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En 2020, malgré la crise sanitaire, les trois quarts des entreprises de 10 salariés et plus ont formé au moins un des membres de leur personnel. Cette proportion est stable depuis 2005. En revanche, les modalités de formation ont changé : davantage d’entreprises ont eu recours à l’autoformation, aux formations en situation de travail et aux formations à distance, moins aux cours ou stages. Si certaines de ces évolutions sont étroitement liées à l’adaptation à la situation sanitaire, d’autres pourraient être plus structurelles. En dépit de ces transformations, la part des effectifs formés dans le cadre de cours ou stages (47 %) reste proche de ses niveaux antérieurs. Par ailleurs, les déterminants du recours à la formation professionnelle restent inchangés : il est croissant avec la taille de l’entreprise et variable suivant le secteur d’activité, celui des finances et de l’assurance formant le plus., L’Enquête Formation Employeur – européenne (EFE-e) 2020 est le volet français de la 6e édition de l’enquête européenne "Continuing Vocational Training Survey" (CVTS). Conduite auprès des entreprises employeuses, cette enquête existe depuis 1994. Elle s’inscrit dans le cadre des statistiques de l’Union européenne sur la formation tout au long de la vie. Elle vise à rassembler des informations comparables dans le temps entre les différents pays européens sur la formation professionnelle en entreprise, en interrogeant les employeurs. Les thèmes de l’enquête, définis réglementairement, sont les suivants : • offre et demande de compétences, besoins de formation ; • mesure des types, du contenu et du volume de la formation professionnelle ; • ressources propres des entreprises en formation et recours à des formateurs extérieurs ; • coûts de la formation continue ; • alternance. L’enquête EFE-e permet notamment de déterminer la proportion d’entreprises formatrices selon les différentes formes de formation, ainsi que de mesurer la part de personnel formé via des cours ou stages (encadré 2). Le concept de cours ou stages selon la définition européenne est légèrement différent du concept français d’action de formation issu de la loi du 5 septembre 2018. L'action de formation se définit comme un parcours pédagogique permettant d'atteindre un objectif professionnel, tandis que les cours ou stages sont définis comme des formations conçues et organisées par l’entreprise elle-même ou par des organismes externes. Des questions françaises ont été ajoutées à l’enquête, pour permettre d’apporter des éléments complémentaires sur le contexte national et contribuer à l’évaluation des lois sur la formation professionnelle. Historiquement, le champ de l’enquête était celui défini par Eurostat, soit les entreprises et associations du secteur privé où travaillent au moins dix personnes, dont au moins un salarié, hors enseignement, santé et agriculture. Il est donc possible de réaliser des comparaisons entre les différentes éditions uniquement sur ce champ. En 2020, il regroupe 215 000 entreprises et 13,5 millions de salariés. Pour 2020, la France a étendu le champ de l’enquête aux entreprises et associations employeuses d’une à neuf personnes, dont au moins une salariée. Les pratiques de formations de ces entreprises sont sensiblement différentes de celles de plus grande taille. Les secteurs de l’agriculture, de l’enseignement et de la santé, absents du champ historique, ont également été intégrés. Le champ complet de l’enquête EFE-e comprend 1,6 million d’entreprises et 19,7 millions de salariés. En termes d’effectifs, le champ européen « CVTS » couvre 68 % du champ élargi de EFE-e.

