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Examines the training provided for French early childhood educators. Demonstrates that current emphasis on specialized knowledge domains is not adapted to early years education and disregards children's contributions to the learning process. Maintains that training in linguistics and psychology would better equip educators to stimulate children's oral communication and emergent literacy, and that teamwork with parents should be stimulated. (Author/KB)

Texts from a variety of genres (letter, narrative, biography, film scenario, and dialogue) and a variety of French authors of the eighteenth, nineteenth, and twentieth centuries are provided as examples of discourse with the common theme of passion and as sources for the study of the semiotics of passion. (MSE)

An approach to translation focusing on the translator's ability to integrate his knowledge of psychology, philosophy, and sociology with linguistic skills is proposed, and its implications for the practice of translation are examined. (MSE)

Reviews current trends in French language teaching methodology, and demonstrates how psychology and sociology have influenced the trend away from methods based on linguistic theory. (AM)

Elements of professionalization--systematic body of theory, social recognition, monopoly, and degree of organization--are presented and applied to the development of professional psychology in Quebec. The concept of deprofessionalization is introduced as an alternative basis for evaluating competence in professional psychology. (Author)

In the last decades of psychological research, religion and spirituality have been regarded as helpful in coping with major life problems. Some existential challenges such as anxiety regarding death, meaninglessness, guilt or even feelings of condemnation call for a spiritual response. Beliefs and spiritual practices can play an important role in counteracting disease or influence it in a variety of ways. They can have an impact on how a person adheres to a treatment regime; they affect how a person follows after-treatment recommendations. Spiritual teachings invite believers to develop compassion, hope, surrender, forgiveness, and, finally, charity. A great number of research studies have addressed the healing potential of spirituality. The vast majority of them have focused on their psychological, social, and physical effects. This article gives a concise overview of this research as well as discusses remaining methodological challenges to better grasp the relationship between spirituality, religion and health.

Mouse tracking and the recording of movement trajectories have become powerful tools to investigate cognitive processes. Dedicated analysis software for this type of data is now readily available to empirical researchers, promising a substantial simplification of the required data processing tasks. However, existing solutions are designed for specific recording software or analysis workflows, thus lacking the flexibility to adapt analyses to individual needs. The R package mousetRajectory addresses this gap. By placing strong emphasis on code clarity and modularity, it facilitates customization for researchers, especially those favoring a modern tidyverse programming style. Here, we provide example analyses that explain the essential preprocessing tools, such as time normalization or resampling, and key functions for computing trajectory markers. These markers include classic spatial metrics such as area under the curve and maximum absolute deviation along with more advanced measures such as sample entropy. In summary, mousetRajectory offers a toolkit for researchers seeking a lightweight and easily adaptable foundation for custom analyses of 2D movement trajectory data.

Converting raw scores to T-scores simplifies the interpretation of test results by providing a standardized metric. A simple linear conversion of raw scores to T-scores can produce misleading T-scores if the raw score distribution deviates significantly from normality. The aim of the present research was to provide normalized T-scores and percentile rank scores for the Test MultiDimensionnel de Personnalité (TMDP). T-scores were established by first transforming raw scale scores to a normal distribution with either an approach based on the Item Response Theory or with an approach based on Rankit percentile-based normalization. The three resulting T-scores (Linear-, IRT- and Rankit-based T-scores) were compared. Results revealed that both normalization approaches yielded similar normalized T-scores, which deviated substantially from linear T-scores for most scales, especially in the higher range of the scores. Benefits of normalized T-scores and the need for gender- and age-based norms are discussed.

Profile analysis using multidimensional scaling (PAMS) attempts to identify core profiles, which are the central response patterns from a group of person profiles. From a micro perspective, we can use the core profile information to assess the strengths and weaknesses of individual traits measured by subscales, whereas from a macro perspective, we can use it to understand the average strengths and weaknesses of all responses in the sample. Initially designed for a proprietary purpose, PAMS's use by the general public remains restricted. Here, we introduce a public version of PAMS in R, enhanced with inferential capabilities that enable researchers to assess the statistical significance of core profile coordinates during interpretation. We analyzed the same cross-sectional data using cluster analysis and latent profile analysis and compared the results to amplify the PAMS utility over the other methods because it holds more information. We also demonstrated the utility of PAMS through the analysis of longitudinal data. We extracted three core profiles from both cross-sectional and longitudinal data sets and then described how to interpret core profile coordinates for each data set, in addition to limitations and suggestions for potential PAMS in R users.

