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La douleur chronique touche environ une personne sur quatre au Canada, avec une proportion plus élevée de femmes. Bien que les femmes soient surreprésentées dans plusieurs conditions douloureuses et qu’elles vivent des douleurs plus sévères, plus fréquentes, plus diffuses et plus incapacitantes, la douleur chronique ne semble pas avoir été conceptualisée comme un enjeu féministe. Cet article déploie une approche auto-ethnographique afin d’analyser comment l’expérience quotidienne de douleur chronique est un enjeu féministe. Deux thèmes principaux sont analysés à partir de l’expérience de douleur chronique au quotidien de l’autrice, soit 1) les difficultés liées à la reconnaissance de la douleur, particulièrement importantes pour les femmes et les personnes appartenant à d’autres groupes marginalisés ou se situant à l’intersection de diverses identités, et 2) le renforcement de l’expérience de la douleur chronique par différents systèmes d’oppression comme le classisme, le capitalisme, le capacitisme et le patriarcat. Chronic pain affects approximately one in four people in Canada, with a higher proportion of women. Although women are overrepresented in many pain conditions and experience more severe, more frequent, more diffuse, and more disabling pain, chronic pain does not seem to have been conceptualized as a feminist issue. This article uses an auto-ethnographic approach to analyze how the daily experience of chronic pain is a feminist issue. Two main themes are analyzed through the author’s daily experience of chronic pain, namely 1) the difficulties related to the recognition of pain, particularly important for women and people belonging to other marginalized groups or standing at the intersection of various identities, and 2) the reinforcement of chronic pain experience by different oppression systems such as classism, capitalism, ableism, and patriarchy.