Search

How do we decide what the next steps will be in the study of pilgrimage? Answering this question is not just a matter of prediction; it is also about deciding what the field of Pilgrimage Studies is for, and who its audiences might be. Writing as an anthropologist, I examine a number of perspectives and actions that I see as key to helping our field to move forward. These involve 1) understanding pilgrimage’s capacity to encompass and inflect wider social trends; 2) taking a critical view of the analytical metaphors that we have used in describing pilgrimage, and developing some new ones; 3) understanding how Pilgrimage Studies might interact with other fields, including those that go beyond religion; 4) speculating that pilgrimage might be considered a form of ethical, self-consciously directed, orientation toward action.

Globalization is a commonly used term to describe the rapid changes and spatial transformations that have taken place on a global scale over the past forty years. The purpose of this paper is to examine how globalization has influenced pilgrimage from a geographical perspective. This paper begins with a discussion on globalization and glocalization. Attention is then turned to the changing use of the term and practice of pilgrimage in the modern, and post-secular world. The text then discusses ten ways in which modern pilgrimage travel has changed due to globalization, including: the democratization of pilgrimage; changes in the sacred laws of hospitality; the increasing medicalization of pilgrimage; pilgrims as an unwanted guest; technology and the pilgrimage experience; the over-commodification and monetization of pilgrimage; the segmenting of pilgrimage and tourism; pilgrimage as spectacle and play; transplanted pilgrimages; and pilgrimage as a sustainable practice(?), are discussed before concluding.

Walking as a social art practice is a pedagogical tool for teaching pilgrimage, allowing students to map their experiences onto a millennia-old tradition while forming a dialogue with the expansive surrounding landscape. Liminal in form and transformative in experience, aesthetic pedestrianism and the performance of pilgrimage share many commonalities, both functioning as performative actions and as ritual reenactments of our shared human condition. This paper will present as a case study the work of artists and professors Roxana Pérez-Méndez and Mario Marzán, who utilize pilgrimage through the context of an embodied walking art practice. By viewing the Camino de Santiago as a site for creative inquiry, students on their journey become intimately tied to the creation process—part social practice, part radical healing, and part counter-mapping. The trace elements of the experience serve as a field guide on relating meaningfully to the environmental, political, or social changes of our moment.

This study examined how U.S. undergraduate university students who studied abroad in Spain integrated their learning one year after returning home to the United States. Using in-depth interviews with seven participants whose summer months included a 200-mile pilgrimage along the Camino de Santiago, I examine the interplay of pedagogy and community in prompting the retention of psychosocial benefits that endured after reentry into their former routines in the U.S. The sampling revealed that the pilgrimage produced learning outcomes that continued long after the students reintegrated to their campus environment. I suggest implications for pedagogical practice, including strategies for educators to encourage integrative learning along the Camino that persists well beyond the initial formative pilgrimage.

The Camino de Santiago has experienced a notable resurgence of pilgrimage since the last decade of the twentieth century. It has become a global phenomenon that has attracted the interest not only of people who want to walk it but also academics. Numerous studies in books and journals address issues related to the history, art, touristic opportunities, landscapes, etc. of the Camino de Santiago. In this article we propose a less common perspective: the Camino as an educational tourism resource. More specifically, the goal is learning Spanish as a foreign language through a direct experience of the pilgrimage to Compostela. We start from the idea that the Camino itself can be a useful tool for learning content material related to the history and art of Europe incorporating the dynamism of its landscapes with tourism as an avenue to approach cultural, social and economic phenomena. We use the model of the International Courses of the University of Santiago de Compostela, a public entity managed by the University, the government of Galicia, and other partner institutions, which has developed a strategy in which the Camino de Santiago becomes a tool for learning Spanish language and culture through the use of diverse elements available along the route in its varied spatial/historical dimensions.

Similar to forms of hospitality given to pilgrims on Spain’s Camino de Santiago or Japan’s Shikoku pilgrimage, trail magic is a phenomenon spoken of fondly by long-distance hikers on America’s National Scenic Trails. In fact, many say that the kindness bestowed upon them by total strangers, commonly referred to as trail angels, has restored their faith in humanity. To better understand “wild” generosity on America’s long-distance hiking trails, I examine the role(s) that trail angels play in building a larger hiker/pilgrim community. I focus on relationships between trail users, specifically long-distance hikers or backpackers, and trail angels, those who provide resources and services to long-distance hikers. I draw from fieldwork including participant observation on three of America’s eleven National Scenic Trails: the Appalachian Trail, the Pacific Crest Trail, and the Arizona Trail between April 2021 and June 2023. I also conducted semi-structured interviews with forty-one individuals who identified as trail angels. This study gives voice to trail angels, a group largely ignored in both academic and popular literature, and underscores the need to for more research exploring practices of giving and receiving trail magic and the extent to which place mediates this social practice.

Pilgrims who engage in extended walking often note the desire to escape their everyday lives, to take on new roles, and to connect with self and unknown others in fresh ways. At the same time, researchers have stressed the weight of digital technologies and mobile media in contemporary experiences of extended walking pilgrimage. I extend the conversation by exploring the stories of pilgrims who desire to escape the everyday as they reassess their sense of self in the wake of ending intimate long-term relationships. Drawing from ten formal in-depth interviews with individuals who have engaged in extended walking on the Camino de Santiago and the Appalachian Trail, I detail the numerous social forces that intersect as pilgrims work to distance themselves from digital obligations to claim time away. I illustrate how their relationship to smart phones, economic position, life stage, and the character of their intimate relationships off the trail shape their time away from everyday life as they work to fortify self and reflect on relational loss. My findings suggest directions for new research to explore how social position and ever-present digital connections shape walking pilgrimage in a post-COVID world.

This paper presents research conducted both on the Appalachian Trail and through reading hiker blogs written between March and June of 2020. The Trail research happened between Beauty Spot, Tennessee and Mountain Harbor Hostel, Tennessee, about 50 miles. Both Virginia and North Carolina had restricted access to the Appalachian Trail, but Tennessee was open. I engaged in ethnographic fieldwork amongst long-distance hikers still in the midst of their trek. In addition, I interviewed a hostel owner. In late June, after Virginia opened access to the Appalachian Trail, I traveled to Damascus and conducted more interviews. I also accessed hiker blogs, gathering first-hand accounts of experiences related to the Appalachian Trail during the initial stage of the pandemic. This paper investigates the social and environmental forces that shaped pilgrim/hiker experiences during the pandemic.

Según el autor del sermón Veneranda dies, hubo una primera versión del Calixtino o Iacobus que contenía todo lo necesario para la liturgia del Apóstol: textos y cánticos litúrgicos, así como milagros de Santiago y traslado de las reliquias. Contenía, pues, al menos en parte, los tres primeros libros de la compilación. Posteriormente, en la versión definitiva, el Iacobus fue ampliado con la incorporación del Veneranda dies, de la Guía y del Pseudo-Turpín, perdiendo así su carácter cultual compostelano para experimentar una fuerte influencia francesa. Al mismo tiempo, tuvo lugar una pronunciada diversificación de la tradición textual. Por otra parte, ya en fecha muy temprana los peregrinos podían adquirir en Compostela copias de una primera versión del Libellus.

