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La traducción fue una de las actividades culturales que animó el genio artístico de Juan del Encina y una de las prácticas textuales, asentadas en la lectio, de la que dejó constancia en su Cancionero. Así, en este trabajo se analizan los comentarios que el propio autor disemina en su opus magnum en relación con el arte de la traducción y se reconstruye el proceso de formación en gramática que habría podido seguir. Teniéndose en cuenta que la mayoría de autores del periodo que se ejercitaron en la práctica traductora repiten, sistemáticamente, hábitos y procedimientos que provienen del ámbito académico. Todo ello, a la luz del magisterio ejercido por Nebrija en el Estudio salmantino. Tales usos, en dicho trabajo, se van ilustrando a través de casos localizados tanto en el prólogo de la Traslación de las Bucólicas como en las traducciones de los himnos bíblicos de la sección de poesía devota del Cancionero. En concreto, y a modo de ejemplo, en la del Miserere. Estas últimas han sido menos abordadas, pero evidencian, de igual manera, la importancia de dicha actividad en el proyecto creativo de Encina y su coherencia con el resto de las facetas artísticas que cultivó a lo largo de su trayectoria, en especial con la poética.

En septiembre de 1898 vio la luz en Buenos Aires el primer número del periódico carlista El Legitimista Español, dirigido formalmente por Luis de Mas e inspirado impulsado y redactado por Francisco de Paula Oller. Entre 1898 y 1912 salieron a la calle un total de 174 números del periódico, a veces con periodicidad quincenal y en otras mensual. Oller había nacido en 1860 en Barcelona y fue un joven combatiente en la Segunda guerra carlista (1872-1876). Entre 1889 y 1892 su empresa Biblioteca Tradicionalista, que editaba tres periódicos –Lo Crit d’Espanya, El Estandarte Real, La Carcajada– y un almanaque, tuvo un papel muy importante en el terreno de la prensa y propaganda carlistas. Además de su incombustible trabajo en el campo periodístico, Oller escribió varios libros, como Combates del corazón (1884), La España Carlista (1885) o los tres tomos del Álbum de personajes carlistas con sus biografías (1887-1890). Llegó a Argentina con su familia en 1892, tras dejar atrás Barcelona y sus negocios. En Buenos Aires se convirtió en abogado y llevó a cabo una amplia actividad publicística. El trabajo de Francisco de Paula Oller para articular núcleos carlistas en América del sur y para organizar el movimiento en Argentina resultó bastante exitoso. Oller estuvo detrás, asimismo, de un buen número de iniciativas, polémicas y de la fundación de la Juventud carlista de la capital argentina. En este artículo se propone una reconstrucción de la vida y de los trabajos periodísticos y propagandísticos del publicista carlista Francisco de Paula Oller en las décadas de 1880 y 1890.

This paper aims to determine the chronology of one of the most significant Neolithic contexts in the Northeast of the Iberian Peninsula: the Can Tintorer mining complex (Gavà, Barcelona). Based on the statistical analysis and Bayesian modelling of a total of 23 radiocarbon dates, 5 of which have not been published until now, the work addresses the temporal relationships and the degree of contemporaneity between the different areas of mining exploitation and their use as a funerary space. Finally, the temporality of the mining complex in the framework of the Neolithic of the NE of the Iberian Peninsula is also tested, based on several comparative statistical analyses with the available radiocarbon dates from settlement and funerary contexts from this period in the region. RESUMEN: Este artículo tiene por objetivo determinar la cronología de uno de los contextos más significativos del Neolítico en el Noreste de la península Ibérica: el complejo minero de Can Tintorer (Gavà, Barcelona). A partir del análisis estadístico y el modelado bayesiano de un total de 23 dataciones radiocarbónicas, 5 de las cuales se publican de forma inédita, el trabajo aborda las relaciones temporales y el grado de contemporaneidad entre las diferentes áreas de explotación minera y su uso como espacio funerario. Finalmente, también se evalúa la temporalidad del complejo minero en el marco del Neolítico del noreste peninsular, a partir de varios análisis estadísticos comparativos con las fechas disponibles en contextos funerarios y de asentamiento de este periodo en la región.