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The practices of psychologists and teachers present similarities and differences, with a common commitment to promote individuals’ progress. The interactions between the patient and their psychologist, as well as between the learner or class group and their teacher, imply a relationship likely to promote-or not-the objectives of the care or the learning. How do the professions of psychologists and teachers approach the singularity of the user and the group? What training is offered for this purpose and what work does this involve on the part of these professionals? How can we consider the therapeutic alliance and the quality of the educational relationship as supports for the commitment of the psychologist and the teacher or trainer in a scientific and professional research process allowing the relationship to be thought about? [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Abstract: Objective This study sought to investigate associations between illness perception, adherence to antiretroviral medication, and levels of anxiety and depression in individuals diagnosed with HIV/AIDS. Method One hundred and one patients receiving outpatient care at a university hospital completed the Brief Illness Perception Questionnaire, the Questionnaire for the Assessment of Adherence to Antiretroviral Therapy, and the Hospital Anxiety and Depression Scale. Results Through statistical analyses, using Fisher's exact and Chi-square tests, a statistically significant positive association (p < 0.001) was found between scores of illness perception and anxiety and depression, suggesting that the greater the perception of threat imposed by the disease, the greater the frequency of symptoms of anxiety and depression. Negative and significant associations were also found between adherence to medical prescriptions and perceived threat of living with HIV/AIDS (p < 0.001) and levels of anxiety (p < 0.043). Conclusion Research on psychological variables in chronically ill individuals is necessary to support assessments and interventions in the field.

A partir de interrogações oriundas da clínica da recepção junto a sujeitos vulnerabilizados num ambulatório público de saúde mental, investigamos as articulações emergentes entre o referencial da psicanálise implicada, a incidência da dimensão da vulnerabilidade na escuta, e também a prática do testemunho. A metodologia do artigo consistiu num ensaio teórico interdisciplinar, baseado em articulações entre psicanálise, o conceito de vulnerabilidade da saúde coletiva e algumas contribuições de Judith Butler. A premissa ética e política que orientou o trabalho de investigação gira em torno da defesa de uma clínica que não redunde na prática da individualização e, portanto, da despolitização dos relatos endereçados. Uma clínica interrogada sobretudo por formas de silêncio que aparecem como formas de sobrevivência diante do horror. É desse paradoxo que a investigação atual extrai consequências, tensionando articulações para contribuir com uma psicanálise implicada, que seja capaz de diferenciar impossibilidades politicamente induzidas daquelas intrínsecas à subjetivação.

Entrevista com Anna Fitzgerald, psicoterapeuta psicanalítica, e sua experiência de atendimento clínico psicanalítico a pacientes infantis na clínica pública do Serviço de Saúde Pública em Londres, nas últimas décadas.

O Ateliê de Pesquisa: Psicanálise e Arte, ação de extensão universitária, foi criado com intuito de ampliar o estudo e a transmissão da Psicanálise, bem como o conhecimento de obras artísticas no contexto da Psicanálise Lacaniana. Por meio da produção de um tesauro sobre as referências de Lacan à arte, abrangendo pintura, escultura, música, teatro e literatura, elegeu-se como recorte para este artigo as obras musicais presentes no Seminário, livro X: a angústia. Com o objetivo de examinar os elementos que Lacan utilizou da música para avançar na construção da teoria da angústia, foi realizado estudo do seminário e revisão da literatura psicanalítica sobre a temática. Conclui-se que Lacan, progressivamente, constrói um caminho de articulações entre música e angústia e outros conceitos: repetição, acting out, desejo do analista, gozo e por fim, o objeto voz.

Este artigo objetiva analisar e refletir a importância dos estudos sobre as relações raciais e a urgência da discussão sobre a paridade racial dentro das instituições. Foi utilizado o relato de experiência profissional dentro da ONG Casa da Árvore, uma clínica de psicanálise ampliada que atua desde 2001 no Rio de Janeiro no cuidado com crianças e famílias periféricas. Os resultados desse trabalho apontam para impactos importantes observados no trabalho clínico com as crianças, além de uma ampliação do olhar para o trabalho dentro da equipe. Ao produzir esse relato, buscamos fornecer subsídios para que outras instituições possam refletir sobre o perfil de seus profissionais e elaborar estratégias que visem o enegrecimento das equipes considerando aspectos essenciais no processo como a análise da manutenção de privilégios nas políticas de acesso e as orientações teóricas do grupo.

