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En este artículo abordamos el origen de la monarquía española. Así pues, la monarquía que había propiciado los éxitos de Pelayo y de los primeros principes astures tenía mucho más de autóctono y de imitación franca que de auténtica continuidad, y menos todavía restauración, goda. Eso sería cosa de más adelante en el terreno ideológico, aunque de una enorme fuerza al convertirse en el auténtico “mito-motor” de la etnia, posterior nación, hispana.

La excavación arqueológica de un sector de la huerta de Murcia cercano a la ciudad, puso al descubierto un conjunto de estructuras hidráulicas andalusíes, junto a varios lotes de arcaduces tudmiríes que fechan los hallazgos entre el siglo X y finales del siglo XI o inicios del XII. El hallazgo de estas estructuras islámicas sobre un contexto arqueológico tardoantiguo, reabrió en Murcia el antiguo debate sobre el posible origen pre-árabe de su sistema de riego, dando lugar a diversas interpretaciones acerca de sus antecedentes clásicos. Sin embargo, la conclusión del estudio de las estructuras, contextos estratigráficos y materiales han refutado aquella tesis, al menos respecto del heredamiento Norte (o de Aljufía), y confirmado nuestras hipótesis iniciales, en tres aspectos fundamentales: primero, la indudable filiación islámica de las estructuras hidráulicas documentadas y, en consecuencia, del sistema de irrigación del heredamiento Norte de Murcia; segundo, la extensión del perímetro de irrigación de esta parte del sistema hidráulico y su datación en el siglo X; y tercero, la primera identificación arqueológica en al-Andalus, de la que hemos denominado aceña de acequia, empleada para extraer agua de una acequia de riego a cielo abierto. Desde el punto de vista tecnológico realizamos una breve revisión de los modelos actuales y andalusíes y de su antecedente clásico la rueda extractora de tracción animal, representada en un monumento funerario de Kôm el-Dikka (Alejandría, Egipto). Finalmente, aunque no es el objeto de este estudio, los resultados arqueológicos relativos a su datación y extensión en el heredamiento Norte, nos permiten de forma indirecta hacer extensivas estas conclusiones al resto del sistema hidráulico murciano y al momento de su fundación, y plantear nuevas hipótesis acerca de su proceso de construcción.

Este trabajo se centra en los arcaduces documentados en un conjunto de aceñas localizadas en Senda de Granada, un paraje emplazado en el heredamiento norte del sistema hidráulico andalusí murciano. El estudio del material cerámico y el análisis de los contextos estratigráficos y estructurales han permitido confirmar la filiación islámica, al menos del heredamiento de Aljufía (norte), y su datación en el siglo X, descartando su posible origen romano. Esta fecha se ha podido establecer gracias a los arcaduces documentados en las aceñas 1, 2 y 3, que denominamos arcaduces de fijación próximo-distal, que se encuadran tipológicamente en el grupo identificado por S. Gutiérrez Lloret (1986, 1996), en el Bajo Segura, cuyos antecedentes se remontan a la segunda mitad del siglo VIII. La presencia en Senda de Granada de otro tipo de arcaduz, provisto de sendas escotaduras y base apuntada (engarce próximo-medial), mejor representado en el resto de al-Andalus, nos llevó a estudiar la distribución espacial de los respectivos tipos y el supuesto proceso evolutivo de carácter morfo-técnico. El análisis ha revelado que ambos tipos de arcaduz convivieron un largo período de tiempo, entre los siglos X y XI, aunque no en el mismo espacio geográfico, sino que ocuparon zonas excluyentes hasta que hacia el siglo XII los arcaduces de amarre próximo-distal fueron definitivamente remplazados, en Tudmīr, por los de fijación próximo-medial de base apuntada. En relación con la creación del espacio irrigado andalusí en Murcia, los hallazgos de Senda de Granada permiten determinar un terminus ante quem para la creación de su huerta en el siglo X, período en el cual sus aceñas ya se encontraban funcionando.

