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On trouve dans la Vita consacrée, vers 1125, à Geoffroy du Chalard cette déclaration prêtée par le saint à son prédécesseur qui prophétisait sa venue dans les solitudes limousines : Je n’ai aucun pouvoir, car je suis un laïc et je ne suis pas expert en paroles. Dans les interprétations de la société scripturalisée et de ses « ordres » que proposent les acteurs ecclésiastiques du xiie siècle occidental, comme dans leurs répliques non ecclésiastiques, la voix laïque est un enjeu majeur. En prem...

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Depuis une trentaine d’annees, la reflexion sur les usages de l’ecriture est devenue l’une des voies d’acces privilegiees a la comprehension des societes medievales. La liste est apparue comme l’une des formes caracteristiques d’un usage multiforme de l’ecriture dont la finalite est a la fois la connaissance et l’action. Le projet Polima, qui associait, dans une demarche scientifique pluridisciplinaire, histoire, philologie, linguistique, litterature, sociologie, anthropologie et psychologie ...

International audience; Les listes constituent une forme d’écriture très présente dans les textes du Moyen Âge quels que soient leur nature et leur genre. Cette forme syntaxique, graphique et sémantique singulière a été l’objet d’une enquête collective menée dans le cadre d’un projet interdisciplinaire de recherche intitulé le « POuvoir des LIstes au Moyen Âge », qui a bénéficié du soutien de l’ANR. Trois volumes collectifs rassemblent les études de cas issus des ateliers organisés dans le cadre de ce programme. Respectivement intitulés Écritures de la liste, Listes d’objets / listes de personnes et Listes, temps et espaces, ils explorent les usages sociaux de cette forme d’écriture dotée de pouvoirs pragmatiques, poétiques et cognitifs. Ce premier volume propose une approche matérielle de la liste qui vise à saisir la liste dans le rapport que son écriture construit avec le support ainsi qu’avec les lieux démultipliés de son installation (pages, livres, murs, monuments, reliquaires, objets du quotidien, etc.). Ces singularités documentaires, liées à des procédures ou à des jeux de dénombrement, permettent de rendre compte de l’abondance des listes dans les productions écrites du Moyen Âge et d’interroger ce que les différentes « scènes sociales » du Moyen Âge font de cet opérateur matériel et cognitif qui produit savoir et agency. Au cours de cette période, les listes et les formes de pensée qu’elles engendrent se transforment sous l’effet de l’apparition de nouveaux enjeux de dénombrement et de catégorisation. À l’arrière-plan des cas étudiés percent ainsi la transformation grégorienne de l’Occident, la formation du savoir scolastique, ainsi que l’essor des rationalités pratiques.

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International audience; Inscrit dans une perspective transdisciplinaire, au carrefour des sciences humaines et des sciences expérimentales, le projet de recherche EVAS avait pour ambition de forger une nouvelle méthodologie d’étude des pratiques d’écriture médiévales en mêlant un examen codicologique traditionnel à une analyse en laboratoire des matériaux constitutifs du document écrit. L’enquête a porté sur le cas de Chartres dans la seconde moitié du xive siècle et a livré plusieurs enseignements importants. Alors que les travaux récents ont démontré que la peau de veau a été majoritairement utilisée dans l’espace français pour produire des manuscrits de bibliothèque, nos recherches indiquent que, au sein de ce même espace, les documents d’archives plus « ordinaires » ont toujours été écrits sur peau de mouton. En outre, une analyse élémentaire des encres a permis de déterminer à partir de quels sels métalliques ces dernières avaient été fabriquées. Partant, il a été possible de distinguer l’usage de différentes familles d’encre à Chartres au xive siècle, et ce même dans les cas où ces encres présentaient des aspects visuels similaires. L’article présente la méthodologie adoptée ainsi que les principaux résultats obtenus.

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La culture de l’ecrit au Moyen Âge fait partie des nouveaux objets ayant emerge dans l’historiographie internationale depuis les annees 1970, en s’appuyant sur une tradition erudite bien plus ancienne, celle des sciences dites « auxiliaires » de l’histoire, paleographie, epigraphie, codicologie, diplomatique, pour les replacer au centre meme des interrogations sur la societe medievale. Ce mouvement a toutefois connu une fortune inegale selon les pays, temoignant de la grande impermeabilite qu...