Entrevista com Tales Ab'´´´´´Sáber

Neste artigo, abordaremos a inserção da “Prática entre Vários” nos Centros de Atenção Psicossocial infantojuvenis (CAPSis) como estratégia de trabalho orientada pela psicanálise em articulação com as diretrizes do SUS, valendo-nos dos estudos que respaldam essa prática e a experiência de trabalho nessas instituições. Determo-nos, introdutoriamente, na articulação entre psicanálise e clínicas públicas tal como proposto por Freud. Apresentaremos, depois, um breve histórico focado nas instituições voltadas ao atendimento de crianças e adolescentes autistas e psicóticos na França cuja direção de trabalho é norteada por essa estratégia clínica, bem como a inserção desta nas instituições brasileiras que atendem crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade psíquica e social. Por fim, assinalamos que a clínica entre vários pressupõe a adaptação da instituição à singularidade do sujeito e a promoção de um espaço de fala que possibilite a construção de um discurso, logo, alinha-se eticamente às diretrizes do SUS.

Problematizamos a questão da gratuidade referente à dimensão do pagamento nas clínicas públicas de Psicanálise. Para isso, analisamos dois momentos históricos distintos: o da primeira experiência histórica das Free Clinics promovidas por Freud entre 1918-1938 e o boom das clínicas psicanalíticas públicas brasileiras, a partir de 2016. Para isso, descrevemos e identificamos em duas obras, o livro de Elizabeth Danto e a coleção editorial brasileira dos zines das clínicas de borda, seus elementos analisadores. Na perspectiva do analista, discutimos sua presença como trabalhador e explicitamos os circuitos de pagamentos alternativos criados nas duas situações de formação e práxis. Na perspectiva do psicanalisante, introduzimos a dimensão do mais de gozo no sintoma, problematizando como a questão da classe atravessa de modo distinto a perspectiva do pagamento no que toca à dimensão pulsional. Concluímos pela necessidade do avanço teórico quanto à analítica da questão do pagamento na teoria da clínica psicanalítica.

O artigo examina três práticas psicanalíticas – a casuística, a escuta e a rememoração – que podem ter efeitos anticoloniais e desafiar o universalismo europeu. Enquanto a casuística permite considerar uma particularidade cultural irredutível às pretensões universalistas do Ocidente, a escuta atribui um lugar de sujeito para aqueles que eram vistos tradicionalmente como objetos do saber europeu e a rememoração pode abrir um espaço para o presente do passado pré-colonial, subvertendo assim a temporalidade colonial com o seu presentismo a-histórico. A conclusão traça uma distinção entre a prática psicanalítica com seu potencial anticolonial e a metapsicologia freudiana que corresponde irremediavelmente a concepções europeias da subjetividade, propondo-se a estudar outras concepções, como as indígenas da América.

O texto apresenta-se no formato de uma carta, poética e livremente endereçada à Lélia González, uma de nossas inspirações para pensarmos uma psicanálise feita no Brasil. Trata-se de um escrito elaborado para uma transmissão, prenhe de oralidade, por ocasião do II Colóquio Psicanálise e Amefricanidade, realizado em Brasília, São Paulo, Recife e Buenos Aires, em dezembro de 2023 e organizado pela Rede de Pesquisa e Formação Lélia González. O estilo do texto se presta a uma leitura sem pretensão de aprofundar, explicar, traduzir ou desenvolver ideias, noções e conceitos, como se apresentam as palavras em iorubá, mas escritas propriamente à oralidade brasileira. O ensejo da publicação deste texto se encontra no exercício de expor e ampliar questionamentos atinentes aos coletivos de psicanálise em espaços públicos, como é o caso da autora desta carta, considerando o incontornável atravessamento oriundo de sabedorias e tecnologias ancestrais, bem como autoras e autores negras e negros, rumo a uma forma de fazer e pensar uma psicanálise brasileira potencialmente mais livre do sequestro colonial-europeu.

