Search

Przedmiotem rozważań jest postrzeganie wartości zabytków sakralnych z różnych perspektyw nauk społecznych, ze szczególnym uwzględnieniem ekonomii, socjologii oraz psychologii i filozofii. Celem artykułu jest przedstawienie możliwych sposobów postrzegania wartości zabytków sakralnych oraz podkreślenie, że o ich wymiarze decydują również aspekty subiektywne. Zamiarem szczegółowym publikacji jest ocena znaczenia wartości zabytków sakralnych dla interesariuszy w korelacji z Analizą Wartościowania Zabytków Waltera Frodela, stosowaną w konserwacji (nauki o sztuce). Opracowanie ma charakter przeglądowy i zostało przygotowane na podstawie przeglądu literatury oraz wyników własnych badań empirycznych (pilotażowych) autorów. Do kwerendy wykorzystano test ANOVA Kruskala-Wallisa oraz test niezależności chi-kwadrat Pearsona. Brak legalnej definicji zabytków sakralnych spowodował, że zaproponowano autorską definicję. Analiza wykazała, że największą wartością dla respondentów jest wartość historyczna zabytków sakralnych, a najniższą wartość techniczna. Mieszkający w mieście częściej wskazywali na konsumpcjonizm jako cechę obniżającą wartość i znaczenie zabytków sakralnych.

Celem niniejszego artykułu jest określenie rozumienia i istoty globalnej etyki mediów w ujęciu czołowego na świecie jej inicjatora i popularyzatora – Stephena J.A. Warda. Artykuł ten stanowi zatem próbę odpowiedzi na następujące pytania: Jak jest rozumiana globalna etyka mediów przez Warda? Dlaczego w jego przekonaniu jest ona tak bardzo potrzebna? Jak przedstawia się stan badań na temat globalnej etyki mediów w działalności badawczej Warda? Kto spośród badaczy – oprócz Warda – podejmuje niniejszą tematykę? Aby zrealizować podstawowe założenia metodologiczne, posłużono się metodami analizy treści oraz systematycznego przeglądu literatury. Materiał badawczy służący określeniu teorii globalnej etyki mediów Warda stanowią publikacje naukowe tegoż badacza. The Idea of Global Media Ethics as Approached by Stephen J. A. Ward The aim of this article is to define the understanding of global media ethics in terms of its initiator and the world’s leading populariser – Stephen J.A. Ward. This article is therefore an attempt to answer the following questions: How is global media ethics understood by Stephen J.A. Ward? Why is it so necessary from his scientific perspective? What is the state of research on global media ethics in the research activities of Stephen J.A. Ward? Who among the researchers – apart from Ward – undertakes this topic? In order to implement the basic methodological assumptions, the methods of content analysis and systematic litera-ture review were used. The research material – to define the theory of global media ethics by Stephen J.A. Ward – consists of the scientific publications of Stephen J.A. Ward.

Podstawowym celem niniejszego artykułu jest określenie tego, na ile estetyka komunikacji jest wyrazem grzeczności. Szczególna uwaga zostanie zwrócona na znaczenie estetyki komunikacji werbalnej oraz niewerbalnej. Tak postawiony cel badawczy można przedstawić w następujących pytaniach szczegółowych: w jakim znaczeniu estetyka komunikacji może być formą grzeczności w komunikacji? W czym przejawia się estetyka komunikacji werbalnej oraz niewerbalnej? Artykuł ma charakter przeglądowy; zastosowano tu przede wszystkim metodę analizy zawartości literatury przedmiotu. Odpowiedzi na wymienione wyżej pytania, uzyskane w wyniku przeprowadzonej analizy, pozwolą zaproponować standardy bycia uprzejmym w komunikacji z uwzględnieniem estetycznych form przekazu. Aesthetics of Communication as an Expression of Politeness The main purpose of this article is to determine the extent to which the aesthetics of commu­nication is an expression of politeness. Particular attention will be paid here to the importance of the aesthetics of verbal and non-verbal communication. This research objective can be presented in the following specific questions: In what sense can the aesthetics of communication be a form of politeness in communication? How does the aesthetics of verbal and nonverbal communication manifest itself? The article is a literature review; therefore, the method of critical analysis of the subject literature was primarily used. The answers to the above-mentioned questions, obtained as a result of the conducted analysis allowed to recom­mend standards of being polite in communication, taking into account the aesthetic forms of communication.

With this volume of Études and Travaux we would like to present the Centre for the Research on the Egyptian Temple, established at our Institute in 2016, to our colleagues and friends – partners in scientific discussions. The multi-generation team of the Centre consists of researchers connected with the Polish missions working at Temples of Hatshepsut and Thutmose III at Deir el-Bahari, the Temple of Thutmose I and the small Ramesside temple, both at Qurna, the French mission at Karnak and its studies on the Late period temples, the German and the Swiss missions on Elephantine examining relics of e.g. Ptolemaic-Roman temples, and, starting from 2020, the Italian-Polish mission researching solar temples at Abu Ghurob. This diversity of interests is an important inspiration in undertaking scientific initiatives leading to expansion and confrontation of areas of research and displaying a wide variety in terms of chronology and topography.

W artykule omówiono specyfikę i styl, a także strukturę gatunkową przepisów Marty Gessler publikowanych w „Wysokich Obcasach” – dodatku do „Gazety Wyborczej”. W artykule prasowym przepisy ułożone są w ustaloną strukturę gatunkową, składającą się z części wprowadzającej, składającej się z tytułu i leadu oraz części kolejnej, czyli głównej, zawierającej wykaz składników, informację o ich ilościach oraz szczegółowe instrukcje, dotyczące przygotowania potrawy. Przepisy Marty Gessler odzwierciedlają tradycyjny wariant modelu generycznego, są jednak bardziej złożone, gdyż zostały wzbogacone o uwagi autora. Za pomocą wspomnień, anegdot, opisów, narracji historii czy opowiadań teksty restauratorki przykuwają uwagę czytelnika i nadają tekstowi wyrazistego charakteru.

The figure of enemy and the fear of him appears in the Holy Bible a lot of times, especially in psalms, in the context of persecution and hatered against the belivers of Jahwe. The fear considers a pilgrim, but also a king and the whole nation who is affraid of invaders. However the prayers of the scared are answered. God gives courage, helps overcome the fear.