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À partir de recherches ethnographiques menées dans l’État de Rio de Janeiro, au Brésil, et dans l’État de Sonora, au Mexique, nous analysons les morts et disparitions massives dans le cadre de régimes (formellement) démocratiques. Une comparaison par contraste nous permet de mettre en évidence des dynamiques de similitudes et de différences entre ces deux lieux. Nous établissons un dialogue avec la perspective structurelle de la nécropolitique et les travaux qui analysent les expériences des victimes dans différents contextes nationaux. Nous proposons de relier la notion d’environnement nécropolitique à une analyse des pratiques de valorisation de la vie humaine. Pour ce faire, nous partons du point de vue des expériences des personnes dont la vie, ainsi que celle des parents et des proches, est socialement dévalorisée (valuation studies). Cette analyse met en évidence la centralité du corps maternel et permet de comprendre la dynamique de friction entre l’environnement nécropolitique et l’émergence de formes de vies possibles, définies sur la base de liens inter-corporels entre les familles et les proches morts ou disparus.

Faced with the crisis of the agro-industrial model, school feeding offers the promise of an ecological agrifood transition, in particular through the introduction of organic, local or family farming products into the menus. However, many constraints weigh on this local public service, particularly in large urban areas. The thesis therefore addresses the following question: to what extent do public policies that encourage the sustainable supply of school food allow for the scaling up of alternative agri-food systems? To answer this question, we analyze two laws enacted in 2009. In Brazil, Law No. 11.947 reforms the National School Feeding Program (PNAE) and imposes 30% of direct purchases from family farmers, with preference for local products. In France, the Grenelle 1 law sets the goal of favoring a minimum of 20% organic products, as well as those with low environmental impact, without arbitrating between the different types of systems from which they come. Our interdisciplinary approach combines geography with institutional economics, public policy studies, and rural sociology. The analysis, based on international comparison, is conducted at two scales: the construction of public policies at the national level in Brazil and France, and their implementation in two metropolitan regions, São Paulo and Île-de-France. The first part of the thesis presents the theoretical framework we have constructed to understand the relationship between alternative food systems and the dominant agro-industrial regime. In the second part, based on a bibliographical study, we trace the evolution of school feeding public policies in Brazil and France. In order to understand the role of the institutional market as an instrument for structuring alternative food chains, we mobilize the concept of public policy referential for social construction of markets in favor of sustainable territorial development. The third part addresses the implementation of public policies by local authorities. We conducted semi-structured interviews with municipal public servants in charge of school feeding and some of their suppliers between 2016 and 2018. Based on the results of the fieldwork and on the scientific literature, we designed an interpretation grid consisting in the modeling of three ideal types of alternative supply systems. The first ideal type corresponds to a renewed agro-industrial system, marked by weak coordination between the school feeding sector and the agricultural world. On the contrary, the second and third ideal types refer to the implementation of territorialized supply systems, on a regional and local scale, respectively. To this end, local authorities articulate the different dimensions of agrifood alternatives (family farming, organic production, local anchoring) and rely on strong coordination among actors. The results of the field research show that the concrete cases manifest hybridizations between different ideal types. In the French case, we observe a trend towards renewed agro-industrial logics that is more accentuated than in the Brazilian case. Based on a reflection that is transversal to the three parts of the thesis, we conclude that the trajectories towards territorialized systems can be explained by the combination between institutional frameworks that encourage the social construction of markets in favor of sustainable territorial development and the activation of local resources that are propitious to relocalization.; Face à la crise du modèle agro-industriel, la restauration scolaire est porteuse d’une promesse de transition agroalimentaire écologique, notamment par l’introduction de produits issus de l’agriculture biologique, locale ou familiale dans les menus. Pourtant, de nombreuses contraintes pèsent sur ce service public local, en particulier dans les grandes agglomérations. La thèse porte donc sur la question suivante : dans quelle mesure les politiques publiques qui incitent à l’approvisionnement durable de la restauration scolaire permettent-elles de faire changer d’échelle les systèmes agroalimentaires alternatifs ? Pour y répondre, nous sommes intéressée à deux lois promulguées en 2009. Au Brésil, la loi n° 11.947 réforme le Programme national d’alimentation scolaire (PNAE) et impose 30 % d’achats directs auprès de l’agriculture familiale, en privilégiant les produits locaux. En France, la loi Grenelle 1 fixe l’objectif de favoriser les produits biologiques à hauteur de 20 % ainsi que ceux à faible impact environnemental, sans arbitrer entre les différents types de systèmes dont ils sont issus. Notre approche, interdisciplinaire, combine la géographie avec l’économie institutionnelle, l’étude des politiques publiques et la sociologie rurale. L’analyse, fondée sur la comparaison internationale, se déploie sur deux échelles : la construction des politiques publiques au niveau national au Brésil et en France, et leur mise en œuvre au sein de deux régions métropolitaines, celle de São Paulo et l’Île-de-France. Une première partie présente le cadre théorique que nous avons construit afin d’appréhender les relations entre les systèmes agroalimentaires alternatifs et le régime agro-industriel dominant. Dans la deuxième partie de la thèse, basée sur un travail bibliographique, nous retraçons l’évolution des politiques publiques de la restauration scolaire au Brésil et en France. Pour comprendre le rôle d’instrument de structuration des filières alternatives attribué à la commande publique, nous avons mobilisé le concept de référentiel de construction sociale des marchés en faveur du développement territorial durable. La troisième partie porte sur la mise en œuvre des politiques publiques par les collectivités territoriales. Nous avons mené des entretiens semi-directifs auprès de responsables municipaux de la restauration scolaire et de certains de leurs fournisseurs dans deux régions, São Paulo et l’Île-de-France. A partir des résultats de terrain et par des allers-retours avec la littérature, nous avons conçu une grille de lecture fondée sur la modélisation de trois idéaux-types de systèmes d’approvisionnement alternatif. Le premier idéal-type correspond à un système agro-industriel renouvelé, marqué par des coordinations faibles entre secteurs de la restauration scolaire et monde agricole. Au contraire, les deuxième et troisième idéaux-types désignent la mise en place de systèmes d’approvisionnement territorialisés, à une échelle régionale et locale respectivement. Pour cela, les collectivités s’appuient sur une mise en cohérence des différentes dimensions des alternatives agroalimentaires (agriculture familiale, production biologique, ancrage local) et par une coordination forte entre les acteurs. Les résultats issus du terrain montrent que les cas concrets témoignent d’hybridations entre les différents idéaux-types. Nous avons observé, sur le terrain français, un tropisme plus fort vers des logiques agro-industrielles renouvelées que sur le terrain brésilien. À partir d’une réflexion transversale aux trois parties de la thèse, nous concluons que les trajectoires vers des systèmes territorialisés s’expliquent par la combinaison entre un cadre institutionnel qui incitent à la construction sociale des marchés en faveur du développement territorial durable et l’activation de ressources locales propices à la relocalisation.

