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I valori non sono né dentro né fuori: sono l’altro del sistema. Non sono fuori – non c’è un contenuto, un cosmo, un sistema fondamentale dal quale dipende o scaturisce il diritto – nella morale o altrove. Non sono dentro – perché, se fossero dentro, sarebbero assorbiti nelle operazioni del sistema normativo, che nel suo agire finisce per livellare tutti i contenuti, eliminando le differenze – poiché, se ogni differenza trovasse una risposta, una prestazione del sistema, allora le differenze non esisterebbero piú, ma ci sarebbero soltanto prestazioni del sistema. L’essere sempre altrove dei valori, la loro allotopia, ne determina la funzione di contestazione dell’esistente: non ci sarà mai un essere adeguato al dover essere, poiché quale che sia la realtà, sarà sempre possibile immaginare uno stato del mondo diverso, nel quale i valori incontrino una realizzazione maggiore.