Teniendo en cuenta los resultados de las investigaciones para las dataciones absolutas de Santa Eulalia de Bóveda, este estudio resalta la transmisión del arte y la cultura en el noroeste peninsular, en el contexto del antiguo reino asturiano, en ambos sentidos y durante los siglos IX-X, a través de la influencia directa de parte de los recursos iconográficos de la pintura mural de Santa Eulalia de Bóveda en la iglesia de San Julián de los Prados (Santullano); así como la evocación arquitectónica de la cripta de la Cámara Santa de Oviedo en la concepción arquitectónica de la planta alta de Bóveda.

This research-survey aims to know the impact of fictional characters (literary and artistic) on the memory of the reader or viewer in Iraq. The research is a field survey that collects the opinions of participants from different backgrounds, divided between university students and others. The first part of the survey was conducted electronically among students of the French Department at the Faculty of Languages ​​at the University of Kufa, and the second part was conducted electronically among students from other specialized departments and various universities and among people outside the university environment and through various social media platforms. The aim of the research is to know the extent of the influence of fictional characters, especially French, on the memory of the Iraqi reader or viewer, whether they are students specializing in French language, literature and culture or not. Keywords: fictional characters, reality, imagination, memor

The problem of autism is wide spreading nowadays all over the world. The paper has tackled one of the main problems of autistic children that is poor pronunciation. This paper tries to figure out the reasons behind the pronunciation problems of autistic children and how to deal with such problems. The main objectives of the study are to find out the meaning of autism in general, stating the main symptoms of autistic children, specifying the problem of articulation and proposing the suitable ways of treatment to improve the autistic children’s articulation. The data of the study consists of a recorded speech of nine students in the Hama’em Al Salam Centre for the treatment of autistic children. A form has been designed for this purpose to identify the specific articulation problems of those autistic children. The data have been recorded along one year of observation. After analyzing the data, the researcher has reached a conclusion that the reasons behind those problems in articulation are psychological ones which make the child does not want to exert extra effort to pronounce the words correctly, this is why they apply certain processes to make their speech less effortful such as deletion, substitution, assimilation or distortion. The paper proposes some solution to solve this problem of autistic children in order to make their speech as normal as possible. Key words: Autism, articulation, distortion, substitution, deletion, defects.

شكّل الاتصال كمفهوم جديد قديم يحمل في طيّاته بذور التجدّد المستمر موضع نقاش دائم وذلك بسبب غموضه ولإرتباطه وامتداده إلى سائر المجالات الإنسانية مما جعله في موضع تعريفات متعددة ومتضاربة أحياناً وذات مُنطلقات مختلفة ومتناقضة.

إن جريمة سرقة الأحداث من الجرائم التي اهتمت بها التشريعات الإلهية والوضعية قديماً وحديثاً بتنظيمها، لأنها تشكل اعتداء على أموال الناس التي تعد محرمة على غير أصحابها، حيث إن حفظ المال من الضروريات في الإسلام، وفي هذا الاطار تظهر مشكلة تحديد سن الحدث واختلاف القانون مع الشريعة الإسلامية وطبيعة الآثار المترتبة على هذا الاختلاف، وكذا حكم هذه السرقة والشيء المسروق ان كانت العين موجودة أو غير موجودة، وغير ذلك من الأمور التي سلط الضوء عليها البحث لتظهر لنا بعد ذلك أبرز أهداف هذا البحث من الآثار المترتبة على سرقة الحدث مع عرض آراء الفقهية والقانون العراقي ليتميز طبيعة الآثار في كل منهما، وكذا في التعريف بمدى أهلية الحدث وأحكام سرقته في الفقه الإسلامي والقانون العراقي، وهكذا في طبيعة التصرفات الحاصلة على المال المسروق من قبل الآحداث، وغيرها من الأهداف لتظهر لنا النتائج التي انتهى إليها البحث في تحديد مواطن أهلية الحدث وما يعرضها وما يمنعها والأحكام المترتبة على ما يقترفه في جريمة السرقة، وكذا طبيعة المعالجة للأحداث السارقين من خلال تعريضهم لأساليب التأديب مع فرض نواحي من التقويم لشخصيتهم، وكذا فرض العقوبة المالية على الولي إن كان مقصراً في جوانب التربية التي هو ملزم بها تجاه هذا الحدث، وكل ذلك يتأتى من خلال اتباع نوع التحقيق التأصيلي المحض وذلك من خلال الاعتماد على النصوص الصحيحة في مستوى الشريعة أو القانون باتباع المنهج الوصفي التحليلي من خلال بيان سرقة الحدث بوصفها جانب موضوعي خارجي تنطبق عليه الأحكام الشرعية والقانونية، وكذا من خلال تحليل النصوص من أجل إعطاء الأحكام المناسبة لهذا الموضوع مع اظهار الاثار المترتبة في الفقه الإسلامي والقانون العراقي، وهذا ما يتطلب الاستعانة بالمصادر المعتبرة ومراجعة المكاتب المتخصصة.

Constructing a logical argument is the key to success in verbal communication. Yet, such an academic topic has not been satisfactorily dealt with in details. Therefore, the purpose of the study is to investigate the most prominent components utilized in the determination of an argument as product. This paper shows how the components of an argument can be critically manipulated to convey pragmatic messages. In this study, an extract of three arguments taken form the 2020 American presidential debates are allotted to be investigated in terms of the types of claims, of evidence and of reasoning strategies which are all put together logically to construct a persuasive argument as apparently intended by the debater. It has been shown that argument as product is tied to certain types of components that are advanced through particular strategies of reasoning. Furthermore, all of the arguments under study are put forward to satisfy pragmatic meanings.

Since its emergence in 1970 up to the present time with its different versions, metrical theory has been used and applied to different texts in different languages. However, Bruce Hayes's parametric metrical theory has been proved to be universal through its application to the word and phrasal levels of many languages. By the metrical grids and a number of principles and parameters of this theory, the rhythmic pattern of stressed syllables, feet, words, and phrases can be demonstrated. The present study aims at answering the question of whether the parametric metrical theory can be applied to show the rhythmic structure of haiku poems. A haiku is a poem that descends from the Japanese poetry with three lines in 5-7-5- syllables respectively and mostly talks about a moment in nature. Many of the English poets started to write poems in a traditional haiku form. Some others, however, made some modifications with different numbers of lines and/or syllables. This study analyzes four haiku poems according to the parametric metrical theory, two of which are written by the American poet Ezra Pound in a modified haiku form, and the other two are written by the Canadian American poet Bruce Ross in the traditional form. To sum up, the theory proved its applicability in showing how the horizontal rhythm of the haiku lines can be demonstrated through the metrical grids via the stress alternation in each line and by the application of some metrical rules.