Este trabajo es un avance de los resultados obtenidos en la primera campaña de excavación efectuada en un sector próximo a la Basílica de Algezares (Murcia). La novedad más importante ha sido el descubrimiento de un nuevo complejo arquitectónico, de carácter áulico, que consta de una gran sala de representación con cabecera central cuadrada, sobreelevada respecto del resto de la estancia, precedida de un pórtico/corredor y un atrio porticado, en tres de sus lados, con un ámbito central de doble anchura que las naves laterales. Ambos espacios, situados a diferente nivel, se hallan articulados mediante una escalinata monumental que facilita el tránsito entre ellos y acentúa el efecto procesional. De otra parte, una prospección arqueológica (20 Ha de superficie) ha permitido localizar nuevas fábricas (con una longitud conservada que supera los 30 m) y comprobar que todas ellas, incluida la basílica, emplean materiales y técnicas constructivas similares. Estos hallazgos abren nuevas perspectivas y suponen un avance sustancial respecto a la edilicia cristiana del entorno de la Basílica de Algezares, reforzando la hipótesis de la existencia de un contexto urbano en el cual la iglesia era, hasta ahora, su único vestigio conocido.

Mediante el empleo de fuentes literarias como el documento conocido como «Parroquial Suevo» o Divisio Theodomiri se recrean las peculiaridades del cristianismo durante época sueva, siglos VI y VII, en la Galecia. Este documento nombra las sedes episcopales a finales del siglo VI en el Reino Suevo, así como otros asentamientos. Las acuñaciones de moneda de oro por parte de algunos obispos en la Galecia sueva también son empleadas con la misma finalidad.

The Necropolis La Molineta, one of the two that exist in El Puerto de Mazarrón, is situated on a small hill on which was build a large number of small houses, that have been demolished. This has permitted an excavation of various sites where appeared the remains of the Necropolis. This burial place is dated at about the fourth to the sixth centuries when the population of El Puerto de Mazarrón was fairly large. This paper presents an advance of the excavation done on the site, numbers 36 and 38 in the Santa Teresa Street where were dug up twenty graves of different types. The excavation was done during the months of November and December 1988.

Although there is a superabundance of documentation on the predominace of the agrupation of the habitats in the Iberian Peninsula during the late antiquity, in the fifth to eighth centuries it is obvious the existence of dispersed settlements. We have found the two types coexisting in certain areas and in others, with its own strongly defined settlement traditions, at times dominate the dispersed habitat model.

Autora y editor me piden unas pocas palabras introductorias. No es retórica si digo que ello es para mí un honor, quedando así en deuda con ambos. Ciertamente seguí la realización del origen del presente libro, que fue la Tesis doctoral de Isabel Velazquez. Mantuve frecuentes contactos con ella, tratando de completar desde una visión histórica el impagable magisterio filológico de su primer director, el llorado y bondadoso D. Sebastián Mariner. (...)

El análisis de la diera alimenticia, así como la máxima extensión del cultivo de los campos con una explotación ganadera con tendencia a la marginalidad, permiten deducir la importancia fundamental en el agro hispanovisigodo de la cerealicultura". Desgraciadamente carecemos de datos o noticias cifradas que permitan calcular los rendimientos medios por superficie cultivada de las diversas especies cerealísticas. No obstante pensamos poder alcanzar una respuesta de una cierta verosimilitud teniendo en cuenta una serie de indicadores. (...)

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El sistema mundo moderno ha recorrido un largo camino evolutivo desde sus primeros compases. En el presente artículo se aborda esta evolución desde la perspectiva de la Divergencia y la Convergencia entre Occidente y los restantes estados que lo integran. Este marco teórico cobró fuerza particular en el desarrollo de la historiografía a finales del siglo XX para analizar la relación entre los diferentes centros del sistema mundo moderno y como su relación había cobrado la dinámica actual. La continuación de los debates y análisis propios de este enfoque son aún relevantes para comprender la evolución de las relaciones geopolíticas después de la crisis financiera global y puede contribuir a esclarecer las tendencias más recientes de la dinámica del poder global. Palabras