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Reich werden im Mittelalter : Die Karriere des Guilhem Rainard, Kanoniker von Agde. Guilhem Rainard war Domherr der Kathedrale St. Stefan in Agde und verfasste zwei Testamente : das erste 1155 und ein zweites, kurz vor seinem Tod, 1176. Die beiden Dokumente ermöglichen es uns, die Besitztümer des Kanonikers in einem Intervall von 21 Jahren zu vergleichen, und zu verstehen wie sich Guilhem Rainard schnell bereichern konnte, obwohl er aus einem eher bescheiden Elternhaus stammte und vielleicht sogar zunächst ein Abhängiger war. Reicher wurde Guilhem Rainard durch gesellschaftliche Verbindungen, die sich mit seiner kirchlichen Karriere bildeten. Mit dem Aufschwung des Geldwesens im Handel und dem sich dazu entwickelnden Kreditwesen konnten einige ihren Reichtum in Grundbesitz umwandeln. Mit Hilfe der beiden Testamente wird hier untersucht wie ein Mann, der den sozialen Aufstieg geschafft hatte, seinen Besitz weitervererben konnte., Getting Rich in the Middle Ages. The Path of Guilhem Rainard, Canon of Agde. Guilhem Rainard, canon of the cathedral chapter of Saint-Etienne of Agde, wrote two wills, first in 1155 and then in 1176, shortly before his death. These documents offer a glimpse at twenty-one years distance of the real estate and personal property of a canon, and allow one to understand the mechanisms through which a man of seemingly modest origins was able to enrich himself rapidly. This enrichment was the result of a favorable network of social relationships whose development followed the ecclesiastical career of Guilhem. The monetarization of exchange was accompanied by a rise in loan activities that allowed certain people to transform personal wealth into landed fortune. The study of bequests is the occasion to identify the principal stakes of the transmission of patrimony of a man who had experienced rapid social upward mobility., Guilhem Rainard, chanoine du chapitre cathédral Saint-Étienne d’Agde, a rédigé deux testaments, le premier en 1155 et le second en 1176, peu avant sa mort. Ces documents, qui offrent un aperçu à vingt-et-un ans de distance sur le patrimoine foncier et mobilier d’un chanoine, permettent de comprendre les mécanismes par lesquels cet homme, dont les origines modestes semblent entachées de dépendance, est parvenu à s’enrichir rapidement. Cet enrichissement est affaire de réseaux de relations sociales dont le développement suit la carrière ecclésiastique de Guilhem. La monétarisation des échanges s’accompagne d’un essor des activités de prêt qui permettent à certains acteurs de convertir un enrichissement mobilier en fortune foncière. L’étude des legs est l’occasion d’identifier les principaux enjeux de la transmission du patrimoine d’un homme ayant connu une rapide ascension sociale., Enriquecerse en la Edad Media. La trayectoria de Guilhem Rainard, canónigo de Agde. Guilhem Rainard, canónigo del cabildo de la cathedral San Esteban de Agde, ha redactado dos testamentos, el primero en 1155 y el segundo en 1176, poco antes de su muerte. Esos documentos permiten contemplar en un lapso de veintiún años el patrimonio en bienes raíces y en bienes muebles de un canónigo y entender así los mecanismos por los cuales ese hombre de origen modesto se ha hecho rico rápidamente. Se ha enriquecido mediante una red de relaciones sociales cuyo desarrollo va siguiendo la carrera eclesiástica de Guilhem. La monetización de los intercambios corre parejas con el auge de las actividades de préstamo que permiten a algunos convertir un enriquecimiento mobiliario en bienes raíces. El estudio de los legados ofrece la posibilidad de identificar lo que está en juego en la transmisión del patrimonio de un hombre que ha tenido un rápido ascenso social., Chastang Pierre. S’enrichir au Moyen Âge. Le parcours de Guilhem Rainard, chanoine d’Agde (✝ 1176). In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 120, N°263, 2008. Le parcours de Guilhem Rainard, chanoine d’Agde. pp. 317-335.

Des deux cotes des Pyrenees, la these que Michel Zimmermann a consacree a la genese politique et culturelle de la Catalogne apparait en rupture avec les travaux de ses devanciers et trace une voie qui renouvelle profondement le rapport de l’historien a ses sources. L’objet historique de l’etude, la Catalogne des xe-xiie siecles, evoque la grande these que Pierre Bonnassie consacra, au debut des annees 1970, a la genese sociale et politique du finisterre meridional du monde franc, mais leur ra...