تناول هذا البحث دراسة تحليلية لكتاب " المراجعات" للعالم اللبناني المعروف السيد عبد الحسين شرف الدين وذلك من خلال تحليل رؤية او منظور المستشرق الالماني راينر برانر من خلال كتابه الموسوم " التقريب بين المذاهب الاسلامية في القرن العشرين " ففيه يبرز كتاب المراجعات كأحد الجهود الفكرية الهامة التي تهدف الى التقريب بين المذاهب الاسلامية حيث اعتمد عبد الحسين شرف الدين على محاورات علمية يستند ويرجع فيها الى نصوص دينية وتاريخية في مشروعه في ميدان التقريب بين المذاهب . وفق رؤية او منظور راينر برانر يعد كتاب المراجعات محاولة جادة لبناء علاقات التواصل بين المسلمين من خلال النقاش والمحاورات الموضوعية، فضلا عن كونه يتعمق في تحليله للسياقات التاريخية والاجتماعية التي احاطت بتأليف او كتابة "المراجعات" فضلا عن استعراضه عن الكيفية التي اعتمدها عبد الحسين شرف الدين لاثبات اهمية التقريب بين المسلمين .

تداول بحثنا هذا من قرأننا المجيد مفاهيمَ، أثبتنا بها أننا بعيدون عنه، وأننا لم نتوسّله للوصول إلى دنيا كريمة وآخرة رغيدة، بل أسبغنا عليه مواضاعاتنا وجهلنا به؛ فجهلنا أنفسنا؛ إنَّ سعادتنا في هذه الفانية وفي الآخرة، تكمن في فهمنا كلامَ مَن أقامنا خلفاء على أرضه (سبحانه)؛ إليه مآبنا؛ وعليه حسابنا؛ لا عذر لنا بين يديه، يوم يقوم قرآنه الصامت مُديناً لنا على إبكامِنا إياه في دنيا ربِّه؛ مثلما ستُحبِط أعمالنا عن شفاعة قرآنه الناطق علي بن ابي طالب (عليهما السلام) في آخرة ربه، يومَ تقوم علينا، لا لنا.

تتناول الدراسة رواية عُمانية معاصرة، مهتمّة بتصوير الثقافة الشعبية العُمانية التي تكوّنت عبر العصور المختلفة للبلاد، من خلال نسج حكايات متعدّدة ومتداخلة لتصويرها؛ متطرقةً إلى أسلوب حياة الناس في المجتمع، وما يمارسونه من طقوس يوميَّة تمثِّل ما يؤمنون به من أفكار تتبدّى عن طريق الأعراف والتقاليد الموجودة في المجتمع. وتلجأ الدراسة إلى ما يُعرف في النقد الأدبي بالدراسات الثقافية، مركِّزة على الجوانب الميثولوجية في الرواية، والتعرّف على المضامين الثقافية والهُويَّات المتعدّدة، والصراع بين السلطة والهامش من خلال معرفة تصوير الرواية لكلّ ذلك؛ لفهم كيفيَّة توظيف النص الروائي للثقافة المجتمعيّة التي ركَّزت على الجانب الأسطوري/ العجائبي والغرائبي المجسّدة فيه ورمزيَّة دلالاتها، وقد أفادت الدراسة منهجيًّا أيضًا من أسلوب تلاحم تقنيات الرواية الفنية المكوّنة لبنيتها السردية وعتبات النص الروائي المتمثّلة في العنوان، ممّا يسهِّل على القارئ استيعاب طبيعة الثقافة المصوَّرة في الرواية.

This study aims to examine the portrayal of Hamas in the headlines of the BBC agency, with the purpose of revealing the linguistic representation and any underlying ideology. This study will analyze (21) headlines related to the Al-Aqsa Flood Operation Against Israel. Leeuwen's model (2008) analyzes these headlines to answer the study's questions. This analysis concludes that Hamas is more frequently included rather than excluded. Hamas is represented as a negative entity by different strategies like "categories: generalization, assimilation, association, determination, identification, functionalization personalization, Activation, and Passivation." The BBC frequently uses negative vocabulary, such as "control, capture, seize, attack, fall, assault and kill" to portray Hamas forces as assailants, which is the source of this negative mindset. According to the investigation, the BBC agency showed Hamas as an active and dynamic social player on a negative level.

تهدف الدراسة الحالية إلى اختبار دور مؤشرات الاقراض المصرفي المتمثلة بـ (نسبة القروض, توظيف الارباح المحتجزة وجودة القروض) كمتغير مستقل في السلامة المالية كمتغير تابع، إذ اعتمدت الدراسة عدة مؤشرات لقياس المتغيرات. إذ تحددت مشكلة الدراسة بعدد من التساؤلات كان أهمها ما مدى إسهام مؤشرات الاقراض المصرفي في تحقيق السلامة المالية في المصارف التجارية المدرجة في سوق العراق للأوراق المالية؟ ومن أجل تحقيق أهداف الدراسة والإجابة عن تساؤلاتها، تم اختيار مجتمع الدراسة المتمثل بالمصارف التجارية المساهمة المدرجة في سوق العراق للأوراق المالية والبالغ عددها (23) مصرفاً، وتم اختيار عينة مكونة من (7) مصارف تجارية مساهمة توفرت بياناتها للفترة الزمنية (2014-2021) بالاعتماد على بيانات الموقع الالكتروني الرسمي لسوق العراق للأوراق المالية، وتم اختبار فرضيات التأثير باستخدام البرنامج الإحصائي (Eviews-10). وتم تحليل البيانات على وفق أسلوب الانحدار المتعدد. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من الاستنتاجات كان أهمها تعد مؤشرات الاقراض المصرفي مؤشرات هامة لتحقيق سلامة مالية تضمن وجود المصارف المبحوثة في عالم الاعمال ، مما يتطلب من ادارة المصارف ادارة تلك المؤشرات بالشكل الذي يضمن استمرار السلامة المالية للمصارف.

إن مفهوم الألبسة أو اللباس ورد في القرإن الكريم ، بصورة واضحة وصريحة في عدة معإني وبينا بعض منها، وأيضاً وردة كلمة اللباس في السنة الشريفة وعند أهل البيت (عليهم السلام)، وأقوال الفقهاء موضوع بحثي في هذه البحث هو دراسة فقهية استدلالية ، أتناول فيها الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة لإثبات أهم مفردات حكم الألبسة في الشريعة الإسلامية المعاصرة ، والمذكورة في البحث الضوابط الشرعية لها ، والتطرق لأهم الأحكام التي ذكرت وسلطة الضوء عليها الشريعة الإسلامية. ولأهمية حكم الألبسة في الشريعة الإسلامية ، وبعد التطورات التي تحصل في المجتمع في تغير المفاهيم وفهم اللباس الساتر للمكلف ، مما دعى الى كتابة البحث في هذا المجال ومن الواجب علينا بيإن الأحكام الشرعي. وسوف نبين من خلال هذه الدراسة الغموض في اللباس الساتر وغير الساتر وماهو الحجاب الشرعي وماهوغير الشرعي ، وبيإن ماهو غامض من حالات التشّبه التي كثرت في الآونه الأخيرة. والوقوف على حلول تسهم في علاج أهم الظواهر التي تطرأ في المجتمع ، والحد من ظاهرة تقليد الغرب في اللباس والزينة وأباحة التطور والتثقف للمرأة من خلال كشف بدنها أمام الأجنبي.

