Search

La notion de « continuité pédagogique » pose des questions complexes sur le plan culturel, linguistique et sémantique. C’est à travers un corpus de journaux locaux de Mayotte recueillis pendant une année de confinement-déconfinement-reconfinement, que nous étudions la représentation sociale de la continuité pédagogique dans la culture mahoraise telle que présentée par la presse écrite locale. Nous tentons de mettre en valeur les mythes qui participent ou font obstacle à l’incorporation des outils et des usages numériques dans la culture scolaire à Mayotte. À partir de 266 articles issus de six journaux de presse écrite locale, les analyses sémantiques et lexicométriques ont permis de mettre en valeur trois aspects du discours : une verticalité du message autour de la continuité pédagogique portée par des personnifications ciblées (notamment celle du recteur), un discours propagandiste sur la notion de continuité pédagogique, et un discours anti puis pro-numérique qui passe par sa mise à distance dans ce distanciel contraint. Des questionnements autour de la mise en place d’une hybridation numérique dans la pédagogie des enseignants, et des enjeux identitaires à Mayotte sont alors abordés. The notion of « pedagogical continuity » raises complex cultural, linguistic and semantic issues. Through a corpus of local Mayotte newspapers collected during a year of confinement-deconfinement-reconfinement, we study the social representation of pedagogical continuity in the Maore culture as presented by the local print media. We study social representations and myths that participate in, or stumbling block to, the incorporation of digital tools and uses in school culture in Mayotte. Based on 266 articles from 6 local newspapers, semantic and lexical analyses show three aspects of the discourse: a verticality of the pedagogical continuity message carried out by targeted individuals, a propagandist discourse on the ambiguous meaning of pedagogical continuity, and an anti- and then pro-digital discourse that exists in the background of this constrained distance learning. Questions about the implementation of a digital hybrid pedagogy and about identity issues in Mayotte are then addressed.

In this paper, we focus on end-to-end architectures designed to tackle spoken language understanding problems. We propose encoder-decoder architectures with an attention mechanism that focuses on relevant contextual acoustic features to hypothesize semantic contents. A first architecture has been built in order to extract pronounced words and concepts from speech. Tested on the M EDIA dataset, it obtains good results, and combined with a language model, it lowers the error by 2.8 points from the state-of-the-art results with end-to-end systems. With this same architecture, we propose a new configuration allowing to predict both concepts and their values. Lastly, a new architecture is proposed, composed of multiple chained decoders for a single encoder. With this architecture, we aim to improve the decoder with both linguistic and acoustic informations., Dans cet article, nous nous intéressons au problème de la compréhension de la parole et à sa résolution dans le cadre d'architectures dites bout-en-bout. Les différentes architectures proposées, basées sur des modèles neuronaux encodeurs-décodeurs avec mécanisme d'attention permettent d'émettre des hypothèses de contenus sémantiques directement à partir des caractéristiques acoustiques. Une première architecture a été conc ¸ue afin d'extraire à la fois les mots prononcés et les concepts. Testée sur le corpus MEDIA, elle permet une réduction d'erreur en absolu de 2,8 points par rapport à l'état de l'art. Avec cette même architecture, nous proposons une configuration originale permettant d'émettre également des hypothèses sur les valeurs des concepts. Enfin, une architecture composée de plusieurs décodeurs neuronaux chaînés pour un seul encodeur est testée dans l'objectif d'enrichir le décodeur d'informations linguistiques en plus des informations acoustiques.

International audience

Voltaire aborde la lecture de Locke à travers le prisme que Bayle lui fournit. Le matérialisme de la Lettre sur Locke se fonde sur les textes de Descartes et sur les objections de Mersenne exploitées par Bayle, et les conclusions de Bayle sont ensuite alliées par Voltaire avec les principes empiriques de Newton et avec la déclaration de Locke sur notre ignorance des substances : Voltaire va jusqu'à déclarer que son matérialisme, « c'est ce que pensait Locke, et ce qu'il n'a pas osé dire »., Voltaire reads Locke through Bayle's spectacles. The materialism in the Lettre sur Locke is founded on Descartes's Meditations and Mersenne's objections as presented by Bayle and Bayle's conclusions are then allied with the principles of Newton's empiricism and with Locke's declaration on our ignorance of the nature of substances: Voltaire then declares, not without reason, that his materialism is «what Locke really thought but didn't dare to say».