Vom locus zum territorium. Bemerkungen zur Entwicklung des Klassizifizierungsvokabulars in den mittelalterlichen Kopialbüchern des 12. Jh. In diesem Artikel untersucht der Autor am Beispiel zweier fast zeitgleicher Kopialbücher aus dem Niederlanguedoc wie sich die topographische Klassifizierung im 12. Jh. entwickelte. Am Ende des 12. Jh. wird die Rolle der Kirchen als locus wieder aufgewertet, anderseits werden die damals neuen territoria benützt, die durch das Phänomen des incastellamento entstanden waren. Diese dopppelte Entwicklung verläuft parallel in den Kanonikerstiften der Kathedralen mit der Verbreitung der Summae Codicis oder Institutionum, die von Juristen aus Südfrankreich verfasst wurden. In diesen Texten fusionieren juristische römische Tradition und theologischer Diskurs über heilige Stätten aus dem 9. Jh. Sie öffnen den Weg für die Verbreitung gelehrter Kategorien auch bei den Schreibern und ihre Anpassung an einen pragmatischen Schriftgebrauch., From locus to territorium. Several remarks on the evolution of categories used in classifying southern cartularies in the twelfth century. This article proposes, through the comparison of two cartularies from Lower Languedoc written in the twelfth century, several decades apart, to study the evolution of systems of topographical classification used in canonical chapters. The end of the twelfth century is marked by a double evolution : there appears a reevaluation of the role of the church as a locus, and the use of territoria recently defined through incastellamento. This evolution must be linked with the diffusion in cathedral chapters of Summae on the Code and on the Institutes written by southern jurists ; these texts, which associate Roman legal tradition and theological discourse concerning sacred places, elaborated since the ninth century, opened the way for the diffusion of learned categories towards those who used writing and to their adaptation to the sphere of utilitarian writing., Cet article propose, en comparant deux cartulaires bas-languedociens rédigés au XIIe siècle à quelques décennies de distance, d’étudier l’évolution des systèmes de classement topographique en usage dans les milieux capitulaires. La fin du XIIe siècle se caractérise par une double évolution : apparaît d’une part une réévaluation du rôle de l’église en tant que locus et l’utilisation des territoria récemment produits par l’incastellamento. Cette évolution doit être mise en relation avec la diffusion dans les chapitres cathédraux des Summae au Code et aux Institutes rédigées par des juristes méridionaux ; ces textes, qui associent tradition juridique romaine et discours théologique sur les lieux sacrés élaboré depuis le IXe siècle, ouvrent la voie à la diffusion de catégories savantes vers les praticiens de l’écrit et à leur adaptation à la sphère de l’écriture pragmatique., Del locus al territorium. Observaciones sobre la evolución de las categorías utilizadas en la clasificación de los cartularios meridionales en el siglo XII. Este artículo propone, mediante la comparación de dos cartularios del Bajo Languedoc redactados en el siglo XII y casi coetáneos, estudiar la evolución de los sistemas de clasificación topográfica utilizados en los medios eclesiásticos capitulares. Los últimos años del siglo XII se caracterizan por una doble evolución : es posible reconsiderar el papel de la iglesia como locus y el uso de los territoria derivados por aquel entonces del incastellamento. Esta evolución debe ponerse en relación con la difusión en los cabildos catedralicios de las summae en el código y en las institutes redactadas por los juristas meridionales. Estos textos, en los que se articulan la tradición jurídica romana y el discurso teológico sobre los lugares sagrados que remonta al siglo IX, permitirán la difusión de las categorías cultas entre los responsables de los textos escritos y su adaptación a la esfera de la escritura pragmática., Chastang Pierre. Du locus au territorium. Quelques remarques sur l’évolution des catégories en usage dans le classement des cartulaires méridionaux au XIIe siècle. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 119, N°260, 2007. Maîtrise et perception de l’espace dans le Languedoc médiéval, sous la direction de Vincent Challet. pp. 457-474.

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Jean-Marie Sansterre; International audience

Xavier Barral i Altet et Christian Lauranson-Rosaz; International audience

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C. Amado et X. Barral i Altet; International audience

À partir du XIIe siècle, Douai figure parmi les villes médiévales les plus dynamiques. La production écrite communale reflète particulièrement cette vitalité, aussi bien par son volume, son contenu, que par sa diversité formelle. Le manuscrit AA 84, qui en est issu, fait ici l’objet d’une étude monographique qui, dans un premier temps, s’attache à questionner sa matérialité, selon une perspective codicologique, mais aussi la typologie documentaire de cartulaire à laquelle il est communément rattaché. Il s’agit, dans un second temps, de replacer le manuscrit dans un contexte aussi bien politique que scriptural, afin d’en apprécier les différentes fonctions. Une dernière partie, enfin, est dédiée à une série d’études de cas adoptant une approche plus sociale des pratiques de l’écrit, d’un questionnement linguistique au tableau, esquissé dans le cartulaire, des différents réseaux dans lesquels la ville est impliquée et intégrée, en passant par une réflexion sur l’exercice d’un pouvoir au féminin.