Modernidad y posmodernidad (como narrativas occidentales) comparten un sentido extenso de colonización económica, militar, epistémica, política, cultural y pedagógica. Sin embargo, en el caso posmoderno existe un componente ideológico predominante que se acentuó después de la caída del Muro de Berlín y que no hubiese sido posible alcanzar sin el impacto y amplio margen de influencia de la universidad como herramienta capitalista que permite invisibilizar las fracturas y contradicciones generadas por el modelo económico, naturalizar e interiorizar su cosmovisión y estigmatizar a quien se atreve a dibujar mundos alternativos. Este ensayo reflexiona en torno a los aportes de la filosofía transmoderna (como proyecto societal postcapitalista) de Enrique Dussel en la construcción de un modelo alternativo de universidad, tendiente a la reconexión del ser humano consigo mismo, con otros y con sus entornos. En este trabajo la transmodernidad dialogará de manera permanente con otras teorías críticas y decoloniales con el fin de profundizar el sentido de una nueva educación liberadora para una nueva era del mundo.

Tras subrayar el papel fundamental que ocuparon las bibliotecas conventuales en los conventos misioneros americanos, el artículo se concentra en la figura de un lector y anotador de libros muy particular, el fraile agustino Alonso de la Vera Cruz, organizador de algunas de las primeras bibliotecas en el Nuevo Mundo. Se identifican y estudian, por primera vez, diversos libros con los que trabajó en Tiripetío (Michoacán) y otros conventos novohispanos, caracterizando y clasificando sus abundantes marginalia. Este análisis nos permite, a su vez, seguir al detalle la transición entre la lectura, la anotación y la escritura, entendidas como partes de complejos procesos de traducción cultural de criterios normativos.

La ciudad de San Marcial de Rubicón fue la primera ciudad europea fundada en Canarias, unos años después de que los conquistadores Jean de Bethencourt y Gadifer de La Salle arribaran a la isla de Lanzarote y diera comienzo, en 1402, la conquista señorial del archipiélago canario. Este artículo pretende dar a conocer el singular lote monetal hallado durante las excavaciones arqueológicas que se llevaron a cabo en 2021, así como el contexto en el que apareció. Su interés radica en que se trata de la primera muestra documentada de los inicios de la circulación monetaria en las islas. A ello se suma que la mayoría de ellas lleva una contramarca que consiste en una letra B gótica que evoca, casi sin lugar a duda, la inicial del conquistador normando. Por último, la aparición de estas monedas en contextos arqueológicos sellados podrá alimentar el debate abierto hoy en día en torno a las emisiones monetarias de los monarcas Enrique II y de su nieto, Enrique III, precisamente el soberano a quien Bethencourt rindió pleito-homenaje por primera vez, según relata Le Canarien, crónica francesa de la conquista.

A partir de la publicación en español de los textos sobre estética de V. Soloviev y de las primeras investigaciones sobre su pensamiento en relación con el arte, este artículo pretende identificar los conceptos clave que constituyen esta estética, subrayando los presupuestos antropológicos y epistemológicos que comportan. Al mismo tiempo, se contrasta el pensamiento de Soloviev con algunos pensadores posteriores, singularmente con V. Kandinsky, cuya concepción de lo espiritual en el arte, a pesar de sus diferencias, puede dialogar con el pensamiento de Soloviev.

Este estudio presenta los resultados de la investigación sobre los materiales líticos recopilados a lo largo de los años en el paraje del Barranco Salao (Loporzano, Huesca). A pesar de no haberse encontrado el lugar exacto de ubicación del yacimiento prehistórico, el estudio de las materias primas y de la tecno-tipología lítica permite establecer un claro patrón de aprovisionamiento y transformación de las variedades silíceas, relacionado con las prácticas económicas de las sociedades del final del Paleolítico, con presencia esporádica de elementos en sílex de cronologías más recientes.