This paper undertakes a critical exploration of the mechanisms via which communities cope with scarcity resulting from land grabs. It explores two ranges of practices – residential multilocality and sorcery – through the lens of resilience. Residential multilocality appears as a novel living arrangement dealing with resource scarcity, while sorcery is used as a tool for bolstering a policy of resource regeneration. Thus, instead of rushing to nearby cities as a response to scarcity, the communities observed reinstate two silenced dynamics. Firstly, they underscore the rise of inter, and intra-rural mobility entrenched in the paradigm of residential multilocality. The paradigm embodies a scarcity management strategy in the sense that the abundance of vital resources in one rural area attracts villagers from other communities struggling with scarcity. Secondly, sorcery is used as a strategy to command eco-friendly behavior of villagers in order to successfully achieve a resource regeneration policy.

La obra musical de Juan del Encina ha sido abordada desde múltiples enfoques y, específicamente, con este trabajo se pretende ahondar en los tres espacios que acogieron su proyecto artístico —la universidad y la catedral de Salamanca y la corte de Alba de Tormes— prestando especial atención a los comentarios que el propio autor incluye en sus textos a propósito del arte musical y de su ejercicio en las postrimerías del siglo xv.

El treball interdisciplinari és, avui dia, un element plenament integrat dins de qualsevol recerca arqueològica. I dins d’aquesta gran disciplina ens trobem amb un dels elements més importants i indispensables, com és la conservació-restauració, ja que tant garanteix la preservació de tot el conjunt de béns que ens arriben del passat, com permet el seu estudi i difusió. En aquest sentit, aquest article se centra en l’anàlisi dels diferents tipus d’intervencions de conservació i restauració que durant anys han ajudat a fer que el jaciment del Castellot de Bolvir (Girona) sigui un referent arqueològic a la Cerdanya.

Live, dead stranded, and harvested belugas (Delphinapterus leucas) in Alaska and the western Canadian Arctic were screened for viruses utilizing a primary beluga cell line. Samples consisted of swabs from blowhole, anus, and genital tract. Virus cytopathic effect was seen after the incubation of 6–30 days post infection, and virus-like particles consistent with herpesvirus were observed upon electron microscopy. DNA extraction, cetacean-specific polymerase chain reaction (PCR) amplification, and sequencing of the DNA-dependent DNA polymerase gene fragments of approximately 700 nucleotides revealed the presence of a new species of alphaherpesvirus. Culture positive isolates were recovered from all swab types, from 2001 to 2016. PCR testing of swab and skin lesions from Bristol Bay, Alaska belugas revealed that the herpesvirus was present in the blowholes of a high proportion of the animals. Results suggest that belugas from Canadian and Alaskan locations are infected with alphaherpesvirus. Eight culture-positive belugas were identified from Alaska, all but one were adults and all had evidence of skin disease. No Canadian belugas showed signs of skin disease. Virus was isolated from three separate populations indicating it is likely enzootic in belugas. This is the first report of an alphaherpesvirus isolated and propagated from a monodontid species.

Environmental change and decreased ice cover in the Arctic make new areas accessible to humans and animals. It is important to understand how these changes impact marine mammals, such as beluga whales (Delphinapterus leucas Pallas, 1776). Hearing is crucial in the daily lives of cetaceans. Consequently, we need normal baselines to further understand how anthropogenic noise affects these animals. Relatively little is known about the inner ear morphology of belugas, particularly the organ of Corti, or hearing organ, found within the cochlea. The base of the cochlea encodes for high-frequency sounds, while low frequencies are detected in the apex. We showed differences between the apex, or centremost point of the cochlea, and the base, the region closest to the stapes. Our results showed that average outer hair cell density changed from 148 cells/mm in the apex to 117 cells/mm in the base. Cell width varied between the two regions, from 5.8 µm in the apex to 8.4 µm in the base. These results revealed variation throughout the cochlea, and thus the need to understand the basic morphology, to give further insight on hearing function in belugas and allow us to recognize damage if or when we find it.

This article sheds light on the construction of an inclusive urban policy which grants excluded actors access to central public spaces. It does so by analysing government responses to two forms of appropriation of public space, the furtive schemes of economic activity deployed during daytime and the popular commercial activities developed at night by youths, which both take place under technological and human surveillance.