Au Sénégal, le système d'élevage prédominant est le pastoralisme, un élevage mobile, fondé sur une dépendance très étroite à l'égard des ressources naturelles. Il est pratiqué par des exploitations familiales qui peuplent généralement des zones enclavées. À cause de multiples contraintes, ces acteurs sont souvent exclus des filières formelles, surtout pour ce qui est de la commercialisation de leur lait. Néanmoins, des initiatives sur la collecte du lait issu des ménages pastoraux existent. La principale est la Laiterie du Berger, installée à Richard-Toll dans le nord du Sénégal et vouée à la valorisation du lait local. Cette entreprise a révolutionné la filière laitière de la zone, en organisant les acteurs au sein d'un cadre d'échanges formels et réguliers. Elle a également développé une série d'outils numériques pour faciliter la gestion de la collecte de lait, la distribution de l'aliment bétail et le paiement mensuel des éleveurs. Cette communication se base sur les résultats préliminaires d'une enquête quantitative qui a été menée, dans le cadre du projet Fracture Numérique, en novembre 2022, dans la zone du bassin de collecte de la Laiterie du Berger, ainsi que dans une zone limitrophe non collectée. Au total, 318 concessions d'éleveurs ont été enquêtées, et en leur sein 1 272 individus (femmes et hommes, mariées et non mariées). Cela a permis de montrer que plusieurs fractures numériques existent, se situant à trois niveaux : spatial, qui a trait au décalage entre différentes zones ; vertical, sur la base des ressources disponibles pour chaque individu ; et horizontal, ayant rapport à l'identité de l'individu. Les différentes formes d'inégalités, lorsqu'elles s'intersectent, se renforcent et s'exacerbent mutuellement. Les résultats de l'enquête nous permettent d'affirmer que, dans le contexte étudié, les groupes sociaux qui ont moins de chances de saisir les opportunités offertes par le numérique sont les jeunes femmes (non mariées) qui n'ont pas (ou peu) de capital productif (bétail) et qui vivent dans des zones enclavées par rapport aux centres urbains. Il est question de s'interroger sur la capacité des innovations numériques à inclure et être avantageuses pour ces groupes discriminés, plutôt que d'agrandir les fossés existants.

Slam is a practice of writing and public speaking combining poetry and live performance. It was born in the United States at the end of the 1980s and arrived a decade later in France. In the last two decades, it has been one of the most emerging forms of oral literature, a neo-orature (Bobillot, Quand 114) presenting its aesthetic forms, rules, and a specific communication contract. After a brief historical review, our analysis proposes to explore its performative modalities, focusing on the dynamics of poetic co-creation that emerges from the influence between slammers and the public., Apparu vers la fin des années 1980 aux États-Unis et arrivé une décennie après en France, le slam est une pratique d’écriture et d'art oratoire mêlant poésie et spectacle vivant. Depuis deux décennies, c’est l’une des formes les plus émergentes de la littérature orale, une néo-orature (Bobillot, Quand 114) qui présente ses formes esthétiques, des règles et un contrat de communication spécifique. Après bref rappel historique, notre analyse se propose d’explorer ses modalités performatives nous focalisant en particulier sur les dynamiques de cocréation poétique qui naissent de l’influence entre slammeurs et public.

L’article porte sur les mécanismes de reconnaissance mutuelle et confiance mutuelle entre les États membres, avec une référence particulière à la protection des droits fondamentaux dans l'application de la décision-cadre relative au mandat d'arrêt européen. À cet égard, la Cour a développé une approche permettant la protection des droits fondamentaux en dérogeant aux règles du MAE lorsque cela est nécessaire. Toutefois, la Cour a précisé que l'exécution du mandat d'arrêt européen constitue la règle, donc le refus de l'exécuter n'est qu'une exception que les juges nationaux doivent interpréter de manière restrictive, tant par rapport au principe d'indépendance des juges des États membres qu’en cas de violation systémique de l'État de droit par le juge du pays d'émission du MAE.

Cette communication se propose d’étudier le rôle des représentations mentales et sociales dans les choix de modèles de développement. Nous avons, lors de notre travail de thèse , étudié l’imaginaire des élus de la l’Assemblée de Corse de la mandature 2010-2015, et identifié un certain nombre de thèmes centraux, ayant une forte valeur identitaire. C’est le cas, par exemple, de la question linguistique, du rapport à la terre, ou encore de certaines valeurs telles que la solidarité. L’importance de ces thématiques, qui transcende les clivages politiques, ne signifie pas une uniformité des représentations mentales et sociales. L’existence d’un imaginaire commun n’exclut pas les spécificités. Dans quelle mesure, et de quelle façon, cet imaginaire complexe influe-t-il sur les processus décisionnels ? Comment les représentations apparaissent-elles dans les modèles de développement ? Ces questions seront explorées à travers l’exemple du Plan d’Aménagement et de Développement Durable de la Corse, voté, et adopté en plusieurs étapes lors de la mandature étudiée.A cette occasion, les représentations seront considérées comme des informations stratégiques déterminantes dans les processus décisionnels présidant aux choix de modèles de développement.

Spiritual care or spirituality in care, spirituality of care or spiritual care. In recent years, it is impossible not to realize that this theme, which is expressed and understood in different ways, covers an increasingly vast field in the field of literature and challenges clinical settings as much as training.