En este trabajo se dan a conocer las anotaciones que Carlos Cerdán Márquez fue reuniendo a lo largo de los años sobre los yacimientos arqueológicos de la provincia de Huelva. C. Cerdán fue el impulsor de la creación del primer museo arqueológico de la provincia de Huelva, el germen del actual Museo de Huelva, y ejerció de comisario de Excavaciones Arqueológicas de la provincia. Sin embargo, están inéditas muchas de sus notas sobre los yacimientos arqueológicos de la provincia, de los que iba recibiendo noticias en sus visitas profesionales a los distintos pueblos de Huelva. Estos apuntes constituyen un extenso catálogo de yacimientos y algunos de ellos están sin inventariar. Se dedica un comentario a uno de ellos, la Casa de los Dragos (Marigenta, Zalamea la Real), una pequeña fortificación romana que se relaciona con otras fortificaciones que se construyeron en épocas tardorrepublicana y augustea para controlar la cuenca minera de Riotinto.

En un recorrido por la obra de la Premio Nobel de Literatura Svetlana Aleksievich se deja constancia de su extraordinaria aportación al conocimiento de las mentalidades y comportamiento de las gentes corrientes bajo el dominio del imperio soviético, mediante una modélica e inusual fusión de periodismo en profundidad, literatura de no-ficción y recuperación de la memoria histórica de miles de víctimas y verdugos de una época decisiva del pasado cercano de Eurasia. Se compara su práctica periodístico-literaria con la del llamado “Nuevo Periodismo” occidental y se destacan los valores periodísticos de su trabajo, en el momento de ser nombrada Doctora Honoris Causa por la Universidad Complutense.

review on: Lorenzo Maniscalco, Equity in Early Modern Legal Scholarship, Leiden / Boston: Brill Nijhoff 2020, 243 p., ISBN 978-90-04-40480-9

Este artículo nos ayuda a entender la importancia de analizar el tema del Descubrimiento por encima de la Conquista pues, en poquísimos años, se estableció lo que Julián Marías llama el “injerto” español que hace que dos culturas se fusionen y aporten lo mejor de cada una. Los Reyes Católicos y, en especial, la Reina Isabel, desde el principio, le da un tratamiento de súbditos libres de la Corona de Castilla reconociendo la dignidad de toda persona humana, apoyada por la Escuela de Salamanca y las Leyes de Burgos. Bartolomé de Las Casas, muy crítico con el proceso, sin embargo, empieza, en la Nueva España como dueño de encomiendas. El hecho de que denuncie incumplimientos de las leyes promovidas por la Reina, está indicando que la Corona Hispánica trabajó por los derechos de los nativos, incluso, sabemos, con aparato crítico que estas denuncias eran atendidas a través de un sistema articulado para ello. El hacer presente en este artículo a los padres de Salamanca como antecesores de los Derechos Humanos es importante para entender los derechos y libertades que, desde el padre Vitoria, hicieron posibles planteamientos nuevos. En la actualidad no hay historiadores de referencia que sostengan la Leyenda Negra.

Aunque el denominado problema de marco generó múltiples debates a finales del siglo pasado, aún es un problema fundamental para el avance en las Ciencias Cognitivas, en general, y para la Inteligencia Artificial, en particular. En este trabajo, y restringiéndonos al aspecto lógico del problema, postulamos que la discusión actual y subyacente a este aspecto gira en torno a cómo determinar lo que no cambia en términos de acciones y propiedades dentro de un sistema lógico formal. Es sobre este aspecto, y en función de sus dificultades (i) definicional y (ii) resolutiva, que en este trabajo argumentaremos que el denominado “criterio temporal” no solamente puede estimarse como uno los principales requerimientos teóricos para (i) resolverlo sino también para (ii) explicitar más claramente su dificultad principal, a saber, “lo que es relevante” frente al cambio en el tiempo. De esta manera, sostenemos que el razonamiento lógico-temporal resulta necesario para construir cualquier solución íntegramente satisfactoria del aspecto lógico del problema de marco entendido como el modo en que, inmediatamente, determinamos relevancia frente al cambio.