يكشف هذا البحث عن بعض الأحكام النحوية المختصة بالأسماء ، التي يخالف فيها الفرّاء البصريين ، وبعض الأحكام التي ، توافق فيها مع البصريين وخالفه الكوفيون ، وقد نقلها عنه الشيخ الطوسي في التبيان في تفسير القرآن ، ومن ثم يكشف عن مدى موافقة الشيخ الطوسي للفرّاء أو مخالفته له فيها . وقد سلط هذا البحث الضوء على حكم العطف على الضمير المرفوع من غير توكيد ولا فصل ، وحكم ترك الاخبار عن المبتدأ ، وحكم إضافة الاسم الى ما يرادفه ، وحكم الفصل بين المضاف والمضاف إليه ، وحكم مجيئ التمييز معرفة .

Abstract This study explores the portrayal of political ideologies in popular video games, which are Call of Duty: Modern Warfare 2 and Battlefield 3. As games often contain real-world references, meanings, and themes, they have the potential to convey ideological and political messages to players and shape their perspectives on political issues. Using a qualitative research methodology, the study examines the language, with visual and auditory elements, present in the cutscenes and during the gameplay of these games. The analysis employs van Dijk’s socio-cognitive approach (2000, 2006) to decipher the games’ embedded ideological messages. The findings indicate that game developers perpetuate the hegemonic ideology of US military power. The developers also portray Arabs as the main source of terrorism and reinforce negative stereotypes of Iran and Russia.

انتقل خليل الوزير إلى مصر لإستكمال دراسته، وتزامن ذلك مع العدوان الثلاثي فساند مصر من خلال المشاركة في المقاومة الشعبية وعلى أثر مهاجمته اهداف إسرائيلية فقد مقعدة الجامعي، ثم سافر إلى السعودية للعمل مدرساً، بعد انتقاله إلى الكويت عام 1958 أتفق مع ياسر عرفات على تأسيس تنظيم سري بهدف تحرير فلسطين عبر الكفاح المسلح، وفي عام 1959 أنتقل إلى بيروت في تشرين الثاني عام 1959 بعد تكليفه لتحرير مجلة "فلسطينا".

حاولت في هذا البحث التركيز على الفخر عند الشعراء الجاهليين , في (قصائد جاهلية نادرة ) , من خلال قراءة نماذج اشعارهم , فيعد الفخر من ابرز مكونات الشعر الغنائي , فقد عبر الشعراء الجاهليون من خلاله عن مظاهر اجتماعية كانت شائعة بين العرب في جاهليتهم , مثل الشجاعة والكرم , والفخر بالنسب والسيادة وحماية الجار ... وغيرها من السجايا الطيبة والصفات الحميدة , فهذه المظاهر كانت نغمة مستساغة عند العرب , وعلى غرارها نظم الشعراء أشعارهم في اغراضهم المختلفة النابعة من طبيعة التجربة الشعرية التي يخوضها .

ركز البحث المعنون ( تطورات الصحافة البريطانية وتنامي أهتماماتها السياسية 1870-1918) على تاريخ تأسيس الصحافة في بريطانيا منذ عام 1702 ، الذي تمثّل بإصدار أولى صحفها اليومية ، وبمرور الزمن نمت الأهتمامات لتشكل ثقلها الأساسي " الجانب السياسي" حيث تعمق "التفاعل" بين "الرأي العام "في بريطانيا والصحافة بصورة كبيرة لما لها من أهمية في " التعريف بالأحداث "و" تنبيه الاذهان "لمجرياتها وبالتالي ما يتمخض عن ذلك من بناء" عقل جمعي.

اتفقت الإمامية وطبقاً للنصوص القرآنية المباركة والأحاديث الواردة النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وأئمة أهل البيت(عليهم السلام) على أحقية (البداء) بالمعنى الذي تقصده لا بالمعنى الذي قال به غيرهم, مستندين ايضاً ألى حجية العقل في ذلك على أنه تعالى عالم بكل الأشياء وهو أزلي العلم وإن علمه سبحانه فيما كان و ما هو كائن في الحاضر وما هو سيكون في المستقبل له الأحاطة بجميع الأشياء’ وليس علمه بظهور الأشياء بعد خفائها عليه, وهذا محالاً على الله تعالى, لكنه تعالى قد علق بعض أفعال العباد بأنفسهم حيث أن الأنسان هو صاحب المصير والتغيير وأن الله تعالى يثيب ويعاقب على قدر أفعال الأنسان, وهذا ما إشارت إليه النصوص القرآنية والأحاديث الشريفة منها أن صلة الأرحام تطيل الاعمار ودفع الصدقة على فقراء المسلمين تدفع البلاء, وهذا هو الأساس الذي تقصده الأمامية في معنى (البداء) وتؤول إليه لا لغيره كحدوث العلم بالأشياء والجهل بها مسبقاً من قبله تعالى كونه يستوجب النفص في مقام الإلوهية وعلم الله تعالى نافذ في المخلوقات أزلاً و على نحو الأطلاق الأبدي, وكذلك من المضاميين التي تحويها العقيدة في (البداء) هو توسل العبد وانقطاعه لله (عز وجل) من أجل استجابة الدعاء , وكفاية مهماته, واستمرار التعبد له وابعاده عن المعصية والوقوع في الشبهات, وهذا خير دليل على أحقية البداء وعدم انكاره, أما الذين قالوا ببطلان البداء وانكاره إذ كان الأساس في انكاره هو الفهم اللفظي المعنوي االمغلوط لعقيدة البداء التي قال بها الإمامية حيث يعتبرونه كفراً لاذعاً بحقه تعالى كون العقيدة في البداء تستلزم العلم بعد العجز والجهل لله تعالى وهذا يستحيل عليه سبحانه؛ لأنه سبحانه له القدرة والعلم المطلق حتى قيام الساعة, بل المراد هو أن الأنسان مختاراً في أفعاله وتصرفاته وأن البداوات التي تظهر للإنسان نتيجة تلك الافعال التي يقوم بها لكن هذا لا يعني أن الله تعالى ليس له العلم بهذا الحدوث بل مشيئته وأرادته تحيط على جميع الأشياء وحدوثها.

يعد الشاعر محمد مهدي الجواهري من أهم شعراء العصر الحديث، فقد تبوأ بشعره مكانة عالية بين أدباء العربية في العصر الحديث، وأصبح هو وأمثاله، بشعرهم، قادة نفوس، وموجهي قلوب، فالعديد من النقاد يعدون الجواهري أفضل شاعر أتى بعد المتنبي، وهو من الشعراء الذين عبروا عن سخط الشعب على واقعه، ورغبته الملحة في التغيير، فالجواهري في طليعة شعراء العصر الحديث المحافظين.

