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Através de uma interpretação da obra do teólogo holandês Gerardus van der Leeuw (1890-1950), o texto analisa a fenomenologia enquanto estratégia teórica de compreensão da religião. Embora reconheça o fundamento existencial da religião, a fenomenologia tem como objetivo uma síntese intuitiva das essências pesquisadas, descrevendo tais fenômenos como mistérios a ser contemplados e reproduzindo, para o pesquisador, uma realidade análoga à experiência do sagrado. O historicismo absoluto, inspirado na obra de Benedetto Croce (1866-1952), busca as razões humanas que produzem a experiência religiosa. O processo histórico descrito por tal historicismo é o da crise da presença – o risco de não estar presente numa história humana mediante valores, retrocedendo à vitalidade natural – e o de seu resgate por meio de técnicas rituais de de-historificação e mediação que transformam os momentos críticos da existência (relacionados à sobrevivência material e psicológica) em realidades culturalmente conquistadas e estabelecidas.

Esta é a tradução para o Português Brasileiro do artigo Crisi della presenza e reintegrazione religiosa, publicado por Ernesto de Martino na revista italiana Aut Aut 31, em 1956. O texto é um dos primeiros momentos em que De Martino se dedica a pormenorizar o conceito de “crise da presença”, cunhado a partir do Dasein de Hegel. A partir da possibilidade de perda momentânea e reintegração da presença por meio do rito, De Martino inaugura uma nova abordagem para o estudo das religiões. A tradução a seguir foi realizada a partir da publicação original e cotejada com a tradução inglesa publicada na HAU: Journal of Ethnographic Theory 2(2), em 2012.

O artigo tematiza os apocalipses, analisando documentos literários, produzidos no ocidente moderno, seja como expressões da crise da sociedade burguesa, seja como fim dela, na perspectiva de uma apocalíptica marxista. O autor lança mão de obras de literatos de porte, como Sartre, Moravia, Camus, para evidenciar como, em tempos contemporâneos, manifesta-se na ficção uma fenomenologia da impossibilidade de ser, que ele coteja com registros psiquiátricos – de Janet em particular – de relatos da experiência da loucura. Esses textos são reveladores, segundo o argumento de De Martino, da tangência entre crise social aguda, cujas modalidades se realizam em contextos diversos, e crises psíquicas individuais. Essas últimas, que não dispõem de dispositivos equivalentes aos da tradição religiosa popular, são narradas minuciosamente por aqueles que as sofrem como perda da presença, dos referenciais perceptivos da realidade instituída e reconhecida coletivamente. Metodologicamente, em síntese, De Martino compara apocalíptica contemporânea e apocalipses psicopatológicos, enfrentando uma tarefa que se coloca não só a historiadores e antropólogos, mas aos demais humanos de nossa época, em face da dissipação do ethos da transcendência, valorizador da vida. A partir desta dissipação, deparamo-nos com a perspectiva da catástrofe, pelo conflito nuclear, risco que De Martino já apontava, ou pelo colapso ambiental que, ao tempo dele, ainda não se descortinava com tanta força em nosso horizonte. Assim, uma das riquezas do texto, entre outras, é a de antecipar, para a reflexão nas ciências humanas, a conexão entre experiência subjetiva do fim, incluindo nesta o solipsismo da loucura e seus delírios de fim de mundo, e os riscos objetivos que pesam sobre nós.

Si sólo hubiera quedado el proemio de la Ilíada, quién sabe cuánto habríamos fabulado sobre un poema heroico psicoemocional. La ira de Aquiles es una genial invención homérica, pero como tema central compacto sólo dura poco más de 200 versos y el propio Aquiles no es sólo un protagonista “latente”, sino ostentosamente en otium. Destacada como primera palabra (μῆνιν) y subrayada en el proemio, su ira no es de ninguna manera comparable a otras muchas iras fatales de dioses y de hombres ni a otras suyas mismas iras (5 en total). Más que furioso, Aquiles está polémico, como ya en Tenedos con Agamenón (Cypr. Arg., p. 41.52 Bernabé2, cf. S., fr. *566 Radt2) y luego con Odiseo en la pelea cantada por Demódoco (Od. 8.74-82). Polémico pero sorprendentemente razonable y humanitario, como en el episodio con el viejo Príamo en el libro XXIV, incluso excéntrico como en el libro IX, donde exhibe más que la ira la lira, tocándola como si estuviera en tiempo de paz. Una de las formas, junto con los deportes y los juegos, de apaciguar la ira.