En los últimos años de la dictadura, las distintas ciudades españolas vieron cómo las últimas autoridades municipales del régimen trataron de aprobar toda una serie de planes parciales, aprovechando el fin del sistema. Proponemos el análisis de un caso concreto para la ciudad de Valladolid, el del Plan Parcial Ribera de Castilla, en el que veremos la fuerza del movimiento vecinal y los resultados que obtuvo.Palabras clave: Plan parcial, urbanismo, movimiento vecinal, dictadura, ayuntamiento, barrio._________________Abstract:In the last years of the dictatorship, the spanish cities saw the last municipal authorities of the regime tried to pass a series of partial plans, using the end of the system. We propose the analysis of a case for the city of Valladolid, the Partial Plan Bank of Castile, where we will see the strength of the neighborhood movement and the results obtained.Keywords: Partial plan, urban design, neighborhood movements, dictatorship, municipality, district.Escuchar

El tema d'aquest article es el mecenatge o promoció de capelles a les esglésies gòtiques corn a instrument de consolidació del prestigi social. Al llarg del segle XIV es van renovar la catedral i les tres grans esglésies parroquials de Barcelona: Sta. Maria del Mar, Sta. Maria del Pi i Sant Just. Les autoritats eclesiàstiques van preveure, des del principi, que la transformació d'aquells temples romànics en els gòtics de l'actualitat seria lenta i molt cara. Per això van decidir concedir les noves capelles que s'anaven construint a persones adinerades, a canvi que paguessin un generós donatiu. Els promotors d'aquelles capelles eren, majoritàriament, mercaders i oficials reials, els sectors socials que mes van prosperar en aquell context. Bona part d'aquells promotors pertanyia a famílies que ja havien iniciat l'escalada estamental anteriorment, però nosaltres ens hem centrat en els que van protagonitzar nous ascensos socials. El seguiment de la seva trajectòria s'ha realitzat a través de la documentació notarial.

[fr] Le bénéfice ecclésiastique était une figure juridique, valide à perpétuité, qui avait pour objet de financer la célébration quotidienne du culte dans un autel déterminé, érigé sous l'invocation du saint même à qui était dédié le benefice. Cela requièrait que son fondateur nommait un prêtre dédié exclusivement à la célébration liturgique à cet autel-là, et qui garantissait la perception de rentes sûres et perpétuelles pour sa manutention et celle de son successeur. De la même manière, il était nécessaire de disposer d'une chapelle où eriger l'autel auquel attaché le bénéfice, et aussi il était très recommendable qu'il y ait un rétable où puissent apparaître visualisés la vie et miracles du saint qui était là vénéré. À l'époque de la Barcelona du XIVᵉ siècle, dans un contexte de rénovation globale de la ville, il se produisit la démolition graduelle de la catédrale et les trois grandes églises parroquiales romaniques et leur substitution par des nouveaux temples gotiques. Face aux difficultés financières auquelles ces oeuvres-ci durent se confronter, les autorités ecclésiastiques optèrent pour concéder à la personne chaque nouvelle chapelle qu'elle voulait fonder en elle un bénéfice, en échange d'une substantielle donation. De cette façon, tandis que les rentes assignées au bénéfice, obtenues à travers plusieurs systèmes, l'attachaient au fonctionnement économique de son environnement, le financement des chapelles et rétables l'attachait à son nom à la promotion artistique. Pour tout cela, l'intérêt du bénéfice ne se trouvait que dans le cadre légal de la célébration du culte, sinon qu'il représentait la conjonction des phénomènes aussi importants et divers comme la religiosité, l'économie et l'art.

En el presente trabajo se estudia la concentración de Cd, Cr, Cu, Pb y Zn en el acuífero de la Plana de Castellón, para conocer si la actividad industrial de la zona afecta a la calidad de las aguas subterráneas. Asimismo se estudian los procesos de adsorción y velocidad de migración de dichos metales en suelos de la zona. Las concentraciones de metales en el acuífero son más bajas de lo que cabría esperar, dada la intensa actividad industrial de la zona. Ello puede ser debido a que, dado que los metales presentan altos coeficientes de adsorción en los suelos y una velocidad de migración a través de los mismos muy reducida, no parece probable que dichos elementos procedentes de vertidos de aguas residuales lleguen a alcanzar el acuífero, o, en todo caso, tardarán muchos años en hacerlo, ya que el suelo actúa reteniéndolos y retrasando su llegada al mismo.

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This paper tries to account the extent to which the security and up keeping function of agricultural activities as well as subsequent buildings is instrumented by poor individuals as to control a part of urban land which they can’t access through conventional commercial channels of lands. Urban agriculture thus appears for those poor actors as a strategic tool, meaning, in the sociological perspective, a tool which enables them to conquer assets that are distinctive from those linked to the mere agricultural production.