يهدف هذا البحث الى معرفة التوزيع المكاني لاصابات مرض التهاب الكبد الوبائي نوع في محافظة بابل وذلك لغرض اعطاء صورة واضحة عن الواقع الجغرافي للمرض كون الظاهرة المرضية هي ظاهرة جغرافية وللمكان اثر كبير في تباين وجودها وقد تم تمثيل نسب التوزيع الخرائط عادة للوصف والتحليل التي بدورها تساعد في معرفة اماكن تركز المرض وانتشاره وبعدها يمكن تفسير ظهور المرض وانتشاره مكانيا، لان المكان يحتوي على العوامل الطبيعية والبشرية التي تساعد في توفير عوامل ظهور وانتشار المرض، يختلف نوع الوبائي لمرض التهاب الكبد الفايروسي في محافظة بابل خلال مدة الدراسة فهو لم يظهر على وتيرة واحدة ، فمن خلال دراسة التباين المكاني والزماني ، اذ سجلت اعلى نسبة موسمية لاصابات ووفيات النوعين (A) و (E) خلال اشهر فصل الصيف ، في حين سجلت اعلى نسبة لمرض التهاب المرض الكبد الفايروسي نوع (B) ونوع (C) خلال فصل الخريف في شهر تشرين الاول اما بالنسبة للعوامل البشرية للمصابين بمرض التهاب الكبد تبين ان المرض يصيب كلا الجنسين وكما يظهر بجميع الفئات العمرية ، وهناك تباين في نسب اصابات ووفيات كلا الجنسين مع ارتفاع نسبة الذكور في جميع انواع المرض.

International commercial arbitration is considered a means of settling existing international commercial disputes and an important means of avoiding the emergence of any disputes in the long term. The arbitration method for settling the dispute has its own characteristics: The dispute is settled by a final ruling and is characterized by a contractual nature between the arbitrator and the party he chose, either directly or indirectly through one of the bodies. The permanent arbitrator who is chosen based on that agreement is not subject to the party that chose him, but he is independent and neutral in performing his task, and does not receive instructions or directions from the party that chose him. The Saudi regulator was interested in regulating the provisions and controls of general arbitration and international commercial arbitration in particular, by issuing the arbitration system, the subsequent issuance of the executive regulations, the decisions regulating the arbitration process, and expanding the establishment of international arbitration centers such as the Saudi Center for International Commercial Arbitration. All of this had a significant impact in encouraging foreign direct investments, which helped resolve disputes resulting from these investments quickly and professionally. My research has three main sections. 1- The concepts of arbitration and foreign direct investment. 2- Explaining the arbitration agreement and its characteristics and approving the arbitration agreements. 3- We addressed a more specific aspect of international commercial arbitration in Saudi Arabia.

The article aims to study the quality of life for students with intellectual disabilities in light of the Kingdom's Vision 2030, as there is an increasing need to improve the quality of life for their in the educational environment, and quality education promotes learners' well-being and contributors to their success. This article focuses on the role of Universal Design for Learning (UDL) in enhancing the quality of life for this group, in line with Saudi Arabia’s Vision 2030. The Vision 2030 policy and the social model of disability were analyzed, and several conclusions were drawn based on documents that meet inclusion standards. The study's findings indicate that the "Quality of Life" and "Human Capability Development" programs support students with intellectual disabilities. UDL improves students' access to the curriculum and contributes to achieving its objectives, aligning with the Kingdom’s vision for inclusive education. The study recommends adapting the national curriculum and developing infrastructure in accordance with UDL principles, in addition to fostering international cooperation to leverage successful experiences in this field.

هدفت هذه الدراسة إلى فحص العلاقة بين الإنفاق العام وبعض مؤشرات التنمية الاقتصادية، وتحديدًا مؤشر التعقيد الاقتصادي لمتغير التنويع الاقتصادي، ومؤشر نسبة الإيرادات غير النفطية لمتغير تنويع مصادر الدخل أو الإيرادات العامة، ومؤشر الناتج المحلي الإجمالي للقطاع الخاص لمتغير مساهمة القطاع الخاص في الناتج المحلي الإجمالي، في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 1995 إلى 2021. وباستخدام تحليل الانحدار الخطي المتعدد القياسي استنادًا إلى طريقة المربعات الصغرى العادية، كشفت نتائج الدراسة عن وجود ارتباط موجب ذو دلالة إحصائية بمتوسط 66% بين الإنفاق العام والتنمية الاقتصادية. وقد توصلت الدراسة إلى وجود تأثير قوي للإنفاق العام على مؤشر نسبة الإيرادات غير النفطية ومؤشر التعقيد الاقتصادي، بينما أظهرت تأثيرًا متوسطًا للإنفاق العام على مؤشر نسبة الناتج المحلي الإجمالي للقطاع الخاص. بالإضافة إلى ذلك، أوضحت نتائج الدراسة وجود علاقة طردية بين الإنفاق العام الجاري وجميع متغيرات التنمية الاقتصادية المستخدمة في الدراسة، مقابل علاقة عكسية بين الانفاق العام الرأسمالي ونفس المتغيرات للتنمية الاقتصادية.

يسعى البحث إلى دراسة مناقب آسية بنت مزاحم؛ لما لدراسة هذا الموضوع من أهمية في تعزيز القيم والمبادئ التي تدعو إليها الشريعة الإسلامية. ويأتي بهدف معرفة روايات الأحاديث التي تتضمن مناقب آسية بنت مزاحم في السنن الكبرى للنسائي، ومعرفة حكم أسانيد هذه الأحاديث من حيث الصحة والضعف، ومعرفة ما يُستفاد من دلالات متون هذه الأحاديث، تتبع الدراسة المنهج التحليلي الذي يعتمد على جمع الأحاديثِ النبوية، وتخريجها، ودراستها دراسة حديثية. وتقسّم إلى مقدمة وتمهيد ومبحثين، يتضمن التمهيد التعريف بالإمام النسائي وبكتابه "السنن الكبرى"، ويتناول المبحث الأول أحاديث الوصف بالكمال، والمبحث الثاني أحاديث الوصف بالأفضلية. وتتمثل أهم النتائج في أن عدد روايات الأحاديث التي تتضمن مناقب آسية بنت مزاحم في "السنن الكبرى" للنسائي هو خمس روايات، وأن أبرز الصيغ استعمالا عند الإمام النسائي هي صيغة «أَخْبَرَنَا»، وأن كتاب "السنن الكبرى" مشترك في كثير من رواته مع رجال الصحيحين، وأن الإمام النسائي لا يكتفي في كتابه في كثير من الأحيان بذكر الحديث، بل يهتم كثيرا بذكر الاختلاف على الرواة، ويوازن بين المرويات، ويقارن ويُرجح، وينقد الرواة.

يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على جهود أحد أبرز علماء الأندلس في القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي، وهو العالم ابن عبد البر القرطبي، الذي كانت له إسهامات في مختلف العلوم، ومنها علم معرفة الصحابة، وقد تمثلت تلك الجهود في رواية معاجم الصحابة المشرقية التي دخلت إلى الأندلس، ثم تصنيف كتاب (الاستيعاب في معرفة الأصحاب)، الذي يُعد من المصنفات الرائدة في معاجم الصحابة، وقد قُسم البحث إلى مقدمة ومبحثين؛ تضمن المبحث الأول جهود ابن عبد البر في رواية معاجم الصحابة في الأندلس، وتطرق المبحث الثاني إلى جهوده في التصنيف في معاجم الصحابة. ولتحقيق أهداف البحث؛ اُستخدِم المنهج التاريخي القائم على جمع المادة العلمية من مصادرها، ثم نقدها وتحليلها. وقد توصل البحث إلى أن ابن عبد البر هو أول عالِم أندلسي يُصنِف في معاجم الصحابة، ويترك باب التصنيف فيها مُشرعًا أمام علماء آخرين، وأول عالِم ابتكر في تصنيف "الاستيعاب" منهجًا تاريخيًا جديدًا يجمع بين توثيق الخبر ونقده وتحليله، من خلال الاعتماد على موارد شتى.