Le point de départ de l’identification l’auteur des Réflexions est constitué par une lettre de l’auteur à R. Leers datée de 1715 et signée Delaube. L’analyse du texte révèle une formule empruntée au Traité de l’infini créé de Terrasson, inédit à cette date mais qui a fait l’objet d’une présentation devant l’Académie de Lyon en 1715. Si Terrasson ne peut pas être tenu pour l’auteur des Réflexions, cette piste nous conduit à nous intéresser à C. Falconet, ami intime de celui-ci à partir de 1707., The search to identify the author of the Réflexions begins with a letter from the author to R. Leers dated 1715 and signed Delaube. The analysis of the text reveals a formula borrowed from Terrasson’s Traité de l'infini créé, which was unpublished at the time, but which was the subject of a presentation to the Academy of Lyon in 1715. If Terrasson cannot be taken to be the author of the Réflexions, this trail leads us to take a closer look at Camille Falconet, a close friend of Terrasson’s from 1707.

Le Theophrastus redivivus (1659) est peut-être le manuscrit philosophique clandestin le plus important du XVIIe siècle. Composé à partir d'extraits tirés de sources anciennes et de la Renaissance, il offre le premier exemple connu d'une philosophie manifestement athée, dont la paternité a toujours été une énigme. Un corpus massif de comparaisons bibliographiques et textuelles semble désigner Guy Patin, l'un des plus célèbres libertins érudits du temps, comme l'auteur (ou compilateur) du traité., Theophrastus redivivus (1659) is perhaps the most important clandestine philosophical manuscript of the seventeenth century. Composed of excerpts from ancient and Renaissance sources, it offers the first known example of a manifestly atheistic philosophy, and its authorship has always been a mystery. A massive body of bibliographical and textual comparisons seems to point to Guy Patin, one of the most famous scholarly libertines of the time, as being the author (or compiler) of the treatise.

Actes du colloque Die deutschsprachigen Länder in den Augen Voltaires und die Rezeption seiner Aufenthalte in deutschsprachigen und französischen Kommunikationsnetzwerken, dir. Guillaume Métayer et Ludolf Pelizaeus, 14 juin 2019; International audience

Présentation Les « manuscrits philosophiques clandestins » font leur apparition sur la scène des études dix-huitiémistes en 1912 lorsque, dans un article de la Revue d’histoire littéraire de la France, Gustave Lanson attire pour la première fois l’attention sur la multitude de manuscrits antichrétiens antérieurs aux Lumières disséminés dans nos bibliothèques publiques (notamment parisiennes), qu’il dégage simultanément l’intérêt nouveau qu’ils représentent pour l’histoire des idées philosophi...

Les textes ne naissent pas tout armés dans leur indépassable perfection, mais sont le produit d’une genèse. À preuve l’abondance des fonds manuscrits du XIXe et du XXe siècle, dont l’exploitation a permis le développement de la critique génétique. Peut-on élargir le champ de celle-ci et généraliser sa méthodologie et ses concepts en franchissant la frontière chronologique du XIXe siècle ? Ce volume entreprend une première exploration sur quelques cas singuliers du XVIIe et du XVIIIe siècle. Le XVIIe siècle voit naître la littérature au sens moderne du terme. Et c’est au XVIIIe siècle que s’élaborent progressivement les notions juridiques d’auteur et de propriété intellectuelle d’un objet immatériel qui est le texte. De fait, certains dossiers manuscrits de ces époques charnières apparaissent au généticien comme familiers. Mais des éléments hétérogènes viennent troubler la netteté de cette première image : rareté des documents génétiques conservés, abondance des florilèges et des compilations, porosité de la frontière entre manuscrit et imprimé, écriture à plusieurs mains relevant d’un contexte de sociabilité sans équivalent pour l’époque moderne. Cette tension entre l’ « ancien » et le « contemporain » dont le XVIIe et le XVIIIe siècle portent témoignage nous rappelle que la genèse des œuvres doit être appréhendée dans la longue durée. Beau défi pour la critique génétique !