In Brazil, living in a nursing home is a reality for about 84 thousand people. Despite low figures, the institutionalization of older persons raises some interesting issues about population aging and the image of older age in Brazil. This article deals with two of these issues: the negative perception of nursing homes for older people and the emergence of a housing market for the older population in Brazil. In the first part of the text, we argue that nursing homes in Brazil are considered a default, unwanted, or even prohibited choice among others, a choice only necessary when the individual concerned has lost his or her autonomy and professional as well as family bonds. We then build on the deficit of more than 500 thousand places in nursing homes to raise a hypothesis: the strengthening of a housing market for older persons in Brazil in the years to come., Au Brésil, vivre en maison de retraite est une réalité pour environ 84 000 individus soit moins de 1 % de l’ensemble des 60 ans et plus. En dépit de cette faible proportion, l’institutionnalisation des personnes âgées pose des problèmes « bons à penser » au regard du vieillissement de la population et des images de la vieillesse au Brésil. Cet article traite de deux de ces problèmes : le caractère négatif auquel les maisons de retraite se trouvent associées et l’émergence d’un marché de l’hébergement pour les aînés au Brésil. Dans un premier temps, nous interrogeons les raisons pour lesquelles l’accueil des personnes âgées en institution est considéré comme un choix par défaut, non voulu, voire interdit, qui s’impose seulement quand l’individu concerné a perdu son autonomie et ses liens avec le travail et la famille. Puis, nous nous appuyons sur les estimations selon lesquelles existe un déficit de plus de 500 000 places en institutions de long séjour au Brésil pour avancer l’hypothèse de la formation et du développement d’un véritable marché de l’hébergement pour personnes âgées dans les années qui viennent.