يسعى البحث إلى بيان مفهوم التفرد بالحديث عامة، ومفهومه عند الإمام البيهقي خاصة، من خلال دراسة نماذج تطبيقية من كتاب "شعب الإيمان". وقد استعمل البحث المنهجين (الاستقرائي، والتحليلي)، للوصول إلى هدف البحث وغايته، ويحوي مقدمة ومبحثين: المبحث الأول وفيه مفهوم التفرد لغة واصطلاحًا، وإطلاقاته عند المحدثين عامة، ومفهومه عن البيهقي خاصة، والمبحث الثاني وفيه نماذج تطبيقية لأحاديث حكم عليها الإمام البيهقي بالتفرد في كتابه "شعب الإيمان"، ثم الخاتمة: وفيها أهم النتائج التي من أهمها: أن مفهوم التفرد عند الإمام البيهقي -رحمه الله- لا يختلف عنه عند غيره من أئمة هذا العلم. وجل ما يحكم عليه الإمام البيهقي يتضح بعد دراسة الحديث ثبوت حكمه عليه بالتفرد، بعدم وجود متابع للراوي المتفرد بالحديث، أو وجود متابع غير معتبر. واهتمام المتقدمين بمسألة التفرد بالرغم من أنهم لم يحرروا مصطلح التفرد ويفردوه بمصنفات خاصة، إلا أن لهم اهتمام بالأحاديث التي حكم عليها بالتفرد.

يهدف البحث إلى التعرف على الذكاء الاصطناعي بشكل عام، وضوابط استخدامه، ثم التعرف على مدى قدرته على خدمة الباحث الشرعي عند إنجاز أبحاثه في الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بالثقافة الإسلامية والعلوم الشرعية، في سبيل الترقي بعمل الذكاء الاصطناعي من خلال التعاون المكثف بين المبرمجين من جهة وعلماء الشريعة من جهة أخرى، ولقد قام البحث على المنهج: الوصفي من خلال طرح أسئلة نوعية على الذكاء الاصطناعي في الثقافة الإسلامية، والتفسير والحديث والفقه، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة ومبحثين، المبحث الأول: تعريف تقنية الذكاء الاصطناعي وأهميته في التعليم. المبحث الثاني: مدى إمكانية الذكاء الاصطناعي على تقديم الإجابات الصحيحة عن الأسئلة الشرعية. وخلص البحث إلى أن الذكاء الاصطناعي لا يزال قاصرًا عن تقديم إجابات نوعية للباحث الشرعي، وعليه يقع على عاتق العلماء اليوم العمل على تطوير الذكاء الاصطناعي لخدمة العلوم الشرعية.

يتناول البحث تعريف المجامع الفقهية، والتقنيات الحديثة المعاصرة، وتعريف تداول الآراء والمجتهدين، ومفهوم الاجتهاد الفردي والخطأ والحد، ودراسة نماذج من بعض قرارات المجامع الفقهية المتعلقة بالتقنية الحديثة، وفي تداول آراء المجتهدين المعاصرين وإظهار أدلتهم وأهمية ذلك مع نماذج من تلك الآراء المتداولة، وكذلك بيان دور المجامع الفقهية في الحد من بعض أخطاء الاجتهاد الفردي، وأهمية الاجتهاد الجماعي عبر تلك المجامع في القضايا المعاصرة، وفي إبراز دور المجامع الفقهية في معالجة المشكلات الطارئة والمستجدة من خلال عرضها على المجتهدين المعاصرين والوصول بقرارات صادرة عن المجامع الفقهية لتبين الحكم الشرعي بعد تداول المسائل المستجدة وعرضها بين المجتهدين المعاصرين، وتوصل البحث إلى أن للمجامع الفقهية والقرارات الصادرة عنها دور بارز في تناول القضايا المعاصرة لمعرفة كيفية استخدام التقنية الحديثة في تلك القضايا وإظهار آراء المجتهدين المعاصرين والحد من بعض أخطاء الاجتهاد الفردي، مما يدل على شمول أنشطة المجامع الفقهية في مختلف المجالات والتخصصات في القضايا الحديثة المستجدة.

يهدف هذا البحث إلى تحقيق مخطوط بعنوان: رسالة في المتولد وأحكامه، لإبراهيم محمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي (المتوفى: 1106هـ)، وإخراجه كما أراده مؤلفه، وهو مخطوط في الفقه الشافعي من أنفس الرسائل الفقهية الموجودة في خزائن المخطوطات في العالم الإسلامي، كونه يحتوي على أحكام مسائل غريبة ونادرة في الفقه، وقد طعّم المؤلف رسالته بآراء كبار فقهاء الشافعية الأفذاذ الذي زاد الرسالة قوة ورصانة، وقد اتبعت فيه مجموعة من المناهج، أولهما: المنهج التّاريخي، ويظهر ذلك في ضبط ترجمة تاريخيّة للمؤلف، ثم المنهج الوصفي، ويظهر ذلك في وصف النّسخة الخطيّة للكتاب وموضوعاته ومحتوياته، ثم منهج تحقيق النّصوص، واستخدمته في إخراج النسخة كما أرادها المؤلف، أو على أقرب صورة لها، وقد جاء البحث في مقدمة، وقسمين، وخاتمة، القسم الأول: قسم الدراسة، والقسم الثاني: قسم التحقيق. وتوصل البحث إلى جملة من النتائج من أبرزها: أن نسبة المخطوط لمؤلفه صحيحة لا ريب في ذلك ويدل على ذلك: ذكر اسمه في غلاف المخطوط، وقد تنوعت مصادر المخطوط، فقد استفاد المؤلف من جملة من مصادر الفقه الشافعي أبرزها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للشيخ الرملي، وحاشية قليوبي وغيرها.

