Search

Les manuscrits arabes tiennent une place de choix dans les fonds orientaux de la Bnu. Constituée principalement sous l’Empire allemand à partir de 1871 grâce à d’importants achats de manuscrits venant principalement du Moyen-Orient et de la péninsule arabique, la collection, pluridisciplinaire, compte quelques pièces remarquables comme une superbe « muraqqa » (album de calligraphies) arabo-persane, ou encore la transposition arabe de la Géographie de Ptolémée par al-Khwarizmi. Au-delà de ces ...

Comment expliquer l’extraordinaire transcendance de Benito Juárez dans la culture nationale mexicaine depuis sa mort, survenue en 1872 ? Dans son ouvrage El culto a Juárez. La construcción retórica del héroe (1872-1976), Rebeca Villalobos problématise l’héritage construit de l’idée que cet acteur majeur de la Réforme libérale de 1856-1859 et de la restauration républicaine de 1867 y a laissée dans des domaines aussi divers que ceux du discours politique, des arts plastiques, de l’historiograp...

Cet article se propose d’interroger, dans une perspective comparatiste, les manières et les contenus d’enseignements coraniques au sein de deux institutions à Fès : l’ancienne Mosquée-université d’al-Qarawiyyine d’une part, et les départements universitaires d’Études islamiques (dirāsāt islāmiyya) et de Droit islamique (sharīʿa) d’autre part. Comment ces filières reflètent-elles une doctrine officielle prônant en même temps que la « modernisation » et une certaine réforme, un islam traditionaliste focalisé sur ses aspects juridiques ? Nous nous intéresserons tout particulièrement au portrait d’un enseignant exerçant dans les deux types d’institution de la ville. This article questions from a comparative perspective, the pedagogy and content of Qur’anic teachings within two institutions in Fez – the old Mosque-University of al-Qarawiyyine on the one hand, and on the other hand, university departments for Islamic Studies (dirāsāt islāmiyya) and Islamic Law (sharīʿa) – and how these sectors reflect an official doctrine which advocates at the same time “modernization” and reform, and a traditionalist Islam focused on legal aspects. Our study is particularly interested in the portrait of a teacher in a cross-over setting, who practices in both types of institution in the city. تهدف هذه الدراسة بناء على مقاربة مقارنة، إلى سبر محتويات المواد القرآنية المدرسة في مؤسستين للتعليم العالي بمدينة فاس: جامعة القرويين بوصفها جامعا-جامعة عتيقة، وشعب الدراسات الإسلامية في كلية الآداب ومثليتها التابعة لكلية الشريعة. وما يشد الانتباه هي المناهج المتبعة لترسيخ الصيغة الرسمية للدين الإسلامي، وهي مناهج مستحدثة تستند إلى إحالات عصرية من صميم الرغبة في المزاوجة بين الأصالة والمعاصرة، وتحقيق إصلاح متوازن يمس الصيغة التقليدية للتعليم الإسلامي، مع تشديد واضح على المسائل الشرعية. وعمليا، تنبني الدراسة على تتبع مسار أستاذ يدرس في كلتي صنفي التعليم الإسلامي في هذه المدينة العتيقة ذات الرمزية الروحية العالية.