Actes du colloque Mazarine, juin 2019; International audience

Voltaire reprend en 1736 la première version de sa Lettre sur Locke en développant la comparaison entre l'homme et l'animal : le texte est audacieux et penche vers le matérialisme. Mais le manuscrit lui échappe et connaît une circulation manuscrite et imprimée due à une série de coups bas de la part de ses ennemis, Alexis Piron en tête. On publie les œuvres scandaleuses de Voltaire en mettant en évidence ses convictions anti-chrétiennes. Maurepas n'attend qu'un tel prétexte pour le condamner., In 1736, Voltaire revised his first version of Letter on Mr. Locke, expanding on the comparison between man and animal in a bold paper that tends toward materialism. Yet the manuscript slipped from his grasp and was circulated in written and printed format as part of a series of underhand attacks by his adversaries, Alexis Piron chief among them. Voltaire’s scandalous works were published with the spotlight on his anti-Christian convictions. This was just the pretext that Maurepas needed to condemn him.

This study presents floristic inventories and the description of the vascular vegetation of fourteen small granitic islands around surrounding Lavezzu Island (Bouches-de-Bonifacio Natural Reserve) in Southern Corsica. These islets differ in the following characteristics : total area, area of flat surfaces, maximum altitude, shape, distance to Lavezzu Island, degree of exposure to storms, and number of breeding gull pairs. The number of vascular plant species ranges from 2 (South Becchi Island) to 50 (Achiarinu Island). Their plant communities can be classifiaed into eight phytosociological alliances (Allion triquetri, Asplenion marini, Crithmo maritimi-Limonion articulati, Dactylido hispanicae-Daucion commutati, Halimionion portulacoidis, Juniperion turbinatae, Molinio arundinaceae-Holoschoenion vulgaris, Saginion maritimae). The multivariate analyzes indicate the importance of the "flat surface area" of each island as the main explanatory parameter of the floristic richness and the number of phytosociological alliances., Cette étude présente les inventaires floristiques et la description de la végétation vasculaire de quatorze îlots granitiques entourant l’île Lavezzu (Réserve naturelle des Bouches-de-Bonifacio) en Corse-du-Sud. Ces îlots diffèrent par les caractères suivants : superficie totale, superficie des surfaces planes, altitude maximale, forme, distance à l’île Lavezzu, degré d’exposition aux tempêtes et quantité de couples de goélands nicheurs. Le nombre d’espèces de plantes vasculaires varie de 2 (îlot Becchi sud) à 50 (îlot de l’Achiarinu). Leurs groupements végétaux sont classables dans huit alliances phytosociologiques (Allion triquetri, Asplenion marini, Crithmo maritimi-Limonion articulati, Dactylido hispanicae-Daucion commutati, Halimionion portulacoidis, Juniperion turbinatae, Molinio arundinaceae-Holoschoenion vulgaris, Saginion maritimae). Les analyses multivariées montrent l’importance du facteur «superficie des surfaces planes» de chaque îlot comme paramètre explicatif principal de la richesse floristique et du nombre d’alliances phytosociologiques., Médail Frédéric,Mori Christophe,Paradis Guilhan,Petit Yohan,Piazza Carole. Flore et végétation vasculaires des îlots satellites de l’île Lavezzu (Réserve naturelle des Bouches-de-Bonifacio, Corse). TABLEAUX Compléments à la parution au JB88. In: Le Journal de botanique, n°89, 2020. pp. 95-112.

International audience

Resume Introduction Le benefice faible a modere des prises en charge actuelles sur le fonctionnement optimal du patient souffrant de depression encourage le developpement de nouvelles interventions dans ce domaine et leur evaluation. Objectif Cette etude a pour visee l’evaluation clinique par protocole individuel d’un « jeu serieux » axe sur les ressources personnelles en population depressive. Methode Les recommandations du SCRIBE group (Single-Case Reporting Guideline In BEhavioural Interventions) ont ete respectees pour la construction du design et la valorisation des resultats du protocole individuel (Tate et al., 2016). Il s’agissait d’un protocole arret–reprise de type ABA adresse a une jeune patiente hospitalisee pour depression. Chaque phase contenait 3 occasions de mesure espacees de 7 a 10 jours chacune. En phase d’intervention B, le « jeu serieux » etait introduit dans les ateliers de psychotherapie positive sans se substituer a la prise en charge habituelle de la patiente. Resultats Chez la patiente, le « jeu serieux » entrainait un benefice clinique probant sur la depression, le bien-etre psychologique et les affects. A l’oppose, une augmentation des niveaux de stress et d’anxiete, ainsi qu’une diminution progressive du sentiment d’autonomie etaient egalement observees. Conclusion Le « jeu serieux » utilise en tant que mediateur therapeutique semble avoir demontre son efficacite pour la patiente. La reduction de la depression, couplee a l’augmentation du stress et de l’anxiete, manifestait un cheminement favorable de la patiente dans sa problematique. Des elements propres a la problematique intra-individuelle de la patiente etaient mis en lumiere et pourront eclairer sa prise en charge clinique.

