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This textometric analysis, performed with the TXM software, offers a re-reading of a Franco-Ontarian play where each character is characterized by the language register he uses. The analysis of the lexicon of Michel Ouellette’s play French Town (1994) highlights the peculiarities of the language of Cindy, both in the way she tries to express herself, in her vocabulary and in her way of expressing her emotions. Thus, the “calcul des spécificités” method reveals that the three lexical units with the greatest frequency relate to the character of Cindy and their analysis shows how she manages to express her emotions although she has great difficulties to say I.

Le rappeur d’origine anishnabé Samian (Samuel Tremblay) s’inscrit de façon originale au sein de la chanson québécoise, dans le contexte d’un essor de la chanson populaire autochtone avec ses quatre albums : Face à soi-même (2007), Face à la musique (2010), Enfant de la terre (2014) et Le messager (2019). Le parcours de Samian, premier rappeur en langue algonquine et chanteur engagé qui croit au pouvoir des mots, révèle un double engagement, poétique et politique, et témoigne d’un cheminement qui va d’une quête de soi et de la part de son héritage autochtone, vers un appel à un projet de société humaniste et universaliste, toujours guidé par une pratique artistique authentique, inspirée par une spiritualité de plus en plus affirmée.

Le but de cet article est de fournir une première théorie quant à l’existence d’un sentiment de minorisation qui ferait partie de l’expérience des groupes minoritaires et aiderait à comprendre leurs revendications et leur comportement politiques. Il vise aussi à développer cette théorie au contact de la réalité des francophones du Canada en situation minoritaire, qui se définissent eux-mêmes par cette situation plutôt que géographiquement (comme hors Québec). Nous procédons d’abord à partir d’une lecture croisée de l’oeuvre philosophique de Deleuze et Guattari et de celle de Tocqueville, afin de préciser le sens du concept de minorité en relation au pouvoir et hors de la référence à la démographie, puis d’esquisser les contours des sentiments de minorisation et d’égalité. Nous passons ensuite aux travaux contemporains en psychologie sociale portant sur les émotions collectives et les relations intergroupes pour valider et préciser davantage les résultats de cette lecture. Enfin, nous nous tournons vers l’événement du « jeudi noir » de l’Ontario français, quand le gouvernement provincial mit fin à deux institutions assurant les services aux Franco-Ontarien·ne·s, pour examiner la réaction de la population francophone à travers le prisme du sentiment de minorisation. Il ressort de cette étude et de cette catégorisation de sentiments politiques liés à la relation à la norme sociale qu’un sentiment de minorisation peut émerger dans un contexte où un groupe se sent égal ou supérieur aux autres et s’attend à pouvoir participer à la définition de la norme pour la société plus large.

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The article focuses on the history of Northern Ontario, formerly known as New Ontario (Nouvel-Ontario), and the way it became an imaginary space, after having been real. The author explains that geographically, New Ontario is the area surrounding the city of Sudbury. According to the article, New Ontario became an imagined space, a kind of cultural space for the French-Canadian community. The Théâtre du Nouvel-Ontario (Theatre of Northern Ontario), a Canadian professional theater company located in Sudbury, which produces French language stage productions for the city's Franco-Ontarian community, is mentioned.

Since the late 1980's, Quebec artists Mitsou, France D'Amour, Les Colocs, Les French B, and Projet Orange have used music videos to raise awareness among young audiences about AIDS, sexual abuse, and dangerous driving, as well as unemployment and other social and political issues. Their videos use metaphor and irony and bombard the viewer with images and information to capture the attention of the spectator. They make particular use of words in written form. Publicity information about the videos is also significant in getting across the songs' meanings, which may go beyond or even contradict song lyrics.

Dans l’anarchie des innocences (2007), Michel Dallaire propose une éthique de la création artistique, en particulier de l’écriture. Pour Dallaire, l’altérité est nécessaire au travail de création tel qu’il le conçoit et l’écriture non seulement exige à la fois un mouvement vers l’autre et vers soi, mais comporte nécessairement une dimension éthique qui prend la forme d’une critique sociale, une condamnation de l’apathie, de l’indifférence et de l’individualisme de la société contemporaine. Dans ce récit poétique, chaque personnage qui surgit sur l’écran de l’ordinateur du narrateur-écrivain – soit le journaliste, la dame aux crevettes, la mouche Gertrude, le voisin musicien et le peintre Coleslaw – constitue une facette de l’expression de sa révolte. Inspiré par Le défaut des ruines est d’avoir des habitants (1957) du poète québécois Roland Giguère, Dallaire met donc en scène un « bon gars » qui tente d’effectuer une révolution intérieure. Celui-ci cherche à affirmer sa différence et son désir de liberté dans un rapport critique avec la société dans laquelle il évolue. Pour y arriver, il effectue une plongée en soi, par l’écriture. Sa métamorphose souhaitée est cependant toujours à recommencer.

By diverting applications and devices associated with the practice of video games, a film director can now prepare in advance a visual draft of his upcoming film. Through the examination of one of these tools consisting of software (Source Filmmaker) and a multiplayer game (Team Fortress 2), this text proposes to consider this new instrument of cinematic creation not as a game, but rather as a toy. This approach will entail possible bridges between the use of digital previsualization involving 3D computer graphics and game theory concepts such as construction toys and model building, or the distinction between player and gamer. By assimilating the traditional process of filmmaking as a play-related activity, the text suggests a better understanding of how the new paradigm of 3D previsualization now transforms the creative process leading to the making of a film.