A Rede de Atenção Psicossocial (RAPS) é composta por um conjunto diverso de serviços, equipamentos e instituições que visam à promoção da saúde mental dos seus usuários, de forma a se configurar como substitutiva ao modelo manicomial. Um dos seus principais expoentes são os Centros de Atenção Psicossociais (CAPS). A partir de uma perspectiva psicanalítica e interseccional, este artigo objetiva problematizar os diagnósticos de usuários de um CAPS I Adulto, de uma cidade do interior de São Paulo, a partir da discussão a respeito dos marcadores sociais de raça e gênero, historicamente invisibilizados. Foram analisados 346 prontuários e cinco pessoas responderam a um questionário. Enfatiza-se que o sofrimento psíquico se constitui a partir de experiências sociais, as quais se estabelecem e são reguladas pelas configurações sociais vigentes. Isso implica incluir na discussão diagnóstica e na escuta psicanalítica a dimensão sócio-política do sofrimento, na perspectiva da luta antimanicolonial.

Abordamos a constituição do coletivo Estação Psicanálise em Campinas e as consequências de uma prática clínico-política que procura problematizar a presença do psicanalista na cidade. Destacamos a importância da escuta psicanalítica na rua, implicada na ocupação de espaços públicos, no caso a Estação Cultura, uma antiga estação de trens. Mostramos como essa intervenção político-social coloca questões para a prática clínica, pressupondo a radicalidade ética da psicanálise e a questão dos laços transferenciais. Abordamos a construção dos casos clínicos, desafiando as noções tradicionais de singularidade e particularidade. Nessa direção, nossa abordagem visa a inscrição e tratamento do sofrimento em um contexto marcado pela violência cotidiana e traumas transgeracionais, sustentando o dispositivo de uma seção clínica que questiona como se constrói um caso coletivamente - ou um caso coletivo. Por fim, indicamos como nossa prática implica uma abordagem aberta à inovação e comprometida com a transformação social na e com a psicanálise.

Esse artigo tem como objetivo analisar a emergência plural de coletivos de psicanalistas no Brasil de 2012 em diante. Apostamos numa costura desses coletivos com os clamores políticos brasileiros do período, especificamente as formas de participação política. Isso porque entendemos serem esses coletivos atuações que ligam a psicanálise, sua clínica e formação, com ativismo político e com diversos territórios. Primeiro, desenhamos um contorno do conjunto desses coletivos, mantendo suas bordas imprecisas, pois entendemos que suas características são pautadas no comum instituído como prática. Depois, retomamos as manifestações de junho de 2013, destacando lá a emergência de estilos de ativismo e das contradições advindas do "sentimento antissistema", em meio à ascensão de discursos reacionários. Por fim, relacionamos os coletivos a uma década de políticas de redistribuição de renda e de inclusão no ensino, cujos resultados materiais vieram junto ao incremento da precarização no mundo do trabalho.

Este artigo propõe discutir o modo como o sujeito que faz uso abusivo de crack vivencia as extremas modificações em seu corpo. Abordam-se noções de corpo, imagem, pulsão e gozo, na perspectiva psicanalítica de um corpo erógeno, regulado pelo desejo. Trata-se de um estudo de caso em que falas de um sujeito – que faz uso de crack – sobre seu corpo foram obtidas por entrevista com enfoque biográfico, surgindo as chamadas falas de morte, ou o que denominamos Nomes-do-Morrer que, por sua insistente repetição, marcam a singularidade do sujeito, apontando para a imagem de um corpo caído, sem vida. Mantém-se uma aposta em relação a Instituições de atendimento a esses usuários: a de escutá-los em suas singularidades em busca de saídas para a adicção, o que poderá lhes indicar um meio de se afastarem da pedra ou de outros elementos que podem bloquear seu caminho, permitindo-lhes dar continuidade a sua caminhada.

As Ligas Acadêmicas (LA) universitárias são projetos criados e geridos por estudantes, com enfoque em processos de ensino-aprendizagem complementares aos âmbitos da sala de aula e dos projetos político-pedagógicos. Este relato de experiência contempla a criação de uma LA de Psicanálise (LAP), os cenários e os impactos de alguns de seus desenvolvimentos, após seus primeiros anos de funcionamento. Alguns resultados observados: no ensino, temáticas teórico-técnicas foram ministradas por convidados(as); na extensão, grupos operativos foram desenvolvidos com jovens de instituição pública de ensino técnico; e na pesquisa, a LAP e seus projetos foram apresentados em eventos científicos. Pondera-se que essa iniciativa estudantil ultrapassou os limites do sonhar e tem se constituído como importante dispositivo complementar de formação. Desafios perpassaram os desenvolvimentos dos projetos, como o curto período de preparo das práticas extensionistas e a baixa adesão dos integrantes às atividades de pesquisa.

