Search

Shaping children`s and youth`s identities from the perspective of dynamically changing societies after the outbreak of the COVID-19 pandemic and the Russian attack on Ukraine is one of the fundamental problems of educational and upbringing institutions. There is a lack of system solutions that take into account in the teaching and learning process both the pupil’s home culture (often different from the environment of current residence) and the culture experienced in the perspective of life and education. Coexistence, building the cultural structure of individuals in multicultural societies, is possible by introducing, from the first stages of education, a transcultural approach to creating the school`s reality. It also balances the chances of each pupil to find its references: experiences and values that shape individual and collective identity while establishing protection against “getting lost”. This article aims to present a pilot concept of work, which points to theoretical and practical solutions in the field of education for trans-culturalism in grades I-III. The concept should then be verified in the school environment from both teachers’ and students’ perspectives. It will make it possible to determine whether the planned activities and how they are presented are appropriate for children at the first stage of education and whether, based on the prepared material, it is possible to balance the chances of shaping the identity of individuals in multicultural environments.

Celem badań, których wyniki zaprezentowano w artykule, było ustalenie, czy medialne relacje oswajają lęk przed koronawirusem. Interdyscyplinarne badania zespołu psychologów i medioznawców pozwoliły w 2020 roku określić, jakie elementy przekazów medialnych dotyczących epidemii COVID-19 mają największy potencjał lękotwórczy. Badania respondentów (N = 510) wiosną 2020, powtórzone na tej samej grupie badanych w 2021 roku (N = 296), pozwoliły ustalić, jak z upływem czasu zmieniał się poziom lęku związanego z informacjami na temat pandemii. Badaniom respondentów towarzyszyły prowadzone przez medioznawców analizy zawartości przekazów medialnych publikowanych na portalach informacyjnych: rp.pl, onet.pl i gazeta.pl w pierwszych dwóch tygodniach marca, kwietnia i maja 2020 roku oraz w tych samych okresach 2021 roku. W 2020 roku próba badawcza obejmowała 1350 publikacji, zaś w 2021 roku jakościowej i ilościowej analizie poddano 1076 materiałów prasowych. Artykuł prezentuje wyniki porównawczych analiz zawartości oraz badań respondentów prowadzonych podczas pierwszej i trzeciej fali pandemii COVID-19. Wyniki tych badań dowodzą, że mimo upływu czasu oraz mniejszej liczby publikacji dotyczących epidemii, wszystkie przekazy medialne dotyczące COVID-19 stanowiły dla respondentów źródło wysokiego lęku, a medialne przekazy w pierwszym roku pandemii nie przyczyniały się do zmniejszenia tego lęku. Is the Media Taming the Fear of Coronavirus? Empirical Studies of Media Coverage of the COVID-19 Pandemic and Anxiety of the Media Messages Recipients in the Spring of 2020 and 2021. Comparative Analysis The purpose of the research, the results of which are presented in the article, was to deter-mine whether the media coverage tames the fear of coronavirus. Interdisciplinary research by a team of psychologists and media scholars made it possible in 2020 to determine which elements of media messages about the COVID-19 pandemic cause the most anxiety. A survey (N=510) conducted in Spring 2020, repeated on the same group of respondents in 2021 (N=296), enabled us to determine how the level of anxiety associated with information on the pandemic changed over time. The surveys were accompanied by the content analyses of media messages published on the news portals such as rzeczpospolita.pl, onet.pl and gazeta.pl in the first two weeks of March, April and May 2020 and in the same weeks of March, April and May 2021. In 2020, the research sample included 1350 publications, while in 2021, 1076 articles were analysed through qualitative and quantitative analysis. The article presents the results of comparative content analyses and surveys conducted during the first and third waves of the COVID-19 pandemic. Studies carried out in 2020 and 2021 show that despite the passage of time and fewer publications on the pandemic, all media messages about COVID-19 were a source of high anxiety for the respondents, and the media messages from the first year of the pandemic did not contribute to reducing this anxiety.

The aim of this paper is to compare the methods of identifying the direct and indirect object in Spanish and Polish. From the author’s point of view, Spanish relies more on semantic methods, while Polish relies more on formal ones, especially those related to the category of case. As the article strives to demonstrate, the two approaches can be significant for the different interpretations of objects in both languages.

Forum Inicjatyw Lokalnych Warmii i Mazur (FIL WM) to jedno z czołowych przedsięwzięć z zakresu integracji i animacji społecznej, organizowanych w województwie warmińsko-mazurskim w latach 2010–2020 przez Stowarzyszenie Forum Animatorów Społecznych Warmii i Mazur. Realizowane jest w oparciu o ideę animacji społecznej propagowaną przez Centrum Wspierania Aktywności Lokalnej. Tworzy wielowątkową przestrzeń do dialogu animatorów i edukatorów, w tym miejsce do wymiany myśli i doświadczeń o edukacji międzykulturowej i jej roli w rozwoju potencjału społecznego Warmii i Mazur; budowania lokalnej sieci współpracy na rzecz ochrony i pomnażania dziedzictwa kulturowego regionu oraz poszukiwania nowych metod i form pracy w obszarze edukacji międzykulturowej. Artykuł przedstawia analizę tej przestrzeni wraz z jej poszczególnymi elementami a także opis założeń programowych i organizacyjnych FIL WM.