Este trabajo investiga la memoria de dos disidencias priístas protagonizadas por dos personalidades muy diferentes del México de los años 1960: aquella encabezada por Salvador Nava Martínez en el Estado de San Luis Potosí a partir de 1958 y aquella dirigida por Carlos Madrazo Becerra desde el Partido Revolucionario Institucional (PRI) entre 1968 y 1969, tres años después de haber enfrentado como presidente del Comité Ejecutivo Nacional del PRI una oposición tenaz de algunos gobernadores a la reforma de las modalidades de designación de los candidatos del PRI a las elecciones locales y nacionales. Se estudia la manera en que las conmemoraciones dedicadas a estas disidencias y los discursos que las acompañaron durante los años 1990-2000 se añadieron a las numerosas producciones historiográficas nacionales y regionales de la post-revolución y de la oposición política. Estas últimas siempre han estado en contacto con los usos políticos de la historia de la Revolución. A su vez, durante los años de la « transición démocrática », éstos han ido transcendiendo los clivajes de los partidos, acompañando la recomposición de las alianzas nacionales y locales que buscaban luchar contra la herencia de la hegemonía priísta de las décadas 1950-1970.¿ Qué nos enseñan las memorias de las disidencias priístas sobre las diferentes « historias oficiales » estudiadas por Javier Garciadiego en un artículo titulado « ¿ Es posible – o deseable – una nueva historia oficial ? », publicado en 2005 ? ¿ Qué cambios acompañaron en el uso político de dichas « historias oficiales » en el México de la transición democrática cuyos orígenes muchos historiadores sitúan precisamente a finales de los años 60 ?, La recherche aborde la mémoire de deux dissidence priistes conduites par deux personnalités politiques très différentes du Mexique des années 1950-1960 : celle dirigée par Salvador Nava Martínez dans l’Etat de San Luis Potosi entre 1958 et 1992 et celle menée depuis l’intérieur du Partido Revolucionario Institucional (PRI) à la fin des années 1960 par Carlos Madrazo Becerra qui, en 1964-1965, avait échoué – depuis la présidence du Comité Exécutif National – à réformer les modalités de désignations de ses candidats aux élections locales et nationales. Nous nous interrogeons sur la façon dont les récits et les commémorations consacrés à ces dissidences au cours des années 1990-2000 se sont ajoutés aux multiples productions historiographiques – nationales et régionales – de la post-révolution et de l’opposition politique. Ces dernières n’ont en effet jamais cessé d’être au contact – c’est-à-dire au service – des usages politiques de l’histoire de la révolution, lesquels ont souvent transcendé les clivages partisans à mesure que les années de la « transition démocratique » contribuaient à une recomposition des alliances nationales et locales censées lutter contre l’héritage d’une hégémonie priiste en déclin. Que nous enseignent les traces laissées par ces dissidences priistes sur les différentes « histoires officielles » étudiées par l’historien Javier Garcíadiego dans un article intitulé « ¿ Es posible – o deseable – una nueva historia oficial ? », publié en 2005 ? Que nous apprennent-elles sur les changements survenus dans les usages politiques de ces « histoires officielles » dans le Mexique de la transition démocratique dont de nombreux historiens situent précisément les origines dans le Mexique de la fin des années 1960 ?

Mettant en perspective les statuts du musulman et du non-musulman qui « offensent l’islam », cet article s’intéresse à la conception du blasphématoire en islam, tout particulièrement à travers des textes d’exégèse coranique tirés du Tafsīr d’al-Qurṭubī (m. 671/1273). Cette étude confronte les conceptions exégétiques et juridiques de l’insulte à la religion. Elle interroge les liens entre les disciplines juridiques et l’exégèse coranique, ainsi que les manières par lesquelles sont dérivées de l’exégèse, les doctrines sur le statut légal de celui qui offense l’islam, musulman et non-musulman. This article studies the concept of blasphemy in Islam, especially through texts drawn from al-Qurṭubī’s (d. 671/1273) Tafsīr. Focusing on the retribution against the 'Muslim Blasphemer' versus the 'Non-Muslim Blasphemer', this study compares the exegetical and the legal concepts of offending religion. It investigates the links between the juridical disciplines and tafsīr, and in particular the different ways through which the doctrines on the legal status of a blasphemer, Muslim or non-Muslim, are derived from tafsīr. يعقد هذا المقال مقارنةً بين أوضاع المسلمين وغير المسلمين الّذين «يسيئون للإسلام»، ويبحث مفهوم التجديف في الإسلام، لا سيّما من خلال نصوصٍ مأخوذة من تفسير القرطبيّ (ت ٦۷۱/۱۲۷۳). تستعرض هذه الدراسة المفاهيم التفسيريّة والشرعيّة بشأن الإساءة إلى الدين وتتساءل حول الروابط بين المناهج الشرعيّة وعلم تفسير القرآن، وكذلك طرق استنباط الفقهاء من علم التفسير حكم المسيء للإسلام مسلمًا كان أو غير مسلم.