This article aims to analyze how the so-called ‘pedagogy of work’ attempts to answer the challenges of unemployment and job insecurity characterizing the labor market in contemporary society. The authors reflect on the concepts of nihilist pedagogies and the ‘end of work’ by distinguishing two approaches: an active and a passive nihilist pedagogy. The passive approach, based on resignation, is opposed to an active attitude in which labor pedagogy offers tools to address current challenges. The authors support the idea that pedagogy as a human-improving science cannot adopt the position of passive nihilism in interpreting work in contemporary society. To better understand the dynamics related to job insecurity and corrective solutions by pedagogy, the authors analyzed the thoughts of three contemporary philosophers: Zygmunt Bauman, Jeremy Rifkin, and Dominique Méda. These authors redefined the concept of work in connection with the transformations because of globalization, the advent of new communication technologies, and digital work. These changes have redefined not only the concept of work but also the models of work pedagogy in the Western world: capitalism and Marxism. Considering the current challenges, the pedagogy of work needs to be rethought, starting from the problem of employability and focusing on the new occupations in demand in the Internet age. By integrating ideas on interpreting work from the theories of Bauman, Rifkin, and Méda, it is possible to propose a pedagogy of work in the age of change and to outline possible values of education inspired by it.

The theme of connectedness, as a keyword in the revitalization processes of anthropized contexts, constitutes the focus of the paper which investigates its thematic areas related to the environmental, technological, and social dimensions. Sharing the importance of a strongly systemic approach in urban open space transformation interventions, the authors transfer the concept of connectedness, usually applied at vast territorial scales, from the ecological sphere to the urban one. The proposed approach highlights the need to decline the concept of connectedness into multiple dimensions capable of covering the various aspects that characterize the complexity of sustainable transformation processes of the open space-built system. The methodology, through the integration of connectedness in its various declinations, is an attempt to create new relationships of a different grade among and between single design spots (open spaces as an urban infrastructure) to emphasize relations that are not immediately recognizable, but which are at the basis of a regenerative design strongly oriented to providing social and technological-environmental services (inclusiveness and ecosystem services).

La didattica teatrale, impiegata in variegate attività nel campo dell’apprendimento, migliora le capacità comunicative. Sebbene non esclusivamente, questa tecnica è particolarmente efficace nell’insegnamento dell’italiano e delle tecniche di traduzione agli stranieri, permettendo l’esplorazione della lingua da parte del docente e del discente e realizzandone lo scopo comunicativo, come illustrano i casi e i metodi impiegati con studenti universitari.

Nel dicembre del 2015, grazie all’opera dei restauratori di R.O.M.A. Consorzio, è stato possibile ricostruire l’esatta sequenza cronologica della lastre iscritte in greco rinvenute a Napoli in Piazza Nicola Amore. I testi registrano i nomi di quanti vinsero i Sebasta nelle sei edizioni dei giochi, celebrate negli anni 74, 78, 82, 86, 90 e 94 d.C. L’articolo prende in esame alcune competizioni atletiche presenti nel catalogo dell’82 d.C. e in particolare le gare riservate a ragazze e ragazzi appartenenti alle classi dirigenti. In December 2015, thanks to the work of the restorers of R.O.M.A. Consorzio, it was possible to reconstruct the exact chronological sequence of the slabs in-scribed in Greek found in Naples in Piazza Nicola Amore. The texts register the names of those who won the Sebasta in the six editions of the games, celebrated in the years 74, 78, 82, 86, 90 and 94 A.D. The article examines some athletic competitions present in the catalog of 82 A.D. and in particular the races reserved for girls and boys belonging to the rul-ing classes.

The article is based on a bibliographic and documental research and on a survey about the Conditioned Income Transfer Programs (PTRC), in implementation in Latin America and Caribbean. It presents the context and highlights the importance of those programs in the field of the non contributive social protection. The article presents a research proposal to develop a comparative study among three programs, the most important in the Continent. It also points out the theoretical and methodological aspects to guide and to deep the knowledge about social protection, considering the prevalence of the PTRC in the ambit of the social policies in Latin America.

