Search

Le texte littéraire avait été longtemps utilisé avant et au début du XXe siècle comme instrument didactique dans le développement des compétences de l’apprenant en formation de langue étrangère et délaissé pourtant jusqu’aux méthodologies communicatives. L’objectif de cette recherche est d’examiner et de révéler son remaniement comme support authentique, dans le manuel de français «Archipel», paru au début des années 80, fondé sur l’approche communicative. Pour ce faire, les trois livres du manuel ont été analysés d’une manière comparative afin de mettre en évidence et en discussion la fréquence d'utilisation des textes, la diversité des genres littéraires et les caractéristiques géographiques et temporelles des auteurs sélectionnés par les concepteurs de l'ouvrage. Notre recherche se veut une étude descriptive qui sera réalisée par la méthode d'analyse de documents. Les données ont été obtenues par analyse de contenu. Selon les résultats obtenus à l’issu de cette recherche, bien que le manuel présente certaines lacunes en termes d'activités pédagogiques associées aux textes littéraires, il pourrait être considéré comme un support pédagogique idéal et pertinent pour véhiculer la culture cible du fait qu’il offre progressivement une riche variété de textes en nombre croissant en termes de matériel, soigneusement sélectionné, compte tenu de la langue et niveau d'éducation du public cible. Edebi metin XX. Yüzyıl öncesi ve başlarında öğrencilerin dil becerilerinin geliştirilmesinde eğitsel destek olarak uzun süre kullanılmış, ancak iletişimsel yöntemlere gelinceye dek gözardı edilmiştir. Bu çalışmanın amacı, 80’li yılların başlarında iletişimsel yönteme dayanarak hazırlanan Fransızca öğretim kitabı «Archipel»,’de edebi metnin özgün doküman olarak yeniden ne şekilde kullanıldığını incelemek ve ortaya koymaktır. Bu amaçla çalışmada, Archipel serisinin üç ders kitabı, edebi metinlerin kullanım sıklığı, edebi türlerin çeşitliliği ve kitabın tasarımcıları tarafından seçilen yazarların coğrafi ve tarihsel dönem özellikleri bakımından karşılaştırmalı olarak ele alınıp incelenmiştir. Bu araştırma betimsel bir çalışma olup, doküman analizi yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Veriler içerik analizi yoluyla elde edilmiştir. Bu araştırma sonucunda elde edilen bulgulara göre, Archipel ders kitabı, edebi metinlere bağlı olarak gerçekleştirilen eğitsel etkinlikler bakımından her ne kadar birtakım eksiklikler gösterse de, hedef kitlenin dil ve eğitim düzeyi dikkate alınarak özenle seçilen materyal açısından giderek artan sayıda zengin bir metin çeşitliliği sunduğu için, hedef kültürü aktarmada ideal ve uygun bir öğretim desteği olarak kabul edilebilir.

À la base de l’élaboration d’un texte, il existedeux principes fondamentaux: la cohérence et la cohésion. Tandis que la cohésion concerne au niveau linguistique du texte (les marques de référence, les connecteurs et la ponctuation, etc.), la cohérence est liée à la représentation cognitive associée au texte.Pour les apprenants du Français langue étrangère, il est indispensable de produire de textes cohérents vers une communication écrite efficace. C’est pour cette raison que nous avons analysé les textes des étudiants au sein du cours «Production Ecrite 2» afin d’analyserleurs difficultés à employer les marques de répétition et de progressionet les connecteurs. Nous avons remarqué que la plupart des étudiants utilisent les marques de répétition et de progression et les connecteurs mais leurstextessontincohérents et insuffisants. D’après les résultats de cette étude,on peut suggérer queles étudiantsont besoin d’enrichir leur compétence discursive. Mots Clés: Cohérence, Cohésion, Progression, Répétition, Analyse Textuelle., Metin oluşturmanın temelinde iki temel ilke vardır: tutarlılıkve bağdaşıklık. Bağdaşıklık dil bilgisel boyutla (gönderme belirteçleri, bağlaçlar ve noktalama işaretleri, vb.)ilgiliykentutarlılık metinle ilişkilendirilen bilişsel temsil ile ilgilidir. Fransızca yabancı dil öğrencileri için tutarlı metinler üretebilmek etkili bir yazılı iletişim için kaçınılmazdır. Bu nedenle bu çalışmada öğrencilerin yinelemeve ilerleme öğeleriyle birliktebağlaçları kullanmada yaşadıkları zorlukları tespit etmek amacıyla «Yazılı Anlatım 2» dersinde yazdıkları metinler incelenmiştir. İnceleme sonucunda öğrencilerin çoğunun yinelemeve ilerleme öğelerini kullandıkları fakat metinlerin yine de tutarlılık açısından yetersiz olduğugörülmüştür. Bu çalışmanın sonuçlarına göre öğrencilerin söylemsel becerilerini geliştirmesi gerektiği önerilebilir.

Bu araştırmanın genel amacı, Türkiye'deki yabancı dil öğretmen eğitimi programlarını kültürlerarası yaklaşım ve özellikle de erken yaşta kültürlerarası dil öğretiminin yeri açısından inceleyerek yabancı dil öğretim üyelerinin görüşleri ve sınıf içi uygulamaları doğrultusunda mevcut durumu keşfetmektir. Bu genel amaç doğrultusunda, nitel ve nicel araştırma yöntemlerinin sıralı olarak yürütüldüğü karma araştırma yöntemlerinden keşfedici sıralı desen benimsenmiştir. Araştırmanın nitel boyutunda ölçüt örneklem çerçevesinde belirlenen katılımcılar, Fransızca Öğretmenliği Programından iki öğretim üyesidir (2016-2017). Araştırmanın nicel boyutunda ise örneklem, 2017-2018 akademik eğitim öğretim yılında Türkiye'de Fransızca, İngilizce ve Almanca Öğretmenliği programlarındaki öğretim üyelerinden oluşmaktadır. Veri toplama aracı olarak, araştırmanın nitel boyutunda doküman tekniği, yarı yapılandırılmış görüşme, katılımcı gözlem ve saha notları, nicel boyutunda ise nitel verilerden hareketle geliştirilen Erken Yaşta Kültürlerarası Yabancı Dil Öğretimi Anketi kullanılmıştır. Elde edilen nitel veriler içerik analizine, nicel veriler ise betimsel analize tabi tutulmuştur. Araştırmanın sonucunda, kültürlerarası yaklaşımın yabancı dil öğretmen eğitimi programlarında önemli bir yer bulmakta zorlandığı saptanmıştır. Dolayısıyla, çocuklarda kültürlerarası iletişim becerisi edindirmek/geliştirmek için Erken Yaşta Kültürlerarası Dil Öğretimine yönelik bir dersin programdaki zorunlu ya da seçmeli dersler arasında yerini alması önerilmektedir. Ayrıca, kültürlerarasılığa yönelik hizmet öncesi ve hizmetiçi eğitimin gerekliliğine değinilmiştir

Hélène Cixous yirminci yüzyılın ikinci yarısında postyapısalcı feminizmin merkezi bir figürü olarak politik ve edebi mecrayı son derece etkilemiş ve sayısız edebi ve eleştirel çalışmanın odağında olmuştur. Bunun yanında o sadece birçok kurgunun yazarı değil, aynı zamanda bir deneme yazarı, eleştirmen ve oyun yazarıdır. Hélène Cixous dişil yazıyı, dişil arzuyu, dişil libidinal ekonomi ve beden yazısı üzerinden oluşturulan dişil kaydı; eril libidinal ekonominin yerine koyarak eril retorik yapının hareketini baz alan bir yazı kavramı ile kuşatılmış tarihsel mecraya karşı bir model olarak sunar. `Medusa'nın Kahkahası` adlı eserinde Medusa imajını kullanarak batı düşüncesinin fallus merkezli bakış açısını yapı söküme uğratır. Bu çalışmada Hélène Cixous'un eserlerindeki dişil yazı ve dilde, metinde olduğu kadar edebi yaratımda dişil arzunun kaydının bir yapısöküm okumasının yapılması amaçlanmaktadır. Yapılmak istenen, bir bilimsel yaklaşım olarak Jacques Derrida tarafından ortaya konan yapısöküm tekniğinin Hélène Cixous'un eserlerinde nasıl kullanıldığını, fallik/sembolik sistem tarafından hakimiyet altına alınan dilbilimsel sistemin nasıl eleştirildiğini, Cixous'a ait bu dişil yazının temel bileşenlerinin neler olduğunu ortaya koymaktır. Çalışma dişil bir ekonomi potansiyeli, beden, dil, yazıya ilişkin bir dizi soruyu cevaplamakla kalmayıp aynı zamanda Cixous'un zengin ve üretken söyleminin, metinlerinin, bir yapısöküm okuması ile incelenerek değerlendirilmesini de kapsar. Hélène Cixous a tellement influencé la scène littéraire et politique dans les dernières décennies du vingtième siècle comme figure centrale du féminisme post-structural qu'elle a été au cœur de plusieurs études littéraires et critiques. Aussi faut-il y ajouter qu'elle est non seulement écrivaine de plusieurs fictions, mais aussi essayiste, critique et dramaturge. En effet vers la fin du vingtième siècle, Hélène Cixous présente l'écriture féminine comme un modèle contre la scène historique envahie par le concept d'écriture basé sur un mouvement de structure et de rhétorique masculine en substituant l'économie libidinale masculine à une inscription féminine fondée sur l'écriture du corps et sur l'économie libidinale féminine. Elle déconstruit le regard phallocentrique de la pensée occidentale en utilisant l'image de Méduse dans son œuvre intitulée «Le Rire de la Méduse». Dans cette étude, le but est de démontrer l'utilisation de la méthode de pensée qui est la déconstruction, développée par Jacques Derrida dans l'œuvre de Hélène Cixous et de la poser comme critique du système linguistique gouverné par le système symbolique/phallique qu'il faut voir également comme les constituants de cette nouvelle forme d'écriture féminine qui se manifeste à travers un nouveau discours développé par Cixous. L'étude comprend non seulement l'exploration d'une lecture de déconstruction du discours productif et abondant de Cixous mais aussi essaye de répondre à une série de questions concernant l'écriture, le langage, le corps, le potentiel d'une économie féminine libidinale. 174