National audience; Cette communication aborde les « politiques » de l’images mises en œuvre au cours des décennies 1940-1950 au Mexique. La notion de « politique » de l’image recouvre deux aspects fondamentaux, liés à un traitement rationnel de l’image. Elle renvoie, d’une part, à la façon dont l’Etat encadre, dans ses institutions et dans son discours, l’émergence du cinéma de masse et intègre parallèlement les techniques de l’image dans ses politiques culturelles et éducatives. Elle nous renvoie, d’autre part, aux politiques de propagande mises en place par les autorités fédérales et locales : nous montrons comment les contenus de cette propagande font écho aux traitements juridiques de l’image à travers l’exploitation de représentations allégoriques elles-mêmes révélatrice du souci des autorités d’opérer un traitement rationnel de l’image. Ces représentations sont toutefois relayées en profondeur par des représentations – ou schèmes - imaginaires révélateurs d’une priorité : il s’agit de façonner une vision spécifique de la culture et de l’histoire du Mexique entièrement tournées vers une temporalité post-révolutionnaire, à la fois dynamique et figée dans les institutions qui l’incarnent.

International audience; Depuis une dizaine d’années, le débat autour des origines et des conséquences multiformes du narcotrafic dans les domaines politiques, économiques et sociaux occupe le cœur de l’actualité mexicaine. Si l’existence et l’accroissement des trafics de drogues s’explique, au XXème siècle, par l’existence de pratiques institutionnelles et politiques spécifiques, l’on sait également que l’analyse de leur intensification, de même que celle de l’extrême violence sociale et politique qu’ils ont engendrée depuis le début des années 2000, est indissociable de celle de l’alternance de 2000 (PRI), qui vit le Partido Acción Nacional (PAN) succéder au Parti Révolutionnaire Institutionnel, au pouvoir depuis 1946. C’est cette lecture de la situation actuelle que nous nous proposons d’explorer - mais aussi d’évaluer - à la lumière d’une histoire du développement du narcotrafic au Mexique depuis le début du XXème siècle, une histoire susceptible de mettre en lumière les clés d’une réalité multiforme favorisée par les ambiguïtés et les contradictions d’un certain nombre de structures formelles de pouvoir et d’autorité au Mexique.

En 1970, la critique d’art Raquel Tibol soulignait l’absence de toute référence aux arts plastiques comme « chapitre spécifique de l’évolution sociale » dans l’œuvre de Justo Sierra. Ce constat, dressé à partir de l’héritage laissé par l’un des intellectuels les plus éminents du libéralisme triomphant au Mexique, nous invite à examiner les premières étapes de la « mise en scène » de la temporalité de la construction nationale telle qu’elle se consolida à la fin du XIXe siècle sans nécessairement tenir compte de la complexité de la réflexion entreprise par les secteurs artistiques ni des aléas des politiques de commémoration promues par les autorités locales successives. La recherche s’appuie sur l’étude des archives de l’Ayuntamiento de Mexico, de textes fondamentaux de la critique d’art de l’époque ainsi que des discours de commémoration de l’indépendance formulés par les représentants des autorités nationales. Elle s’articule autour de deux questions majeures : quelle vision du passé prétendit-on édifier depuis le centre politique ? Quel en fut le degré de « fonctionnalité » dans le contexte du culte de la nation libérale que ces mêmes autorités imposèrent dans leurs commémorations officielles ? En 1970, la crítica de arte Raquel Tibol subrayaba la ausencia en la obra de Justo Sierra de toda referencia a las artes plásticas como «capítulo específico de la evolución social». Esta constatación acerca de la obra de uno de los intelectuales más respetados del liberalismo triunfante en México, se considera en este trabajo como una invitación a investigar los primeros pasos de una escenificación del tiempo nacional que se fue consolidando a finales del siglo XIX sin necesariamente tener en cuenta las reflexiones y dudas de los sectores artísiticos y de las autoridades locales. Esta investigación se apoya en el estudio de archivos del Ayuntamiento de la Ciudad de México, en textos fundamentale de la crítica de arte de la época, así como en eventos y discursos conmemorativos de la independencia elaborados por las autoridades nacionales. Se articula en torno a dos interrogantes: ¿Qué pasado pretendieron «producir» estos últimos? ¿Cuál fue su grado de funcionalidad con el «cultivo» de una nación plasmado en actos oficiales dedicados al culto del liberalismo triunfante de finales de siglo?

La nouvelle « Frémissante, la feuille se flétrit » met en scène le trouble d’un détenu qui par les seuls objets dont il dispose, lutte pour s’échapper intérieurement. L’usage du regard cinématographique porté sur les détails infimes de la matérialité carcérale, leur exposition sous forme de tableaux se faisant échos, les techniques de l’anonymat et du brouillage des repères objectifs, portent à son comble les dimensions énigmatiques et l'esthétique de la brièveté propre à la nouvelle tout en permettant de représenter la résistance de l’homme à l’enfermement et à la persécution.