Este trabalho se propõe a pensar a articulação teórica sobre a maternidade em situações de urgência social nos processos de destituição e/ou suspensão do poder familiar. O trabalho clínico aqui apresentado diz respeito a uma escuta clínico-política que se dá no centro de São Paulo, com mães marginalizadas. A história nos mostra como a maternidade e o lugar da mulher passaram por um intenso processo de idealização, e que há um grande atravessamento de raça, classe e gênero nas construções dos discursos sociais e políticos no campo da parentalidade e da maternidade, que nos remete a uma pergunta: Afinal, quem pode ser mãe no Brasil? Essa pergunta nos coloca a pensar que clínica podemos propor para escutar as maternidades marginalizadas, os desafios propostos à psicanálise e qual a posição no analista frente às questões de uma clínica-política que se dá no território, e é atravessada por ele.

Se presenta una investigación-intervención de orientación psicoanalítica que pretendió analizar factores de riesgo y de soporte a la salud mental -SM- de 10 adolescentes vulnerables recluidos en Centro de Atención Especializada -CAE- de Cali- Colombia. Asunto importante por el impacto social del deterioro de la SM en esos adolescentes. Las categorías analizadas: sujeto, familia y pares permitieron identificar que castigos, desconfianza, convivencia y percepción de abusos de poder son factores de riesgo, mientras que familia, compañerismo, situación afectiva de pareja, normas y acompañamiento, son factores de soporte. Luego de tener los consentimientos informados se realizaron entrevistas de orientación clínica, donde emergieron experiencias previas al “SER PRESO” y cómo el proceso sancionatorio les proyecta diferente sus vidas.

No presente artigo propomos, a partir de uma narrativa de percurso clínico do próprio autor, a noção de "margear" como estratégia de articulação entre a clínica pública, com base psicanalítica, e a Rede de Atenção Psicossocial (RAPS), ao mesmo tempo, realizamos uma reflexão clínica sobre uma psicanálise das margens. Tal articulação e reflexão se dará a partir da experiência do autor no trabalho no coletivo Margens Clínicas na criação de dispositivos clínicos no enfrentamento à violência colonial junto a RAPS. Entendemos violência colonial a partir de Fanon, que tem como uma das suas formas de expressão a branquitude e suas práticas de silenciamento. Utilizamos a cena limite da crise psicológica para se pensar os tensionamentos do “margear”, a articulação da clínica pública e a RAPS. Portanto, o “margear” será desdobrado em quatro direções, visando a construção de estratégias possíveis para que a clínica pública possa se articular com a RAPS.

A partir de estudo qualitativo descritivo do tipo relato de experiência, abordamos prática extensionista orientada pela psicanálise lacaniana e desenvolvida em uma universidade pública, tendo como foco a produção de cuidado e o compartilhamento de narrativas sobre gênero e masculinidade em um dispositivo grupal. O objetivo do presente estudo é apresentar a prática coletiva desenvolvida com homens que realizam tratamento em saúde mental, analisando as incidências do intercâmbio narrativo na subjetivação do sofrimento e no exercício crítico de questionamento em relação aos estereótipos ligados ao gênero. A coletivização e o compartilhamento de experiências como estratégias do campo da saúde mental possibilitam contornar as dificuldades de inserção e ampliam a visão acerca das masculinidades, situando-se ainda como tomada de posição ativa que procura combater discursos radicais e de recusa à diferença.

O artigo traz uma discussão epistemológica a partir de pesquisa realizada em territórios tradicionais do semiárido do nordeste brasileiro. Em visitas a comunidades quilombolas, buscou-se investigar a porosidade da psicanálise aos chamados saberes populares, dos quais se destaca a alegria como afeto marcadamente presente. Concluiu-se que, no encontro com o território brasileiro, faz-se importante que a psicanálise revisite fundamentos, conceitos e metodologias que estiveram na base de sua fundação por Freud, ainda na modernidade europeia. Trata-se de uma etapa fundamental para a efetiva democratização da psicanálise, fazendo jus ao projeto freudiano de que fosse efetivamente acessível.