International audience; According to what we had pointed in previous research about the discourses of grammars of Portuguese language, within the framework of French discursive semiotics, in this study we approximate the discourse of Oliveira’s grammar, which was one that aimed at teaching Portuguese to the colonized people and at showing the superiority of Portuguese among other languages, to that of Dias’ grammar, whose aim was to teach Kimbundu to Jesuits so they could catechize African slaves in Brazil. Comparatively, we observe the discourse of norm in both grammars and the treatment conferred to matters of linguistic variation; «authorship » concepts deriving from the variation of person in discourse; and the historic, social and political roles of these grammars.; Dans le cadre d’une recherche sur les discours des grammaires de la langue portugaise, selon la proposition théorique et la méthodologie de la sémiotique discursive française, nous comparons, dans ce travail, le discours de la grammaire de Fernão de Oliveira, qui avait notamment comme objectif pédagogique d’enseigner le portugais aux colonisés et de contribuer ainsi à la formation de l’empire, avec le discours de la grammaire de Pedro Dias, qui prétendait enseigner le kimbundu aux missionnaires afin qu’ils puissent catéchiser les Noirs au Brésil. Nous examinons comparativement les discours de la norme dans les deux grammaires ; les conceptions de « l’auteur », qui résultent des variations de personnes du discours ; et, enfin, les rôles linguistiques, historiques, sociaux et politiques de ces grammaires.

In this paper, we have the objective of developing a discussion on glossaries produced for Portuguese language literary texts, in order to understand the functioning of these glossaries regarding linguistic knowledges presented in them. In the paper, we observe the way our corpus is configured, considering its specificity, and we recover the writer's discursive position with the aim of analyzing, after that, a contemporary glossary produced in the editor's discursive position., Dans cet article, on cherche à développer une réflexion sur les glossaires produits à partir de textes littéraires de langue portugaise. Notre but est de comprendre le fonctionnement de ces glossaires par rapport aux savoirs linguistiques qu'ils présentent. Sans oublier la constitution spécifique de notre corpus, nous essayons de repérer la position discursive de l'écrivain afin d'analyser également la position discursive de l'éditeur, que l'on a identifiée dans un glossaire contemporain.

International audience

International audience; In the Brazilian Amazon, the formation of rural « communities » was largely driven by the Catholic Church, and later strengthened by several external institutional actors. Now regarded as the political unit by external actors, it is the privileged interlocutor of many public policies concerned with land tenure and the redistribution of resources. In this article, using the case study of a set of rural communities along the Arapiuns River, in the state of Pará (Brazil), we show the dynamics driven in the genesis of communities’ formation and later in the deliverance of land records by the State, their nesting with local practices of land use and transfer. Social organization based on « residential sibling groups », and mechanisms of exclusion necessary to their reproduction, have found their limits in a legal structure seen as a cyclical confinement. Recent conflicts between residential groups and within families must be understood in the light of a broader crisis of representation and identity of the community.; Cet article analyse les dynamiques et les logiques à l’œuvre dans la genèse de villages riverains d’Amazonie, appelés « communautés » depuis la théologie de la libération dans les années 1960. À partir des années 1970, l’État brésilien a entrepris leur régularisation foncière, produisant – notamment dans l’Arapiuns étudié ici – des effets de télescopage en raison du contraste entre sa propre logique institutionnelle et les pratiques locales d’occupation et de transmission de la terre. L’organisation sociale locale en « fratries résidentielles » (groupes de collatéraux et leurs conjoints habitant un même territoire) et les mécanismes d’exclusion permettant sa reproduction ont trouvé leurs limites dans une structure légale ressentie comme coercitive. Les conflits récents ayant surgi entre groupes résidentiels et, parfois, entre membres d’une même famille peuvent être interprétés dans le cadre d’une crise de représentation plus large, opérant aussi bien au niveau collectif de la « communauté », qu’à celui des choix identitaires individuels des habitants de la région.; Neste artigo abordamos as dinâmicas e as lógicas de formação de povoados – chamados de « comunidades » desde os anos 1960 pela teologia da libertação –, assim como sua regularização fundiária posterior pela União – a partir dos anos 1970 – na região do rio Arapiuns (Amazônia brasileira, Pará) e sua coincidência ou contraste com as práticas locais de ocupação e de transmissão da terra. A organização social em « fratrias residenciais » (grupos de colaterais e seus cônjuges num só território) e os mecanismos de exclusão que lhes são próprios, se veem aqui limitados por uma estrutura fundiária legal percebida como coercitiva. Os conflitos recentes entre diferentes grupos residenciais e por vezes entre membros de uma mesma família devem ser entendidos no contexto de uma crise de representação mais ampla, tanto num âmbito coletivo (das « comunidades »), quanto no que se refere às escolhas identitárias individuais dos ribeirinhos desta região.