El presente artículo es un subproducto de la investigación titulada «Ser hombres, ser padres en contextos de pobreza», desarrollada en el marco del posdoctorado en el Programa de Doctorado en Ciencias Sociales Interdisciplinarias de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Federal de Santa Catarina. Si bien la investigación apunta al campo de los estudios sobre masculinidades, es necesario detenerse en la amplia bibliografía sobre género producida en las últimas décadas para comprender los dilatados debates en torno a tal categoría. Sin intención de agotarla y sin centrarse específicamente en los estudios sobre masculinidades, el presente artículo intenta establecer una interpretación posible –entre otras– sobre la evolución teórica del concepto. Pensamos que la evolución en las formas de interpretaci��n del mismo y las formas de debatirlo podrían apuntar a una posible fetichización o cosificación del propio concepto. Para fundamentar tal proposición colocaremos en debate a las filósofas Simone de Beauvoir y Judith Butler, como exponentes de dos corrientes epistemológicas que marcan posturas sobre la temática. A saber: una postura materialista-existencial y otra que puede enmarcarse en lo que ha sido denominado como constructivismo radical. A parte de ellas, desde el campo de los estudios sobre masculinidades, retomaremos la propuesta de Connell, quien aporta una mirada diferente, trayendo a la luz las categorías de interés y capacidad heurística. A partir de estos autores intentaremos señalar algunos desafíos para el trabajo social, aunque los mismos pueden involucrar al conjunto de las profesiones asistenciales. Tal vez los más notorios sean: i) la ausencia de una reflexión epistemológica a la hora de afiliarse a ciertas posturas hoy en boga; y ii) la ausencia también de una perspectiva de género a la hora de intervenir en diferentes campos de actuación. Esta última es aún más paradójica en la medida que contamos con un cuerpo profesional altamente feminizado.

En una primera instancia, este artículo presenta una breve aproximación al tratamiento de las relaciones entre los sexos y la condición de la mujer en el campo del marxismo. Posteriormente, remite a los debates suscitados en el seno de la Historia Social anglosajona, en los cuales participaron activamente feministas de origen académico, que aportaron fecundidad a la discusión, pero se coloca especial atención a las elaboraciones de la historiadora Joan Scott. Elaboraciones que abandonan las premisas marxistas y que fueron objeto de duras críticas en el ámbito académico. Por último, en términos de conclusiones, indica lo que para nosotros significa el camino sin salida al que llegó Scott en su viraje ideológico. Palabras Claves: Género, marxismo, historia social. MARXISM, GENDER AND SOCIAL HISTORY Abstract: This article intends to present a brief approach considering the treatment of gender relations and the status of women in the field of Marxism. Therefore the article refers to Anglo-saxon Social History discussions. Academic feminists actively participated in these discussions and debates truly enriching the discussions. Special emphasis on the work of the historian Joan Scott should properly be considered. Her elaborations left behind Marxist premises and therefore were heavily criticized in the academic field. Finally, in terms of findings, the current paper indicates what can be considered a no way out turning point highlithed by Joan ́s ideological shift.

El presente artículo tiene como objetivo exponer al lector perspectivas analíticas para comprender las transformaciones percibidas en las políticas sociales referidas al campo de la infancia y la familia a partir de la década de los noventa. Se trata de un artículo de opinión que intenta tender puentes entre algunas de las expresiones del marxismo contemporáneo y la obra de M. Foucault. De tal manera apunta a enriquecer el arsenal teórico del cual dispone actualmente el Trabajo Social uruguayo para la comprensión de ciertas tendencias percibidas en los nuevos formatos asumidos por las políticas sociales en el área de referencia.

The purpouse of this article is to analyse Portinari's canvas: "Hammock's" Buriel, painted in 1944. The analysis will be through two metaphors: where the body extended in the hammock is traced as a people's picture in Getúlio Vargas government; and as a pcture of a deal child- a symbol of a abandoned childhood in the Estado Novo (New Age State).

La ponencia intenta colocar ocho observaciones críticas a las actuales políticas de protección a la infancia y la adolescencia en la región. Cuatro de ellas, en nuestra opinión, derivan de la forma como fue abordado el campo de la infancia y la adolescencia, desde una perspectiva histórica, tanto desde la política como de la academia. En otras palabras, son notas intrínsecas a la relación infancia, pobreza y Estado. Las cuatro restantes se vinculan al actual sistema de protecciones sociales vigente en la región, que apunta a regular la pobreza bajo el signo de políticas sociales y políticas punitivas. La infancia, como “puerta de entrada” a la familia y sus secretos, habilitó históricamente, a partir de las políticas dirigidas a ella, la gestión social y política de la pobreza y de la población en general. Estas últimas cuatro notas críticas son intrínsecas a las actuales formas de ejercicio del poder gubernamental y a la concepción de qué debe ser protegido y cómo. Obviamente, los ocho comentarios se desglosan de esta manera a los meros efectos desu exposición.

