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Les études sur le damas d’assemblage effectuées ces dernières décennies ont fréquemment appliqué certaines méthodes physico-chimiques d’analyse sur les objets, augmentant ainsi la somme des informations accessibles aux chercheurs en archéologie et en archéométallurgie. Face à leur nombre et à la variabilité de leur contenu, nous avons voulu mettre en évidence leurs résultats et leurs limites et identifier leurs contributions à l’évolution des connaissances et des problématiques de recherches sur le damas d’assemblage depuis la fin du xixe siècle jusqu’à aujourd’hui. Les interprétations et extrapolations issues de ces différentes publications rassemblées, nous essayons de distinguer les connaissances acquises et les hypothèses encore à valider. Analysis and examination methods have been frequently used during the last decades for the study on pattern-welding, increasing significantly the amount of available information for researchers in archaeology and archaeometallurgy. Considering their number and the variability of their contents, we want here to underline specifically their results and limits as well as their contribution to the evolution of knowledge and issues on pattern-welding from the 19th century up to now. After gathering the interpretations and extrapolations undertaken, the aim is to separate effective knowledge from hypotheses that still have to be accepted or rejected.

International audience; Dieser Artikel stellt zwei sehr lange Glockenbecher-Dolche vor, die mehr als 30 cm lang sind. Die schmalen Griffzungen der Dolche weisen an den Längskanten beidseitig leichte, gehämmerte Randleisten auf. Sie gehören dem von G. Gallay bezeichneten Typ Trizay an und sind dem Typ Ciempozuelos sehr ähnlich. Mit diesen beiden Dolchen gibt es nun in Frankreich fünf bekannte Glockenbecher-Dolche mit sehr langen Klingen. Angesichts der Fundumstände (vier dieser Dolche waren Flussfunde, und einer stammt aus einem Hort, der wahrscheinlich kein Grabfund war) ist zu vermuten, dass diese Waffen als Ausdruck für soziales Prestige bei Zeremonien verwendet wurden.; This paper presents two very long Beaker culture daggers of more than 30 cm displaying a tang with small flanges. They belong to the Trizay type as defined by G. Gallay and are very similar to the Spanish type Ciempozuelos. These two daggers bring to five the number of such very long Beaker period blades known in France. Considering their find circumstances (four deposited in rivers and one in a very likely non-funerary hoard), the question arises of whether these weapons bear a particular meaning, possibly markers of social prestige for ceremonial use; El artículo presenta dos dagas campaniformes muy largas, más de 30 cm de largo, con lengüeta con bordes cortes, del tipo de Trizay definido por G. Gallay y muy cerca del tipo de Ciempozuelos. Estas dos dagas aumentan a cinco la cantidad de hojas muy largas campaniformes conocida en Francia. Dadas las condiciones de su descubrimiento (cuatro inmerso en ríos, un depósito probablemente no funerario) se emite la hipótesis de que se trata de armas de carácter especial: marcadores de prestigio social para uso ceremonial.; L’article présente deux très longs poignards campaniformes, de plus de 30 cm de longueur, à languette à courts rebords, du type de Trizay défini par G. Gallay et très proches du type de Ciempozuelos. Ces deux poignards portent à cinq le nombre de très longues lames campaniformes connues en France. Vu leurs conditions de découverte (quatre immergées dans des fleuves, une en dépôt probablement non funéraire), est émise l’hypothèse qu’il s’agit d’armes à caractère particulier: des marqueurs de prestige social, à usage cérémoniel.