In this thesis, we present two computer models to structure textual information for large databases of medieval charters. The two models, one applied to the recognition of named entities, the other to the detection of parts of the diplomatics discourse, are supervised Conditional random fields (CRF) models trained on a hand-annotated corpus of medieval charters. ( orpus Burgundiae Medii Aevi or CBMA).The main Named Entity Recognition model has proven to be robust in its application to widely varying corpora in size, chronology and origin. The secondary model detecting parts of the diplomatic discourse, although less efficient, remains valid as a structuring tool. At the moment both can be used for indexing and studying a wide variety of diplomatics sources, thus saving huge human efforts.We have developed different solutions to overcome the gap between model's dependence on its original training-set and its ability to be applied to other corpora. Similarly, various corrections and additions were made to the golden-corpus from several historical and linguistic analysis concerning writing phenomena in charters, which greatly helped to improve the initial performance.In a later step we applied our automatic tools in the recognition of names of people, places and parts of the diplomatics discourse on thousands of charters from the CBMA corpus in order to study different questions concerning historical science and diplomatics. These studies concern the semi-automatic dating of a non-dated cartulary; the evolution of the spatial vocabulary in the charters of the central Middle Ages and the indexing of charters from their scriptural modules, in particular formulae of the charter protocols. This studies has a twofold purpose: on the one hand have shown different strategies for abstracting and adapting to the automatic processing well-known methods of research in history; on the other hand, seek to provide us tools with an applicative framework to obtain relevant knowledge to the historical science using massive processing.; Nous présentons dans cette thèse deux modèles informatiques développés pour délivrer de l'information structurée et applicables à de grandes bases de données de textes médiévaux. Les deux modèles, l'un appliqué à la reconnaissance des entités nommées, l'autre à la détection des parties du discours diplomatique, ont suivi un apprentissage supervisé utilisant la méthode des Champs aléatoires conditionnelles (CRF) sur un corpus manuellement annoté de actes médiévaux (Corpus Burgundiae Medii Aevi ou CBMA).Notre modèle principal de reconnaissance d'entités nommées a prouvé sa robustesse lorsqu'il a été appliqué sur des échantillons de corpus de taille, chronologie et origine très variés. Le modèle secondaire détectant les parties du discours diplomatique, bien que moins performant, s'est montré valide comme outil de structuration. Ils peuvent à présent être utilisés pour l'indexation et l’étude d’une grande variété de sources diplomatiques, économisant, ainsi des considérables efforts humains.Nous avons développé différentes solutions destinées à trouver un juste équilibre entre la dépendance du modèle à son corpus d'origine et sa capacité à être appliqué à d’autres corpus. De même, différents ajouts et corrections ont été opérés sur le corpus de référence à partir de plusieurs observations de type historique et linguistique concernant les documents utilisés, ce qui a permis d'améliorer la performance initiale.Nous avons ensuite appliqué les outils ainsi générés à la reconnaissance de noms de personnes, de lieux et de parties du discours diplomatique sur des milliers d'actes du CBMA afin d'étudier différentes questions intéressant la science historique et la diplomatique. Ces études concernent la datation semi-automatique d'un cartulaire qui en était dépourvu ; l'évolution du vocabulaire spatial dans les actes du Moyen Âge Central; et l'indexation des documents à partir des modules les intégrant, notamment les formules du protocole des actes. Par ces études nous poursuivons un double objectif: illustrer différentes stratégies permettant d'abstraire et d'adapter au traitement automatique des données des méthodes de recherche classiques en Histoire ; démontrer que nos outils de traitement massif permettent la génération de connaissances pertinentes pour la science historique.