International audience

International audience

International audience

Polymyalgia rheumatica (PMR) is a frequent cause for long-term corticosteroid therapy. Management of PMR is difficult and recommendations (regarding diagnosis and treatment) from the British Society of Rheumatology have been recently published in order to avoid false diagnosis and unnecessary corticosteroid therapy. On the other hand, late onset spondyloarthropathies are difficult to diagnose due to their various presentation (peripheral and axial manifestations, usually associated with severe systemic manifestations) and the absence of validated diagnosis criteria in the elderly.We report on eight patients, who all of them initially responding to Bird's criteria for PMR, and whose outcome was refractory PMR with multiple flares, poor therapeutic response, with inability to taper steroids.After a mean follow-up of 25 months, a diagnosis of late onset spondyloarthropathy was done in all theses patients based on clinical history, physical examination, and spine MRI. In four of the cases the use of TNFα blockers allowed to taper corticosteroid and to control the disease. Retrospectively, the diagnosis at presentation was difficult.Among PMR patients with poor response to corticosteroids and multiple flares, the possibility of a late onset spondyloarthropathy should be discussed. There is an unmet need for validated diagnosis criteria in such patients.

Modelos y paradojas de la " contrarrevolución " en el siglo XX : creación y evolución del Partido Acción Nacional en Mexico. La fundación del Partido Acción Nacional (PAN) en Mexico, en 1939, obedece al proyecto comûn de Manuel Gómez Morin y Efrain Gonzalez Luna de crear una alternativa politica a las instituciones establecidas por Lázaro Cárdenas, fundador del Partido de la Revolución Mexicana (PRM) en 1938. Hoy en dia, los historiadores están de acuerdo para considerar que el PAN, aunque inscrito en una tradición ideológica conservadora, no debe considerarse como un renacimiento del conservadurismo del siglo XIX. Ese partido incluyó entre sus prioridades desde un principio una verdadera doctrina social y una concepción del " bien común " cuyas fuentes rebasan dicha herencia. Tras enumerar y analizar los ejes en torno a los cuales se organize su doctrina en el momento de su fundaciôn, exponemos la lectura que hicieron los fundadores del PAN de varios modelos ideológicos — desde su fundación hasta principios de los 70 — lo cual nos lleva al análisis de una evolución reveladora de contradicciones propias del partido a lo largo de su historia., Plu-Jenvrin Raphaële. Modèles et paradoxes de la " contre-révolution " au XXème siècle : création et évolution du Partido Acción Nacional au Mexique (1939). In: América : Cahiers du CRICCAL, n°33, 2005. Les modèles et leur circulation en Amérique latine, v1. pp. 65-72.

A DIAGNOSIS TO BE EVOKED: The Brugada syndrome is a rare but serious inherited disease that causes sudden cardiac death by ventricular tachycardia and fibrillation, especially in younger men. Diagnostic problems are related to the possible absence of symptoms although the electrocardiogram (ECG) reveals the characteristics of a Brugada syndrome and to the variations in the ECG in the same patient over time. THREE ELECTROCARDIOLOGICAL ASPECTS: Type 1 corresponds to the historical description with ST segment elevation at point J of at least 3 mm from its summit and upward convex ST segment followed by a negative T wave. In Type 2, the extent of point I is of 2 mm, the ST segment has a saddle form and remains at least 1 mm above the isoelectric line, the T wave is positive or biphasic. In Type 3, the terminal section of the ST segment never exceeds 1 mm above the isoelectric line. In the case of a Type 1 ECG, a pharmacodynamic test is of no interest. REGARDING TREATMENT: The only treatment to have demonstrated its efficacy is the implantable automatic defibrillator, indicated in symptomatic patients.

Pourquoi et comment les narcotrafiquants colombiens sont-ils devenus de véritables icônes de la pop culture ? Dans ce travail, nous étudierons la mythification de ces criminels, leur représentation déformée et idéalisée dans la fiction, à travers l’étude de cinq films et d’une série. La partie pédagogique proposera d'étudier le personnage de Pablo Escobar dans la fiction.