International audience; X-ray as a method for the study of archaeological metal artefacts is used since the 1950s in different institutions such as the Römisch-Germanisches Zentralmuseum in Mainz or the Rheinisches Landesmuseum in Bonn. Since, then, this technique did not stop being used and its use is now widespread in archaeology. Since a few years it also evolved with the development of computed applications: digital radiography is replacing traditional films and micro-CT enables 3D visualization of the inner structure of the studied samples. These methods find various applications in archaeology. In the specific case of copper alloy objects, they firstly enable to study them from another angle, revealing invisible aspects from the surface. It makes possible the gathering of information about the object’s life, its biography, from its production to its abandonment. Beyond the objects, these imaging techniques, when performed on a sufficient number of artefacts, are also of particular interest for the study of the cultural context these objects were produced in, especially thanks to the reconstitution of their production techniques. They are indeed relevant components of the material culture the craftsmen at the origin of the produced items belong to. This point will be illustrated by the presentation of ongoing research on the production techniques of Bronze Age swords. In this case radiography and micro-CT scanning enable the identification of different technical traditions which will be the basis of a discussion of the exchanges these swords were in the center of, also including immaterial transfers. We will finally bring the question of the identification of fake bronze artefacts and modern copies up. They can easily be mistaken with real archaeological objects and imaging techniques can be used to distinguish them.; L’utilisation de la radiographie en lien avec l’étude du mobilier métallique débute à la fin des années 1950 en Allemagne, au sein de différentes institutions telles que le Römisch-Germanisches Zentralmuseum de Mayence ou le Rheinisches Landesmuseum de Bonn. Dès lors, son usage dans le cadre archéologique s’est largement répandu. Depuis quelques années, elle a également évolué : des techniques de radiographie numérique permettent aujourd’hui de se passer des traditionnels films argentiques et la tomographie produit des reconstitutions en trois dimensions de la structure de l’objet analysé. Ces méthodes trouvent de nombreuses applications en archéologie. Dans le cas spécifique du mobilier en alliage cuivreux, elles permettent dans un premier temps de l’étudier sous un nouvel angle, faisant la lumière sur des aspects invisibles lors d’une inspection de surface. Il est dès lors possible de documenter des étapes de la fabrication et de la vie de l’objet. Mais au-delà de celui-ci, la réalisation d’examens d’imagerie sur un corpus suffisamment important permet de replacer les artefacts dans le contexte culturel de leur production, notamment par l’étude de leurs techniques de fabrication. Celles-ci sont en effet de précieux témoins laissés par les artisans à travers les éléments de culture matérielle dont ils sont à l’origine. Ce point sera illustré par la présentation de recherches en cours sur les techniques de production des épées à l’âge du Bronze, pour lesquelles les radiographies et tomographies permettent, à travers l’identification de traditions techniques, de discuter des échanges dont ces dernières ont fait l’objet. À ces échanges matériels s’ajoutent également des transferts immatériels, par exemple de savoir-faire.

International audience; Dieser Artikel stellt zwei sehr lange Glockenbecher-Dolche vor, die mehr als 30 cm lang sind. Die schmalen Griffzungen der Dolche weisen an den Längskanten beidseitig leichte, gehämmerte Randleisten auf. Sie gehören dem von G. Gallay bezeichneten Typ Trizay an und sind dem Typ Ciempozuelos sehr ähnlich. Mit diesen beiden Dolchen gibt es nun in Frankreich fünf bekannte Glockenbecher-Dolche mit sehr langen Klingen. Angesichts der Fundumstände (vier dieser Dolche waren Flussfunde, und einer stammt aus einem Hort, der wahrscheinlich kein Grabfund war) ist zu vermuten, dass diese Waffen als Ausdruck für soziales Prestige bei Zeremonien verwendet wurden.; This paper presents two very long Beaker culture daggers of more than 30 cm displaying a tang with small flanges. They belong to the Trizay type as defined by G. Gallay and are very similar to the Spanish type Ciempozuelos. These two daggers bring to five the number of such very long Beaker period blades known in France. Considering their find circumstances (four deposited in rivers and one in a very likely non-funerary hoard), the question arises of whether these weapons bear a particular meaning, possibly markers of social prestige for ceremonial use; L’article présente deux très longs poignards campaniformes, de plus de 30 cm de longueur, à languette à courts rebords, du type de Trizay défini par G. Gallay et très proches du type de Ciempozuelos. Ces deux poignards portent à cinq le nombre de très longues lames campaniformes connues en France. Vu leurs conditions de découverte (quatre immergées dans des fleuves, une en dépôt probablement non funéraire), est émise l’hypothèse qu’il s’agit d’armes à caractère particulier: des marqueurs de prestige social, à usage cérémoniel.

International audience

At the end of the Middle Helladic period (ca. 1650-1550 BC, MH), major cultural and social changes occurred in mainland Greece. Weapons were deposited in graves of this period. This practice, generally ignored during the major part of the MH (from 2000 BC), continued during the whole Mycenaean period, i.e. the Late Helladic period (1550-1050 BC, LH). Of course, weapons are instruments made for attack or defence and used at the time of conflict or war. Weapons make individuals more powerful, and so can be regarded as markers of power. However, it is by considering the funerary context in which the weapons appear that the social position of their owners during the first Mycenaean phases can be discussed. We argue that the warrior being or status at the beginning of the LH period is assimilated to the chief one, but is probably different in LH III A1, before the LH IIIA2-B palatial period.