Le but de cette recherche est d’analyser l’usage de la méta-ressource Internet, par des futurs enseignant de mathématiques d’une part dans leur vie courante, et d’autre part dans leurs vie professionnelle en vue de préparer des séquences d’enseignement. Cette étude s’est donc attachée à déterminer, via l’approche documentaire, comment des futurs enseignants intègrent l’usage de l’Internet dans la création de leur valise documentaire pour préparer une séquence d’enseignement. Via une analyse quantitative prenant la forme d’enquêtes suivie d’une analyse qualitative sous forme d’entretiens semi-structurés, les facteurs externes et internes qui influent sur le choix des ressources sur Internet pendant le processus de la genèse documentaire dans une situation de préparation de séquences d’enseignement, ont été dégagés. Une des conclusions de cette recherche est que les futurs enseignants utilisent fréquemment Internet pour répondre à des besoins personnels, sociaux ou professionnels. Une autre conclusion de cette recherche est liée au contexte institutionnel qui s’est montré comme étant un facteur majeur dans la construction des schèmes liés à l’usage de l’Internet pour préparer des séquences d’enseignement. Il a été également mis en lumière l’importance de la présence d’un module de formation lié à l’usage de la méta-ressource « Internet » pour préparer des séquences d’enseignement, dans le cursus de formation des futurs enseignants. Bu araştırmanın amacı, matematik öğretmen adaylarının gerek gündelik yaşamlarında gerekse profesyonel yaşamlarında ortaokul düzeyinde bir matematik dersi hazırlama sürecinde, bir meta-kaynak olan İnterneti kullanım düzeylerini incelemektir. Böylece bu çalışma, matematik öğretmen adaylarının, alanlarında bir ders hazırlığı için İnterneti kullanım düzey ve nedenlerini didaktiğe dokümantal yaklaşım çerçevesi ile belirlemeyi hedeflemektedir. Çalışmada karma yöntem kullanılmış olup, nicel veriler frekans analizi, nitel veriler ise betimsel analiz ile çözümlenmiştir. Araştırmanın sonucunda, matematik öğretmen adaylarının, alanlarında bir ders hazırlamak için dokümantal oluşum süreçlerinde, Internet üzerindeki kaynak seçimine etki eden iç ve dış faktörler açığa çıkarılmıştır. Bu araştırmanın sonuçlarından biri, öğretmen adaylarının kişisel, sosyal veya mesleki ihtiyaçlarını karşılamak için İnterneti sıklıkla kullandıklarıdır. Bu araştırmanın bir diğer sonucu ise ders hazırlama sürecinde Internet kullanım şemalarının oluşmasında kurumsal bağlamın temel bir faktör olarak belirlenmiş olmasıdır. Ayrıca, bu çalışma ile öğretmen adaylarının Internet üzerindeki kaynakları ders hazırlıklarında etkili olarak kullanabilmeleri için Internet kaynaklarının kullanımını konu alan derslerin öğretmen eğitiminde yer almasının gerekliliği vurgulanmıştır. The purpose of this research is to analyze the use of the meta-resource Internet, by pre-service mathematics teachers on the one hand in their daily life, and on the other hand in their professional life in order to prepare teaching sequences. This study therefore sought to determine, via the documentational approach, how future teachers integrate the use of the Internet in the construction of their documentational valise to prepare a teaching sequence. Through quantitative analysis in the form of surveys followed by qualitative analysis in the form of semistructured interviews, external and internal factors that influence the choice of Internet resources during the process of documental genesis in a situation of preparation of teaching sequences, have been identified. One of the conclusions of this research is that pre-service teachers frequently use the Internet to meet personal, social or professional needs. Another conclusion of this research is related to the institutional context that has emerged as a major factor in the construction of schemes related to the use of the Internet to prepare teaching sequences. It was also highlighted the importance of the presence, in the curriculum for formation future teachers, of a training module linked to the use of the meta-resource "Internet" to prepare teaching sequences.

Il va sans dire que tout lecteur averti connaît l’anti-héros, Meursault, de L’Étranger de Camus, qui a été condamné à mort, non pas d’avoir tué un Arabe mais de ne pas connaitre les règles de la société. Or, personne n’aurait prétendu que quelque soixante-onze ans après, un écrivain algérien, Kamel Daoud, écrirait la suite de ce fameux roman qui a pour titre Meursault, contre-enquête où le narrateur, Haroun, le frère de « l’Arabe », tué par un « certain Meursault », donne d’abord à cet Arabe un nom, Moussa, qui lui manque et qui le fait ressortir de l’anonymat. Daoud lui crée aussi une histoire et mène, cette fois, l’enquête du côté de la victime pour compléter l’œuvre de Camus qui, selon lui, était incomplète. Contrairement à Meursault, Haroun, conscient de l’influence des mamans sur les enfants, ne néglige pas de parler de sa M’ma ainsi que de celle de Meursault. Il est à rappeler que l’histoire de l’un commençait par « Aujourd’hui, maman est morte… » alors que celle de l’autre débute par « Aujourd’hui, maman est encore vivante… » et se termine de la même manière, ce qui laisse entendre que, bien que ce soit son fils cadet, Haroun, qui tue un Français, c’est bien sa M’ma si imposante qui venge son fils, « l’Arabe »., Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Albert Camus’nün Yabancı başlıklı romanındaki karşıt-kahraman Meursault’nun bir Arap öldürmekten değil, toplumsal kuralları bilmemekten idama mahkûm olduğunu dikkatli her okuyucu bilmektedir. Buna karşın, 71 yıl sonra Cezayirli Yazar Kamel Daoud’un Meursault Karşı-Soruşturma başlıklı eseriyle bu ünlü romanın devamını yazacağını kimse tahmin edemezdi. Bu eserde, Meursault tarafından öldürülen Arap’ın kardeşi anlatıcı Haroun, isimsiz olan Arap’a Musa adını verir ve böylece onu bilinmezlikten kurtarır. Daoud, böyle bir kurguyu kaleme alarak eksik kalan Camus’nün eserini tamamlamış olur ve soruşturmayı bu kez mağdur açısından ele alır. Meursault’nun aksine annelerin çocuklar üzerine olan etkisinin bilincinde olan Haroun, kendi annesinden ve Meursault’nun annesinden sıklıkla bahsetmeyi ihmal etmez. Hatırlatmak gerekirse, Meursault’nun öyküsü “Bugün annem öldü…” şeklinde başlamışken, Haroun’unki “Bugün annem hala hayatta…” diye başlar ve böyle biter. Öyle ki bir Fransız öldüren küçük oğlu Haroun olmasına rağmen, “Arap”ın intikamı Ana’nın kendisi almış olmaktadır. Çünkü azmettiren kendisidir.

Bir kişinin kendine karşı takındığı tutumlar olumlu ise, benlik saygısı yüksek; olumsuz ise, benlik saygısı düşük olarak betimlenir. Dil öğrenimi bağlamında düşük benlik saygısı, öğrencilerin dil öğrenimini olumsuz yönde etkiler ve bu öğrenciler iletişim becerisini edinmek için gerekli riskleri almazlar. Benlik saygısı yüksek öğrenciler ise öğrenmeye daha açıktırlar ve dil öğreniminde daha başarılıdırlar. Bu çalışmanın amacı, Fransızcayı yabancı dil olarak öğrenen 91 öğrenciden oluşan bir örneklem aracığıyla benlik saygısı düzeyinin dil öğrenimi ile olan ilişkisini incelemek ve benlik saygısı yüksek olan öğrencilerin dil düzeylerinin yükselip yükselmediğini tespit etmektir. Rosenberg Benlik Saygısı Ölçeği ve Fransızca Dil Düzeyi Belirleme Testi dönem başında uygulanarak öğrencilerin dil düzeyleri ile benlik saygıları düzeyleri saptanmış, test dönem sonunda tekrar uygulanarak benlik saygısı yüksek olan öğrencilerin daha başarılı olup olmadıklarına bakılmıştır. Sonuçlara göre, öğrencilerin büyük çoğunluğunun benlik saygısı yüksek, çok azının ise düşüktür. Benlik saygısı düşük, orta ve yüksek olan öğrencilerle dil düzeyleri arasında anlamlı bir fark olduğu görülmüştür. Dönem sonunda tekrar edilen dil düzeyi belirleme testine bakıldığında, dönem başında alınan puanlar ile dönem sonunda alınan puanlar arasında anlamlı bir fark olduğu tespit edilmiş, dil seviyeleri artan öğrencilerin benlik saygısı düzeyleri yüksek olanlar olduğu anlaşılmıştır, If one’s attitude towards oneself is positive, one’s self-esteem described as high; if negative, self-esteem is considered low. In the language learning, low self-esteem affects the process negatively because students with low self-esteem do not take the necessary risks to acquire communication ability. Students possessing high self-esteem are more open to learning and more successful in language learning. The purpose of this study is to examine the relation between the level of self-esteem and language learning through a sample of 91 students learning French as a foreign language. Rosenberg’s Self-Esteem Scale and French Placement Test were implemented at the beginning of the term to determine language and self-esteem levels of students and the same test was applied again at the end of the term to analyze whether students having high self-esteem became more successful. According to the results, a majority of the students have high selfesteem and a minority of the student, low self-esteem. A significant difference among students with low, normal, high self-esteem and their language levels is seen. It is also observed that there is a significant difference between the scores of the placement tests and that the students who improved their language levels are the ones with high self-esteem levels

L’alternance codique est devenue un phénomène largement étudié dans un éventail allant de la linguistique | l’anthropologie, de la sociologie | la psychologie. En ce qui concerne la linguistique, alternance codique (code-switching) est considérée plutôt d’un point de vue syntaxique, morphologique et phonologique, mais ceci est insuffisant pour approfondir les pistes des recherches du problème posé en tant que tel et ces analyses structurelles sont plutôt inadéquates pour expliquer les raisons fonctionnelles de ce phénomène. Cette étude phénoménologique a pour but de se focaliser sur les difficultés rencontrées par les étudiants qui viennent poursuivre leurs études en Turquie appartenant | la minorité turque vivant en France de voir | quel point alternance des codes influence une communication effective entre ceux qui la pratiquent en incluant les effets psychologiques et sociaux de phénomène par une analyse des interviews profondes réalisées avec quatre étudiantes | partir des questions semi-structurées sur les expériences de celles–ci concernant le problème. Par conséquent, les résultats sont évalués et catégorisés sous quatre thèmes bi-polars : mémoire-oubli, identité-altérité, communication-blocage, anxiété-tranquillité. Ces thèmes démontrent que le choix d’alternance des codes n’est pas seulement une stratégie linguistique, structurelle ou conversationnelle, il est aussi un paramètre contextuel, communicationnel et socioculturel.