يتناول البحث التعارض والترجيح بين الخبر المقرِّر للبراءة الأصلية والخبر الناقل عنها: دراسة أصولية تطبيقية، ويهدف إلى تعريف التعارض، وبيان حقيقة التعارض بين الأخبار وركنه وشروطه، وتعريف الخبر المقرر للبراءة الأصلية والتمثيل له، وتعريف الترجيح، وذكر الخلاف في العمل بالترجيح وبيان الراجح، وبيان أدلة المذاهب في مسألة الخبر الناقل عن الأصل ومناقشتها، والخبر المبقي على الأصل ومناقشتها، مع بيان الراجح، وتخريج بعض الفروع الفقهية على القاعدة في قسمي العبادات والمعاملات، وقد اتبع المنهج الاستقرائي المبني على إجراء التحليل في تتبع جزئيات المسألة وتحليلها وبيان الراجح فيها، وقد جاء البحث في مقدمة وأربعة مباحث، تناول الأول: التعريف بمفردات العنوان، والثاني عن: بيان الخلاف في المسألة، والثالث عن: بيان أدلة المذاهب في المسألة ومناقشتها مع بيان الراجح، والرابع عن: تخريج بعض الفروع الفقهية على القاعدة، وتوصل إلى جملة من النتائج أبرزها: ترجيح الخبر الناقل عن البراءة الأصلية على الخبر المبقي عليها هو مذهب جمهور الأصوليين، وظهر صحة إطلاق اسم النسخ على ورود الخبر الناقل عن البراءة عليها، وثبت أيضًا عن الإمام الشافعي، وقد تخرَّج على مسألة البحث جملةٌ من الفروع الفقهية التي استنبطها من السنة النبوية علماء الفقه وأصوله وشرَّاح الحديث، ذكر الباحث خمسةً من أبرزها في قسم العبادات، وثلاثةً كذلك في قسم المعاملات.

هدف البحث للتعرف على أبرز التحديات اللغوية التي تواجه الطفل، وبيان الدور التربوي للأسرة في مواجهتها، وتسليط الضوء على أهم السبل التربوية الكفيلة يطبقها الأسرة لمواجهة تلك التحديات اللغوية التي تواجه الطفل. واعتمد الباحث على المنهج الوصفي والاستقرائي من خلال استقراء مضمون الأدبيات ومصادر التربية الإسلامية لاستخلاص صورة الأدوار التربوية للأسرة المراد تحقيقها وبيان سبل العلاج. وخلص البحث إلى وجود جملة من التحديات التي تواجه الطفل منها التحديات الخارجية والداخلية وتتمثل أبرزها في العولمة الثقافية التي تفرض اللغات الأجنبية على الشعوب العربية واللغة العربية، وكذلك التعليم، والإعلام المتمثل في الأنترنت والقنوات الفضائية، والمواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعية، والحياة الاجتماعية، وكذلك سوء استخدام اللغة العربية من قبل المتحدثين بها خاصة الأجانب والعمال الوافدين في الدول العربية وفي البيوت بطريقة خاطئة، والشعر العامي، وتحدي تأثير الطفل بالمحيط الاجتماعي، وتداول بعض المفردات والمصطلحات داخل الأسرة وفي المجتمعات العربية، وتحديات الازدواجية اللغوية.

تهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم التفسير باللغة العربية، وأهمية التفسير باللغة، كما تهدف إلى بيان العلاقة بين القرآن الكريم واللغة العربية، وبيان العلاقة بين القرآن الكريم والأحرف السبعة، ومعرفة ضوابط التفسير باللغة العربية، مع نماذج من أهم القضايا التي حسمتها اللغة العربية في التفسير، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، ناقش التمهيد علاقة القرآن الكريم باللغة العربيةـ ونزول القرآن على سبعة أحرف. وجاء المبحث الأول ليناقش مفهوم تفسير القرآن الكريم باللغة العربية وأهميته. وناقش المبحث الثاني: ضوابط تفسير القرآن باللغة العربية وأبرز تفاسير القرآن باللغة العربية. أما المبحث الثالث فقد قدم نماذج من تفسير القرآن الكريم باللغة العربية. وتوصلت الدراسة إلى: أن التفسير عامة محاولة لفهم مراد الله تعالى بوسع الطاقة البشرية، وأن العلاقة بين القرآن الكريم واللغة العربية علاقة وثيقة ومرتبطة بنزوله وإعجازه؛ لأن معجزة القرآن كانت في فصاحته وبلاغته، وأن التفسير لا بد أن يكون مرتبطا باللغة العربية لبيان المقاصد والغايات التي من أجلها نزل القرآن الكريم، إذا كان اللفظ المراد تفسيره لا يحتمل إلا معنى واحدا فهو من قبيل التفسير بالمأثور، وإن احتمل اللفظ أكثر من معنى فهو من باب التفسير بالرأي.

يسعى البحث إلى التعريف بابن جُزَي وتفسيره، والتعريف بالفنقلات وصيغها، وحصر صيغ هذا الأسلوب المستخدمة من قبل الإمام ابن جُزَي في تفسيره، وكذلك تناول أسلوب الفنقلات من الجهة البلاغية في تفسير الإمام ابن جُزَي (التسهيل). واعتمد البحث المنهج الاستقرائي التحليلي. وقد اقتضَتْ طبيعة البحث أن ينتظم في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة، عرَّف التمهيد: بالإمام ‌‌ابن جُزَيّ وتفسيره والفنقلات وصيغها. والمبحث الأول: فنقلات علم المعاني من تفسير ابن جُزي. والمبحث الثاني: فنقلات علم البيان من تفسير ابن جزَي. والمبحث الثالث: فنقلات علم البديع من تفسير ابن جزيّ. وتوصل إلى أن الإمام ابن جُزَي طوَّع أسلوب الفنقلات لاستخراج الأسرار البلاغية في المفردة والتركيب القرآني، لبيان أسرار التنزيل فصدقت تسمية الكتاب على ما حوى واحتوى من عرض دمث حصيف يرقى إلى مصاف كتب أهل العلم ذوي الدرس البلاغي الصادر عن كتاب الله تعالى إثباتًا لإعجاز القرآن الكريم.

يهدف هذا البحث إلى بيان أهمية المحافظة على أمن المجتمع، ودوره في الحفاظ على بنية المجتمع السليمة، كما يهدف البحث إلى بيان العبر العظيمة الموجودة في خطبة النبي e في حجة الوداع، ومدى أهمية الالتزام بوصيته e للارتقاء بمجتمعاتنا والحفاظ عليها. وتم تقسيم البحث إلى مقدمة، ومبحثين وخاتمة، المبحث الأول: مفهوم الأمن المجتمعي. والمبحث الثاني: الأمن المجتمعي في خطبة حجة الوداع. واعتمد على المنهج الوصفي التحليلي، وقد خلص إلى أن الحاجة إلى الأمن حاجة أساسية لاستمرار الحياة والحفاظ على أمن المجتمعات وعمران الأرض التي استخلف الله عليها عباده، وأن انعدام الأمن يأتي من تخلي المجتمع عن أساسيات الحياة وهي الحفاظ على أمن النفس وأمن الوطن وأمن الأسرة، وأن الفهم الصحيح للدين يكمن في تطبيق المفاهيم السليمة التي وضعها نبي هذه الأمة وأرسى أسسها قبل قرون، كما أن تحقيق الأمن المجتمعي يحتاج إلى فهم كل فرد مسؤوليته المجتمعية، ويتطلب تظافر كل الجهود لتحقيق ذلك.