ALMEIDA, José João (1999): Dicionário aberto de calão e expressões idiomáticas. [En liña]. Guimarães: Universidade do Minho (por/by Fernando Groba Bouza). // BERTY, Katrin; MELLADO BLANCO, Carmen; OLZA, Inés (eds.) (2018): Fraseología y variedades diatópicas. Pamplona: Ediciones Eunsa, 187 páginas. ISBN 978-84-313-3317-1 (por/by Ana Mansilla). // BLANCO ESCODA, Xavier e MEJRI, Salah (2018): Les Pragmatèmes. París: Classiques Garnier. ISBN 978-2-406-08203; 213 pp. (por/by María Isabel González-Rey). // LUQUE TORO, Luis (2012): Manual práctico de usos de la Fraseología española actual. Madrid: Editoral Verbum, S.L. ISBN 978-84-7962-740-9; 180 páxs. (por/by Iván Pazó Rial e Sara Villar Aira). // MARTÍN SALCEDO, Javier (2017): Fraseología española en uso. ¡Si tú lo dices! ¡Venga! Ya verás como sí. Brasíla, DF: Consejería de Educación de la Embajada de España. Secretaría General Técnica. ISBN 978-85-67535-16-6; 108 páxs. (por/by María Álvarez de la Granja). // MESSINA FAJARDO, Luisa A. (2017): Apuntes de fraseología, paremiología, traducción y didáctica del español. Barcelona: Avant. ISBN: 9788416864690; 305 páxs. (por/by Luis González García). // VELÁZQUEZ PUERTO, Karen (2017): ¡Dale a la lengua! Integrando el aprendizaje de fraseología en ELE. San Bernardino (USA). ISBN-13: 978-1537063058, ISBN-10: 1537063057; 124 páxs. (por/by M. Carmen Losada Aldrey).

This study analyses the institutions of usufruct and use in their regulation in the law of the Visigoths and, in particular, with a view to the main legal codes of the Goths. In them, it is possible to observe an evolution from the common point represented by classical Roman Law to the legislative texts of the Goths.

El yacimiento arqueológico de Qubbet el-Hawa alberga una de las mayores necrópolis del sur de Egipto. En ella se enterraron los altos dignatarios y los nobles que gobernaron la provincia más meridional de Egipto desde el Reino Antiguo (al menos la VI dinastía) hasta el Reino Medio (Dinastía XII). Se han llegado a documentar más de 70 hipogeos, alguno de los cuales aún siguen sin ser investigados en profundidad. El trabajo que aquí presentamos trata de comprender uno de los complejos funerarios más grandes y antiguos de la necrópolis, compuesto por la tumba conocida como QH34h, que perteneció al gobernador Khunes y las tumbas anexas de sus familiares. Fue construido hacia el final del reinado de Pepy II (2216-2153 a. C.), sufrió una serie de transformaciones arquitectónicas a lo largo de su historia, derrumbes importantes y finalmente fue elegido por una comunidad monástica para establecer en él una iglesia cristiana en el siglo VI. El objetivo principal de este artículo es analizar cómo un espacio sagrado cambió a lo largo del tiempo y los diferentes espacios arquitectónicos fueron usados en diferentes propósitos.

El presente artículo pretende rastrear los caminos por los que la noción de belleza ha transitado durante el pensamiento medieval, identificando dos grandes líneas de pensamiento: la belleza ontológica y la belleza formal. Ambos vienen a coincidir en la reflexión de Tomás de Aquino, cuya mirada abrirá el camino hacia una reflexión más autónoma del arte.

En este trabajo analizaremos el registro arqueológico que ha proporcionado la primera campaña de excavaciones en la alquería de La Graja (Higueruela, Albacete) durante el año 2020, a partir del cual pretendemos obtener datos que nos permitan aproximarnos al poblamiento andalusí en las comarcas sudorientales de La Mancha. La excavación arqueológica complementa la información aportada por las prospecciones realizadas en el territorio castral de Chinchilla en época andalusí y en el Corredor de Almansa, un área de secano donde se documenta durante el siglo XI una intensa ocupación articulada en un número considerable de alquerías (qurā) en llano. Dicha intervención nos ha permitido documentar una arquitectura doméstica modesta y funcional caracterizada por emplear los recursos del entorno (piedra, tierra y madera), sin elementos decorativos ni materiales elaborados como el ladrillo, y cuyos espacios carecen de la especialización funcional propia de las casas urbanas.