RESUMO As expressões não manuais (ENMs) nas línguas de sinais (LS) incluem movimentos do corpo e expressões faciais. As ENMs podem desempenhar diferentes funções, tais como diferenciar itens lexicais, participar da construção sintática e contribuir com processos de intensificação. Dessa forma, as expressões faciais participam da construção do significado nas LS tanto quanto os parâmetros até então mais estudados, a saber: configuração, movimentos e localização das mãos. Este trabalho tem como objetivo analisar as ENMs produzidas por uma pessoa surda, fluente em libras, a partir de enunciados divididos nas modalidades assertiva e interrogativas parcial e total. Para a análise, foi construído um corpus de 60 enunciados constituídos da seguinte forma: 10 sinais-chave × 3 modalidades × 2 condições (neutra e intensificada). Esses enunciados foram devidamente anotados considerando as expressões não manuais e analisados estatisticamente. Neste trabalho, é avaliada a duração de sinais a fim de identificar o papel da intensificação, e são verificadas quais ENMs estão significativamente presentes nas três modalidades e nas condições neutra e intensificada. Os resultados apresentados, além de contribuírem para a pesquisa nas LS, são relevantes para a modelagem de avatares realistas sinalizadores de libras.

Este estudo teve como propósitoclassificar o cronótipo dos funcionários da equipe de enfermagem e identificar a presença de stress correlacionado ao cronótipo e turno de trabalho. Foi realizado em hospital privado da cidade de Limeira, estado de São Paulo, com 87 sujeitos, dos diferentes setores e turnos de trabalho. Os instrumentos utilizados foram o Inventário de Sintomas de Stress de Lipp e o Questionário de Indivíduos Matutinos e Vespertinos. Verificou-se que 74,7% dos sujeitos estavam adequados ao turno de trabalho; no entanto, 55,4% apresentavam sintomas de stress, demonstrando correlação estatisticamente significativa (Teste Exato de Fisher p=0,035). Verificou-se também stress nos sujeitos com maior tempo de serviço na instituição, com diferença significativa (Teste Exato de Fisher p=0,003). Concluiu-se que a maioria dos sujeitos estava adequada ao turno de trabalho, de acordo com seu cronótipo, porém mesmo nestes indivíduos o stress foi observado, levando à confirmação de dados obtidos em outras pesquisas quanto ao caráter estressante da profissão.

Este estudo, de natureza descritiva, transversal e quali-quantitativa, teve como objetivo identificar a presença e os níveis de stress em equipe multiprofissional de atendimento pré-hospitalar. A pesquisa foi realizada na unidade de Serviço de Atendimento Móvel de Urgência da cidade de Poços de Caldas, Minas Gerais. Participaram da pesquisa 63 sujeitos de ambos os sexos, com idade média de 32,6 anos, abrangendo diversas categorias profissionais e diferentes turnos de trabalho. Os instrumentos utilizados foram ficha de caracterização sociodemográfica e Inventário de Sintomas de Stress de Lipp para Adultos. Foram encontrados os seguintes resultados: 31,7% dos sujeitos apresentavam sintomas de stress, 30,2% dos quais na fase de resistência, com predomínio de sintomas físicos; 66,7% não tinham outra atividade, sendo que 52,4% desse grupo não apresentavam sintoma de stress (Teste Exato de Fisher p=0,015). Concluiu-se que os indivíduos apresentavam baixos níveis de stress e que se utilizavam de mecanismos cognitivos ou comportamentais para minimizá-lo e manter o equilíbrio interno.

The article analyses the social and spatial complexity of the neighbourhood of Musrara in the city of Jerusalem, before and after the major political event of the 1967 War. This article focuses on the urban and social history of the Jewish neighbourhood of Musrara and the position of an “in-between people”, as the Jewish immigrants from the Levant and Arab and Islamic countries (Mizrahim), stuck between the Arab and the Jewish people. Thus, the spatial complexity of the area, materially located at the (then) fringes of Israel, is further complicated by the presence of a marginal Jewish group, relegated by the dominant groups to the urban periphery. Yet, the 1967 War was to abruptly change the position of Musrara, turning it into a “core area”, strategically located between the Jewish city and the Arab city.