À l’ère de la révolution numérique et de la dématérialisation de l’écrit, Filippo Ronconi, byzantiniste et spécialiste de la culture écrite, ramène notre attention sur l’histoire d’un objet qui semble voué au déclin : le livre. Bien qu’il se concentre sur les périodes antique et médiévale, son ouvrage fait écho à des débats contemporains sur la production, la transmission et la réception des textes dans l’écosystème numérique. Du volumen en papyrus au codex en parchemin, cet historien se prop...

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International audience; L’apprentissage du brossage dentaire est un enjeu important de santé publique. La formation des aidants au brossage dentaire est alors essentielle. Cet article s’intéresse aux liens entre étayage ou médiation (Bruner, 1983) et médiatisation de l’activité de brossage via une tablette tactile (Rabardel, 1995), à partir du cadre théorique de Rézeau (2002), dans le champ odontologique auprès d’une population de jeunes avec des TSA. Les analyses portent sur des vidéos de 3 adolescents en situation de brossage dentaire, avec une professionnelle. Les résultats montrent que les pratiques d’étayage de la professionnelle sont très spécifiques au contexte et aux jeunes adolescents. L’outil numérique n’est pas nécessairement utilisé par la professionnelle ou par l’adolescent. Toutefois, après une analyse fine des changements de pratiques d’étayage de la professionnelle, on observe des schémas d’usage du numérique qui impactent la réponse de l’adolescent, et plus largement son apprentissage. En conclusion, les liens entre médiation et médiatisation sont étudiés, et une nouvelle modélisation de ces liens est proposée. Des perspectives pratiques de formation des aidants sont alors discutées.

Thèse dirigée par Mathieu Arnoux (Centre d’histoire économique et sociale François-Simiand) et Laura Casella (Universita di udine), devant un jury composé de Cécile Caby (Sorbonne Université), Isabelle Chabot (Universita di Padova) et Giuliano Milani (Université Gustave Eiffel). Résumé : Le contexte urbain florentin de la fin du Moyen Âge apparaît comme une société patrilinéaire parmi les plus rigides de l’Italie centro-septentrionale. Depuis la fin des années 1980, la capacité d’agir des fem...

Ce précieux volume, sorti en 2018 et dont nous rendons compte avec un coupable retard, est la première biographie de Grace Frick, la traductrice et compagne de vie de Marguerite Yourcenar, qui a eu le mérite d’avoir fait connaître son œuvre au public anglophone et d’avoir introduit l’écrivaine à sa nouvelle vie aux États-Unis. Jusqu’à présent on a beaucoup parlé de Grace Frick à la lumière de ses rapports avec Marguerite Yourcenar, mais tout ce qu’on a dit appartient moins à la vérité qu’au d...

International audience; In the context of an evolving demand for dairy products in Senegal, this article seeks to capture consumers' penchant for local milk, which is a key asset for local herders. Through a qualitative analysis, it shows that local milk can gain a major place in the industry, since consumers attribute particular value to the fact that industrial products, considered safe from a food safety point of view, are also a symbol of local identity.; Dans le contexte de l’évolution de la demande sénégalaise en produits laitiers, cet article cherche à saisir le penchant des consommateurs pour le lait local, qui représente un atout clé pour les éleveurs locaux. Par une analyse qualitative, il montre que le lait local peut se tailler une place majeure dans l’industrie, puisque les consommateurs attribuent une valeur particulière au fait que des produits industriels, jugés sûrs sur le plan sanitaire, soient aussi symbole d’identité locale.

Dans la pièce, Qui n’a pas son Minotaure ?, c’est un mythe des origines que Yourcenar s’efforce de renverser à travers la figure de Thésée : elle prend le paradigme du héros civilisateur pour le transformer en monstre dévorateur. Malgré les nombreuses subversions au mythe, Yourcenar semble avoir récupéré certains aspects oubliés de la légende de Thésée qu’elle porte à l’extrême pour montrer comment l’homme peut donner origine à une civilisation de monstres., In the play, Qui n’a pas son Minotaure ?, Yourcenar tries to subvert a myth of origins through the character of Theseus : she transforms the civilising hero into a devouring monster. Despite the apparent subversion of the myth, Yourcenar seems to go back to certain forgotten aspects of Theseus’ legend that she manages to take to the extreme in order to show how men can give birth to a monster civilisation.