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International audience; Quelques mois avant sa mort, survenue en 1198, le chanoine augustin Guillaume de Newburgh compose une Histoire des affaires anglaises, irremplaçable pour les règnes d’Henri II et de Richard Coeur de Lion. Il s’arrête longuement sur la campagne que le premier de ces rois mène, l’été de 1159, contre Toulouse, revendiquée au nom de sa femme Aliénor d’Aquitaine († 1204). À l’occasion, Guillaume se penche sur Raimond Bérenger IV, comte de Barcelone et sur son refus de la royauté d'Aragon.

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Les gesta abbatum de Conques constituent un cas d’œuvre historiographique brève, rédigée aux environs de 1100. Elle se compose d’une série de notices correspondant à la succession des abbés. L’article propose une analyse des relations que cette œuvre entretient avec le cartulaire alors élaboré, ainsi qu’avec un pseudo précepte du roi Pépin d’Aquitaine. Il identifie ensuite les objectifs poursuivis par l’historiographe et la façon dont il a construit son discours historique afin de faire autorité., The gesta abbatum of Conques constitutes a brief historiographic work written around 1100. It is made up of a series of notices corresponding to the succession of abbots. The article analyses the relationship between this work and the cartulary also established at this time, as well as the pseudo precept of King Pépin of Aquitaine. It then identifies the objectives of the historiographer and the way in which he constructs his historical discourse with the aim of being authoritative.

Contribution aux actes du colloque "Ecrire l'histoire au Moyen Age", université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, 20-22 novembre 2013; International audience

Le texte effectivement publié sous ce titre et notre nom présente diverses coquilles et omissions par rapport à la version donnée et acceptée ainsi qu'aux épreuves corrigées. Le texte déposé constitue par conséquent la version qui aurait dû être publiée, la correction des diverses coquilles et des omissions ayant été faite en respectant la pagination de la version publiée.; La question de la formation médiévale des espaces de domination (les territoires) et du rôle spécifique qu'ont pu jouer l'église, le château, le droit ou la coutume, préoccupe une partie notable des médiévistes depuis les années 1970 et a donné naissance à divers modèles explicatifs de grande valeur heuristique (incastellamento, encellulement, communalisme, ensagrerament, inecclesiamento...). Loin de vouloir ajouter un nouveau modèle à cette liste, quelques médiévistes ont entrepris, à partir de 2002, de revisiter ce processus en insistant sur son aspect spatial, c'est-à-dire en tant que processus de sociogenèse non pas dans l'espace, mais de l'espace - bref en considérant l'espace non pas comme un cadre ou comme une ressource, mais comme un résultat, sous la forme d'un ensemble de représentations, discours et pratiques, en dehors desquels l'espace n'existe pas. Partant du principe que les communautés d'habitants, qui résultent de ces transformations, sont d'une autre nature spatiale que les paroisses auxquelles elles peuvent pourtant parfois correspondre, et avec lesquelles elles ont fini par fusionner, si bien que les limites paroissiales ont pu être en divers endroits converties en limites communales au tournant de l'époque contemporaine, on doit alors s'interroger sur les modalités pratiques qui ont conduit à faire coïncider socialement (et pas seulement de fait, par simple et éventuelle coextensivité) communauté d'habitants et paroisse. Une pratique sociale récurrente et institutionnalisée semble pouvoir être examinée sous cet angle: les processions générales, qui font déambuler les paroissiens dans un espace correspondant pour bonne part au finage. C'est à une première approche du phénomène processionnel dans la perspective indiquée, comme contribution à la formation à long terme de l'espace communautaire paroissialisé, qu'est consacré cet article, qui examine successivement trois formes processionnelles distinctes : 1) les processions rencontrées dans les documents des Xe-XIIe siècles, qui permettent d'avancer l'hypothèse d'une contribution peut-être non négligeable du phénomène processionnel à l'évolution qui mène du système domanial au système seigneurial encellulé, donc à l'espace communautaire ; 2) l'ensemble des processions organisées à partir de Xanten et notamment leur contribution à la configuration somme toute tardive, à partir du XIIIe siècle, d'espaces de domination spécifiques en fonction desquels peuvent s'affirmer des identités communautaires ; 3) enfin l'éventualité d'une contribution particulière des Rogations à la configuration ecclésiale de l'espace communautaire. Au bout du compte, on observe, en une sorte de paradoxe, que les processions fonctionnent à partir du XIIe siècle comme un mode de déplacement qui fixe les populations au sol - fixation au sol qui n'a justement rien d'une opération brutale (elle est d'ailleurs corrélative de la grande vague d'affranchissements et de disparition du servage) mais réside dans l'inculcation de l'esprit de clocher et de l'identification au lieu d'habitation.