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Cet ouvrage recoupe les thématiques de la mémoire juive, de l’histoire et de l’anthropologie des sociétés andines, du marranisme ibéro-américain. Il montre la fécondité du dialogue entre l’histoire et l’anthropologie, proposition de recherche croisée qui a renouvelé depuis 1970 la connaissance que nous avons des sociétés humaines et modifié le regard que nous portons sur les mondes européens et non européens.

Les comités d’éthique de la recherche (CER) ont pour rôle « de contribuer à la sauvegarde de la dignité, des droits, de la sécurité et du bien-être de tous les participants actuels ou potentiels d’une recherche ». Pour ce faire, ils doivent « procéder à un examen indépendant, compétent et diligent de l’aspect éthique des recherches proposées ». On entend régulièrement que les « règles » de l’éthique de la recherche soulèvent des difficultés aux chercheurs (et sans doute aux CER). Souvent, le ...

Cet ouvrage pose un regard critique sur la régulation de l'activité de recherche au nom de l'éthique. Il démontre qu'au-delà des principes qui font consensus, la régulation de la recherche souffre d'un grave problème de malréglementation. Il est ici question de malréglementation comme, en d'autres milieux, il est question de malbouffe. Il y a malréglementation lorsque, s'appuyant sur des principes admis de tous, l'on multiplie les contraintes sans justifications sérieuses et sans pour autant accroître les protections recherchées. À partir de différentes perspectives, les auteurs décrivent comment ce qui devait constituer une occasion de dialogue sur les valeurs et les enjeux de certains types de recherche s'est peu à peu transformé en un dispositif autoritaire, bureaucratique, marqué au coin de la procédure et de l'obsession du « formulaire de consentement ». Ce type de dispositif est imposé dans un vaste ensemble de situations qui ne présentent pas toutes les mêmes intensités de risque. Une grande partie de la littérature sur l'éthique de la recherche s'attache à démontrer la nécessité de respecter les règles de bonne conduite. Moins nombreuses sont les tentatives de porter un regard critique sur les mécanismes régulateurs et de faire des suggestions concrètes pour s'affranchir de l'arbitraire. C'est le défi qu'ont voulu relever les auteurs de ce livre.

Nathan Wachtel, historien et anthropologue. C’est par cette invite que l’on veut ouvrir ce volume d’hommages, car c’est dans cette association entre les deux disciplines que réside la cohérence de l’itinéraire intellectuel de notre collègue, ami ou maître, ainsi que l’acuité de sa démarche scientifique et l’importance de son œuvre. Cette association, N. Wachtel l’a pratiquée de manière exemplaire dans ses ouvrages, où le questionnaire historien est nourri des problématiques anthropologiques e...

Cette contribution porte sur les années 1934-1940 de l’œuvre de l’artiste uruguayen Joaquín Torres García (1874-1949). C’est au cours de ces années en effet que le maître constructiviste donna à sa pensée et à son travail une inflexion « indo-américaine », intégrant et promouvant l’intégration de références préhispaniques à son répertoire de signes. Dans le même temps, il invitait ceux qui voulaient bien se mettre à son école à se tourner vers le passé préc...

Aunque el mestizaje es un hecho de primera importancia para la historia colonial, nos encontramos ante una paradoja: la casi ausencia de los mestizos en los documentos del corregimiento de Cuenca (Audiencia de Quito). Luego de prestar atención a los términos usados en las fuentes para designar a las distintas categorías étnicas, nos interesamos por los testimonios de la época sobre los mestizos, antes de presentar una estadística y una cartografía del mestizaje a finales del siglo XVIII.En base a la contradicción inicial, proponemos identificar a los mestizos a partir de sus lazos y redes sociales, es decir a partir de las prácticas de los actores. Las diversas relaciones que ofrecen los testamentos y los contratos de compra-venta de tierras permiten poner de manifiesto las lógicas de los individuos en la elección de sus vínculos, la diversidad de los espacios relacionales en los cuales se insertaban y la pluralidad de las líneas divisorias que atravesaban el conjunto social, o sea la multiplicidad de los mestizos y de las situaciones de mestizaje

