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L’étude comprend la présentation et l’édition critique de l’éloge que Constantin Acropolite a écrit en l’honneur de saint Eudocime qui a vécu et œuvré en Cappadoce pendant la deuxième phase de la période iconoclaste. La tradition manuscrite de l’oraison et ses similitudes avec la version antérieure de la vie d’Eu­do­cime, attribuée à Syméon Métaphraste (BHG 607), ou les autres éloges de l’auteur en l’honneur de saints divers sont étudiées dans l’introduction. Les diver­ses graphies des manuscrits, mais aussi les fautes ou les corrections de la prémière édition figurent dans l’apparat critique de l’édition, tandis qu’un détaillé apparat de sources est également ajouté., Parekbolai. An Electronic Journal for Byzantine Literature, Vol 3 (2013)

La description de la venue du printemps (ekphrasis earos), un topos aux composantes spécifiques dans la littérature de la seconde sophistique, devint l’ objet d’ enseignement reproduit de façon stéréotypée dans les écoles de Rhétorique protobyzantines. La symbolique de la renaissance de la nature s’ est révélée particulièrement favorable à la didascalie chrétienne comme image du Christ ressuscité ; ainsi, l’ekphrasis earos se retrouve dans plusieurs homélies sur Pâques, le Baptême, la Nativité du Christ, l’Annonciation de la Vierge, etc. La jonction de la tradition chrétienne avec la tradition païenne dans la composition des descriptions du printemps semble qu’ elle fut favorisée dans le milieu scolaire de l’ époque médio-byzantine. Les ekphraseis earos de Libanius (Progym. XII 7), de Grégoire de Nazianze (Or. 44) et de Pseudo-Méléagre (AP IX 363) furent des modèles. À partir du XIIe siècle, les nouvelles tendances de la littérature, qui ont remis à l’honneur le roman d’ amour, le monde naturel et les détails de la vie quotidienne, ont donné lieu à des compositions dépourvues de toute allusion chrétienne., Parekbolai. An Electronic Journal for Byzantine Literature, Vol 3 (2013)

Cette étude comprend la présentation et l’édition critique de deux lettres et six poèmes de Léon Bardalès qui fut l’un des dignitaires impériaux byzantins de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècle. Pour l’occasion, toutes les données concernant l’auteur et son activité politique et littéraire sont réévaluées conformément aux informations fournies par les lettres que Bardalès a reçues d’épistoliers connus de son époque, comme Maxime Planude, Nicéphore Choumnos et Nicéphore Grégoras. Dans l’édition, les erreurs et fautes d’inattention des éditeurs précédents sont corrigées, et un apparat des sources est ajouté., Parekbolai. An Electronic Journal for Byzantine Literature, Vol 1 (2011)