National audience; À partir de la méthode ethnographique – observation participante de longue durée, tenue minutieuse d'un carnet de terrain relatant les observations quotidiennes et établissement des relations de réciprocité avec les personnes ciblées par l'étude – l’auteur présente les tensions et les hostilités liées à la présence en ville de personnes qui ne disposent pas des conditions sociales, économiques ou personnelles requises pour accéder à un logement et qui, de ce fait, dorment à la rue, dans une tente, sous un pont ou dans un abri de fortune à Paris. Il s'agit de montrer, d'un côté, comment se fait-il que les personnes étudiées aménagent et rendent vivable la rue et, ce faisant, s'inscrivent dans la vie d’un quartier. De l'autre côté, il est question de présenter des situations où les méthodes répressives des forces d’ordre et des pouvoirs publics se font percevoir, que ce soit par le biais de pratiques « douces », à savoir les techniques de « prévention de la malveillance par l’urbanisme » établies par les politiques d'urbanisation, ou par des pratiques plus « musclées », qui relèvent de l'expulsion pure et simple des lieux occupés.

International audience; For a while and for many in the scientific community, the utilization of participatory methodologies has been considered a prerequisite for any study that requires field work and interactions with local populations. Intrinsic to it is the assumption that the study groups have the possibility to express their own opinions and continuously on the questions raised and addressed by the study. In this article we discuss some of the implications of this assumption based in our own experience among rural populations in the region of Santarem, Para State, in the Brazilian Amazon. Recently, the State launched a major territorial development project, aiming, among other goals, the regularization of land tenure of certain social groups and the access and control of natural resources. It is in this political context, and among a traditional society that is dominated by factional groups, that we started thinking and questioning the implications of the use of participatory methodologies and its assumptions.; La participation a le vent en poupe et s’est construite, dans le champ scientifique, avec la restitution des résultats comme un pré-requis pour toute étude demandant un travail de terrain et une interaction avec des populations. Il s’agit de légitimer le processus de recherche en utilisant une méthodologie qui restituerait les positions de l’objet d’étude. Bien entendu, le bon déroulement des techniques participatives, qui reposent sur la pratique de la démocratie directe, suggère certains pré-requis dans le groupe étudié, comme, par exemple, la possibilité pour chaque participant d’exprimer son opinion. Nous proposons, dans cet article, de présenter une expérience réalisée en Amazonie brésilienne, auprès de groupes ruraux de la région de Santarém (État du Pará). L’État y a lancé récemment un vaste chantier de reconfigurations territoriales destinées à régulariser la situation foncière de certains groupes sociaux ruraux. C’est en accompagnant ces processus que nous avons été amenés à penser les implications des techniques participatives dans un tissu social dominé par des systèmes factionnels.; Há alguns anos, a utilização de metodologias participativas no campo científico passou a ser considerado, muitas vezes, como um pré-requisito para qualquer estudo que exija trabalho de campo e interação com os grupos sociais estudados. Intrínseco ao bom funcionamento das técnicas participativas está o entendimento de que a maioria dos membros dos grupos estudados terá a possibilidade de expressar sua opinião, continuamente, sobre as questões postas em debate. Nós propomos neste artigo, compartilhar uma experiência realizada na Amazônia, com grupos rurais da região de Santarém (Pará). Nesta região, o Estado lançou recentemente um grande plano de ordenamento territorial, muitas vezes priorizando a regularização da posse da terra de certos grupos sociais em áreas rurais e o ordenamento do acesso e controle dos recursos naturais. Foi a partir do acompanhamento desse processo que nos colocamos a pensar sobre as implicações da utilização de metodologias participativas em um sistema social dominado por grupos faccionais.