Presentamos los resultados del estudio de la industria lítica del nivel d del abrigo de Peña-14 (Biel, Zaragoza). El análisis tecnológico y de materias primas efectuado permite una reconstrucción completa del sistema de producción lítica. Los resultados remiten a dinámicas tecnológicas propias del Epipaleolítico (aprovisionamiento local, simplificación tecnológica, predominancia del utillaje microlaminar…), adscribiéndose más concretamente al Sauveterriense. En este sentido, el presente trabajo ofrece nuevos datos sobre el desarrollo de este complejo en el noreste de la península ibérica, planteando nuevas cuestiones sobre su enmarque cronológico, características industriales, y su vinculación con las tradiciones previas y vecinas.

This study will analyse the different typologies of usufruct and use included in the regulation of Visigothic Law and in particular with a view to the main legal bodies of the Goths. In them, we observe an evolution from the common point represented by Classic Roman Law until the Legislative texts of the Goths.

ABAD ASÍN, Carlota; ALBERT GANDÍA, Paula (2016): Combina palabras y formula ideas. Propaga tu español a los cuatro vientos... ¡y punto! Niveles B2 y C1. Alcalá de Henares: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá. ISBN 978-84-16599-71-4; 175 páxs. (por/by M. Carmen Losada Aldrey). // BÁRDOSI, Vilmos (2017): Du phrasème au dictionnaire. Études de phraséographie franco-hongroise. Budapest: Eötvös Kiadó. ISBN 978-963-284-846-4, 396 páxs. (por/by Károly Morvay). // CASTILLO CARBALLO, Auxiliadora (2015): De la investigación fraseológica a las decisiones fraseográficas. Un estudio de interrelaciones. Vigo: Editorial Academia del Hispanismo. ISBN 978-84-16187-04-1; 200 páxs. (por/by María Isabel González-Rey). // CRIDA ÁLVAREZ, Carlos Alberto (2017): O παροιμιακός λόγος που γνωρίζουν και χρησιμοποιούν οι σύγχρονοι Έλληνες, με αντιστοιχίες στην ισπανική γλώσσα. Atenas: Εκδόσεις ΦΙΛΥΡΑ. ISBN: 978 618-5270-18-6; 310 páxs. (por/by Fernando García Romero). // ECHENIQUE ELIZONDO, María Teresa; MARTÍNEZ ALCAIDE, María José; SÁNCHEZ MÉNDEZ, Juan Pedro e PLA COLOMER, Francisco P. (eds.) (2016): Fraseología española: diacronía y codificación. Madrid: CSIC, Anejos de la Revista de Filología Española 104; ISBN: 978-84-00-10168-8; 358 páxs. (por/by Luis González García). // MELLADO BLANCO, Carmen; BERTY Katrin;, OLZA, Inés (eds.) (2017): Discurso repetido y fraseología textual (español y español-alemán). Madrid: Iberoamericana, Frankfurt am Main: Vervuert. ISBN 978-84-16922-11-6; 304 páxs. (por/by María Álvarez de la Granja).

Tratamos de trazar los perfiles de una semblanza de Doña Eugenia, a partir de lo que hemos titulado “Una aproximación hermenéutica a los discursos de Oxford y Barcelona de 1940-47”, del que fuera Duque de Alba y Director de la Real Academia de la Historia, su sobrino-nieto D. Jacobo Fitz-James Stuart y Falcó, sobre la que consideraba su abuela, la Emperatriz Eugenia de Montijo, a la que trató desde su infancia, en las diversas etapas y momentos de su vida, en una relación entrañable que culminó cuando la acogió en su propia casa, ya en España, al final de sus días.