In the MBA and LBA historiography, the west lands of Europe - Great-Britain, Ireland, France and Iberian Peninsula - are gathered under the name "Atlantic complex". In this network, populations trade artifacts, ideas and Knowledge. Thus, they create a territory delimited by a set of communal artifacts (tools, weapons, jewellery, etc.) and by communal practices like feasts and hoards. It should be noted that burial practices, domestic architecture or potteries are of different natures, which make it impossible to call it an homogeneous culture. Since a few years, we wonder about the existence of this complex and we try to identify its features. How can we define a culture? How can we identify economic, technical or cultural areas? Does the Atlantic complex really exist? In order to answer these questions, the study of the Iberian Peninsula proved very interesting. The discovery of metallics artifact known as atlantic types let us think that Peninsula was an atlantic territory. However, facing the differences between artifacts from Peninsula and GB or France, we are allowed to challenge the existence of this complex. I propose here another approach of the Atlantic world, based on metallic artifacts found in the Iberian Peninsula. This work will be held in three parts. In the first part, I will show the problems of this work by presenting a short historiography of the methodology and its limits. I will then propose a new approach, elaborated upon my PHD work. In the second part, i will present three examples of this new approach: swords, axes and spearheads from the Iberian Peninsula. Finally, I will try to answer the question at issue : Does the Atlantic complex exist in The Iberian peninsula and in Europe in general ?, Dans l'historiographie de l'âge du Bronze final, le tiers ouest de la péninsule Ibérique est considéré comme une province atlantique, qui interagit avec les autres "membres" du complexe atlantique, c'est-à-dire, les territoires de la France, de la Grande-Bretagne et de l'Irlande principalement. Dans ce réseau, les populations échangeraient individus, objets, idées et savoir-faire ; elles créeraient ainsi un espace délimité par la présence d'un lot d'artefacts communs (des outils, des armes, de la parure...) et par des pratiques communes (le festin, la déposition d'objets métalliques, etc.). Il est à noter que pratiques funéraires, architecture de l'habitat et matériel céramique sont de nature différentes et ont très tôt été exclus de cette définition, empêchant de qualifier cet ensemble de culture homogène. Un premier constat concernant la dispersion du mobilier métallique, réputé de types atlantiques, démontre qu'il existe en péninsule Ibérique des réseaux d'échanges puissants entre l'Atlantique et la Méditerranée, qui amènent à questionner le rôle et la place du territoire au sein du "complexe atlantique" européen. Ces remarques naissent d'un regard nouveau porté au vestige archéologique et amènent à questionner l'existence d'un faciès atlantique en péninsule Ibérique, et peut-être même en Europe. L'analyse des correspondances multiples, qui consiste à confronter plusieurs paramètres, répond à ce besoin de considérer le vestige archéologique comme un objet fonctionnel, fabriqué et utilisé par des hommes de l'âge du Bronze final. Dans le cas des épées, des haches et des pointes de lance, il s'agit de relever des critères quantitatifs et qualitatifs qui seront comparés successivement les uns avec les autres. L'objectif est de répondre à une série de questions précises, déterminées par des hypothèses relatives à la fabrication, à la fonction et à l'usage de l'objet. Ce travail est développé en trois temps qui se veulent les reflets des différents questionnements mis en place dès l'introduction. Le premier chapitre présente les enjeux du débat et la question principale qui oriente l'argumentation : Existe-t-il un faciès atlantique ? Le deuxième chapitre est dédié à l'étude des objets, particulièrement les épées, les haches et les pointes de lance. Cette étude rend compte du traitement statistique effectué mais également de l'analyse technique et fonctionnelle des objets. Le troisième chapitre constitue la synthèse de ces différentes approches et propose plusieurs éléments de réponse à la question de départ : existe-t-il un faciès atlantique en péninsule Ibérique ?

