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[EN] Whether notarial records tend to obscure the operation of a labour market whose dynamics facilitated the verbal and not written hiring of ali types of workers (temporary or not, free and enslaved), the municipal ordinances that regulated productive activities as well as the salary accounting records offer usa different perspective, quite more rich and dynamic. Taking as an observatory the southern cities of Western Europe and, more specifically, the lberian coast of the Crown of Aragon - a space where slavery was a growing phenomenon from mid-fourteenth century onward -, this chapter examines, from a socioeconomic perspective, the employment of slave workforce in the Christian cities of the Western Mediterranean basin in the late Middle Ages., [FR] Tandis que les sources notariales ont tendance à occulter le fonctionnement d'un marché du travail dont la propre dynamique faisait que l'embauche de tout type de travailleurs (temporaires ou non, libres et esclaves) était verbale et non écrite, les ordonnances communales qui régulerent les activités productives, ainsi que les séries comptables à caractère salarial, nous offrent une perspective beaucoup plus riche et dynamique. En prenant comme observatoire d'analyse les villes du sud de l'Europe occidentale et, plus précisément, le littoral ibérique de la Couronne d'Aragon, un espace géographique dans lequel l'esclavage s'avère un phénomène en expansion des le milieu du XIVe siècle, ce travail examine, depuis une perspective socioéconomique, l'emploi de la main-d'oeuvre esclave dans les villes chrétiennes de la façade méditerranéenne occidentale à la fin du Moyen Áge., Ce travail s'inscrit dans le projet de recherche «Tripulaciones, armamentos, construcción naval y navegación en el Mediterráneo medieval» (HAR2013-48433-C2-1-P), qui a reçu le soutien financier du Ministerio de Economía y Competitividad español (MINECO) espagnol, et dans le groupe de recherche 2017 SGR 1092 «La Corona catalanoaragonesa, l'lslam i el món mediterrani», consolidé par la Generalitat de Catalunya.

Consultable en ligne : http://digital.csic.es/bitstream/10261/32550/1/Armenteros_09_1.pdf; International audience; Durante la Baja Edad Media, la esclavitud fue un fenómeno habitual en numerosas ciudades del Mediterráneo occidental. Entre ellas, Barcelona destacó por ser un importante centro del comercio de esclavos desde principios del Trescientos hasta mediados del siglo XV, tal y como diversos autores han señalado. No obstante, son escasos los trabajos que analizan el período iniciado en 1472 con el fin de la guerra civil catalana y culminado en 1516 con la muerte de Fernando II, momento crucial en el estudio diacrónico de la esclavitud por coincidir con el tránsito del modelo mediterráneo medieval al atlántico moderno. Es por ello que, para llevar a cabo un análisis del mercado de esclavos en Barcelona entre esos años, es necesario contemplar la confluencia de diversos factores, tanto internos como externos, que condicionaron su propia naturaleza a fines de la Edad Media: el impacto de la guerra civil catalana (1462-1472) y del período de postguerra (1472-c.1485) en las estructuras comerciales de la ciudad; el inicio de la trata portuguesa y la introducción del esclavo negro no islamizado de la mano de mercaderes portugueses y castellanos; y, finalmente, la creciente hegemonía turca y el monopolio oriental, tanto marítimo como terrestre, de las rutas procedentes del Mar Negro. El objetivo de la presente comunicación es desarrollar los siguientes planteamientos: en primer lugar, la guerra civil catalana y el período de postguerra condicionaron e hicieron variar la posición que hasta entonces había ocupado Barcelona en el mercado internacional de esclavos; y, en segundo lugar, y tras la superación del conflicto, la reconstrucción de las redes comerciales y la reestructuración del mercado de esclavos de la ciudad se realizaron en base a unos determinados parámetros que guardaban una estrecha similitud con los que operaban en otras ciudades peninsulares, como Sevilla, Málaga o Valencia.

Durante la Baja Edad Media, la esclavitud fue un fenómeno habitual en numerosas ciudades del Mediterráneo occidental. Entre ellas, Barcelona destacó por ser un importante centro del comercio de esclavos desde principios del Trescientos hasta mediados del siglo XV, tal y como diversos autores han señalado. No obstante, son escasos los trabajos que analizan el período iniciado en 1472 con el fin de la guerra civil catalana y culminado en 1516 con la muerte de Fernando II, momento crucial en el estudio diacrónico de la esclavitud por coincidir con el tránsito del modelo mediterráneo medieval al atlántico moderno. Es por ello que, para llevar a cabo un análisis del mercado de esclavos en Barcelona entre esos años, es necesario contemplar la confluencia de diversos factores, tanto internos como externos, que condicionaron su propia naturaleza a fines de la Edad Media: el impacto de la guerra civil catalana (1462-1472) y del período de postguerra (1472-c.1485) en las estructuras comerciales de la ciudad; el inicio de la trata portuguesa y la introducción del esclavo negro no islamizado de la mano de mercaderes portugueses y castellanos; y, finalmente, la creciente hegemonía turca y el monopolio oriental, tanto marítimo como terrestre, de las rutas procedentes del Mar Negro. El objetivo de la presente comunicación es desarrollar los siguientes planteamientos: en primer lugar, la guerra civil catalana y el período de postguerra condicionaron e hicieron variar la posición que hasta entonces había ocupado Barcelona en el mercado internacional de esclavos; y, en segundo lugar, y tras la superación del conflicto, la reconstrucción de las redes comerciales y la reestructuración del mercado de esclavos de la ciudad se realizaron en base a unos determinados parámetros que guardaban una estrecha similitud con los que operaban en otras ciudades peninsulares, como Sevilla, Málaga o Valencia.

Dans le monde musulman comme dans le monde latin, le constat est le même : la question de l’esclavage a été plus ou moins volontairement ignorée ou dans le meilleur des cas minorée. Ce constat, formulé à la fois par Claude Cahen et Jacques Heers pendant les années 1980, est le résultat de l’absence de recherche globale et dans le temps long sur bien des aspects de ce phénomène qui a marqué les sociétés méditerranéennes au Moyen Âge et au début de l’époque moderne. Cette carence, qui remonte au xixe siècle, est non seulement liée aux premières recherches en sciences sociales développées dans l’Europe du Nord, où l’esclavage est quasi inexistant, mais aussi à des considérations morales et religieuses, qui ne reconnaissent pleinement son existence que pendant l’Antiquité et la période moderne. Dans le monde musulman, le silence est encore pesant et le contraste saisissant : dans certaines régions le souvenir de la servitude demeure vivace et les recherches sur cette question sont encor embryonnaires; les études sur l’esclavage militaire et ses liens avec le pouvoir ont en revanche progressé aussi bien en al-Andalus qu’en Orient.

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