An insult is one of the cases of verbal aggression and undoubtedly it is an everyday life phenomenon. Insulting is a display of direct aggression which arises from anger and aims at the effect on the recipient’s mind. The act of abuse on the other hand, is conditioned by multiple factors. Its success depends, for example, on the knowledge of culture to which the recipient of an insult belongs. Despite the fact that an insult is a cultural phenomenon, i.e. dependent on a particular culture, the mechanism of abuse itself is identical in the entire world. Generally, it is possible to determine a list of universal human disabilities which are subject to insults as well as a universal list of topic areas of insulting expressions.

The aim of this paper is to show the discursive duality of the online conversation, also known as online chat. Although this kind of communication seems to be similar to face-to-face chat, it cannot be ignored that chatroom discourse is text-based. The author describes the online chat as a mixture of features from spoken and written discourse, wanting to answer whether it is closer to the one or to the other kind of discourse.

In the face of political, socio-cultural and economic changes in Europe and in the world the school faces new challenges related to forming the autonomy in children and youth and the sense of belonging to the certain community. In the Polish education system problems that determine shaping of young man’s identity are related i.a. with the space of regional and crosscultural education. Their current structure is insufficient – requires changes enabling the coexistence of coinciding each other cultural hybrids that outreach political boundaries. It is the phenomenon that is increasing due to migration and emigration of people caused by COVID pandemic, Russian-Ukrainian war, other conflicts and socio-economic situations. The article contains theoretical recommendations in the range of identity issues and the proposition of combining regional education, cross cultural and transculturalism in the perspective of educational process at school.

Newman’s way to conversion was made possible by his overcoming of his youthful convictions adopted from Protestant theologians (Luther, Cranmer, Bale, Fox, Sandys, Warburton, Isaac, and Thomas Newton), that the office of the pope was related to the case of the Antichrist. Their accusation is summed up in the statement that the pope, by enacting and enforcing ecclesiastical laws, has obscured the true primary meaning of God’s commandments and has thus established himself in the place of God, making himself the master of Catholic consciences. Newman’s idea of the Antichrist evolved from associating him with the place and the office of the pope to recognizing only his hallmarks as significant: open infidelity, ungodlieness, arrogance, worldly spirit, and false liberalism. At the same time, he took a futuristic position, not excluding the view that the “secret of godlessness” is already at work, and the Antichrist has his precursors, types, images and shadows. He overcame the mental flaw that identified the pope with the Antichrist through in-depth studies of the history of the Church, a change withwhich was signaled in A Letter to the Rev. Godfrey Faussett (1838), matured in an apology of the papacy in The Protestant Idea of Antichrist (1840) and led to the recognition of the pope as the true Vicar of Christ and Sacramentum Unitatis and the revocation of anti-Roman views in 1843, and again in 1845. Newman understood that the primacy of the pope is part of an evolving Catholic doctrine, and the pope has become the goal of prosecution because of his close resemblance to Christ, whom Satan is trying to imitate.

Celem artykułu jest przedstawienie i przeanalizowanie wykorzystania rozmaitych jakości świata kultury popularnej w procesie kształcenia studentów pedagogiki wczesnej edukacji z zakresu edukacji regionalnej oraz określenie ich znaczenia w przygotowaniu przyszłych pedagogów do działań edukacyjnych umożliwiających kształtowanie tożsamości dzieci w wieku przedszkolnym i wczesnoszkolnym. W badaniach zastosowano jakościową analizę dokumentów, obserwację uczestniczącą – metodę zbierania danych oraz uwzględniono doświadczenia własne. Jakości świata kultury popularnej występujące w omawianym procesie kształcenia prowadzą z jednej strony do biernego uczestniczenia studentów w kulturze popularnej a z drugiej aktywizują ich do jej tworzenia i wykorzystywania w działaniach edukacyjnych w przestrzeni przedszkolnej i szkolnej. Inspirują także studentów do czynnego budowania rzeczywistości umożliwiającej uczniom odnajdywanie własnej przynależności społecznej i kulturowej.

W artykule poruszyłam problem kształtowania tożsamości kulturowej poprzez działania edukacyjne przedszkoli samorządowych z terenu województwa warmińsko-mazurskiego. Przedstawiłam formy wykorzystania gwary warmińskiej i mazurskiej w pracy przedszkoli. Treści zamieszczone w pracy są wynikiem analizy statutów, koncepcji pracy oraz rocznych planów pracy przedszkoli z Warmii i Mazur za lata 2012–2017. W badaniach posłużyłam się strategią jakościową, metodą zbierania danych w postaci przeszukiwania źródeł wtórnych. Dokonałam analizy materiałów pochodzących ze 100 placówek samorządowych, narosłych w toku ich działalności w latach 2012–2017. Źródła pochodzą przede wszystkim z powiatu olsztyńskiego oraz częściowo z mrągowskiego i giżyckiego. Działania edukacyjne prowadzone przy wykorzystaniu gwary warmińskiej i mazurskiej prowadzą do kształtowania tożsamości kulturowej wśród przedszkolaków poprzez zakorzenienie terytorialne, historyczne i kulturowe.