Mention très honorable avec félicitations du jury à l'unanimité; Through an ethnographic investigation, made in May 2006, fifty one cases of “homeless” people were studied. “Homeless” people are considered as people with no social, economic and personal conditions that allow them to have housing and as a result, they sleep “outside”, in a tent, under a bridge or in a house made with materials from the city. Using the ethnographic method - long duration of active observation, careful and discreet holding of a notebook to mention the daily observations, the author learns by physical experience, “by body”, the daily difficulties regarding the hygiene, the occupation of public places, and especially the efforts made to encounter the feelings of shame and “social contempt”, and to have access to some forms of recognition marked by the pride and the social esteem. Those people fight against the “social contempt” in different ways: some of them settle down in “corners” or in the margins of the city to be less visible, others try to erase all forms of precariousness on their bodies, and others join the manifestation of “Enfants de Don Quichotte” in fall 2006 in Paris. During these paths, going from survival to recognition, the people make us see and think about the logics of domination which are at the same time moral, physical, and cognitive and which characterize their social status.; À partir d'une enquête ethnographique, effectuée de mai 2006 à avril 2008 à Paris, cinquantaine-et-une personnes « sans logis » sont étudiées. Sont considérés comme « sans logis » les personnes ne disposant pas des conditions sociales, économiques ou personnelles requises pour accéder à un logement et qui, de ce fait, dorment "dehors", dans une tente, sous un pont, ou dans une habitation construite avec des matériels trouvés dans la ville. En utilisant la méthode ethnographique – observation participante de longue durée, tenue minutieuse d'un carnet de terrain relatant les observations quotidiennes – l’auteur apprend par l’expérience corporelle, « par corps », les difficultés quotidiennes concernant l'hygiène et l'occupation de lieux publics, mais surtout les efforts réalisés pour se soustraire aux sentiments de honte et de « mépris social » et accéder à des formes de reconnaissance marquées par davantage de fierté et d'estime sociale. Contre le « mépris social », les personnes étudiées luttent comme elles peuvent : certaines s'installent dans des « coins » ou aux marges de la ville afin de se rendre peu visibles ; d'autres s'efforcent d'effacer toutes traces de précarité sur leurs corps; d'autres encore rejoignent la manifestation des Enfants de Don Quichotte de l'hiver 2006 à Paris. Dans ces parcours, allant de la survie à la reconnaissance, les personnes donnent à voir et penser les logiques de domination à la fois morales, corporelles et cognitives qui caractérisent leur statut social.

Through an ethnographic investigation, made in May 2006, fifty one cases of “homeless” people were studied. “Homeless” people are considered as people with no social, economic and personal conditions that allow them to have housing and as a result, they sleep “outside”, in a tent, under a bridge or in a house made with materials from the city. Using the ethnographic method - long duration of active observation, careful and discreet holding of a notebook to mention the daily observations, the author learns by physical experience, “by body”, the daily difficulties regarding the hygiene, the occupation of public places, and especially the efforts made to encounter the feelings of shame and “social contempt”, and to have access to some forms of recognition marked by the pride and the social esteem. Those people fight against the “social contempt” in different ways: some of them settle down in “corners” or in the margins of the city to be less visible, others try to erase all forms of precariousness on their bodies, and others join the manifestation of “Enfants de Don Quichotte” in fall 2006 in Paris. During these paths, going from survival to recognition, the people make us see and think about the logics of domination which are at the same time moral, physical, and cognitive and which characterize their social status., À partir d'une enquête ethnographique, effectuée de mai 2006 à avril 2008 à Paris, cinquantaine-et-une personnes « sans logis » sont étudiées. Sont considérés comme « sans logis » les personnes ne disposant pas des conditions sociales, économiques ou personnelles requises pour accéder à un logement et qui, de ce fait, dorment "dehors", dans une tente, sous un pont, ou dans une habitation construite avec des matériels trouvés dans la ville. En utilisant la méthode ethnographique – observation participante de longue durée, tenue minutieuse d'un carnet de terrain relatant les observations quotidiennes – l’auteur apprend par l’expérience corporelle, « par corps », les difficultés quotidiennes concernant l'hygiène et l'occupation de lieux publics, mais surtout les efforts réalisés pour se soustraire aux sentiments de honte et de « mépris social » et accéder à des formes de reconnaissance marquées par davantage de fierté et d'estime sociale. Contre le « mépris social », les personnes étudiées luttent comme elles peuvent : certaines s'installent dans des « coins » ou aux marges de la ville afin de se rendre peu visibles ; d'autres s'efforcent d'effacer toutes traces de précarité sur leurs corps; d'autres encore rejoignent la manifestation des Enfants de Don Quichotte de l'hiver 2006 à Paris. Dans ces parcours, allant de la survie à la reconnaissance, les personnes donnent à voir et penser les logiques de domination à la fois morales, corporelles et cognitives qui caractérisent leur statut social.