This is a conference given by Laéria Fontenele at the invitation of the psychoanalytic institution called “Lacan Salon”, based in Vancouver (Canada), on June 15, 2024, through the Zomm Meeting. On this occasion, some questions were focused on the institution and training of the analyst, originating from the author's experience as a psychoanalyst and director of the “Corpo Freudiano Escola de Psicanálise - Seção Fortaleza” since 2021. In addition, it tried to specify the way of operating that characterizes the “Corpo Freudiano Escola de Psicanálise” as an institution dedicated to the transmission of psychoanalysis based on two logical forms inherent to the two modes of organization that are currently found in psychoanalytic institutions as systematized by Diana Rabinovich.

Abstract Objective The study examined the life context and coping strategies of mothers whose children and adolescents were in the remission phase following a diagnosis of onco-hematological conditions. Method In this descriptive qualitative-quantitative cross-sectional approach study, six mothers answered a semi-structured interview and the Ways of Coping inventory. Results Important changes in the routine and life context of the mothers, experiences of helplessness, and the use of the support network were noted throughout the journey from the diagnosis of the disease to its treatment. Coping in the remission phase was predominantly adaptive, with the use of strategies such as negotiation and seeking support, although maladaptive strategies such as delegation were also present. Conclusion The results highlighted relevant aspects for promoting the psychological health of mothers throughout the journey of coping with childhood cancer, from diagnosis to remission.

O artigo tem como objetivo discutir a exclusão social como efeito do projeto colonial branco eurocêntrico e patriarcal , bem como seus desdobramentos no campo da saúde mental. Perguntamo-nos qual a implicação da psicologia nesse cenário, uma vez que apostamos numa discussão crítica e numa escrita encarnada e situada, tendo como proposição metodológica uma construção artesanal de pesquisa (Quadros, 2015), costurando retalhos da história que formam essa tessitura no cenário das exclusões e preconceitos ainda atuais neste campo estudado. Assim, tomando o percurso histórico como linha de costura para organização dessa escrita, bem como de diálogos com pensadoras e pensadores decoloniais, procuramos discutir os impactos desse projeto colonial, higienista e eugenista no campo da saúde mental e suas múltiplas implicações nos marcadores sociais da diferença. Por fim, em tempos de retrocesso de políticas públicas nesse segmento, consideramos crucial o resgate dessa trajetória tanto para a contextualização de nossas práticas na saúde mental quanto para a evidência dessas desigualdades instauradas por um projeto excludente.

A colonização classificou raças, também, a partir do corpo e da estética. Ao longo dos séculos, a estética negra foi desvalorizada, implicando sofrimentos psíquicos especialmente entre mulheres negras. Contudo, a literatura sobre o tema está majoritariamente circunscrita à população infantil, adolescente e adulta, apontando para uma lacuna na compreensão do diálogo entre estética, negritude e velhice. O objetivo do presente estudo foi analisar a forma como mulheres negras idosas atribuem significados à sua estética. Para isso, foram entrevistadas 11 mulheres negras residentes do Distrito Federal, de idades variadas entre 61 e 84 anos, sendo a média igual a 68,5 anos. Os trechos foram analisados sob a ótica da Análise do Discurso, originando duas categorias para a apresentação e discussão dos resultados: (1) a fuga da estética negra como tentativa de ascensão social: memórias da juventude; e (2) a velhice como momento de cura: a remediação de feridas estéticas coloniais. Notou-se que as percepções das participantes sobre a própria estética se modificaram com o tempo, apontando para a velhice enquanto um período de ressignificações de vivências, mediadas pelo contato constante com o contexto sócio-histórico onde o indivíduo se insere.

Abstract Objective Analyze, using diagram V, the action of the health professional based on Rogers' theory. Method An analytical process was developed, conducted systematically, based on the decomposition of the elements of diagram V and the theory of the Person-Centered Approach, by Carl Rogers. Results In order to facilitate the action of health professionals, who wish to use Rogers' theory to guide their practices, the use of Gowin's V diagram allowed them to understand that the health professional's action must focus on the person and their feelings and that acceptance, freedom of direction and autonomy must be drivers of this process. Conclusion A common theory in the healthcare field is Carl Rogers' Person-Centered Approach theory. However, the knowledge attributed to theoretical constructs is sometimes understood as complex, and thus needs to be reflected and analyzed. Gowin's V proved to be a consolidated instrument for this purpose.

