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International audience

International audience; Le présent ouvrage cherche à circonscrire l’apparition, au Xe siècle de notre ère, d’une réflexion autonome sur le langage au sein du courant de pensée exégétique non dualiste (Advaita Vedānta) inauguré au VIIIe siècle en Inde par Śaṅkara. Si l’importance des réflexions indiennes sur le langage n’est plus à démontrer, la contribution de l’exégèse advaitin à ce domaine des études philosophiques sanskrites n’est généralement pas reconnue. Notre point de départ est l’analyse du plus ancien texte de cette tradition entièrement consacré à des questions linguistiques, l’Enquête sur la connaissance verbale de Prakāśātman, dont on trouvera ici une édition critique et une première traduction française largement annotée. Une étude historique et philosophique introduit aux grandes figures du mouvement, ainsi qu’à quelques concepts-clés de la théorie linguistique indienne. Sur cette base, on s’efforce de comprendre les raisons qui poussèrent l’un des plus illustres représentants de la tradition brahmanique non dualiste à s’engager dans une réflexion sur le langage inédite, quand bien même elle plonge ses racines dans des problèmes exégétiques plus anciens. Cette approche, herméneutique plus que doctrinale, permet de tirer de l’oubli l’une des grandes pensées linguistiques de l’Inde médiévale, en même temps qu’elle redonne à la parole toute sa place dans l’édifice de l’Advaita, « système » dont le fondement se donne dans une extériorité radicale, et dont la réflexion linguistique constitue à bien des égards la philosophie première.

International audience; Ce dossier de la revue Langages est consacré à l’histoire des savoirs linguistiques constitués sur l’énoncé, considéré en première approche comme l’unité minimale de la communication par le langage. Il met en regard des traditions d’analyse éloignées dans le temps et l’espace, formulées en diverses langues – les traditions sanskrite, tamoule, grecque, latine, arabe, française – et propose l’étude, dans chacun de ces corps de savoir, de quelques temps forts de la réflexion sur l’énoncé.

International audience; This collective introduction sketches out the history of the reflection on the utterance in five cultural areas which played a conspicuous role in the constitution of metalinguistic knowledge: the Sanskrit, Tamul, Greek, Latin, Arab and French traditions. The study of linguistic sequences regarded as meaningful units of communication operating above word level is informed by objectives and interpretative frameworks which sensibly differ according to the traditions and periods taken into account. Yet intersecting points linking these traditions can be identified when attention is paid to the context of the reflection on the utterance, the characteristics of the metalanguage used and recurring stumbling blocks in analysis.; Cette introduction collective rassemble les grands traits de l’histoire de la réflexion sur l’énoncé dans cinq aires culturelles majeures pour l’élaboration des savoirs métalinguistiques : les traditions sanskrite, tamoule, grecque, latine, arabe, française. Il est évident que les cadres interprétatifs et les enjeux de connaissance mobilisés par l’étude des séquences linguistiques perçues comme porteuses de signification, supérieures au mot, et formant une unité de la communication, diffèrent sensiblement selon les traditions et les périodes considérées. Cependant, on peut identifier plusieurs points de croisement de ces différentes lignes d’histoire, en envisageant successivement les lieux d’élaboration des savoirs sur l’énoncé, les caractéristiques du métalangage utilisé, et la récurrence de certaines difficultés d’analyse.