Les études sur le métissage dans l'ancienne Amérique espagnole ont d'abord insisté sur les restrictions imposées par Tordre colonial triomphant. Marginalité, frustration et agressivité sociale furent donc le lot quotidien de presque tous les sang-mêlé. Cependant, les contradictions et les failles de l'édifice « pigmentocratique » n'ont pas tardé à apparaître. Fondements et constructions commencèrent à se lézarder de l'intérieur. Les règles anciennes désormais floues voire impraticables, les vieux équilibres firent place à d'autres plus conformes aux réalités nouvelles. Le métissage américain entra dans une dynamique multiforme. Les limites devenaient créatrices.

L’initiative de Perspective de consacrer un numéro spécial à l’histoire de l’art au Brésil est heureuse car, comme l’écrit Marion Boudon-Machuel en ouverture : « Qui connaît en France l’histoire de l’art qui se fait au Brésil ou dont l’art brésilien est l’objet ? » (p. 205 – pour se repérer, il faut ajouter deux pages à la numérotation fautive du sommaire à partir de la section « Actualité »). Le spectre couvert par cette livraison est large : de l’archéologie à la muséographie, en passant pa...

Horizons et dispositifs des arts plastiques des pays du Río de la Plata (XXe siècle) Jacques Poloni­Simard / Edgard Vidal) Avec ce numéro consacré aux productions et propositions artistiques dans les pays du Río de la Plata au cours du XXe siècle – il ne concernera par ailleurs que les arts plastiques –, on a cherché à éviter les problématiques par trop « argentino­ » ou « uruguayo­centrées », celles­là même qui s'interrogent sur l'art « national » ou « international ». On a souhaité aussi éviter un panorama, même sélectif, des séquences classiques (écoles ou courants) et des chronologies canoniques (modernisme, avant­gardes, années des dictatures), au bénéfice d'études qui permettent de comprendre quelques enjeux esthétiques des pratiques artistiques, replacées dans leur contexte de production. Horizons et résonances des arts plastiques du Río de la Plata (XXe siècle) Jacques Poloni­Simard (EHESS­CERMA/Mondes américains) Avec ce dossier d'Artelogie, consacré aux pays du Río de la Plata au cours du xxe siècle – il ne concernera par ailleurs que les arts plastiques –, on a cherché à éviter les problématiques par trop « argentino­ » ou « uruguayo­centrées », celles­là même qui s'interrogent sur l'art « national » ou « international ». On ne trouvera pas non plus un panorama, même sélectif, des séquences classiques (écoles ou courants) et des chronologies canoniques (modernisme, avant­gardes, années des dictatures). Les contributions rassemblées mettent en revanche en valeur les connexions et les articulations – ce que l'on a appelé les « horizons » – avec d'autres milieux et scènes artistiques, soit la projection de l'art argentin et uruguayen « hors d'eux­mêmes ». Plutôt que de se concentrer encore sur l'attraction parisienne, Diana B. Wechsler dessine une autre carte du modernisme, qui connecte entre eux l'Argentine et la France, certes, mais aussi l'Italie et l'Espagne, ainsi que le Mexique ; et Jacques Poloni­Simard attire l'attention sur une autre destination, les Andes, que des artistes ont prise entre les années 1920 et les années 1950. Mais là où les oeuvres sont présentées, elles sont en situation de dialogue, et leurs auteurs interagissent avec les lieux où ils travaillent. On sait que la présence artistique latino­américaine à Paris est un phénomène ancien, qui s'est prolongé bien au­delà de la Seconde Guerre mondiale. Mais plutôt que de présenter la contribution des artistes argentins à la vie artistique locale, Isabel Plante réfléchit à la façon dont ils ont intégré dans leur travail la question de leurs déracinement et implantation, et Christine Frérot nous présente une expérience d'auto­organisation, « l'Espace latino­américain de Paris », qui fonctionna entre 1980 et 1993. Enfin, les circulations n'alimentent pas seulement un face à face entre le Río de la Plata et l'Europe ; elles sont également intra­ américaines et alimentent d'autres interactions, auxquelles l'historiographie s'intéresse depuis peu. Silvia Dolinko analyse ainsi les significations d'une exposition Antonio Berni à Montevideo en 1966, auréolé de son prix obtenu à la XXXIe Biennale de Venise en 1962 pour ses xylo­collages. D'autres articles envisagent quelques débats clés, dans le contexte argentin plus particulièrement : art et politique, art et critique sociale, art et mémoire. Or leur chambre d'écho n'est pas circonscrite à cette échelle nationale ; ces questions entrent en résonance avec bien des situations contemporaines. Référence obligée dans toute étude sur l'art conceptuel latino­ américain, Ana Longoni revient sur Tucumán Arde (1968), devenu un « mythe » ; mais comment récupérer sa dimension politique ? Viviana Usubiaga décrypte la réception en Argentine de la Transvanguardia pendant les années 1980 : la scène est locale, mais sa teneur critique est globale. Andrea Giunta, quant à elle, s'attache à la question de la mémoire de la dictature, à partir des défis en termes de représentation auxquels s'affrontent nombre d'artistes et des enjeux mémoriels auxquels sont confrontés les dispositifs muséographiques mis en place. Le cas argentin est ici emblématique, et sa leçon a une portée universelle. Dispositifs et dislocations : les variations platenses.