Le texte intégral du livre est disponible sur https://www.gdr-im.fr/im-photographie/; International audience; L'intelligence artificielle est un champ polymorphe, caractérisé par son interdisciplinarité et sa situation particulière, au carrefour de plusieurs branches des mathématiques et de l'informatique. On offrira ici un panorama des différentes familles d'intelligence artificielle, ainsi que leur articulation historique. Puis, nous traiterons un exemple d'approche récente en détail : celui des modèles statistiques génératifs.

L'objectif de restaurer 100 millions d'hectares d'ici 2030 au Sahel n'est pas seulement un défi technique - définir les meilleurs itinéraires techniques agro-écologiques et forestiers - face à des conditions climatiques extrêmes. C'est aussi l'enjeu de (ré)concilier dans l'espace et le temps les activités de restauration écologique avec celles humaines, comme l'élevage pastoral. Dans ce milieu semi-aride, la résilience du pastoralisme passe par l'arbre. Il est donc possible d'allier les éleveurs à la cause de l'initiative Grande muraille verte (GMV). Toutefois, cette association nécessite une bonne compréhension du rôle des " communs " dans les systèmes pastoraux, une co-construction des solutions à développer avec les populations locales et un renforcement de capacité des acteurs à l'échelle locale pour une gestion durable des ressources restaurées.

L’article présente le culte des saints, la production hagiographique et les procès de canonisation lancés à Bologne à l’époque moderne. En l’absence d’une base textuelle solide, le culte ne dépasse pas le niveau local. Ce culte local reste l’essentiel, au xvie siècle, pour le cardinal Paleotti et les fidèles tandis qu’au xviiie siècle, l’oratorien G. B. Melloni espère que son travail d’hagiographe favorisera l’ouverture de nouveaux procès et contribuera à l’heureuse conclusion de ceux déjà ouverts.

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Avis n°3; Les agents conversationnels (aussi appelés « chatbots ») sont des systèmes numériques capables d’interagir avec leurs utilisateurs en langage naturel, à l’écrit comme à l’oral. Aujourd’hui, on en trouve dans de nombreux objets de notre quotidien (smartphones, enceintes connectées, voitures, sites internet) : ils apportent des conseils de santé, facilitent le recrutement, gèrent des services après-vente, forment à distance, aident les personnes vulnérables, etc. L'utilisation de ces systèmes ne cesse de croître. Leur performance grandit aussi très vite : l’utilisation des « transformeurs » — gigantesques réseaux de neurones très performants — révolutionne le traitement automatique du langage et tout particulièrement la conception des agents conversationnels. Les concepteurs de ces systèmes envisagent de nouveaux développements capables de bouleverser certains aspects de notre vie : des « amis virtuels », des « anges gardiens » ou encore des « deadbots » (chatbots entraînés à partir des données d’une personne défunte).En France comme au niveau européen, les agents conversationnels, parce qu’ils s’appuient sur des données personnelles, commencent à attirer l’attention des autorités, des régulateurs et du public . Au-delà de ces points réglementaires, se posent de nombreuses questions éthiques. Quels comportements et croyances avons-nous par rapport aux agents conversationnels ? Un chatbot peut-il mentir à son utilisateur ? Les erreurs des agents conversationnels seront-elles plus acceptables que celles d’un être humain ? Un chatbot doit-il imiter systématiquement l’être humain ? Pour enrichir sa réflexion et sensibiliser aux questions éthiques, le CNPEN a mis en place un appel à contribution . Il a reçu une centaine de réponses individuelles ou collectives. Parmi les différents enjeux d’éthique qu’identifie le comité, les principales tensions concernent le brouillage des frontières entre une machine et un être humain, l’imitation du langage et des émotions par les chatbots, ainsi que la capacité des agents conversationnels à manipuler les interlocuteurs humains. L’avis s’adresse aux industriels en proposant de mettre en œuvre dix principes de conception des chatbots. Treize préconisations sont formulées à l’adresse des autorités publiques qui ont la responsabilité d’accroître l’effort de formation, d’éducation, mais aussi d’expérimentations à l’échelle de la société. Enfin, l’avis énonce onze questions qui pourraient faire l’objet de nouveaux travaux de recherche. La réflexion sur les enjeux d’éthique des agents conversationnels, relative tant à leurs usages qu’à leur conception, devra être poursuivie en tenant compte des évolutions culturelles et technologiques.