Zusammenfassung. Das im 19. Jh. ausgegrabene Heiligtum von Tintignac wird seit 2001 während der Sommermonate im Rahmen eines kommunalen Projektes erneut untersucht, um es für den Tourismus zu erschließen und seine kulturelle Bedeutung herauszustellen. Bisher waren von dem Heiligtum vier monumentale gallorömische Bauwerke bekannt. Unter den Laufhorizonten des westlichen Tempelinnenhofes wurden die Überreste des frühgeschichtlichen Heiligtums freigelegt. Die erste Umfriedung scheint frühestens im 2. Jh. v. u. Z. geschaffen worden zu sein. Sie besteht aus einem Grabengeviert um eine Plattform mit einer Seitenlänge von 25 m, auf der die Abdrücke eines wiederholt neu errichteten Holzbaus freigelegt wurden. Im Inneren wurden eine Feuerstelle sowie zahlreiche unbrauchbar gemachte Silbermünzen entdeckt. In einer der Ecken des Kultplatzes, in der Nähe des Grabengevierts, wurde in einer kleinen, im 2004 freigelegten Grube eine bedeutende Anzahl von Metallgegenständen gefunden. Zu erwähnen sind besonders Waffen, Kessel sowie Teile von Pferdegeschirr. Neben bronzenen Tierköpfen wurden mehrere Tierfüße oder Fragmente von Tierkörpern aus Bronzeblech entdeckt, außerdem neun Helme aus Kupferlegierung und einer aus Eisen, darunter einige Helme einer bislang unbekannten Form. Schließlich lagen auf dem Grund der Grube bedeutende Teile eines carnyx, dieser keltischen Kriegstrompete mit einem Schalltrichter in Form eines Tiermauls. Obwohl manche Gegenstände aus der Mittellatènezeit stammen, kamen sie erst in die Erde, als das Heiligtum in den letzten Jahrzehnten vor unserer Zeit umgebaut wurde., New investigations are being conducted since 2001 on the site of Tintignac, previously excavated in the century, for a cultural and touristic development project on the municipality intiative. The sanctuary was so far materialized by four Gallo-Roman monumental buildings. Under the circulation level of the temple open area, remains of a Protohistoric cult place have been recovered on the west side. The first enclosure seems to be set in the 2nd century B. C. at the earliest. It is constituted of a ditch surrounding a platform, of 25 m sides, above which the traces of a wooden building, rebuilt several times, have been uncovered. An hearth and numerous mutilated silver coins were found inside. At one corner of the sacred platform, near the enclosure ditch, a small pit, excavated in 2004, has yielded a vast amount of metal items (iron and bronze). Among them, is noted the presence of a cauldron, of weapons and harness fittings. Bronze zoomorphic heads were found altogether with metal sheets of legs and body pieces. Must be added nine copper alloy helmets and one iron made, some of which present a morphology unknown until now. At last, at the bottom of the pit, big pieces of carnyx, military Celtic trumpets with zoomorphic head terminals. Although some of the objects seem to be dated from the mid La Tène period, they have been buried in the last decades before the 1st century A. D. at the time of the development of the temple complex., Résumé. Le site de Tintignac fouillé au XIXe s. fait l’objet, depuis 2001, de nouvelles interventions estivales dans le cadre d’un projet de mise en valeur culturel et touristique initié par la commune. Jusqu’alors, le sanctuaire était matérialisé par quatre édifices monumentaux gallo-romains. Sous les niveaux de circulation de la cour du temple, à l’ouest, les vestiges du sanctuaire protohistorique ont été mis au jour. Le premier enclos semble avoir été édifié au plus tôt au IIe s. av. J.-C. Il est composé d’un fossé cernant une plateforme de 25 m de côté, sur laquelle ont été dégagées les empreintes d’un édifice en bois reconstruit plusieurs fois. À l’intérieur, un foyer et de nombreuses monnaies en argent mutilées ont été découverts. Dans l’un des angles de la plate-forme sacrée, près du fossé d’enclos, une petite fosse, dégagée en 2004, a livré une grande quantité d’objets métalliques, en fer et en bronze. Parmi ces objets, on retiendra la présence d’armes, d’un chaudron ainsi que d’éléments liés au harnachement. Des têtes d’animaux en bronze étaient accompagnées de plusieurs pattes ou fragments de corps en tôle de bronze. À ceci s’ajoutent neuf casques en alliage cuivreux et un en fer, dont certains possèdent une morphologie jusqu’alors inconnue. Enfin, au fond de la fosse reposaient d’importantes portions de carnyx, ces trompettes de guerre celtiques dotées de pavillons en forme de gueules d’animaux. Bien que certains objets remontent à La Tène moyenne, l’enfouissement n’a été réalisé qu’au moment de la transformation du sanctuaire, dans les dernières décennies avant notre ère., Maniquet Christophe, Fauduet Isabelle, Odenhardt-Donvez Isa. Le dépôt cultuel du sanctuaire gaulois de Tintignac à Naves (Corrèze). In: Gallia, tome 65, 2008. pp. 273-326.

About connections between RSFO Culture and west france (Late Bronze Age); Réfexion sur les rapports entre la culture Rhin-Suisse-France orientale et la France de l'Ouest (Bronze final II et III)