Este trabajo propone un recorrido panorámico de la presencia de Walter Benjamin en el campo intelectual argentino. Se explicitan primeramente elementos de una teoría política de la recepción planteada en la propia obra de Benjamin. Luego, se organiza el texto a partir de un criterio doble, a la vez histórico y problemático. Las distintas secciones muestran una clara e insistente presencia de Benjamin, a la vez que una limitada producción académica sobre su obra. Cerramos el trabajo con un balance general, sugiriendo las tareas pendientes de la recepción, a la luz de las discusiones teórico-políticas actuales en Argentina y la región.

En este artículo se aborda el análisis de los restos conservados del castillo de La Peña o fortaleza Alta de Martos (Jaén), importante yacimiento arqueológico que presenta estructuras emergentes de envergadura. Constituyó el castillo y sede principal del maestre de la Orden de Calatrava en la encomienda de Martos, territorio fronterizo con el reino nazarí de Granada entre los siglos XIII y XV, hasta que esta fortaleza fue abandonada en el siglo XVI. Además de la revisión crítica de la documentación existente sobre este singular ejemplo de arquitectura defensiva medieval, para realizar este análisis ha resultado fundamental el trabajo de campo y la elaboración de la planimetría completa y actualizada de las estructuras conservadas. Los resultados alcanzados en esta investigación arqueológica suponen un avance importante en el conocimiento de este Bien Patrimonial, y aportan nuevos datos que por ahora eran desconocidos o no se habían planteado. La documentación generada constituye la base para las intervenciones de restauración científica en este yacimiento.

El objetivo del presente artículo es trazar un recorrido por las principales líneas de la cosmología de Filón de Alejandría tal y como ésta se manifiesta en su obra De Opificio Mundi. Dicha obra es exponente de la síntesis que lleva a cabo el autor entre judaísmo alejandrino y algunas corrientes filosóficas del helenismo tardío. Por eso, estudiar la concepción que de la creación del mundo tiene Filón es estudiar sus influencias filosóficas y religiosas, pero es asimismo estudiar las innovaciones que el alejandrino propone en sus escritos y que suponen un importante paso hacia delante en el camino hacia la formulación de la doctrina de la creatio ex nihilo.

El presente trabajo estudia un elemento específico dentro del municipio de Huelva capital: el antiguo Estadio Colombino. Un edificio, como tantos otros en la ciudad, sobre el que la Historia no ha reparado más allá de su mera presencia como sede deportiva. Este artículo ofrece otra perspectiva de su valor dentro de un contexto histórico-cultural que arranca con el auge de la minería británica en la provincia y desemboca en la inevitable construcción del estadio, por parte de las autoridades locales, un lugar que recogía ese legado británico, pero a la vez dotaba a la ciudad de identidad propia. Analizaremos aspectos básicos para entender el proceso identitario en torno a este lugar hasta que el edificio desapareció. Abstract: The present research deals with a specific item in Huelva municipality: old Colombino stadium. History has no paid enough attention on it, as with other buildings, but as a place for sport. The article offers a different perspective on the value in a historic and cultural context which began, with the rising of the mining activity in the province and it ended with the construction of the stadium by the local authorities. The building came from British heritage but it also gave identity to the city. We analyze basic aspects for understanding the identity process around the building until its demolition.

Most of the writings dedicated to assessing the contribution of the Spanish Second Scholasticism to the controversial issue of infidels’ dominion began their analyses with the well-known Francisco de Vitoria’s Relectiones (1532). This article offers a reconstruction of the history of the theological and juridical debates on this key issue on the Iberian Peninsula since the late 13th century. Special attention is paid to friar Matías de Paz, who was asked to offer his advice on the early patterns of rule and domination imposed on the Native Americans at the Junta de Burgos (1512), introduced to the discussions about asuntos de Indias the Thomist conceptual framework later employed by Vitoria, Soto, Suárez and many other prominent members of the so-called School of Salamanca. The article shows that it was, in fact, De Paz who first considered the Amerindians infidels affected by an »invincible ignorance«, and he tried to curb some of the many abuses committed against them by applying the distinctions between different types of dominium and principatus.