Avis n°3; Conversational agents (also called "chatbots") are digital systems capable of interacting with their users in natural language, both written and spoken. Today, they can be found in many everyday objects (smartphones, connected speakers, cars, websites): they provide health advice, facilitate recruitment, manage after-sales services, provide remote training, help vulnerable people, etc.In France and at European level, conversational agents, because they rely on personal data, are beginning to attract the attention of the authorities, regulators and the public. Beyond these regulatory issues, many ethical questions arise. What behaviours and beliefs do we have in relation to conversational agents? Can a chatbot lie to its user? Will the mistakes of conversational agents be more acceptable than those of a human being? Should a chatbot systematically imitate a human being? Among the various ethical issues identified by the committee, the main tensions concern the blurring of the boundaries between a machine and a human being, the imitation of language and emotions by chatbots, and the ability of conversational agents to manipulate human interlocutors.; Les agents conversationnels (aussi appelés « chatbots ») sont des systèmes numériques capables d’interagir avec leurs utilisateurs en langage naturel, à l’écrit comme à l’oral. Aujourd’hui, on en trouve dans de nombreux objets de notre quotidien (smartphones, enceintes connectées, voitures, sites internet) : ils apportent des conseils de santé, facilitent le recrutement, gèrent des services après-vente, forment à distance, aident les personnes vulnérables, etc. L'utilisation de ces systèmes ne cesse de croître. Leur performance grandit aussi très vite : l’utilisation des « transformeurs » — gigantesques réseaux de neurones très performants — révolutionne le traitement automatique du langage et tout particulièrement la conception des agents conversationnels. Les concepteurs de ces systèmes envisagent de nouveaux développements capables de bouleverser certains aspects de notre vie : des « amis virtuels », des « anges gardiens » ou encore des « deadbots » (chatbots entraînés à partir des données d’une personne défunte).En France comme au niveau européen, les agents conversationnels, parce qu’ils s’appuient sur des données personnelles, commencent à attirer l’attention des autorités, des régulateurs et du public . Au-delà de ces points réglementaires, se posent de nombreuses questions éthiques. Quels comportements et croyances avons-nous par rapport aux agents conversationnels ? Un chatbot peut-il mentir à son utilisateur ? Les erreurs des agents conversationnels seront-elles plus acceptables que celles d’un être humain ? Un chatbot doit-il imiter systématiquement l’être humain ? Pour enrichir sa réflexion et sensibiliser aux questions éthiques, le CNPEN a mis en place un appel à contribution . Il a reçu une centaine de réponses individuelles ou collectives. Parmi les différents enjeux d’éthique qu’identifie le comité, les principales tensions concernent le brouillage des frontières entre une machine et un être humain, l’imitation du langage et des émotions par les chatbots, ainsi que la capacité des agents conversationnels à manipuler les interlocuteurs humains. L’avis s’adresse aux industriels en proposant de mettre en œuvre dix principes de conception des chatbots. Treize préconisations sont formulées à l’adresse des autorités publiques qui ont la responsabilité d’accroître l’effort de formation, d’éducation, mais aussi d’expérimentations à l’échelle de la société. Enfin, l’avis énonce onze questions qui pourraient faire l’objet de nouveaux travaux de recherche. La réflexion sur les enjeux d’éthique des agents conversationnels, relative tant à leurs usages qu’à leur conception, devra être poursuivie en tenant compte des évolutions culturelles et technologiques.

Contexte : depuis quelques années, la demande de soin par des thérapeutiques non médicamenteuses est croissante, dans un contexte où l’anxiété et les troubles anxieux sont des motifs de consultation de plus en plus fréquents. L’objectif de cette étude, était de rechercher si la respiration en cohérence cardiaque avait montré un intérêt dans le traitement de l’anxiété et des troubles anxieux, afin de la proposer au cabinet de médecine générale, en association ou en alternative à d’autres thérapeutiques déjà utilisées. Matériel et méthode : pour répondre à cette question, nous avons réalisé une revue de la littérature à partir des banques de données bibliographiques (dont PubMed), des bases de données SUDOC et Cochrane Library, de revues médicales françaises et internationales, de recommandations françaises, de la littérature grise et de la littérature secondaire. Nous avons inclus des essais cliniques randomisés et non randomisés, ainsi que des revues de la littérature dont l’objectif principal était similaire. Les recherches portaient sur des articles ou études parus après le 1er janvier 2015. Résultats : 50 documents ont été analysés et 21 ont été inclus dans l’étude. Il y avait 17 essais cliniques, 4 revues de la littérature, mais aucune recommandation française ou anglophone. Pour chaque étude, nous avons synthétisé dans un tableau les caractéristiques et effectué une critique de la méthodologie. Conclusion : il apparait que la respiration en cohérence cardiaque a démontré son efficacité dans le traitement de l’anxiété et des troubles anxieux. Dans le contexte actuel de pandémie, où la demande de soin est croissante notamment en ce qui concerne la prise en charge de symptômes d’anxiété, il est intéressant de rechercher des solutions non médicamenteuses afin de prendre en compte le patient dans sa globalité et ainsi améliorer sa prise en charge.