This study presents floristic inventories and the description of the vascular vegetation of fourteen small granitic islands around surrounding Lavezzu Island (Bouches-de-Bonifacio Natural Reserve) in Southern Corsica. These islets differ in the following characteristics : total area, area of flat surfaces, maximum altitude, shape, distance to Lavezzu Island, degree of exposure to storms, and number of breeding gull pairs. The number of vascular plant species ranges from 2 (South Becchi Island) to 50 (Achiarinu Island). Their plant communities can be classifiaed into eight phytosociological alliances (Allion triquetri, Asplenion marini, Crithmo maritimi-Limonion articulati, Dactylido hispanicae-Daucion commutati, Halimionion portulacoidis, Juniperion turbinatae, Molinio arundinaceae-Holoschoenion vulgaris, Saginion maritimae). The multivariate analyzes indicate the importance of the "flat surface area" of each island as the main explanatory parameter of the floristic richness and the number of phytosociological alliances., Cette étude présente les inventaires floristiques et la description de la végétation vasculaire de quatorze îlots granitiques entourant l’île Lavezzu (Réserve naturelle des Bouches-de-Bonifacio) en Corse-du-Sud. Ces îlots diffèrent par les caractères suivants : superficie totale, superficie des surfaces planes, altitude maximale, forme, distance à l’île Lavezzu, degré d’exposition aux tempêtes et quantité de couples de goélands nicheurs. Le nombre d’espèces de plantes vasculaires varie de 2 (îlot Becchi sud) à 50 (îlot de l’Achiarinu). Leurs groupements végétaux sont classables dans huit alliances phytosociologiques (Allion triquetri, Asplenion marini, Crithmo maritimi-Limonion articulati, Dactylido hispanicae-Daucion commutati, Halimionion portulacoidis, Juniperion turbinatae, Molinio arundinaceae-Holoschoenion vulgaris, Saginion maritimae). Les analyses multivariées montrent l’importance du facteur «superficie des surfaces planes» de chaque îlot comme paramètre explicatif principal de la richesse floristique et du nombre d’alliances phytosociologiques., Médail Frédéric,Mori Christophe,Paradis Guilhan,Petit Yohan,Piazza Carole. Flore et végétation vasculaires des îlots satellites de l’île Lavezzu (Réserve naturelle des Bouches-de-Bonifacio, Corse) . In: Le Journal de botanique, n°88, 2019. pp. 119-182.

Cet ouvrage intitulé Sur les pas de Geneviève Calame‑Griaule est un dossier du Journal des africanistes en hommage à son œuvre. Il est composé d’un écrit sur les archives, de trois articles sur l’ethnolinguistique, de quatre autres sur la littérature orale, d’une rubrique « notes et documents » ainsi que d’une bibliographie exhaustive des travaux de Geneviève Calame‑Griaule. Le dossier s’ouvre avec un article de Marie‑Dominique Mouton et Eric Jolly qui montre l’intérêt de l’ethnolinguiste pou...