Bel-Ami est l’histoire de la réussite incroyable de Georges Duroy, jeune provincial qui a quitté sa ville natale pour chercher la fortune à Paris. Comme tant de jeunes provinciaux qui vivent misérablement dans la capitale, Georges mѐne une vie trѐs pauvre. Il est un petit employé aux bureaux des Chemins de fer. Mais par une rencontre inattendue sa vie commence à changer. Pendant qu’il se promenait dans les rues de Paris il rencontre son ancien ami de service militaire, Charles Forestier, qui lui propose de se lancer dans le journalisme. Charles réussit à convaincre Georges, qui hésite d’abord à travailler dans le journalisme en quoi il n’a aucune expérience. Ce nouveau métier ouvre à Duroy toutes les portes qui sont fermées à la plupart des jeunes. Pendant ce temps il fait la connaissance des femmes bourgeoises, des hommes politiques et financiers. La Bourgeoisie était la classe sociale dominante dans les années de 1880. Grâce aux facilités créées par la Révolution industrielle, les bourgeois sont devenus tout riches. Georges Duroy, qui est au courant de plus en plus du fait que cette classe sociale gagne tant d’argent, commence à s’adresser à toutes les méthodes de rouerie qui lui ouvriront les portes de la richesse. Il abuse de la confiance des femmes qui courent toujours à son aide. Par sa beauté physique il les fait tomber amoureuses de lui. S’il épouse une de ces femmes, Madeleine, c’est parce que cette femme est trѐs réussie dans la rédaction des articles journalistiques. Le mariage fait avec Suzanne n’a d’autre but que la dot qu’elle lui apportera. Les autres femmes subviennent ses besoins financiers et sexuels. Comme les femmes ne sont, à ses yeux, que les moyens pour arriver à son but il les rejette quand elles ne servent à rien. En imitant les journalistes qui gagnent trop d’une maniѐre malhonnête, Georges Duroy s’adresse à toutes les bassesses et à toutes les roueris. Il perd tout de son innocence provincial et il finit par devenir un arriviste qui ne connait aucune limite dans la méchanceté et dans la rouerie. Dans Bel-Ami, Maupassant présente un arriviste qui atteind, par les méthodes malhonnêtes, au sommet trѐs haut de la société. Le romancier dénonce ainsi un métier, le journalisme, où on gagne déloyalement et une société où toutes les relations sont basées sur la puissance de l’argent. Güzel Dost, Paris'te zengin olmanın yollarını aramak için memleketini terkeden bir gencin inanılmaz başarısının öyküsüdür. Başkentte sefalet içerisinde yaşayan onca taşralı genç gibi Georges Duroy da oldukça yoksul bir hayat sürmektedir. Kendisi Demir Yollarında basit bir memurdur. Fakat beklenmedik bir tesadüfle yaşamı değişmeye başlar. Paris sokaklarında gezinirken, kendisine gazeteciliğe atılmasını öneren askerlik arkadaşı Charles Forestier ile karşılaşır. Hiçbir deneyimi olmadığı bir meslekte çalışmakta ilkin tereddüt eden Georges'u arkadaşı ikna etmeyi başarır. Bu yeni meslek, Paris'teki birçok genç için kapalı olan kapaların Georges'a açılmasını sağlar.1880'li yıllarda burjuvazi, Fransız toplumunun baskın sınıfı idi. Sanayi Devriminin sağladığı kolaylıklar sayesinde kentsoylular oldukça zenginleşmiştiler. Yaşadığı toplumdaki bu insanların ne kadar çok para kazandığının farkına varan Georges Duroy, kendisine zenginliğin kapılarını açacak olan her türlü dalavere yöntemine başvurmaktan geri kalmaz. Kendisine yardım eden kadınların güvenini kötüye kullanır. Yakışıklılığından yararlanarak kadınları kendine aşıkeder. Bu kadınlardan biri olan Madeleine ile evlenmesinin tek amacı kadının gazete makaleciliği konusunda başarılı olmasındandır. Suzanne isimli genç kızla ise kendisine getireceği drahoma için evlenmiştir. Diğer kadınlar ise, bu başarı tutkunu kahramanın maddi ve cinsel ihtiyaçlarını karşılamak için sahnededirler. Kadınları amaca ulaşmak için birer araç olarak gördüğü için, görevleri sona erdiğinde onları bir kenara atmaktan hiç çekinmez Georges Duroy. Ahlak dışı yöntemlerle çok para kazanan gazetecileri taklit eden Georges, tüm alçaklıklara ve dalaverelere başvurur. Taşra masumiyetinden hiçbir eser kalmaz ve sonunda amacına ulaşmak için her türlü yola başvuran bir tutkulu insan oluverir. Maupassant Güzel Dost'da alçak yöntemlerle toplumun yüksek seviyesine ulaşan bir başarı tutkununu sunar okuyucuya. Bu kahraman aracılığıyla da, dürüst olmayan yöntemlerle para kazanılan bir meslek haline dönüşen gazeteciliğin ve tüm ilişkilerin paranın gücüne dayandığı bir toplumun gerçek yüzünü göstermektedir. Bel-Ami is the story of an adolescent who left his hometown to seek for ways to become rich in Paris. Just like many countrymen who lived in poverty, Georges Duroy also had a poor life. He was just a railway employee. But, his life started to change with an unexpected coincidence. While wandering the streets of Paris, he met his army-service friend, Charles Forester, who suggested him to become a journalist. His friend succeeded in convincing him to do a job in which he had no experience and therefore had hesitations at first. For Georges, this new job opened many doors that were close to many adolescents in Paris. In 1880, bourgeois was the dominant class in France. City-dwellers had become even richer thanks to the conveniences provided by the Industrial Revolution. Becoming aware of how much these people earned in the society he lived in, Georges Duroy did all the tricks that would open the doors to richness for him. He abused the trust of the women that helped him. Using his attractiveness, he made women fall in love with him. The only reason for getting married to one of these women named Madeleine was her success as a journalist. He married to the young lady named Suzanne only for the dowry that she would bring for him. The other women were there just to satisfy this success-addicted hero’s material and sexual needs. Viewing women as a means of achieving his goals, he never hesitated to make use of them and then throw them away. By imitating the journalists that earned money though immoral ways, he got involved in all the tricks and dishonest behaviors. Nothing was left of his rural innocence, and therefore he turned into a person who would do anything to achieve his goals. Maupassant presents the audience a success-addicted person who achieved a higher status through immoral means in the society. Using this hero, he also presents journalism as a job transforming into an endeavor in which money could be earned via immoral ways and the real face of a society in which all the relationships are dependent on the power of money. Thanks to press and policy world, Georges Duroy has reached the goal of social success. Georges Duroy who one by one took the steps required to achieve success gets a respectable status in society and becomes one of the richest men of his time by marrying Suzanne, the daughter of the La Vie Française newspaper owner. There is also a cost in that time for achieving social success. For the sake of being rich, this success buff consented to losing his rural innocence and honor. In this paper, we will deal with the function of money, journalism, and the women in the success journey of countryman Georges Duroy. The arriviste as a subject has been involved in novels due to historical events. With the 19th century Industrial revolution, French aristocrats begin to lose power in society. Industrial development and emergence of new commercial areas allowed French bourgeoisie to become extremely rich. Rural youth who do not want to live in misery any longer and want to have the same rights as rich people, try to imitate the bourgeoisies who live in luxury in Paris. Individuals who long for social success show up in big cities where it is easier to get rich by means of trickery. Those who are named success addicts (arrivistes) declare war to bourgeoisies who despise and look down on them and exhibit a kind of social revenge to reach their level. Georges Duroy, main character in Maupassant’s Bel-Ami, is a countryman and one of those success addicts. Maupassant, handling Georges Duroy’s success addiction displays scandals and trickeries in the world of politics and media. The events have passed in the 1880s. It was the 3rd Republic period, where bourgeoisies had good times in saloons, theaters and sightseeing gardens. It is not surprising that the provincial youths are jealous of these people and try to be as rich as they can to benefit from the blessings of Paris when taking into consideration the gorgeous lifestyles of the bourgeoisies. It is not possible to earn a lot of money from legitimate ways at that time. There is only one way for the provincial youth: to make money illegitimately. Bel-Ami is the story of those who make money illegitimately. Immoral and merciless rules of the world of media, capital and politics have been revealed by Maupassant without hiding anything. Georges Duroy, a simple officer in Paris, watches the luxurious lives of the rich bourgeoisies with hatred. This rural young person, who is totally foreign to the traditions of Paris, begins to adapt to this life and get accustomed to the bourgeois halls with the cooperation of the ladies. In this city where there is no rule of law, no one will stand in front of anyone who is ambitious, opportunistic and cheeky. In Bel-Ami Maupassant offers the reader a young countryman's incredible success. Unlike Frederic Moreau, the protagonist of Education Sentimentale, who surrendered to bourgeois society, Georges Du Roy de Cantel, who acted as a social revenge for the bourgeois society of his time, reaches the same level as the community into which dozens of young countrymen desire to integrate. Georges, who happens to be in the world of journalism with the suggestion of a friend whom he coincidentally met, witnesses with the fortunes earned through scandalous maneuvers in this profession. This young man who was intolerant of this much money’s being earned before his eyes goes to imitate these bourgeoisies with the passion of being rich. Thus, he himself, in time starts to lose his rural identity by cunning. Countryman Georges, protected by and under the auspices of women, starts to climb the steps of success one by one and becomes rich. However, he is never happy as he isn’t content with and always wants more than he has. In the end, he becomes a success buff who has no limits on cunning and dishonor. Georges' story of social success, in fact in one sense, is a tale of decay in the bourgeois society of the 1880s, especially in the press world. The familial and commercial traditions of that day's bourgeoisie were so distorted that the rural youth who came to Paris to earn more money were immediately appraised by these corrupt traditions. Maupassant, the witness of this imperfect society, has very nicely deciphered the rottenness and the inferiority of the people who are passionate about money. The employees of the world of politics, finance and journalism have been the criticism targets of the novelist Maupassant.

Cet article, issu d’un échantillon de convenance qui se base essentiellement sur un modèle d’enquête de type descriptif, a pour objectif de mettre en évidence la manière dont les apprenants de Français Langue Étrangère (FLE) utilisent les outils du Web pour le perfectionnement de leurs compétences et objectifs linguistiques. Pour ce faire, une enquête a été réalisée auprès de 103 étudiants volontaires du Département de FLE de l’Université Uludag à Bursa. Les résultats révèlent que la musique et les films pour la compréhension et l’expression orale ainsi que les livres électroniques et les dictionnaires de Français pour la compréhension et l’expression écrite, sont les outils en ligne les plus utilisés par les apprenants. Alors que pour les objectifs linguistiques, ce sont les sites didactiques pour la grammaire, les dictionnaires de Français pour le lexique, la radio, les films, les clips vidéos pour la phonétique, mais aussi les journaux et les films pour la culture française, qui sont les outils les plus fréquemment utilisés. Betimsel bir araştırma modeline dayanan bu çalışmada, rastgele bir örneklem seçimiyle yabancı dil olarak Fransızca öğrenen öğrencilerin Web araçları yoluyla dilsel yeti ve amaçlarını geliştirmek için ne sıklıkla otonom çalıştıklarının ortaya konması amaçlanmaktadır. Araştırma kapsamında Bursa Uludağ Üniversitesi Fransız Dili Eğitimi Anabilim Dalı’ndaki 103 gönüllü öğrenciye anket uygulanmıştır. Sonuç olarak, ögrencilerin dinleme-anlama ve konuşma yetilerini geliştirmek için en sıklıkla müzik ve film sitelerinden, yazma ve okuduğunu anlama yetileri için ise elektronik kitaplar ve Fransızca sözlüklerden yaralandıkları belirlenmiştir. Diğer yandan dilsel amaçlarıyla ilgili olarak öğrencilerin en sıklıkla kullandıkları araçlar, gramer için dil ögretim siteleri, sözcük bilgisi için Fransızca çevrimiçi sözlükler, sesletim (fonetik) için radyo-film ve video klipler, Fransızca kültür öğrenimi/edinimi için ise gazete ve filmlerdir.