Abstract Objective The psychiatric concept of mental illness disseminated the association between psychological suffering and dangerousness in the West and in countries like Brazil, influenced by Western culture. This article aims to understand how dangerousness is constructed as an identity trait of users accessing substitute services, specifically Psychosocial Care Centers and Therapeutic Residences. It is based on accounts from the population residing near these services in the municipalities of João Pessoa and Campina Grande (Paraíba/Brazil). Method The qualitative methodology of Oral History was employed, and 106 oral testimonies were collected from adult individuals and subjected to Discourse Analysis according to the perspective adopted by Discursive Psychology. Results Identity attributes such as aggressiveness, irrationality and several others with similar meaning were used with varying degrees of subtlety to describe users. Conclusion Despite the differences, the testimonies were employed to link the users with dangerousness and render them unfit for social life.

Resumo O objetivo deste ensaio é problematizar as especificidades práticas, teóricas e metodológicas de uma Psicologia Indígena, aventando o emprego das linguagens audiovisuais como meio de pesquisar, documentar e aprofundar o diálogo entre comunidades acadêmicas e indígenas. Trata-se de um campo em construção e reflexão, a partir de uma perspectiva transdisciplinar, complexa, sistêmica e dialógica que contribui para o processo de decolonização da própria psicologia, criando espaços, lócus de mediação para o reconhecimento da existência e resistência da cosmologia e bem viver das comunidades indígenas. Discute-se o audiovisual como uma instância de mediação entre modos distintos de se compreender o mundo histórico, em processos de captura e edição de imagem e som. Conclui-se que tal estratégia desierarquiza a relação academia/comunidades, no esforço de dar protagonismo, potencializar e ampliar as vozes e visibilidades de todos os envolvidos, trazendo avanços práticos, teóricos, técnicos, metodológicos e éticos de se construir, divulgar e compartilhar conhecimentos.

Conspiracy theories are now central to our democratic societies, the academic world, and civil society. All seem to agree that we should be able to prevent the presence and spread of conspiracy theories in the public sphere. While this objective is generally recognized, the way to achieve it remains unclear. Like others, we believe that interdisciplinarity is one possible answer. However, this path presents several challenges, the first of which is mutual understanding. In this article, we examine the book of Iacone, Loria, and Meini on conspiracy (2023), to show how the psychological and rhetorical approaches to conspiracy theories can dialogue and understand each other.

O governo brasileiro decretou a Emergência em Saúde Pública Nacional, causada pela pandemia da covid-19, em 3 de fevereiro de 2020. Temos atualmente alguns autores que advertem para a necessidade de entender melhor as implicações neurológicas da doença, seja por seu potencial de causar danos aos tecidos e conexões cerebrais, ou pelo histórico dos efeitos do Coronavírus. Na América Latina e no Brasil, há notável carência de informações sobre os efeitos neuropsicológicos da covid-19. A síndrome pós-covid-19 crônica é uma condição que pode persistir até um ano após a infecção pelo SARS-CoV-2, cujos sintomas mais comuns incluem fadiga, falta de ar, dor muscular, dor de cabeça, problemas de memória e concentração e alterações de humor. O objetivo desta pesquisa foi observar a relação entre a quantidade de sintomas de covid-19, o tempo de internação, a passagem ou não por UTI e déficits cognitivos, avaliados através de testes padronizados para a população brasileira. Foram selecionados 108 pacientes com diagnóstico de SARS-CoV-2 através de testagem com SWAB (RT-PCR), que buscaram reabilitação cardiopulmonar ou neurofuncional. Os sujeitos responderam à um questionário de anamnese, Figura Complexa de Rey, RAVLT, subteste dígitos e WASI. Quando observamos isoladamente o subgrupo que esteve em UTI, os dados indicaram correlações moderadas demonstrando que o desempenho da inteligência geral medida pelo WASI foi melhor para quem recebeu mais tempo de intervenção em UTI. A gravidade da doença, medida pela quantidade de sintomas, parece ter tido impacto mínimo no desempenho cognitivo dos sujeitos da mostra.