يهدف البحث إلى بيان حرص المنظّم على اعتبارات التناسق بين الأنظمة وعدم التناقض فيها. وتوضيح حرص المنظم على الاستقرار النظامي في جميع معاملات الناس. وإثبات أن المنظم قد خرج عن مبدأ فورية النظام في التطبيق على الوقائع. وإيضاح الاستثناءات الواردة على مبدأ فورية نظام المعاملات المدنية. وقد سمت هذه الدراسة إلى مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة، تطرق التمهيد إلى التطور التشريعي. وعمل المبحث الأول: على التعريف بنظام المعاملات المدنية وسريانه ومفهوم إلغاء النظام، وبين المبحث الثاني أثر نظام المعاملات المدنية على الأنظمة الأخرى، الخاتمة: وتشتمل على نتائج البحث وتوصياته، ثم أتبعت ذلك بفهرس المصادر والمراجع. وتوصل البحث إلى أن نظام المعاملات المدنية يعد النظام العام في أي دولة، فهو حاكم على غيره فيما يتعلق بمعاملات الأفراد. وأن نظام المعاملات المدنية له تأثير واضح بالإلغاء أو التعديل على الأنظمة الأخرى. وإلغاء بعض المواد في نظام المرافعات الشرعية، وكذلك في نظام المحاماة. وظهور تعديلات على عدد من الأنظمة، كنظام المحاكم التجارية، ونظام ضمان الحقوق بالأموال المنقولة، ونظام التوثيق. وأن نظام المعاملات المدنية يسري بأثر رجعي باعتباره قاعدة عامة، إلا فيما ورد الاستثناء فيه.

يهدف البحث إلى خدمة جانب من جوانب السنة النبوية، وتقريبها للأمة، من خلال الوقوف على الأحاديث الواردة في اتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأبيه إبراهيم عليه الصلاة السلام، ودراستها، ثم استخراج الفوائد والأساليب التربوية منها. وقد اقتصرت الدراسة على نماذج من الصحيحين فقط، واتبعت في إعداد هذا البحث: المنهجَ الوصفيَّ التحليليَّ. وقسمت البحث إلى: مقدمة، وتمهيد، ومبحثين وخاتمة؛ فالـمبحث الأول فيه: الاتباع المصرح به: وبه مطلبان: الأول: رقية الأطفال وتسميتهم، والثاني: تحريم بلده والدعاء له. أما المبحث الثاني عن: الاتباع المستنبط: وفيه أربعة مطالب: الأول: الحسبنة. والثاني: التعريض. والثالث: الصلاة الإبراهيمية. والرابع: الرغبة في الاستزادة من الإيمان. ثم الخاتمة وفيها جملة من النتائج منها: أن هناك تشابها بين الأنبياء عموما؛ فهم إخوة لعلات، إلا أن التشابه بين إبراهيم عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم واضح أكثر؛ ولذلك أسباب منها أنه من سلالته، وأنه مأمور باتباعه، فجاء الشبه من ناحيتين في الخَلق، والخُلق. ومن النتائج أيضا: تصرّح النبي صلى الله عليه وسلم باتباع أبيه في رُقيته للأطفال، وفي تسميتهم باسم الأب أو الجد إذا كان صالحا. وأن من سنته صلى الله عليه وسلم حب وطنه، والدعاء له، وتشريفه، وحمايته، وهي أيضا سنة أبيه إبراهيم عليه السلام التي صرح باتباعه فيها.

يهدف البحث الى تنبيه المشتغلين بالبحث في أحوال الرواة بأن التضعيف النسبي للراوي ليس على إطلاقه، فالقاعدة العامة في حكم مرويات الرواة: قبول رواية الثقة ورد رواية الضعيف، ولكن قد تُرد رواية الثقة في أحوال، من خلال التعريف براوٍ من رواة الحديث هو (جعفر بن برقان)، وبما رواه عن الزهري، وبيان حاله ومنزلته بين المحدثين، وقد استخدم البحث المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مقدمة ومبحثين، خصص الأول للدراسة النظرية، في حين كرس المبحث الثاني للدراسة التطبيقية، وتوصل البحث إلى عدد من النتائج من أهمها، أن تضعيف الراوي في حال أو شيخ أو زمان ونحو ذلك لا تسقط به الثقة بالراوي؛ ولا يلزم من هذا التضعيف النسبي الضعف المطلق، كما أن حديث جعفر عن الزهري ليس مردودا كله، فكثير من رواياته عن الزهري وافق فيها الثقات من أصحاب الزهري، وإنما يرد ما نفرد به أو خالف رواية الثقات.

تناول هذا البحث إحدى المسائل المتعلقة بعلم التفسير، وهي مسألة التوقّف، من خلال تفسير ابن عطية المسمى (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)، مستعينا بالمنهج الاستقرائي، بتتبع توقفات ابن عطية في تفسيره وحصرها، ثم المنهج التحليلي بتحليل مسائل التوقف وبيانها. وقد تضّمن تمهيدًا ومبحثين وخاتمة، حوى التمهيد تعريف التوقّف ومشروعيته في التفسير، ثم المبحث الأول وفيه نبذة موجزة عن ابن عطية والتعريف بتفسيره، ومنهجه الذي اتبعه في مسائل التوقّف في التفسير، ثم المبحث الثاني وفيه دراسة مسائل التوقّف مرتَّبة حسب ترتيب المصحف، وكان من أهم نتائج هذا البحث: اتباع ابن عطية لمنهج السلف في التوقّف عن القول بغير دليل صحيح، وأن جميع توقفاته كانت في مسائل مبهمة في تفسير الآيات وبيان المراد منها، وأن توقفاته قليلة بالنسبة إلى اختياراته وترجيحاته في التفسير.

يتناول هذا البحث دراسة حديثية لموضوع "اعتذار نوح عليه السلام عن الشفاعة في أحاديث الشفاعة العظمى والإشكالات الواردة عليه"، ويهدف إلى: بيان روايات وألفاظ جواب نوح عليه السلام في حديث الشفاعة العظمى، وإظهار الإشكالات التي ذكرت حول الحديث، والإجابة عن الإشكالات، وتضمن تخريج أحاديث الشفاعة العظمى، ودراسة الإشكالات الواردة على جواب نوح عليه السلام في حديث الشفاعة الكبرى، وسلكت في هذا البحث منهج الاستقراء وذلك باستقراء الإشكالات المتعلقة بحدود البحث، وتخريج ألفاظ الحديث وطرقه عن الصحابة رضوان الله عنهم، والمنهج النقدي، من خلال نقد الإشكالات والإجابة عليها. وخلصت إلى: ثبوت أحاديث الشفاعة العظمى عن عدد من الصحابة. واختلاف روايات وألفاظ جواب نوح عليه السلام في حديث الشفاعة العظمى. ويجمع بين اختلاف جواب نوح عليه السلام في الروايات بأنه اعتذر عن الشفاعة؛ لأن الله تعالى نهاه أن يسأل ما ليس له به علم، فخشي أن تكون شفاعته من ذلك، ولأن له دعوة واحدة محققة الإجابة وقد استوفاها بدعائه على أهل الأرض. وأجيب على استشكال أولية رسالة نوح عليه السلام بمن تقدمه من الأنبياء بأن المراد بأنه أول نبي مرسل. ولا يدل اعتذار نوح عليه السلام عن الشفاعة بسبب خطيئته على الطعن في عصمته وعصمة الأنبياء.