WOS: 000406440900003, …

Ecrire un texte ne signifie pas mettre des phrases l’une après l’autre. L’acceptabilité des phrases successives comme texte dépend de deux critères étroitement liés : la cohérence et la cohésion. La cohésion, en tant que critère d’acceptabilité, est évaluée par rapport à la situation de production – réception d’un texte. Quant à la cohésion, c’est la matière linguistique qui est évaluée selon la répétition, assurée par des chaînes de référence du thème, les temps verbaux, les connecteurs, et la progression qui signifie l’apport d’une nouvelle information. Ainsi, ces deux notions fournissent beaucoup de ressources pour la didactique de la production écrite du français langue étrangère. Dans cette étude, nous avons analysé les procédés de répétition et de progression utilisés par les apprenants turcs dans leurs productions écrites afin de relever leurs difficultés à produire des textes narratifs cohérents et cohésifs. Metin bütünselliği açısından ele alındığında, tümceleri peş peşe sıralamak metin yazmak anlamına gelmemektedir. Peş peşe sıralanmış bu tümcelerin metin olarak kabul edilebilirliği iç içe olan iki ölçüte bağlıdır; bu ölçütler tutarlılık ve bağdaşıklıktır. Kabul edilebilirlik ölçütü olarak tutarlılık, bir metnin iletişim durumu koşullarına göre değerlendirilmektedir. Bağdaşıklık ise, izleğin tekrarlanmasıyla oluşan yinelemelerle, zaman uyumları, bağlaçlar gibi tamamen dilsel ifadelere ve metnin ilerlemesini sağlayan yeni bilgiye bağlıdır. Bu iki kavram Fransızca yazma becerisi eğitimi için birçok yöntem ve malzeme sağlamaktadır. Bu çalışmada, Türk öğrencilerinin tutarlı ve bağdaşık yazılı metin oluşturma sürecinde karşılaştıkları zorlukları tespit etmek için başvurdukları yineleme ve ilerleme süreçlerini inceledik. Writing a text does not mean putting sentences one after the other. The acceptability of successive sentences as a text depends on two closely related criteria: coherence and cohesion. Cohesion as a criterion of acceptability is assessed against the situation of production and comprehension of a text. In terms of cohesion, the linguistic material is assessed by the repetition of the theme provided by reference chains, tenses, connectors, and progression, which means the new information. Thus, these two concepts provide many resources for the didactics of written production in French as a Foreign Language. In this study, the rehearsal processes used by Turkish learners in their writing was analyzed in order to highlight the problems encountered during the production of narrative texts.

Le Ministère turc de l’Education Nationale a mis en vigueur, par décret ministériel numéro 315, daté du 17.07.2006, le nouveau programme d’enseignement du français dans des écoles secondaires. La méthode “Salut” qui apparaît comme le fruit de cette décision, a été mise en usage à partir de l’année scolaire 2007-2008. Pour ce travail, nous avons analysé la méthode “Salut 10”, utilisée actuellement comme matériel de base du FLE en 10 ème année, dans des écoles secondaires. Le livre est conçu selon une approche communicative. Cette étude a été réalisée selon le modèle proposé par McDonough et Shaw (2013). Le livre a été d’abord analysé du point de vue des facteurs externes et internes, par la suite les observations retenues ont été évaluées en prenant en considération les réflexions de ses utilisateurs. En conclusion, malgré quelques défauts, fréquents aussi dans plusieurs méthodes, “Salut 10” est une méthode attrayante et riche en contenu avec ses apports novateurs Milli Eğitim Bakanlığı 17.07.2006 tarih ve 315 sayılı kurul kararıyla ortaöğretim kurumlarının 10.11.ve 12. Sınıfları için ikinci yabancı dil Fransızca dersi öğretim programını yürürlüğe koymuştur. Bu karar doğrultusunda Talim Terbiye Kurulu bünyesinde uzman bir ekip tarafından hazırlanan «Salut» ders kitabı, 2007-2008 ders yılından itibaren uygulamaya konulmuştur. Bu çalışmada, Türkiye’deki ortaöğretim kurumlarının 10. sınıflarında Fransızca öğretim materyali olarak halen kullanılmakta olan « Salut 10 » kitabı incelenmiştir. İletişimsel yaklaşım esas alınarak hazırlanan bu kitap, başlangıç düzeyindeki gençlere Fransız dilinin söz dağarcığı, dil yapısı ve sesletimi konusunda farkındalık kazandırmayı amaçlamaktadır. İncelememiz McDonough ve Shaw (2013) tarafından geliştirilen model esas alınarak gerçekleştirilmiştir. Kitap, öncelikle iç ve dış faktörler açısından incelenmiş, elde edilen bulgular, sonuç bölümünde, uzman görüşlerine başvurularak yorumlanmıştır. Bu bulgulara göre, «Salut 10» pek çok ders kitabında da rastlanabilen eksikliklerine rağmen, içerik bakımından zengin, ilgi çekici ve getirdiği yenilikler açısından kayda değer bir ders kitabıdır. The Turkish Ministry of National Education has implemented, by the ministerial Decree No. 315, dated 17.07.2006, the new program for teaching french as foreign language in high schools. The method "Salut 10" prepared following this decision, has been in use from the 2007-2008 school year. In this research, the method "Salut", currently used as the basic material at FLE for the 10th year in high schools was analyzed. The book analyzed is designed according to the communicative approach. The research was carried out according to the model proposed by McDonough and Shaw (2013). The book is first analyzed from the perspective of external and internal factors. Data obtained is analyzed by taking into account the interpretation of experts in the domain of French as foreign language. In conclusion, despite some flaws, frequent also in many methods, “Salut 10” is an attractive method which content is rich with its innovative contributions.

Le voyage vécu ou imaginé, sous la vague de l’exotisme, conduise, le plus souvent, les poètes et les écrivains à chercher un meilleur sort dans “un ailleurs”. Or, sous la forme la plus élaborée, l’exotisme est devenu un refus de la réalité, l’expression du rêve intérieur en allant jusqu’au merveilleux, ou irréel, dans les écrits des poètes comme Rimbaud au XIXème siècle et ceux des surréalistes comme Paul Eluard au XXème siècle. Cet article, dans le cadre de la discipline de la littérature comparée, vise à étudier la représentation d’un « autre » ou d’un « ailleurs » qui se manifeste sous forme de l’image, inscrit dans l’imaginaire. Par la lecture comparative des poèmes choisis de Rimbaud et d’Eluard, on envisage donc à mettre en évidence les liens d’analogie de l’imaginaire de ces deux poètes qui se rejoignent dans un même univers de rêve à l’intervalle d’un demi-siècle. Şair ve yazarların, düşleyerek ya da, yabancı ülkelere gerçekten giderek gerçekleştirdiği seyahatler, ekzotik akım dalgasıyla birlikte, onları hep « başka bir yer » arayışına yöneltmiştir. Kavram, XIX.yy da Rimbaud, XX. yy da ise Paul Eluard gibi sürrealist şairlerin şiirlerinde boyut değiştirmiş, gerçeğin bir yadsınışı olarak, içsel evrenin, düş’ün (rüya) yansıması anlamını kazanmıştır. .İnceleme konusu olarak bu çalışmada, karşılaştırmalı edebiyat yöntemseli çerçevesinde, şairlerin düşlem evreninde hayal ettikleri bir « diğeri » veya « başka bir yer » in imgesel biçimde dile yansıtışlarını, dolayısıyla düşlemlerini oluşturan imgelerin çözümlenmesi amaçlanmaktadır. Bu makale, Rimbaud ve Eluard’dan seçilen birer şiir metinlerinin, analitik okuma yoluyla karşılaştırılarak, her iki şairin, düşlemlerinde oluşan imgelerin benzer yanları ve bağlantı boyutları ortaya çıkartarak, yarım asır arayla, söz konusu şairlerin nasıl aynı düş (rüya) evreninde buluştuklarını göstermektedir. Along with the influences of the exotic movement, the trips, which the poets and the writers experienced either by imagining or by actually visiting the foreign countries, have always directed them to search for “a new place.” The concept has changed dimension in the poems of surrealist poets such as Rimbaud in the 19th century and Paul Eluard in the 20th century and gained meaning as a denial of reality and a reflection of inner nature and imagination (dream). The research subject in this study is how the poets fictitiously reflect their dreams of “the other” or “another place” from their imagination into words, therefore the aim is to analyze the images which form their dreams within the comparative literature method. This article shows how the subject poets meet in the same imagination (dream) world, though half a century apart, by comparing one poem from each poet in an analytical way and by bringing out the similarities and connecting dimensions of their images which are formed in their dreams.

Cette étude consiste à analyser le site internet que nous avons élaboré relatif à l’Œuvre de Zola plus particulièrement aux techniques descriptives–linguistiques et picturales- présentes dans ce roman. Cette analyse vise, de prime abord, à étudier la place de la littérature et son usage dans l’enseignement du FLE telle qu’elle est décrite dans le CECRL. La démarche suivante sera à expliciter comment les TICES nous ont permis d’intégrer des séquences didactiques en littérature dans l’enseignement du FLE selon la démarche actionnelle en rupture avec la méthode directe. Après avoir décrit et analysé différentes activités, en prenant également compte des premières impressions des utilisateurs, la recherche aboutit à démontrer comment et de quelle manière la littérature peut être vectrice du développement de la compétence interculturelle. Bu çalışma, Zola’nın “l’Œuvre” adlı romanında, döneminin sanat anlayışını -dilsel – betimleme ve resim tekniklerini kullanarak nasıl yansıttığını oluşturulan internet sitesiyle incelenmesini içermektedir. Bu incelemede önce, CECRL çerçeve programında tanımlanmış olan edebiyatın, FLE alanındaki yerini ve dil öğretimindeki kullanım gerekliliği açıklanacak, ve daha sonra BİT’in edebiyat öğretiminde Eylemsel yaklaşım yöntemine göre nasıl FLE alanına dahil olarak bütünleştiği gösterilecektir. Bu çalışma, etkinliği internet sitesinde ilk kullananların izlenimlerini de katarak, tanımlanan farklı aktivitelerin çözümlemelerini içermektedir. Böylelikle, edebiyatın kültürlerarası becerinin gelişmesindeki katkısı ve ne denli önemli bir yönlendirici etmen olduğu gösterilmektedir. This research consists in analyzing the web site which we developed concerning Zola’s novel named “l’Œuvre”; more particularly descriptive-linguistic and pictorial techniques in this novel. The study aims, at first sight, to study the place of the literature and its use in the teaching of FLE such as it is described in the CECRL. The following approach will be to clarify how the ICT allowed to integrate didactic sequences into literature in the teaching of FLE according to the actional approach. Having described and analyzed various activities, also by taking account of the first impressions of the users, the research demonstrates how the literature can be vector of the intercultural skills’ development.