Abstract Objective Intervention research in the field of Critical School Psychology based on historiographical assumptions. The objective was to investigate the current meanings of non-suicidal self-harm in educational environments. Method In the workshops, psychology students were prepared to put themselves in the shoes of a person with a history of non-suicidal self-harm. Later, these students wrote narratives about that person's past, their current experiences and future expectations. Results Aspects highlighted in the literature about the history of non-suicidal self-injury were also configured in the current meanings about self-mutilation described in the narratives of Psychology students. Psychology students modified their meanings about non-suicidal self-injury to empathize with people with this experience. Conclusion As the historiographical approach aims to explain current situations anchored in past events, it favors the planning of actions for educational environments committed to ethical and political aspects. The focus on empathy associated with a historiographical perspective on educational processes can be a way to design actions in the field of Critical School Psychology, given its commitment to the humanization of contemporary society.

Resumo: O objetivo deste estudo foi escutar as narrativas de masculinidades de professores homens atuantes na educação infantil na região sul do Brasil. Apoiados nos Estudos das Masculinidades e Psicanálise, analisamos o mal-estar ao qual são submetidos nas suas vidas profissionais ao tensionarem a “Pedagogia da Virilidade”. A partir de uma pesquisa qualitativa, realizaram-se encontros grupais utilizando a Conversação como dispositivo metodológico. Participaram do estudo oito professores homens que atuam na educação infantil, diretamente nas salas de aula. Da análise dos dados, realizada a partir da escuta clínica, emergiram três eixos que versam sobre os significantes: “problema”, “diferença” e “potência”. Os resultados apontam para a necessidade de uma formação em Pedagogia que acolha as masculinidades, para uma desgenirificação do cuidado e para a potência de seus corpos e fazeres pedagógicos nos espaços educacionais voltados à primeira infância.

Resumo: As representações sociais são elaboradas a partir da inserção de determinado objeto em um sistema de conhecimentos preexistentes, processo este, denominado de ancoragem. Este estudo buscou analisar a relação entre memória e ancoragem nas representações sociais da edição genética de embriões humanos. Foram conduzidas 40 entrevistas com pessoas adultas maiores de 18 anos sobre opiniões acerca da edição genética de embriões humanos. Realizou-se uma Análise de Conteúdo Temática a partir das entrevistas. As memórias evocadas discutem os avanços da ciência e o surgimento de outras biotecnologias no passado. O risco de práticas eugenistas e erros da ciência também foram rememorados. As memórias mostram duas tendências concomitantes entre os entrevistados: a busca pela familiarização da edição genética e/ou o distanciamento deste objeto. Os posicionamentos revelam um pensamento condicional, apontando para os aspectos controversos e esperançosos e as consequências positivas e negativas que podem ocorrer a partir da aplicação dessa tecnologia.

Resumo: Este estudo teve como objetivo compreender os processos de aquisição e distribuição de vantagens e exigências sociais da masculinidade conferidos aos homens trans após adquirirem a passabilidade, circunscritas pela interseccionalidade. Quinze homens trans entre 20 e 41 anos de quatro estados brasileiros, em processo de hormonização com ou sem intervenções cirúrgicas, participaram de entrevistas individuais semiestruturadas realizadas na modalidade online. As narrativas foram transcritas e submetidas à Análise Temática Reflexiva. Os três temas analíticos elaborados denotam que o reconhecimento visual binário da masculinidade é suficiente para que sujeitos transmasculinos sejam contemplados com a possibilidade de receberem certas benesses e vantagens sociais destinados aos homens como um grupo, contudo, destaca-se a heteronormatividade e a raça como os principais requisitos de acesso ou negação de tais privilégios. Do mesmo modo, constatou-se a intensificação das exigências sociais acerca do que se espera de um homem e o respeito aos limites normativos da masculinidade.

Abstract Objective Glycemic control is essential for reducing the risks of long-term complications in individuals living with type 1 diabetes mellitus. The study aimed to evaluate the relationship between glycemic control and demographic, economic, and clinical characteristics, and self-care behaviors for diabetes. Method A total of 107 people living with diabetes participated in the study. The participants completed an online self-report questionnaire containing clinical indicators and health care measures. Results The results showed that most participants did not have adequate glycemic control (based on glycated hemoglobin evaluation), especially due to difficulties in monitoring the disease and a lack of daily testing, as well as an increase in tobacco use. Low income, high body mass index, and low social class also predicted inadequate glycemic control. Conclusion It is recommended that health strategies sensitive to social inequalities and individual difficulties related to glycemic control be implemented to promote health.