist thought-focusing on two intellectuals and activists: the Australian philosopher Val Plumwood and yanacona leader, Maria Ovidia Palechor. Drawing on their convergence around territory and attachments between humans and non-humans, the article's purpose is to show the plurality of feminist voices that characterizes new citizenship and not to stifle it under the chape of a single Western trend of feminism. Contrary to rationalist conceptions of citizenship based on identical preference (democracy of the brothers), it is a matter of valuing attachments and relational responsibility as conditions for a dysharmonic democracy based on the plurality of voices. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O Acompanhamento Terapêutico (AT) vem se constituindo em um novo dispositivo clínico que percorre os espaços comunitários possíveis, como forma de atenção psicossocial. Será discutida a relação entre a ação clínica do AT e a interdisciplinaridade em saúde, imiscuída ao campo da atenção psicossocial. O objetivo é cooperar no processo de proposições de novas práticas que tenham em vista o sujeito atendido em saúde mental, valorizada a produção de sentido das ações desenvolvidas no AT em favor das demandas subjetivas. A abordagem metodológica foi qualitativa, em que quatro (4) sujeitos foram acompanhados em estudos de casos clínicos, por um período aproximado de um ano. Considera-se que favorecer a inclusão e a reabilitação dos acompanhados no AT é compreendê-los como sujeitos do próprio tratamento, reconhecendo a totalidade desafiante da natureza humana implicada nesse contexto, em que a reflexão sobre cada caso solicita a ampliação do campo de saber das várias especialidades profissionais envolvidas.

Esta investigación aborda las condiciones del trabajo doméstico en Argentina, desde la perspectiva de la literatura sobre el cuidado. En este enfoque, el trabajo doméstico se interpreta como una de las formas mercantiles en las que se organiza socialmente el cuidado, frente a la persistencia de la tradicional división sexual del trabajo y ante la debilidad de las políticas públicas. A partir de estas consideraciones, se desarrolla un estudio cuantitativo de los niveles de informalidad, precariedad y desigualdad salarial que caracterizan al trabajo doméstico en ese país. A continuación, se discuten las principales medidas adoptadas por los gobiernos argentinos a partir de 2003 con el objetivo de reducir la discriminación legal de las trabajadoras domésticas y promover su formalización. Sobre estas bases, el artículo evidencia los avances en el reconocimiento de los derechos laborales de las trabajadoras domésticas, a la vez que

This article underlines the plummet of public incomes in year 2008 as consequence of the collapse of the building sector and the risk to maintain the Spanish social model that this fact supposed. This model was established since Democratic Transition in year 1977 and has supposed and important increase during last thirty years in the tax burden to be paid by citizens. Even though, Spain has developed a social regime completely underdeveloped, inside European Union, similar to those existing in Italy, Greece and Portugal, countries where social services or public transfers for children or dependants, especially old, it is not yet a priority of their social policy.

Este artigo analisa a proveniência de práticas de cuidado em saúde na contemporaneidade. Trata-se de um exercício cartográfico das políticas públicas de saúde,formuladas a partir da década de 1970. As ferramentas conceituais amparam-se nas formulações foucaultianas sobre o governo pela verdade. A aproximação da ciência com o Estado, justiça social e segurança apresenta marcas na conformação das práticas de cuidado. O cuidado é analisado como estratégia para investimento em uma racionalidade neoliberal, que dispersa a saúde do plano da ausência de doenças e passa a articulá-la a uma ontologia da população, de acordo com linhas de corresponsabilização, qualidade de vida, participação e controle social, que se encontram com a figura do homo oeconomicus. A partir disso, a cartografia volta-se para a consideração do cuidado como imperativo ético-político da intervenção, que costura autonomia com vínculo como estratégia de governo de si.