Aurélia de Gérard de Nerval est une œuvre autobiographique mais elle peut aussi être considérée comme une œuvre onirique. Nerval y retransmet son expérience personnelle du rêve. Après avoir déterminé le caractère autobiographique de l’œuvre à travers la représentation du narrateur, nous procéderons à une classification de l’espace en nous basant essentiellement sur la distinction fondamentale qui se pose d’elle-même d’après le titre complet de l’œuvre : Aurélia ou le rêve et la vie. L’espace est abordé en deux parties : espace onirique et espace réel, de sorte à souligner les caractéristiques et la diversité de ces deux espaces distincts. Par la suite, l’analyse des repères temporels a été réalisée selon le temps de la fiction et celui de la narration. Gérard de Nerval’in Aurélia adlı eseri kuşkusuz yaşamöyküsel bir eser; fakat aynı zamanda düşsel bir eser olarak ta nitelendirilebilir. Söz konusu eserde, Nerval düş konusunda kişisel deneyimini aktarıyor. Eserin yaşamöyküsel özellikleri eserde ben öyküsel anlatıcının betimlemesine dayandırılarak belirlendikten sonra, Aurélia ou le rêve et la vie olan eserin tam başlığının ortaya çıkan temel ayrım esas alınarak uzam konusunda bir sınıflandırmaya gidilmiştir: düşsel uzam ve gerçek uzam. Öncellikle bu iki farklı uzamın özellikleri ve farklılıkları vurgulanmış, ardından ise öykü zamanı ve öyküleme zamanı esas alınarak zaman belirleyicileri incelenmiştir. “Aurélia” by Gerard de Nerval is an autobiographical work, on the other hand it can be seen as a dreamlike work. Nerval narrates his personal experience of dreams. The autobiographical nature of the work was determined by attributing narrator’s autobiographical presentation. Then, arising from the full title of the work “Aurelia ou le rêve et la vie”, where space is emphasized is studied in two parts: imaginary space and real space. The features and differences of the two spaces are highlighted in the study. Thereafter, time determiners are analysed according to the time of fiction and narration.

En didactique des langues, la mise en pratique de l’approche actionnelle issue du CECRL corrélée avec l’usage des TICES est d’actualité. L’intégration naturelle de ces TICES doit apparaître alors comme un outil, un support et non comme une fin en soi. Cette étude, s’attache à analyser la capacité d’un outil numérique (le système de tableau numérique interactif) à répondre aux attentes de la démarche actionnelle. Pour mener à bien cette étude, les types d’interactions générées par cet outil ont été analysés grâce à la grille de lecture établie par l’ENST, relative à l’interactivité et aux interactions. Après avoir conclu à l’insuffisance du TNI utilisé seul, la théorie des situations didactiques avec en particulier la notion de milieu, a permis d’analyser les interactions susceptibles d’être générées par un nouveau système intégrant les TNI, associées aux tablettes tactiles. L’étude aboutit au constat suivant : un tel système est susceptible de générer des interactions (et coactions) au sein d’une classe de FLE telles qu’elles sont décrites dans la démarche actionnelle. Dil öğretiminde, temellerini CECRL’den alan ve eğitim teknolojilerinin kullanımını içeren eylemsel yaklaşım güncel bir yaklaşım olarak karşımıza çıkmaktadır. Eğitim teknolojilerinin derslerde doğal bir şekilde kullanımı için bu teknolojilerin bir araç, bir destek ve bir amaç olarak görülmesi gerekmektedir. Bu araştırma, dijital bir araç olan akıllı tahtanın kullanımının, eylemsel yaklaşımın gereklerini karşılama düzeyini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu amaçla, araştırmaya konu olan aracın oluşturduğu etkileşim türleri temalandırılmıştır. Bu temalandırma için ENST’nin oluşturmuş olduğu etkileşim ile ilgili kategorilerden faydalanılmıştır. Tek başına kullanıldığında akıllı tahta teknolojisinin yetersiz kaldığı bulgusunu takiben akıllı tahtanın dokunmatik tablet bilgisayarlara bağlı olduğu durumdaki etkileşimler Didaktik Durumlar Teorisi ve Milieu (çevre) kavramı çerçevesinde analiz edilmiştir. Sonuç olarak, oluşturulan sistemin Yabancı Dil Olarak Fransızcanın Öğretimi sınıflarında, eylemsel yaklaşımın gerektirdiği etkileşimleri sağlamakta yeterli olduğu bulunmuştur. In language teaching, action oriented approach which is originated from CEFL (common European framework for languages) and includes the usage of educational technologies appears as a contemporary approach. Educational technologies are required to be seen as a tool, a support and an aim to be able to be used in classes naturally. This research aims to analyze the usage of interactive whiteboards’ level of satisfaction of requirements in action oriented approach. For this purpose, interaction types of the tool subjecting to the research are thematized. ENST’s categories related to the interaction are used for this thematization. After the finding of interactive whiteboards’ being insufficient when used alone, the interactions in the situation when interactive whiteboards are connected to touch pads is analyzed within the frame of Theory of Didactical Situations and the notion of Milieu. As a result, it has been found that the created system is satisfying in providing the interaction that action oriented approach requires in classes in which French is taught as a foreign language.

La grammatologie, science de l’écriture, qui a été développée par Jacques Derrida au XXème siècle a entrainé un changement important en tant qu’une nouvelle méthode scientifique dans le monde de la linguistique, de la philosophie du langage et de l’analyse textuelle. Avec cette nouvelle approche, les années soixante-dix verront naître un nouveau concept : la déconstruction. En effet, Derrida fait la déconstruction des propositions métaphysiques qui privilégient le « logos » dans la dichotomie parole/écriture et du concept du signe. Pour Derrida, l’écriture ouvre la voie à la présence historique et à l’histoire, donc l’on ne peut pas séparer l’origine du langage de celle de l’écriture. Cette étude a pour objectif de mettre en lumière la contribution de Derrida à la linguistique, à la philosophie du langage et à l’analyse textuelle dans le cadre du concept d’écriture. Cette thèse se propose d’amorcer une clarification sur le concept de l’écriture chez Jacques Derrida qui est la grammatologie et de décrire sous cette optique les concepts derridiens de « différance », de « trace », de « archi-écriture » et de « gramme » et de faire entrevoir ainsi la technique de lecture des textes qui a été développée par cette nouvelle approche du langage et du concept de la science. Dans cette perspective, nous allons essayer d’interroger la place de l’écriture autour de la critique du logocentrisme, selon les mots derridiens à partir de la « déconstruction » qui entre en jeu. Les données de cette recherche sont collectées en se servant de la méthode qualitative. Dans cette étude, le concept d’écriture est analysé de manière descriptive et iv thématique par l’intermédiaire des interviews semi-structurées réalisées auprès de spécialistes d’horizons différents et ayant des orientations diverses qui travaillent sur Derrida. Par conséquent, sept catégories sont déterminées et évaluées à partir des réponses accordées par les spécialistes.

Yabancı dil eğitimi/öğretimi alanında günümüze kadar yapılan çalışmalar bizleri, birer öğretici olarak, öğrenmeyi öğretme süreci hakkında düşünmeye sevk etmektedir. Böyle bir yaklaşım, dilsel aktivitelerin önemli ölçüde etkili olduğu, öğrenme motivasyonu sorununu beraberinde getirmektedir. Bu çalışmada, öğrenenlerin motivasyonlarını etkileyen en önemli etmenlerden biri olan ve Fransızca yabancı dil sınıflarında yapılan dilsel aktivitelerin öğrenenlerin motivasyonlarını artırmada ne derece etkili olduklarını ölçmek amaçlanmaktadır. Veriler bir ölçek aracılığıyla elde edilmiş ve sonrasında çözümlenmiştir., Dans le domaine de l'enseignement/apprentissage des langues etrangeres, les travaux menes jusqu'a present nous incitent â reflechir, en tant qu'enseignant, sur le processus d'apprendre â apprendre. Une telle approche entraine egalement la question de la motivation â apprendre sur laquelle les activites langagieres ont une influence non negligeable. Ainsi, dans cette recherche, nötre objectif est de mesurer â quel point les activites langagieres, l'un des facteurs primordiaux qui jouent un role important sur la dynamique motivationnelle des apprenants, faites dans une classe de français langue etrangere remplissent les conditions qui leur sont assignees pour qu'elles puissent creer la motivation. Les donnees sont collectees â l'aide d'un questionnaire et analysees par suite.

Öğrenmekte oldukları yabandı dilde konuşmaları istenildiğinde, öğrencilerin çekindikleri hatta konuşmaktan kaçındıkları gözlenmektedir. Yabancı seslerle, yabancı kelimelerle karşı karşıya gelmek, özellikle de sözlü olarak sözceler üretmek onları rahatsız eder ve endişelenmelerine yol açar: dilsel kaygı adı verilen bir kaygı türü hissederler. Deneysel çalışmalara teorik açıdan destek olabilecek bu betimsel çalışmada amacımız, daha çok yabancı dil sözlü iletişim derslerinde gözlenen dilsel kaygıyı yok edebilmeyi, öğrencilerin hedef dillerinde konuşurlarken kendilerini daha rahat hissetmelerini sağlayabilecek bir yol önermektir. Bu doğrultuda, çalışmamızda ilk olarak yabancı dilde konuşma becerisinden, dilsel kaygıdan ve de bu kaygının oluşum sebeplerinden söz edilecektir. Ayrıca, dilsel kaygıyı yenmek için önerdiğimiz çözümler, Çocuk Ego Durumu, rol yapma oyunları ve simülasyon oyunlarıyla ilgili olduğundan, çalışmamızda bu kavramlar da tartışılacaktır., Lorsqu'il est question de parler en langue etrangere, une certaine reticence est observee chez les apprenants de langue. Etre confrontes â des sons, des mots etrangers et, particulierement, etre amenes â produire des enonces â Toral les genent et les entrainent â etre anxieux: ils souffrent de l'anxiete langagiere. Dans cette etude descriptive qui pourrait constituer la base theorique d'etudes experimentales, notre objectif est de suggerer une piste pouvant aider â vaincre cette anxiete dans les cours de production orale, pouvant aider l'apprenant â se sentir â l'aise dans sa langue cible. Nous traiterons ainsi de la production orale en langue etrangere, de l'anxiete langagiere, de ses causes d'apparition. Ayant voulu creer un lien avec le Moi Enfant, les jeux de roles et de simulation dans la quete des solutions pour vaincre l'anxiete, nous discuterons egalement de ces concepts.

