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Les sources littéraires et iconographiques nous renseignent sur un aspect bien connu de l’enseignement à l’époque romaine, la violence sous ses différents aspects, celle du maître à l’encontre de ses élèves, mais aussi celle des élèves entre eux. En outre, la formation de l’honnête homme implique une discipline du corps, un recours important à la mémoire mais aussi l’épreuve de la maladie, bien souvent mortelle, parfois à cause de l’excès d’étude. De plus, le corps est soumis aux contraintes imposées par les lieux d’enseignement, qui se donne bien souvent à l’air libre, au moins au niveau élémentaire. On se demandera enfin quelles contraintes sont imposées aux corps par les structures architecturales des salles d’enseignement, dont certaines ont été récemment découvertes par l’archéologie. Literary and iconographic sources tell us about a well-known aspect of teaching in the Roman Empire: violence and its various aspects, that of the master against his pupils and students, but those of the students among themselves too. Moreover, the education of the honest man implies a discipline of the body, a great recourse to memory, but also the trial of illness, often fatal, sometimes because of excess of study. And the body is subject to the constraints imposed by the places of education, very often in the open air for the elementary level. Finally, we will ask ourselves what constraints are imposed on the bodies by the architectural structures of the teaching-rooms, some of which have been recently discovered by archeology.

International audience; Loi n° 2019-721 du 10 juillet 2019 relative à l'interdiction des violences éducatives ordinaires

Déterminer si l’usage des châtiments corporels pour éduquer les enfants leur est bénéfique ou néfaste est sujet à controverses. Par une revue de la littérature, nous avons synthétisé les connaissances actuelles quant à leurs répercussions psychiatriques à long terme. Nous avons déterminé les implications cliniques que cela suppose, à la lumière des influences philosophiques, religieuses, psychanalytiques, littéraires et sociales qui ont modelé la violence éducative ordinaire jusqu’à nos jours. La majorité des études conclue à l’absence de vertu éducative des châtiments corporels, au risque de dérive vers la maltraitance et à leurs méfaits neurobiologiques, psychologiques et sociaux, à court comme à long terme. La corrélation est significative entre antécédents de violences éducatives et augmentation du risque de présenter à long terme dépression, troubles anxieux, tentatives de suicide, troubles de la personnalité, comportements auto-, hétéro-agressifs, antisociaux, addictions. Sensibiliser la population à ces résultats et aux méthodes éducatives alternatives centrées sur l’intérêt supérieur de l’enfant et adaptées à ses besoins fondamentaux permettrait de faire évoluer le regard porté sur l’enfant et la parentalité. Le médecin protège l’enfant contre toute forme de violence et, donc, prévient du développement de pathologies psychiatriques et de la transmission transgénérationnelle de la violence éducative ordinaire. Il fait le lien auprès des intervenants du réseau de soin et participe de la prise de conscience des enjeux à l’œuvre dans les situations cliniques rencontrées ; auprès du patient victime de violences, il a un rôle de contenance et de mise en sens.

