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El artículo se estructura a partir de una traducción, realizada por los autores de este trabajo, de la autobiografía de Antonio de Erauso al portugués brasileño contemporáneo. Escrita en el siglo XVII, pero publicada solo dos siglos después, bajo el título Historia de la monja alférez, la obra trae la historia de Antonio de Erauso, nacido Catalina, que, tras huir del convento donde vivía, se viste con ropas de hombre y emprende un viaje a Latinoamérica, donde se convierte en soldado de la corona española hasta que su sexo es revelado, cuando es deportado a Europa y obtiene autorización del papa para continuar con la identidad de género asumida. Anclada en las discusiones de hoy sobre la identidad de género y los Estudios de la Traducción Queer, la traducción propuesta es una actualización crítica del texto al reconocer la personalidad como hombre trans. Para ello, se hará un análisis de las elecciones de traducción, comparando la versión utilizada como texto de partida, basada en la edición de Ferrer (1829), y la traducción al inglés de Stepto y Stepto (1996), con el fin de afirmar la identidad de Erauso, en detrimento de la femenina consolidada por la crítica. De esta manera, el estudio es relevante por la resignificación del texto, respetando su carácter documental e histórico, y por la discusión de las posibilidades de traducción del género.

L'article examina l'evolució dels estàndards de protecció del col·lectiu transsexual a la jurisprudència del Tribunal Europeu de Drets Humans, en particular respecte de les decisions que concerneixen a la violació del dret a la identitat sexual ia l'autodeterminació, davant del denegament de les autoritats nacionals de modificar el sexe de les persones transsexuals als registres nacionals. Conscients de la tensió constant entre la necessitat de protegir els drets reconeguts en el Conveni Europeu i el respecte del marge d'apreciació que els Estats mantenen en determinats àmbits, el propòsit de la investigació és comprovar l'existència i la consolidació d'uns estàndards mínims o normes comunes que el Tribunal Europeu ha anat elaborant i aplicant en els seus anys d'activitat, i identificar quins són encara els reptes a què s'enfronta en aquesta matèria. Conèixer aquests elements establirà les bases per promoure que l'adopció de mesures legislatives estatals estigui orientada a respectar aquests estàndards comuns i a aconseguir una protecció efectiva dels drets de les persones trans a l'entorn europeu.

By virtue of the existing laws and regulations in Spain (i.e., Law 3/2007, of 15 March, regulating the register rectification of the entry related to a person’s sex) any person of Spanish nationality, of legal age and with sufficient capacity to do so, may request the register rectification for sex change. A new aspect regarding the legal age was introduced not long ago. In this regard, the Constitutional Court of Spain in judgment 99/2019, 18 July 2019, declared unconstitutional article 1.1 of the aforementioned Law 3/2007 since it does not allow the sex change in the registry (and, consequently, the name) to minors, who, however, have sufficient maturity and live in a steady state of transsexuality. The Court states that this prohibition implies a disproportionate interference in minors right to privacy and it is contrary to the principle that guarantees them a space for the free development of his/her identity. Under the pretext of the mentioned landmark case-law we will highlight a series of controversial issues concerning sexual rights. Obviously, this question is still subject to debate and has lost none of its urgency. A tenor de la regulación que, en la actualidad, rige en el Estado español (esto es, la Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas) toda persona de nacionalidad española, mayor de edad y con capacidad suficiente para ello, puede solicitar la rectificación de la mención registral del sexo. Una novedad importante respecto del requisito de mayoría de edad acaecía hace no mucho tiempo. Así las cosas, el Tribunal Constitucional en Sentencia 99/2019 de 18 de julio de 2019, consideraba inconstitucional que el art. 1.1. de la mencionada Ley 3/2007) no permita cambiar el sexo registral (y, consiguientemente, el nombre) a los menores de edad, que, no obstante, tengan “suficiente madurez” y se encuentren en una “situación estable de transexualidad”, por entender que dicha prohibición supone una injerencia desproporcionada en su derecho a la intimidad y es contraria al principio que les garantiza un espacio de libertad en la conformación de su identidad. Este singular posicionamiento jurisprudencial nos da pie a abordar en este trabajo una serie de controvertidos conceptos objeto de eterno debate. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1187

Resumen El presente artículo aborda los discursos producidos por el campo médico argentino en torno a las iniciativas de corporización de travestis y transexuales en Argentina entre 1971 y 1982. A través del relevamiento y análisis de una selección de artículos publicados en revistas académicas de medicina, se analizan los sentidos que profesionales de la salud asignaron a las mismas antes de la producción de fallos judiciales y normativas nacionales que reconocen la identidad de género como un derecho humano. El análisis realizado permite identificar las particularidades que asumían dichas iniciativas de corporización en el período de estudio, así como las formas en las que el campo médico argentino les imprimió sentidos morales, técnicos y profesionales.

We propose to revisit the traditional portrait of transsexual people established in the 1950s: the conviction of being "in the wrong body", victim of a "mistake of nature", vital demand of reassignment at any price to get reborn in one's "real body". We will try to show that this discourse did not reflect, at that time, the reality of the suffering and experience of the majority of the patients and to follow its development from the moment speech became more free, especially with the birth of the transgender movement. We further analyze in what way - beyond the deconstruction of the male-female binarity - the deconstruction of all binarity, all the lines of separation between species takes place: man/woman, but also man/animal, and beyond that, man/machine, living/non-living, which leads us directly to a posthuman world. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Se analiza en el contexto de la sociedad heteronormativa chilena, desde los postulados de Judith Butler (2007) y Beatriz Preciado (2008), las prácticas performativas y farmacopornográficas en los relatos autobiográficos publicados a modo de diario de vida online de una mujer transexual. Se propone que, las prácticas analizadas son respuestas a procesos de subjetivación de un sujeto/cuerpo en mutación.

En el texto se analiza la cobertura periodística del embarazo del transhombre norteamericano Thomas Beatie, en 11 medios on-line de 4 países: Guardian.co.uk y Times.co.uk (Reino Unido); NYTimes.com y ABCNews.com (Estados Unidos); El Mundo.es, El País.com, ABC.es y Vanguardia.com (España); y IlCorriere.it, Repubblica.it e IlGiornale.it (Italia). En concreto se analiza la extensión de los artículos, las fuentes citadas, los enlaces que tienen las informaciones y el uso de sustantivos y de referentes de género. Con esta investigación se pone de manifiesto la dificultad que tienen los medios analizados para abordar el caso estudiado.