Günümüzde, yaygın olarak kullanılan bilgisayar ve bilgi teknolojileri eğitim öğretim ortamında etkin olarak kullanılmaktadır. Anadolu Üniversitesi Eğitim Fakültesi Fransızca Öğretmenliği Programı’nda yazılı anlatım dersini sanal sınıf sitesiyle gerçekleştirilerek öğrencilerin motivasyonu ve başarı durumu incelenmiştir. Sanal sınıf sitesiyle gerçekleştirilen derslerin sonucunda öğrencilerin motivasyonunun artmasına rağmen aynı başarı öğrenci notlarında görülememiştir. Bu çalışmada, Fransızca yazılı anlatım dersine yönelik hazırlanan sanal sınıf sitesi ve bu siteyle gerçekleştirilen çalışma tanıtıldıktan sonra, öğrenci notlarındaki başarının beklenenin altında olmasının nedenleri araştırılmış ve değerlendirilmiştir, Aujourd'hui, l'ordinateur et les technologies de l'information sont très utilisés dans l'enseignement/apprentissage. Avec des étudiants de Français Langue Etrangère (Faculté de Pédagogie, Université Anadolu), nous avons assumé un cours d'expression écrite en utilisant un site de classe. L'effet d'un tel outil sur la motivation des apprenants et sur leur réussite scolaire (obtention de meilleurs résultats/scores en production écrite) constituait l'objectif de notre recherche. Cependant, bien que du point de vue de la motivation le site de classe ait porté ses fruits, du point de vue des résultats, l'effet attendu ne s'est pas accompli. De par cela, dans ce présent travail, après avoir présenté notre site de classe construit pour le cours d'expression écrite FLE ainsi que la recherche effectuée avec ce site, nous avons cherché à comprendre ce qui aurait pu empêcher l'obtention de meilleurs résultats.

Öğrenme-öğretme sürecinde, öğrenciyi güdülemek, derse aktif katılımını sağlamak, dersi daha verimli ve eğlenceli bir hale getirmek için birçok yöntem ve teknik geliştirilmiştir. Bu yöntemler arasında, etkililiği yapılan birçok araştırmayla kanıtlanmış olan işbirlikli öğrenme yöntemi de bulunmaktadır. İşbirlikli öğrenme, öğrencilerin ortak bir amaç doğrultusunda, küçük gruplar halinde çalışarak, birbirlerinin öğrenmesinden sorumlu oldukları bir öğretim yöntemidir. Bu betimsel çalışmada amacımız, yabancı dilde okuma dersinin özelliklerinden bahsedip, işbirlikli öğrenme yöntemiyle arasındaki ilişkiyi ortaya koymak ve bu alanda yapılmış olan bazı çalışmalardan bahsetmektir., Dans le processus d'apprentissage- d'enseignement, plusieurs méthodes et techniques ont été développées afin de motiver les apprenants, d'assurer leur participation active aux cours et de rendre ceux-ci plus efficaces et amusants. Parmi ces méthodes, se trouve aussi l'apprentissage coopératif que son efficacité a été prouvée par plusieurs recherches réalisées. L'apprentissage coopératif est une méthode d'enseignement dans laquelle les apprenants sont responsables de l'apprentissage de leur camarades et travaillent ensemble pour atteindre le même but. Dans ce travail descriptif, notre objectif est de parler des caractéristiques de la lecture en langue étrangère et de son lien avec l'apprentissage coopératif ainsi que les résultats de certaines recherches réalisées dans ce domaine.

L’enseignement-apprentissage des langues requiert des stratégies et des méthodes d’apprentissage adéquates; ce qui nécessite auparavant une détermination des besoins, du profil des apprenants et des objectifs de l’apprentissage. Il est à constater que les échecs proviennent exclusivement de lacunes au niveau de la détermination mentionnée préalablement. Le programme de Français sur Objectifs Spécifiques, mis en application par le Département de Français de la Faculté de Pédagogie de l’université d’Uludağ a apporté, à Bursa, une nouvelle approche à l’apprentissage du Français. L’enseignement- apprentissage lors de ce programme de FOS a été réalisé avec une nouvelle méthode d’enseignement du Français Langue Etrangère dans un cadre professionnel pour un public composé d’adultes (professionnels et étudiants). A la suite de quelques considérations générales, cette méthode, ses particularités et différences constitueront les sujets traités dans cette étude. Yabancı Dil Eğitimi ve Öğretimi konusunda uygun yöntem ve öğretim kitaplarının seçilmesi öncellikle ilgili alanda ihtiyaçların, dil öğrenmek isteyen adayların özelliklerinin ve eğitim programının hedeflerinin saptanması yoluyla olasıdır; alınan olumsuz sonuçlar belirtilen aşamalarda eksik veya yanlış saptamalardan kaynaklanmaktadır. U.Ü. Eğitim Fakültesi Fransız Dili ve Eğitimi Anabilim Dalı bünyesinde açılan Özel Alan Fransızca Programı Bursa’da Fransızca eğitimine yeni bir yaklaşım getirdi. Mesleki Fransızca ihtiyacını karşılamak üzere açılan bu ÖAF programının uygulanması sırasında özel sektör çalışanları ile üniversite 3. ve 4. öğrencilerinden oluşan yetişkin bir gruba hitap edebilecek özel bir dil öğretim kitabı kullanıldı; Birkaç saptamadan sonra, çalışmamızın başlıca amacı, bu dil öğretim kitabını tanıtarak, özelliklerini ve diğerlerinden farklılığını ortaya koymak oldu.

Lors de cette recherche, nous nous sommes référés à la thèse de Doctorat intitulée “Les procédés de l’Argumentation et la Spécificité du Texte Argumentatif en Français» Notre objectif, lors de cette recherche, consiste premièrement à tenter de définir le cadre de la théorie énonciative et par conséquent de relever et comprendre les éléments dont elle est effectivement composée. C’est à ce niveau qu’entre autre, nous prendrons en considération les embrayeurs, la modalisation. Par la suite, nous illustrerons le sujet à travers l’analyse du système énonciatif d’un passage tiré de La Mare au Diable de G. Sand. Bu çalışmada sözcelem kuramının tanımlanması, ve dolayısıyla onu oluşturan ögelerin belirlenmesi ve anlaşılması amaçlanmıştır. Bu aşamada kişi adılları, yer ve zaman belirteçleri, kiplik gibi konular ele alındı. Daha sonra, G. Sand’in La Mare au Diable adlı eserinden alınan bir bölümde sözcelem sistemi incelenerek konu örneklendi.

Lors de cette recherche, la thèse de Doctorat intitulée “Les procédés de l’Argumentation et la Spécificité du Texte Argumentatif en Français » a été utilisée. Dans cette recherche, nous entreprenons l’étude d’un texte argumentatif qui est structuré différemment des textes narratifs ou descriptifs. A travers l’analyse, nous tenterons d’illustrer en quoi le texte argumentatif est spécifique. L’étude d’un tel texte n’est envisageable qu’à travers la prise en considération de certains outils méthodologiques; c’est à ce niveau que nous utiliserons l’analyse du système énonciatif, l’organisation lexicale, la structure rhétorique, les types de raisonnement, les connecteurs logiques et les types d’arguments. Bu çalışmada, betimleme ve anlatıdan farklı bir yapıya sahip kanıtlayıcı bir metnin incelenmesi amaçlanmıştır. İnceleme sırasında kanıtlayıcı metnin özgünlüğü örneklendi. Bu tür bir metnin incelenmesi ancak belirli bir yöntem çerçevesinde gerçekleştirilebileceği gerçeği gözönünde tutularak sözceleme sistemi, sözcüksel düzenleme, retorik yapı,akıl yürütme türleri, mantıksal bağlaçlar ve kanıtlama türleri gibi konular ele alındı.

Chaque langue a ses expressions et ses proverbes. Hormis la richesse du sens et la structure spécifique, ces usages stéréotypés, qui sont largement répandus dans la langue courante, sont en quelque sorte le miroir des pensées d’un peuple. Mis à part quelques exceptions, il est quasiment impossible de traduire des expressions et des proverbes, qui comportent des sens spécifiques, en une langue étrangère, en utilisant les mêmes mots et la même structure. Tout en partant de ce cette idée, dans notre travail nous nous proposons de traiter les procédés relatifs aux expressions et proverbes dans la traduction française du roman, intitulé L'Inspecteur des Inspecteurs, d'Orhan KEMAL, roman qui a été écrit dans une langue riche en expressions populaires, argotiques et en proverbes. Her dilin kendine özgü deyimleri ve atasözleri vardır. Günlük (konuşulan) dilde oldukça önemli bir yer tutan bu klişe kullanımlar, anlam zenginlikleri ve farklı dilsel yapıları dışında o dili konuşan topluma ait düşüncelerin de bir çeşit aynası durumundadırlar. Özel anlamlar içeren bu tür kullanımları, istisnalar dışında, aynı sözcük öbeklerini ve dilsel yapıları kullanarak, başka bir dile çevirmek, aktarmak neredeyse imkânsızdır. Bu düşünceden hareketle, bu çalışmamızda, ünlü romancımız Orhan KEMAL’in atasözleri ve deyimler bakımından oldukça zengin bir dille yazdığı Müfettişler Müfettişi adlı romanının Fransızca çevrisinde, Türkçe atasözleri ve deyimlerin bu hedef dile (Fransızcaya) ne tür yöntemlerle aktarıldığını eleştirel bir bakış açısıyla inceleyeceğiz.