Desde los años 80 del pasado siglo, se ha avanzado mucho en el conocimiento del poblamiento rural andalusí vinculado a la agricultura de regadío, tanto en relación a las grandes huertas periurbanas como a los pequeños sistemas hidráulicos de las comunidades campesinas. En las extensas zonas donde escasea el agua, el poblamiento estaría aparentemente concentrado en ciudades y núcleos fortificados (ḥuṣūn), entre los que se extendían secanos deshabitados. Sin embargo, la prospección intensiva de una de estas comarcas, el sector sudoriental de La Mancha, nos está permitiendo documentar un intenso poblamiento rural que responde a un patrón hasta ahora desconocido. Se trata de alquerías (qurā) en llano, carentes de elementos de defensa comunitarios, que debieron de estar habitadas por campesinos humildes, a juzgar por la modestia de la arquitectura y de los ajuares domésticos. Seguramente explotarían los únicos recursos naturales existentes, que tradicionalmente han orientado la economía de la región hacia la ganadería y la agricultura de secano. De manera particular, el poblamiento estudiado se relacionaría con la demanda de lana para las producciones textiles de la comarca orientadas a la exportación, en el marco de la expansión comercial del periodo. Mayoritariamente estas alquerías parecen haberse desarrollado a partir del siglo XI, desapareciendo a mediados del siglo XIII con motivo de la conquista cristiana. Su existencia estaría asociada a un contexto general de crecimiento demográfico que empujó a la competencia entre las élites urbanas y los campesinos por los espacios agrícolas privilegiados, así como a la colonización de áreas productivas menos favorables.

El hallazgo de un conjunto de granadas de vidrio y algunas piezas de artillería en las excavaciones del Castillo de Chinchilla permite acercarse, desde la Arqueología, al episodio más importante de la Guerra de la Independencia en la actual provincia de Albacete. Su estudio conjunto proporciona información sobre las tácticas utilizadas en los sitios de plazas fuertes durante la contienda.

La época de paz instaurada durante el principado de Octavio Augusto promovió la realización de numerosas construcciones y obras públicas a lo largo de todo el territorio del Imperio Romano. Con el fin de ordenar dichas construcciones, se adoptaron numerosas normas de tipo individual para disciplinar cada una de las obras. El fin de estas normas singulares buscaban, por un lado, evitar abusos de los residentes o transeúntes, por otro, disponer un régimen sancionador que censurase esos abusos y, como fin último, la conservación de las obras públicas dada la inversión que conllevaba su construcción. Il tempo di pace stabilito durante il principato di Octavio Augusto promosse la realizzazione di numerose costruzioni e opere pubbliche, in tutto il territorio dell'Impero Romano. Per ordinare tali costruzioni, sono state adottate numerose regole di tipo individuale per disciplinare ciascuna delle opere. Lo scopo di queste regole uniche ha cercato, da un lato, di evitare abusi da parte di residenti o spettatori, dall'altro, di avere un regime sanzionatorio che censurasse quegli abusi e, come obiettivo finale, la conservazione delle opere pubbliche dato l'investimento coinvolto nella loro costruzione.

This paper proposes a reinterpretation of the concept of «culture industry» initially formulated by Horkheimer and Adorno, paying special attention to other interventions of Adorno. The preliminary hypothesis states the incor-rectness of the usual interpretation that reduces it to be the conceptual tool of a hierarchical modernist affirmation, and argues the need to place it as the centerpiece of a dialectic of mass culture. Once cleared the modernist misun-derstanding, and from a philosophical reading of it, we argue that the con-cept plays a key role in the project of a general critique of the equivalence of profound implications today. In that project are intertwined the critique of commodity and the critique of metaphysics in a same philosophical frame, of deep actuality. Finally, the montage is postulated as one of the privileged forms of inscription of inequivalence in the structure of the cultural industry, thus becoming not only an aesthetic device but in an eminent form of mate-rialistic interpretation.

This article offers a review of the main contributions to fieldwork, documentation and other related topics on the Andalusian folktales, from the earliest attested examples to the present.

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