The child protection represents a major cause for concern of our law, so that the minor doesn’t sustain damage. This protection is firstly performed by the family. So, it may seem surprising that the child is victim of his family, as far as parents must act in the interests of the child. The notion of child victim of his family doesn’t exist as such in our law. The victim often endures an injury caused by a third person and not by a family member. The study of situations where the child may suffer an infringement of his personality rights, due to act or omission of one of the family members, allowed conceptualization of the notion of child victim of family. It was thus possible to characterize the different realities encountered, according to their similarities or dissimilarities. This empirical analysis led to ascertain categories of child victims of their families and the corresponding legal system. It had especially as a consequence new protection instruments research, appropriate to specifics assumptions studied. This process allowed social or family realities encountered getting to legal validity. It was also an opportunity to bring out foundations of the concept of child victim of family, in so far as law has hallowed situations of child victims of their families. However, emergence of new social realities necessitated the renewal of the concept of child victim of family, in order to alleviate the limits of the foundations of the notion and to guarantee effective representation of this phenomenon in legal speech.; La protection de l’enfant constitue une préoccupation majeure de notre droit, afin que le mineur ne soit pas victime d’un dommage. Cette protection est en premier lieu assurée par la famille. Il peut donc paraître surprenant que l’enfant soit victime de sa famille, ce d’autant plus que les parents doivent agir dans l’intérêt de l’enfant. La notion d’enfant victime de sa famille n’existe pas en tant que tel dans notre droit. La victime supporte souvent un dommage causé par un tiers et non par un membre de sa propre famille. L’étude des situations où l’enfant pourrait subir une atteinte à ses droits de la personnalité, en raison d’une action ou d’une omission de l’un des membres de sa famille, a toutefois permis la conceptualisation de la notion d’enfant victime de sa famille. Il a ainsi été possible de qualifier les différentes réalités rencontrées, en fonction de leurs ressemblances ou de leurs dissemblances. Cette analyse empirique a conduit à déterminer des catégories d’enfants victimes de leurs familles auxquelles correspondent un régime de protection. Elle a notamment eu pour conséquence la recherche de nouveaux instruments de protection adaptés aux spécificités des hypothèses étudiées. Ce processus de catégorisation a permis l’accès à la juridicité des réalités sociales et familiales appréhendées. Il a également été l’occasion de mettre en évidence les fondements de la notion d’enfant victime, dans le sens où le droit a consacré des situations classiques d’enfants victimes de leurs familles. L’apparition de nouvelles réalités sociales a cependant rendu nécessaire le renouvellement de la notion d’enfant victime de sa famille, afin de pallier les limites des fondements de la notion et de garantir la représentation effective de ce phénomène dans le discours juridique.

ISBN : 978-2-503-54151-8; International audience; Il pourrait sembler curieux, à première vue, d'évoquer la question et outrages et des ravages corporels pratiqués au Moyen Âge par le biais des emblèmes. Pour saisir la connexion entre ces deux sujets, il convient donc de revenir brièvement sur les fonctions des systèmes emblématiques médiévaux et leurs relations au corps, non seulement symbolique mais aussi physique de leur titulaire. Les outrages et les ravages infligés aux emblèmes sont un moyen bien commode de châtier par contumance et de façon performante. mais au Moyen âge, l'emblème dépasse la seule fonction identitaire : il ne sert pas qu'à représenter l'individu, ni à s'y substituer. Il arrive parfois, dans les moments d'exaspération politique, de tensions particulièrement vive, que les 2 réalités se rejoignent et que les emblèmes outragés soient associés aux corps ravagés pour amplifier l'impact de châtiments qui deviennent emblématiques au propre et au figuré, avec une portée symbolique et sociale qu'il convient ici de chercher à définir.

ISBN : 978-2-503-54151-8; International audience; Le propos de l'auteur ne consiste pas à aborder les sévices les plus horribles, ni le raffinement qui peut les caractériser, ni même étudier les martyrs en tant que tel et tous ensembles. Elle n'en retient que deux, Georges de Cappadoce et Maurice d'Agaune, martyrs et soldats. L'auteur s'intéresse aux représentations iconographiques de leur mises à mort par une approche sérielle. Il s'agit, en respectant des principes méthodologiques, de souligner la singularité de ce corpus puis de préciser la différence sensible entre ces deux saints, avant de s'interroger sur l'origine de celle-ci pour en mesurer la portée sociale, voire politique.

On s'intéresse ici aux différents types de recours à la castration dans l'Occident médiéval, de la punition corporelle au châtiment autoinfligé en passant par ses applications chirurgicales.

ISBN : 978-2-503-54151-8; International audience

ISBN : 978-2-503-54151-8; International audience; Outrager un corps réel ou symbolique, c'est lui faire subir, en, faits ou en paroles, une offense, une injure des plus graves. C'est remettre en cause la fonction de ce corps, porter atteinte à son honneur et son intégrité. L'étude de l'épiscopat et des conflits qui agitent l'histoire de ce groupe de clercs particulièrement exposés, aux XIe et XIIe siècles, aux changements qui président à la redéfinition des rapports entre l'Eglise occidentale et les pouvoirs laïques, reflète parfaitement ce double jeu qui associe outrage et saccage dans le rapport au corps.

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