International audience; Cette communication présente quelques interprétations sur des récits d'afrodescendants qui, devant la reconstruction politique de territoires de remanescentes de quilombos, cherchent à faire reconnaître d'autres formes d'injustices vécues depuis l'abolition de l'esclavage. En valorisant d'autres alternatives qui se présentaient, comme le maintien du travail et du logement à l'intérieur des fazendas en tant que colono (métayer), rattachement lié à des formes de domination personnalisée, les afrodescendants, dans ce cas précis, revendiquent une récompense pour ceux qui se trouvèrent soumis, génération après génération, en tant que escravizados (maintenu en état d'esclavage). Ils poursuivent maintenant la construction de patrimoines matériels qui puissent réaffirmer leur coexistence sur le même territoire, mais sur des espaces libres, où ils se sont constitués en tant que producteurs privés à partir du programme de réforme agraire.

This research investigates didactic decisions making. Our main interest is in studying the way teachers make didactic decisions in order to make students progress in learning target knowledge, and the elements that influence these decisions. This led us first to model students' knowledge related to a given mathematical object, reflection.In the framework of the Theory of Didactic Situations and based on the formalization proposed by cK¢ model (Balacheff, 1995), we have chosen to start modeling students' conceptions of reflection from the identification of the conceptions control structures. Assuming that the controls account for choice, decision, adequacy and validity of an action, we have realized a theoretical study of the notion of reflection from the mathematical and didactical points of view in order to identify a priori the controls that the students can use in solving problems relating to the construction and the recognition of symmetrical figures. This allowed us to conceive an experiment dedicated to studying didactic decisions making.This study is realized based on the model of the levels of teachers' activity (Margolinas, 2002). Thus we could identify several elements that support teachers' didactic decisions., Cette recherche s'inscrit dans la problématique de l'étude de prises de décisions didactiques. Notre principal intérêt est d'étudier la façon dont les professeurs prennent les décisions didactiques afin de faire avancer les élèves vers l'apprentissage d'une connaissance visée, et les éléments qui influencent ces décisions. Ceci nous a amené dans un premier temps à modéliser les connaissances des élèves concernant un objet mathématique donné, la symétrie orthogonale. En nous appuyant sur la formalisation proposée par le modèle cK¢ (Balacheff, 1995) au sein de la Théorie des Situations Didactiques, nous avons fait le choix d'entrer dans la modélisation des conceptions d'élèves sur la notion de symétrie orthogonale, à partir de l'identification de la structure de contrôle des conceptions. En partant de l'hypothèse que les contrôles rendent compte des critères qui renvoient au choix, à la décision, à l'adéquation et à la validité d'une action, nous avons réalisé une étude théorique de la notion de symétrie orthogonale du point de vue mathématique et didactique afin d'identifier a priori les contrôles susceptibles d'être mobilisés par les élèves dans la résolution de problèmes de construction et de reconnaissance de figures symétriques. Ceci nous a permis de construire un dispositif expérimental pour étudier la prise de décisions didactiques. Pour réaliser cette étude, nous nous sommes appuyés sur le modèle des niveaux de l'activité des professeurs (Margolinas, 2002). Nous avons ainsi pu identifier quelques éléments sur lesquels les professeurs fondent leurs décisions didactiques.