La Cova de l’Avellaner es uno de los contextos arqueológicos del noreste peninsular más conocidos perteneciente cronológicamente a los inicios del neolítico. La presencia de tres cavidades con numerosos restos humanos y su cronología neolítica tan antigua, ha hecho de este yacimiento un lugar de referencia sobre las prácticas funerarias realizadas por aquellas primigenias comunidades agricultoras y pastoras. Las primeras dataciones que se realizaron a inicios de los 90 ofrecieron resultados con márgenes de incertidumbre demasiado altos, que generaban ciertas dudas sobre su validez. Por ello, recientemente decidimos iniciar un programa de dataciones para concretar la cronología de los tres espacios funerarios documentados. Se fecharon tres individuos, uno de cada espacio. Los resultados de esas dataciones y su contextualización en el marco de las primeras prácticas funerarias del noreste peninsular constituyen el objetivo del presente artículo.

In this article we show that an urban social movement, like the neighbourhood associations, can make their claims and serious deficiencies from the humour and satire. To do this, we take the example of Valladolid, Spanish city of medium size.

La eclosión de la memoria que estamos viviendo en la actualidad se refleja en la actividad de un sinnúmero de colectivos y en la creciente presencia mediática de todo lo relacionado con la «memoria histórica». Así, parece que los proyectos de olvido no siempre logran su objetivo y la memoria encuentra brechas por las que salir. Sin duda es un fenómeno repleto de connotaciones políticas que requiere una respuesta filosófica. De la mano de Walter Benjamin y algunas de sus aportaciones a la noción filosófica de memoria se pueden sacar algunas de sus claves epistemológicas. Esto nos permite comprender en qué consiste la memoria, qué la diferencia de la Historia y qué coincidencias y desencuentros tiene con las propuestas de los Estudios de paz.

This paper explores the meanings of the local expression fer barri (neighbourhood making) in a gentrifying area located in the Historic Centre of Ciutat de Mallorca (Spain). After closely examining the relation of fer barri with tourism in Mallorca, I analyse the tensions between the urban planning schemes unleashed by the public authorities upon this heritage-loaded territory and the practices of its inhabitants. I argue that the concept of neighbourhood scaling best accounts for the social relations that this sub-urban context embodies, given the hierarchy of forces impinging on it (urban, regional, national, global). Urban policy plans and organised residents scale the neighbourhood in conflictual terms. Some follow a tourism-dependent logic and try to promote the neighbourhood along the lines of heritage, its centrality or by setting up large events. In addition to State-led policies, tourism businesses and real estate enterprises, urban movements often depicted as oppositional groups have their own understanding of fer barri. This is an understanding of contradictory kind since in their attempts to contest capital accumulation by placing a value on the neighbourhood, urban movements can also unintentionally pave the way for both renewal and gentrification. A thorough analysis of the local term fer barri therefore reveals contrasting projects of neighbourhood scaling.Este artigo explora os significados da expressão local fer barri (fazer o bairro) numa zona em processo de nobilitação no centro histórico da Cidade de Maiorca (Espanha). Após um exame detalhado da relação entre o fer barri e o turismo em Maiorca, são aqui analisadas as tensões entre os programas de planeamento urbano lançados pelas autoridades públicas sobre este território rico em património e, por outro lado, as práticas dos seus habitantes. Defendo que o conceito de “configuração da escala do bairro” é o que melhor se adequa às relações sociais a que este contexto urbano local dá forma, dada a hierarquia de forças (locais, regionais, nacionais e globais) a que está sujeito. Programas de intervenção urbana e organizações de residentes definem a escala do bairro de formas incompatíveis. Alguns seguem uma lógica dependente do turismo e procuram promover o bairro destacando o seu património ou a sua centralidade, ou ainda pela realização de grandes eventos. Paralelamente às políticas estatais, aos negócios turísticos e às empresas imobiliárias, também alguns movimentos urbanos, frequentemente retratados como grupos de oposição, mantêm noções próprias sobre o que significa fer barri. Esta coincidência é contraditória, uma vez que, no seu esforço de valorização do bairro como forma de contestação da acumulação de capital, estes movimentos urbanos podem involuntariamente abrir caminho à sua renovação e à sua nobilitação. Deste modo, a análise exaustiva da expressão local fer barri revela projectos contrastantes de configuração da escala do bairro.