Les mutations en cours de nos sociétés avivent le débat sur les identités politiques. Leur origine médiévale bénéficie ainsi d’un intérêt accru. La question s’inscrit simultanément dans une nouvelle histoire des pouvoirs, qui cherche leurs fondements. Entre ces bases, les sentiments d’appartenance tirent un rôle majeur. L’enjeu s’imposa avec acuité aux Capétiens de Sicile, ou « Angevins », entre XIIIe et XVe siècle. Ils gouvernaient des territoires dispersés de la Grèce voire de la Terre sainte à l’Anjou. Ils étaient d’origine étrangère à leurs peuples. Ils devaient gagner la reconnaissance de communautés et d’aristocraties multiples. Ils assirent pourtant une autorité acceptée pour légitime parce que capable d’unir autour de valeurs communes, tout en composant avec différentes traditions identitaires. Les seize contributions ici publiées analysent cette délicate combinaison, en privilégiant Provence et partie continentale du royaume de Sicile comme centres de gravité des domaines « angevins ».

Lorsque j’ai commencé à étudier les justiciers, j’ai été frappée par les propos de Giuseppe Galasso qui le premier remarqua que, dans la dynamique institutionnelle angevine, on assista à une « cristallisation sociologique » de certains grands offices du royaume de Naples. Ces considérations m’ont poussée à faire des recherches sur la physionomie du groupe des justiciers, afin de comprendre pourquoi cet office principal de l’administration périphérique en arriva, en pleine époque moderne, à de...

This thesis proposes to study the history of the imaginary of a political community : that of the elected members of the Assembly of Corsica. Undertaking work of this type implies considering that in-depth knowledge of a human community and its history can be rich in lessons, for the said community and beyond, particularly in terms of public action. It is therefore, resolutely, an applied research approach. The "political" imaginary investigated thus takes into account, from our perspective, aspects related to cultural and identity traits, which are consubstantial to politic and public action. It is therefore the expression of this imaginary relating to identity and belonging that was mainly sought in the speeches of the elected representatives of the Assembly of Corsica. This field was chosen because it is the most representative institution of the Corsican society as a whole and the one with the greatest symbolic force. We can therefore formulate the hypothesis of a close relationship between the imaginary system here and that of the island society as a whole. This field would then be a gateway to the political imaginary of the Corsican society. This should not, however, lead us to deny the specificities of each of the imaginary systems, even if they are linked.The imaginary which is therefore, more precisely, the object of our study is expressed in a precise framework: that of a deliberative institution. Within this "institution of speech" , the 2010 to 2015 term of office is the source of our main corpus. To be able to apprehend this imaginary rooted in immediate history requires, for the researcher, to know the different dimensions of this institution in its structural as well as interactional aspects. This is how we have approached the Assembly of Corsica and its imaginary : from both a structural and interactional point of view, considering them as the fruit of a history, a context, and situations of interactions. We have therefore carried out our study in a synchronic but also diachronic way, taking into account in particular its historical anchoring. In order to explore this imaginary, we tried to answer the following questions : what is this political imaginary of "identity and belonging" ? How does it appear in the hemicycle ? What are its consequences and how can it be seen as a resource for public action ?, Cette thèse se propose d’étudier l’histoire de l’imaginaire politique d’une communauté d’élus : ceux de l’Assemblée de Corse. Entreprendre un travail de ce type suppose de considérer que la connaissance approfondie d’une collectivité humaine peut être riche d’enseignements, pour ladite communauté et au-delà, notamment en matière d’action publique. Il s’agit donc, résolument, d’une démarche de recherche appliquée. L’imaginaire « politique » investigué prend donc en compte, dans la perspective qui est la nôtre, les aspects relatifs aux traits culturels et identitaires, ceux-ci étant consubstantiels au politique et à l’action publique. C’est donc l’expression de cet imaginaire relatif à l’identité et à l’appartenance qui a été principalement recherchée au sein de la parole des élus de l’Assemblée de Corse. Ce terrain a été choisi car il s’agit de l’institution la plus représentative de l’ensemble de la société corse et celle qui est dotée de la force symbolique la plus considérable. Nous pouvons donc formuler l’hypothèse d’une relation étroite entre le système imaginaire en présence et celui de la société insulaire dans son ensemble. Ce terrain constituerait, alors, une porte d’entrée vers l’imaginaire politique de la société corse. Cela ne doit cependant pas nous conduire à nier les spécificités de chacun des deux systèmes imaginaires, même si ceux-ci connaissent d’importantes interrelations.L’imaginaire qui est donc, plus précisément, l’objet de notre étude s’exprime dans un cadre précis : celui d’une institution délibérative. Au sein de cette « institution de parole », la mandature 2010-2015 est la source de notre corpus principal. Pouvoir appréhender cet imaginaire enraciné dans l’histoire immédiate nécessite, pour le chercheur, de connaître les différentes dimensions de cette institution dans ses aspects structurels comme interactionnels. C’est ainsi que nous avons abordé l’Assemblée de Corse et son imaginaire : tant d’un point de vue structurel qu’interactionnel, en les considérant comme le fruit d’une histoire, d’un contexte, et de situations d’interactions. Nous avons donc adopté une approche synchronique mais également diachronique, en prenant particulièrement en compte l’ancrage historique de l’objet d’étude. Pour explorer l’imaginaire en question, nous avons tenté de répondre aux interrogations suivantes : quel est cet imaginaire politique « de l’identité et de l’appartenance » ? Comment apparaît-il au sein de l’hémicycle ? Quelles sont ses conséquences et comment peut-on l’envisager comme une ressource en matière d’action publique ?

