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Caractérisée par sa beauté lyrique et sa profondeur éthique, qui fait ressortir les miracles du quotidien et de passé vivant ». Il se penche ici sur le processus de la propre création poétique dans un texte particulièrement révélateur, car son œuvre n’est pas seulement poésie, mais aussi « pensée sur la poésie et tentative pour définir le personnage du poète, dans un vaste mouvement où tout est étroitement lié, où créer est inséparable de la réflexion sur l’acte créateur ». On trouvera ensuite des articles de spécialistes de la littérature irlandaise et d’amoureux de la poésie qui tous l’appliquent à décrire la « transition du monde des données aux mots de l’invention » et proposent un périple dans les confins de l’imagination de S. Heaney lui exprime son attachement à la terre d’Irlande, dans la gestion, par exemple, du mythe nouveau de la tourtière, mais donne en même temps à sa poésie une perspective internationale. L’artiste qui reste le plus modèle aux traditions locales est aussi le plus universel.

La poésie des trois premiers recueils de Seamus Heaney – Death of a Naturalist (Mort d’un naturaliste, 1966), Door into the Dark (La Porte de la nuit, 1969) et Wintering out (L’Hiver dehors, 1972) – semble être celle des retrouvailles heureuses, celle qui permet à l’imagination de s’assurer la possession d’un passé familier. De façon trompeuse, elle parvient à transcender la ligne de partage que l’instruction et l’éloignement ont tracée entre le moi qui écrit et le moi dont il est question. T...

Le processus de la création est ici étudié en poésie, au théâtre et dans le roman, chez quelques-uns des auteurs les plus éminents de la littérature contemporaine irlandaise - Seamus Heaney et John Montague, Tom Kilroy et Tom Murphy, John McGahern et John Banville. Chaque écrivain essaie de déterminer ce qui se passe en lui lors de la gestation de son œuvre. En face, un critique expose son point de vue sur le même phénomène. L’écrivain se livre à une introspection courageuse ; le critique à une exploration minutieuse qui est nourrie par l’examen des écrits. L’auteur part de l’avant-propos de la création, de la préhistoire de l’œuvre - « l’opération préverbale de la psyché » - pour atteindre le cœur même de la création au passage « du monde des données aux mots de l’invention », ces mots qui ont chacun leur poids, leur couleur, leur forme, leurs rapports propres ; le critique dissèque l’œuvre créée et ainsi remonte le chemin vers cet instant si difficile à appréhender où s’opère la cristallisation. C’est là qu’ils se rejoignent. La convergence de ces regards intérieurs et extérieurs et leur complémentarité éclairent le mystère de la création. Est-il présomptueux de parler d’inspiration ?