Le recours aux textes authentiques dans l'enseignement, apprentissage des langues étrangères vise à activer la compétence de communication de l'apprenant. Nous avons essayé de repérer comment se mettent en phrase des récurrences, des formes fixes, des modèles tant informatifs que discursifs. Nous avons vu la mise en place par notre corpus d'un univers de référence, les mises en formes linguistiques et les opérations de médiations. Comme nous avons essayé de montrer, les discours de notre corpus se réalisent à l'intérieur d'une situation de communication, le sujet qui parle ou écrit et le sujet qui comprend ou interprète. Ces données constituent le cadre de "contraintes discursives". L'identité des partenaires étant très explicites, l'accès des apprenants aux textes est très facile. Yabancı dil öğretim ve öğreniminde gerçek (otantik) betiklere başvurulması, öğrenen bireyin bildirişim edimini etkin kılmayı amaçlar. Söylemsel olduğu kadar bilgi vermeyi amaçlayan modellerin, değişmez biçimlerin, yinelemelerin tümceye nasıl yerleştiklerini bulmaya çalıştık. Bütüncemizle, göndergeler evreninin, dilsel biçimlerin ve aracılık işlemlerinin betikte yerleşimini gördük. Göstermeye çalıştığımız gibi bütüncemizin söylemleri bir bildirişim ortamında gerçekleşmektedir: Konuşan veya yazan birey ve anlayan ya da yorumlayan birey. Bu veriler "söylemsel zorunluluk" çerçevesini oluşturmaktadırlar. Bireylerin kimlikleri son derece belirgin olduğundan öğrenenlerin betiklere erişmesi de o ölçüde kolaydır.

Dans ce travail, on étudie les démarches d'apprentissage/ enseignement de la culture/ civilisation dans les manuels utilisés en didactique du français langue étrangère. Pour ce faire, tout d'abord on indique la relation de “langue culture-communication”. Et puis, tout en choisissant deux manuels qui représentent deux méthodes tout à fait différentes et qui ont été publiées à 50 ans d'intervalle sous la même dénomination: Cours de langue et civilisation françaises, on essaie de montrer au moyen des tableaux, comment, avec quels outils, quels documents et quels objectifs apprendre/ enseigner la culture/civilisation française à l'étape initiale dans toutes ces méthodes. Bu çalışmada, Fransızcanın yabancı dil olarak öğretiminde kullanılan metot kitaplarında önemli bir yer tutan “kültür/uygarlık” öğelerinin öğrencilere aktarımında izlenilen yöntemler incelenmektedir. Bunun için öncelikle “dil-kültür-iletişim” ve dil öğretimi ilişkisi ele alınmaktadır. Ardından aynı isim altında (Fransız Dili ve Uygarlığı Dersleri) 50 yıl arayla çıkan ve dil öğretiminde birbirinden tamamen farklı yaklaşımları temsil eden iki metot seçilerek, bu metotlardaki “kültür/uygarlık” öğelerinin, hangi araçlarla, nasıl, ne tür belgelerle ve hangi amaçlara yönelik öğretildiği tablolar yardımıyla gösterilmektedir.

La présente étude s'inscrit dans le cadre de conférence, à l'occasion de la semaine d'Atatürk, organisée par l'Association Turquie-France de Bursa, le 16 Novembre 1996 pour commémorer le 58ème année de sa mort.(Bu çalışma, Atatürk'ün ölümünün 58.yılını anmak için 16 Kasım 1996 tarihinde Bursa Türkiye-Fransa Derneği tarafından düzenlenen Atatürk Haftası münasebetiyle düzenlenen bir konferansın parçasıdır.) La transformation innattendue et surprenante d'une Turquie ottomane,ancienne et théocratique en une Turquie nouvelle et laique bouleversa le monde qui croyait à vif à la mort de la Turquie considérée comme l'homme malade. La Turquie doit cette transformation à un seul homme qui sut assumer le destin de son peuple qui était en péril. Cet homme est bien M. Kemal Atatürk, le sauveur de la nation de ses invahisseurs par les armes, et dans la paix, le créateur d'une Turquie en la révélant à elle même. Ce grand changement et son réalisateur trouvèrent ses réminiscences avec estime ou jugement sévère dans les innombrables écrits, témoignages d'une période définie de l'histoire.

La présente étude s'inscrit dans le cadre de conférence, à l'occasion de la semaine d'Atatürk, organisée par l'Association Turquie-France de Bursa, le 16 Novembre 1996 pour commémorer le 58ème année de sa mort.(Bu çalışma, Atatürk'ün ölümünün 58.yılını anmak için 16 Kasım 1996 tarihinde Bursa Türkiye-Fransa Derneği tarafından düzenlenen Atatürk Haftası münasebetiyle düzenlenen bir konferansın parçasıdır.) La transformation innattendue et surprenante d'une Turquie ottomane,ancienne et théocratique en une Turquie nouvelle et laique bouleversa le monde qui croyait à vif à la mort de la Turquie considérée comme l'homme malade. La Turquie doit cette transformation à un seul homme qui sut assumer le destin de son peuple qui était en péril. Cet homme est bien M. Kemal Atatürk, le sauveur de la nation de ses invahisseurs par les armes, et dans la paix, le créateur d'une Turquie en la révélant à elle même. Ce grand changement et son réalisateur trouvèrent ses réminiscences avec estime ou jugement sévère dans les innombrables écrits, témoignages d'une période définie de l'histoire.

La présente étude s'inscrit dans le cadre de conférence, à l'occasion de la semaine d'Atatürk, organisée par l'Association Turquie-France de Bursa, le 16 Novembre 1996 pour commémorer le 58ème année de sa mort. (Bu çalışma, Atatürk'ün ölümünün 58. yılını anmak için 16 Kasım 1996 tarihinde Bursa Türkiye-Fransa Derneği tarafından düzenlenen Atatürk haftası münasebetiyle düzenlenen bir konferansın parçasıdır.) Les écrivains Français que nous plaçons dans un autre groupe sont ceux qui etaient témoins de la vie en Turquie pendant ou après la guerre de l'independance durant la période des réformes sociales et pendant la période contemporaine. Ces écrivains Français, qui sont venus en Turquie et qui ont connu au cours de ces périodes I 'atmosphére d' Ankara après la République et Mustafa Kemal, ont-constate dans le pays une situation différente par rapport aux anciennes idées reçues de la Turquie. Cette constatation positive, se refl etant dans les titres méme de leurs ouvrages, contribua à la formation de I 'image nouvelle de la Turquie et conduit ses auteurs, sans exception, àprésenter Mustafa Kemal Atatürk, fondateur et renovateur de la Turquie et conduit ses auteurs, sans exception, a présenter Mustafa Kemal Atatürk, fondateur et renovateur de la Turquie nouvelle. Ce qui nous int éresse, c'est naturellément comment ces écrivains ont abord e Atatürk et sa emarche pour realiser cette Turquie, quels en sont les traits dominants de leurs observations ou jugements.

Quelle est la place de Marcel Pagnol dans la littérature Française Le célèbre écrivain a produit des pièces de théâtre très populaires et appréciées par un large public de spectateurs. D'autre part il a eu la même renommée en tant que romancier et cinéaste. Malgré tout cela certains critiques attaquent périodiquement Marcel Pagnol ou ne le mentionnent même pas. L'auteur de l'article, après avoir pris comme référence la vie de l'agnol lui-même, recherche les causes de ces étranges attaques Fransız Edebiyatında Marcel Pagnol in veri nedir? Ünlü yazar, çok popüler ve geniş bir seyirci kitlesi tarafından beğenilen tiyatro oyunlarını üretti.. Öte yandan, roman yazarı ve sinemacı olarak da aynı üne kavuştu. Bütün bunlara rağmen, bazı eleştirmenler zaman zaman Pagnol’a saldırıyor ve O'nu görmezden geliyorlar. Bu makalenin yazarı, Pagnol'un hayatını referans olarak aldıktan sonra bu garip saldırıların nedenlerini araştırıyor.

Dans cet article, nous essayons de comparer les methodes de narration chez deux ecrivains mediterranneens, Yasar Kemal et Jean Giono, qui decrivent leurs regions natales. Ce travail est effectue a travers "Le Chant du Monde" de J. Giono et "Le Pilier" de Y. Kemal. Bu yazıda iki Akdenizli yazar Yaşar Kemal ve Jean Giono'nun kendi bölgelerini (Çukurova ve Manosque) betimlemek üzere kullandıkları anlatım metotları karşılaştırılmaktadır. Bunun için J. Giono'nun "Dünya Şarkısı " ile Y. Kemal'in "Ortadirek" romanları örnek olarak incelenmiştir.

Depuis le Moyen Age, pour les Occidentaux, l'image donnee par les Turcs etait a peu pres totalement negative. Cependent, ladite image commença a changer petit a petit. Les côtes positifs des Turcs apparurent enfin. En effet, a partir du XVI eme siecle, les ecrivains occidentaux, parfois malgre eux, transformerent les anciennes vues qui avaient cours. Etre Turc, desormais, prenait un tout autre sens. L'auteur, en s'appuyant sur des documents allant du XVI eme au XVIII eme siecle s'est propose d'etudier cet important changement. Ortaçağ'dan beri Batılılar için Türklerin imgesi tamamen olumsuzdu. Buna rağmen, söz konusu imge yavaş yavaş değişmeye başladı. Nihayet, Türklerin olumlu tarafları meydana çıktı. Nitekim, XVI. yüzyıldan itibaren, Batılı yazarlar, kendi istekleri dışında da olsa, eski görüşleri değiştirdiler. Türk olmak, artık başka bir anlam kazanmaya başlamıştı. Yazar, XVI-XVIII. yüzyıllara ait belgelere dayanarak bu önemli değişmeyi irdelemeye çalıştı.

L 'article etudie la façon dont la propagande fausse les points de vue. En prenaw l'exemple de Barberousse, grand amiral de Soliman le Magnifique, nous yoyons comment sa personnalite a ete perçue par les Europeens et comment lui­ meine veayit ces Occidentaux. On arrive ainsi a des contre-sens parfois comiques et ii des situations cocasses. Comment justifier par exemple, aussi bien d'un côte que de l'autre que l'ennemi d'hier tant decrie devienne brusquement le premier allie? François I er a en effet appele le musulman Barberousse pour lutter cantre Charles Quint, autre prince chretien. L 'article utilise des documents de l'epoque et pres en te une etude des malentendus que les deux propagandes avaient soin d'entretenir et de ra viver. Makale, propaganda şeklinin, bakış açılamıı nasıl yanıltt ığını inceliyor. Muhteşem Süleyman Kaptan-ı Deryasının örneğini alırken, şahsiyetinin Avrupalılar tarafindan nasıl algılandığı, aynı zamanda kendisinin de batılılan nasıl gördüğünü irdelemeye çalışıyoruz. Zaman zaman gülünç yanlış yorumlar ve tuhaf durumlara vanlmaktadır. Daha dün bir tarafın olduğu kadar diger tarafında hasım olarak ilan ettiği düşmanın birdenbire müttefik olmasını nasıl haklı gösterebiliriz. Nitekim Birinci François, hıristiyan bir prens olan Şoriken'le savaşmak için müslüman Barbaros'u yardıma çagırdı. Makale o devre ait belgelere dayanıyor, her iki tarafın propagandasını besle­mek ve canlandınnaya nasıl özen gösterdiklerini ve bundan kaynaklanan yanlış an­laşılmalanın incelemesini sunuyoruz.