International audience; Un des ethnotypes majeurs relatifs à la Corse et aux Corses est l’idée d’une île intrinsèquement violente, et d’un peuple dont les habitants seraient naturellement belliqueux.Représentation récurrente dans les discours extérieurs sur « l’île de beauté », elle a toutefois, historiquement, rencontré une forte appropriation par les Corses.Quels en sont les contours et les principales caractéristiques ? L’appropriation est-elle toujours de mise aujourd’hui, et peut-elle avoir des conséquences pour l’action publique ? Nous nous proposons d’explorer ces interrogations à partir de l’étude du discours sur l’île mais également du discours des élus insulaires contemporains. Nous examinerons, à cette fin, les deux derniers débats à l’Assemblée de Corse consacrés à la problématique de la violence (2010 et 2019).

Lo scritto analizza l'art. 2 TUE e i suoi rapporti con le altre disposizioni dei Trattati e in particolare, da un lato, con l'art. 4 TUE e, dall'altro, con l'art. 19, par. 1, TUE. L'articolo analizza l'impiego del combinato disposto di tali norme nella giurisprudenza della Corte di giustizia, con particolare riguardo all'indipendenza dei giudici nazionali e agli strumenti di cooperazione nello spazio di libertà, sicurezza e giustizia. Lo scritto individua, infine, alcuni possibili rimedi giurisdizionali alla violazione dei valori dell'articolo 2 del TUE.

As large-scale oil, gas, and mining projects move to increasingly remote areas, they threaten to generate adverse impacts for the local communities and indigenous peoples who inhabit these areas. For many project-affected communities, Free, Prior, and Informed Consent (FPIC) represents a critical tool for ensuring that they have a say in whether and how extractive industry projects move forward. This policy briefing examines publicly available corporate commitments regarding community rights and community engagement. The results suggest increasing commitments to FPIC in the mining sector but disappointing trends in relation to the oil and gas sector and women’s participation in decision making., For the launch of the report, the United Nations Special Rapporteur on the Rights of Indigenous Peoples prepared a video address for Oxfam: Message of Victoria Tauli-Corpuz for the Save the Date for the Community Consent Index launch., At the Community Consent Index launch event in Washington, DC on 23 July 2015, Oxfam staff were joined by representatives from industry and civil society on a panel discussion.

International audience; https://www.reseau-canope.fr/agence-des-usages/accompagner-les-personnes-avec-autisme-via-un-agenda-numerique.html