Three β-hydroxysteroid dehydrogenase/Δ5-Δ4-isomerase (3β-HSD) catalyze the oxidative conversion of Δ5-3β-hydroxysteroids to the Δ4-3-keto configuration and is therefore essential for the biosynthesis of all classes of hormonal steroids, namely progesterone, glucocorticoids, mineralocorticoids, androgens, and estrogens. Using human 3β-HSD cDNA as probe, a human 3β-HSD gene was isolated from a λ-EMBL3 library of leucocyte genomic DNA. A fragment of 3β-HSD genomic DNA was also obtained by amplification of genomic DNA using the polymerase chain reaction. The 3β-HSD gene contains a 5′-untranslated exon of 53 base pairs (bp) and three successive translated exons of 232, 165, and 1218 bp, respectively, separated by introns of 129, 3883, and 2162 bp. The transcription start site is situated 267 nucleotides upstream from the ATG initiating codon. DNA sequence analysis of the 5′-flanking region reveals the existence of a putative TATA box (ATAAA) situated 28 nucleotides upstream from the transcription start site while a putative CAAT binding sequence is located 57 nucleotides upstream from the TATA box. Expression of a cDNA insert containing the coding region of 3β-HSD in nonsteroidogenic cells shows that the gene encodes a single 42-kDa protein containing both 3β-hydroxysteroid dehydrogenase and Δ5-Δ4-isomerase activities. Moreover, all natural steroid substrates tested are transformed with comparable efficiency by the enzyme. In addition to its importance for studies of the regulation of expression of 3β-HSD in gonadal as well as peripheral tissues, knowledge of the structure of the human 3β-HSD gene should permit investigation of the molecular defects responsible for 3β-HSD deficiency, the second most common cause of adrenal hyperplasia in children., info:eu-repo/semantics/published

Pendant de longues années, j’ai partagé avec Nathan une passion pour la ville de Cuzco. Nous avons suivi ensemble la procession de Corpus Christi de son balcon qui donnait sur la place d’Armes. Nous avons dégusté des chocolats brûlants et épais à El Astro, ce café peint en bleu situé en face de la cathédrale, tout en discutant de la généalogie de Sayri Túpac qu’il étudiait aux Archives départementales, ainsi que des rituels auxquels je participa...

Fil: Jumar, Fernando. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.