Nous avons publié dans le précédent numéro de cette revue, la première partie de notre article ou nous déterminons la place de Orient dans l'œuvre d'Arthur Rimbaud. Dans cette seconde partie on met en évidence l'existence réelle du poète dans cette région du monde: À Aden et au Harrar. Pour cette période de sa vie, toutes les facettes de la personnalité de Rimbaud ont été envisagées par la critique: le négociant, le savant, l'explorateur, l'arabisant, le lecteur du Coran. Il faudrait remarquer deux sales légendes à la vie dure: Rimbaud wıiquement occupé à gagner de l'argent, Rimbaud trafiquant d'esclaves. Il va sans dire la difficulté de cerner le visage complexe et contradictoire d'un homme tel que Jui. En guise de conclusion, rien ne semblait pourtant prédisposer Rimbaud à cette "quête". A travers l'Orient le "réel" prend le pas sur la littérature. Derginin bir önceki sayısında ilk bölümü yayınlanan yazıda, Arthur Rimbaud'nun yapıtlarındaki doğu imgesinin yeri belirleniyordu. Yazının bu ikinci bölümü, ozanın doğu topraklarında özellikle Aden ve Ha"ar'da sürdürdüğü gerçek yaşamını ortaya koymaktadır. Rimbaud'nun çok yanlı kişiliği, bu dönemde de, eleştiriye konu olurken,· ticaretle uğraşması, arap diline ve kültürüne, Kuran'a gösterdiği ilgi ile dikkatleri üzerine çekmiştir. Güçlüklerle dolu yaşamı kimi söylentileri de kapsar. Bunlardan biri Rimbaud'nun yalnızca para kazanmayı amaçlaması, bir diğeri esir ticareti yapması. Rimbaud gibi karşıtlıklar ve çelişkilerle dolu bir insanın gerçeğini çözümlemek kuşkusuz güç olsa gerek. Sonuç olarak, hiçbir şey Rimbaud'yu yine de "arayışına yöneltir gibi görünmüyordu. Doğu gezisi ile "gerçek", edebiyata üstün gelmişti.

En 1772 le Parlement d’Aix condamna Sade a la peine de mort. Le marquis fut obligé de fuir jusqu'en Italie. Pourquoi cette condamnation? Sade était-il coupable ou innocent? Quelle fut la répercussion de cet événement sur les œuvres de Sade? Tout en cherchant à donner une réponse à ces questions, l'auteur étudie la psychologie de Sade, et avec des exemples tirés des textes fait apparaître ce qu'est le concept de justice chez le divin marquis". 1772'de Aix Parlamentosu, Sade'ı idama mahkum etti. Marki, İtalya'ya kadar firar etmek zorunda kaldı. Neden bu mahkumiyet? Sade suçlu mu, suçsuz mu idi? Sade'ın eserlerine bu olayın yansıması ne oldu? Bu sorulara cevap vermeye çalışırken, yazar Sade'ın psikolojisini inceliyor ve metinlerden alman örneklerle ünlü markinin adalet kavramını gösteriyor.

La traduction, probablement, est aussi ancienne que la parole ou l'écriture. On connaît des textes de traités signés entre L'Egypte plıaraonique et les Hittites, rédigés en deux langues, et datant de plus de 3000 ans (cf la pierre de Rosette). Par traduction -orale ou écrite- on désigne la situation dans laquelle une personne peut comprendre et reproduire des informations, d'une langue dans une autre. Dans cet article, nous tentons d'approcher les problèmes inhérents à cet alt qu'est assurément la traduction. Bir olasılıkla çeviri, söz ya da yazı denli eskiye dayanır. 3000 yılı aşkın bir süre önce, Firavunlar dönemi Mısır ile Hititler arasında imzalanan her iki dilde de yazılmış antlaşma betikierinin varlığı bugün artık bilinmektedir. Sözlü ya da yazılı olsun, bir kişinin bir dilden ötekine bilgiler algılayıp yeniden üretilebildiği ortam, çeviri yoluyla saptanabilmektedir. Bu yazıda, çeviri adlı bu sanatın özgül sorunları ele alınmaktadır.

Cet ''Olympe" est blen entendu l'actuelle Uludağ. Les anciennes inscriptions grecques qui ·se trouvent au musée archéologique de Bursa font revivre devant nos yeux le monde antique. Bien qu'elles soient gravées sur des pierres tombales, c'est comme si la mort elle-même était anéantie. Les sculptures qui les accompagnent nous ramènent de façon frappante à cette époque reculée. Avec leurs scènes pittoresques, nous pouvons suivre ainsi la vie quotidienne des premiers siècles de L'ère chrétienne. En outre, les inscriptions témoignent de la structure de la vieille société grecque. Ces monuments pleins de noblesse constituent des documents importants et irremplaçables concernant les siècles passés. Bursa'nın Arkeoloji Müzesinde bulunan eski Yunan' kitabeleri artık dünyayı gözümüzde canlandırıyor. Mezar taşı üzerine yazılanlara rağmen sanki ölüm kendisi bizzat yok oluyor. Onlarla beraber olan yontular çarpıcı bir şekilde bizi geçmişin bu dönemine geri götürüyor. Canlı sahneleriyle bu yüzyılların günlük hayatını böylece seyredebiliyoruz. Ayrıca kitabeler eski Yunan toplumunun yapısını belirtiyorlar. Asalet dolu bu yapıtlar geçmiş asırlara ait önemli ve eşsiz belgeleri oluşturuyorlar.

Un univers d'objets qui s'étend comme une nappe sans profondeur ni arrière-plan, c'est ce que le narrateur parvient à nous faire sentir au fil de La Jalousie, traduction de ce qu'il perçoit de son "oeil impassible". C'est ce qui ne fait du narrateur qu'un "voyeur". C'est de là que viennent néanmoins l'objectivité et le réalisme de l'écrivain du Nouveau Roman; de telle sorte qu'en baptise ce mouvement littéraire l'école du regard". Encore que tout se présente et se déroule dans l'’"ici" et le "maintenant, c'est une présence hallusinatoire qui se dissimule derrière les phrases, une réalité presque irréelle qui voile les interlignes. Une bande étroite sépare le réel et l'imaginaire. On va et vient entre les deux lignes de cette bande, comme si on parcourait perpétuellement une immense distance. C'est ce qui donne le "vertige" a La Jalousie selon le mot de Genette. Fransız yazarının 1950'li yıllardaki "Yeni Roman" diye anılan ürünlerini eksiksizce algılayabilmek, o dönemin öncülerinden Alain Robbe-Grillet'nin roman evrenini tanımayı da zorunlu kılar. Bu evren, nesnelerinin devingen ve egemen yapılarıyla durmamacasına değişip dönüşen yazındışı evrene de denk düşer. Dahası bu denklik kimi yazın araştırmacılarının gözünde- söz konusu yazınsal yaratımlara "Yeni Gerçekçilik" ve 4. Robbe-Grillet'ye de "gerçekçi" ve "nesnel tanımlamaları kazandıracak kerteye erişmiştir. Bu gerçekçiliği La Jalousie'de sağlayan ise, "kameraman" konumundaki anlatıcının yalnızca "viseur"üyle algıladığı şeyi sergilemekle yetinmesidir. Anlatıcının "gördüğü", "görüp durduğu", derinliksiz bir yüzeyde art düzlemden yoksun zamandizinsel olmayan bir dizi "an" ise de, okuyucunun etkin bir katılımla romanda kavradığı, derin bir gerçeklik duygusudur. Nesnelerin uzağında durarak betimleme yapmak, bir de görsel bir betimlemeyse bu, insanın bağımsızlığını da belgelenerek demektir. A. Robbe-Grillet'nin La Jalousie'de yaptığı da budur.

Amedee ya da Nasıl Kurtulmalı'nın ionesco'nun Tiyatrosundaki yeri. ionesco kendi yapıtı üzerine en çok yazan tiyatro adamlarından biridir. Bir yazarın kendi yapıtını her uzman gerçek nitelikleriyle değerlendirebilme güçlüklerine karşın lonesco 'nun kendi tiyatrosunu çok açık bir biçimde gördüğü söylenebilir. Bu tiyatronun, "uyumsuzluk tiyatrosu" olarak nitelenmesine karşın kendine özgü bir mantığı, Ionesco'nun deyimiyle "çağın gereklerine uyumlu bir mantığı" ve alışılmış dışı bir ruhbilimsel yaklaşımı vardır. Tüm oyunlarının yapısında bu mantığa göre işleyen bir dizge vardır. Ionesco'nun kişileri de geleneksel davranış bütünlüğü ve kimlik kavramları dışındadırlar. Bu kişiler, çoğu kez, oyun içinde yapısal bir değişim yaratmadan, karşılıklı kişilik değiştirebilirler. Anlatım açısından biçim ve içeriğin ayrılmaz bir bütün oluşturduğu bu tiyatro bir temel karşıtlık üzerine kurulmuştur. Somut düzeyde "gömülme" ve "yükselme" olarak beliren bu kavramlar simgesel olarak "yok olma" ve "kurtulma" anlamlarını içerir. Amedee ya da Nasıl Kurtulmalı'­ nın bu tiyatroda özel bir yeri vardır; bu oyun bir yeni yönelişin ilk örneğidir: İlk kez bu oyunda bir öykü vardır ; ilk kez bu oyun tiyatro geleneğine uygun olarak ''güldürü" diye nitelenmiştir ; ilk 3 perdeli oyundur; lonesco ilk kez bu oyunla değişik bir yaratıcılık uygulamasına girişmiştir: düşlerden yola çıkmak ve bunları ilk önce öykü biçiminde yazmak. Yine ilk kez bu oyunla lanesco'nun kişileri tinsel içerik ve kimlik kazanmaya başlamışlardır. Ayrıca, iki temel izlekten biri olan "yükselme" izleği ilk kez bu oyunda belir. Amédée ou Comment s'en débarrasser occupe une place importante dans l'itinéraire théâtre de ionesco. Cette pièce qui est la première des pièces a 3 actes, indique une nouvelle orientation qui ne détruit en rien l'originalité fondamentale de ce théâtre: Amédée est encore la première pièce "onirique" de Ionesco; la première pièce à avoir des traits autobiographiques; la première à avoir un sujet que l'on pourrait résumer; la premii!re d avoir des personnages doués de profondeur psychologique; la première o u apparaît, d 'une façon inattendue, le thème de l'élévation ou de la légèreté qui constitue le contrepoids du thème déjà existant de l'enlisement o u de la lourdeur.