International audience; Mayotte is the most recent French department and it is prioritizing the French language in order to facilitate its integration into the French republic while helping local youth excel in school. What is at stake is how this island in the process of identity (re)creation, can at once preserve its two native languages (Shimaore and Kibushi) and promote French. Because they are the future teachers, business people, and elected of Mayotte, it is important to know the language attitudes of the undergraduate students at the CUFR of Mayotte. To understand their linguistic attitudes, I carried out a two-part study: a survey with 211 participants followed by 11 interviews with participants from the survey. Results show a significant difference between attitudes toward the French language and those towards the native languages combined. Although participants thought that the three languages were important, they nevertheless laid less emphasis on the written form of their native language. For French, both forms carried equal weight. These results suggest that the role of the written form of Shimaore and Kibushi is not well-defined. The qualitative results confirm an opinion of uncertainty toward written Shimaore and Kibushi. Opinion varied toward the role of the French public education system and the preservation of the native languages, specifically in terms of bilingual schooling. The linguistic and educational situation in other French-speaking islands in the Indian Ocean is discussed.; Mayotte est un nouveau département français, qui met en avant la langue française pour son intégration dans la République et pour la réussite scolaire de ses jeunes. L'enjeu linguistique est de savoir comment cette île, en pleine (re)création identitaire, pourrait préserver ses deux langues autochtones (le shimaore et le kibushi) et promouvoir le français. Il est fondamental de comprendre les attitudes des acteurs principaux de l'île, tels que les étudiants de premier cycle du CUFR de Mayotte, car ils sont les futurs enseignants, commerçants, et élus. Pour comprendre leurs perceptions envers les lan­ gues, j'ai effectué des questionnaires (211 réponses) et des entretiens (11 auprès d'étudiants ayant participé à l'enquête). Les résultats montrent une différence significative des perceptions de la langue française et des langues maternelles confondues. Les participants pensent que les trois langues sont importantes, mais que la forme écrite de leur langue maternelle a moins de valeur que la forme parlée, alors que pour le français les deux ont le même mérite. Ces résultats suggèrent que le rôle du shimaore et du kibushi écrit n'est pas bien défini. Les résultats qualitatifs confirment des opinions variées vers les formes écrites du kibushi et du shimaore et sur le rôle de l'éducation nationale dans la préservation de ces langues. Les résultats sont comparés aux situations similaires dans les îles francophones de l'océan Indien.

Dans son récent livre Epicureans and Atheists in France, 1650-1729, Alan Charles Kors nie que le petit manuscrit intitulé Origine des êtres et des espèces soit un texte athée attribuable au comte de Boulainviller, comme le veulent les éditeurs de Philosophes sans Dieu (Gianluca Mori et Alain Mothu, 2005). G. Mori s’en étonne. Il reproduit les arguments qu’il a mis en avant depuis 1994 et qui rendent irrecevables les doutes exprimés par A. Kors., In his recent book, Epicureans and Atheists in France, 1650-1729, Alan Charles Kors denies that the short manuscript titled Origine des êtres et des espèces is an atheist text that can be attributed to the Comte de Boulainvilliers as the editors of Philosophes sans Dieu (Gianluca Mori and Alain Mothu 2005) would have it. Gianluca Mori registers his surprise. He returns to the arguments he has used since 1994 and that render the doubts expressed by Alan Kors invalid.

Objectives: The main objective is to identify factors that influence the generalist practitioner's decision to prescribe a cardiac troponin dosage in front of an atypical thoracic pain.Methods: This is a cross quantitative investigation conducted from 228 practitioner in South Corsica.Results: This is a descriptive research study including 228 practitioner of which 138 practitioner answered to survey. The participation rate has been to 60.5%. 60 practitioner practice in the rural setting and/or countryside, and 78 practitioner apply in urban settings. The electrocardiogram is carried out by 90% of rural practitioner's against 14% urban medical colleagues p

Les peuples indigènes d’Amazonie occidentale emploient fréquemment le chant comme une technique de guérison. Cette guérison est toutefois affaire de perspective : dans la mesure où elle implique une riposte contre celui ou celle qui cause la maladie, le bien des uns peut faire le désastre des autres. Pour être en mesure de chanter des chants de guérison puissants, il faut en tout cas connaître aussi le processus inverse. Paths of healing, voices of sorcerers The ambivalence of Shipibo curative songs in Amazonia Western Amazonian indigenous people often use song to “cure” people. Healing, however, depends on perspective: as healing is often achieved by overthrowing an assumed original causer of the illness, one’s benefit may result in another’s disaster. Being able to sing powerful healing songs implies that the reverse process is known too.

Ce chapitre essaie d’interroger la question du racisme au Japon, et plus particulièrement l’émergence et le développement récents d’un nouveau mouvement d’extrême droite autour d’un collectif nommé Zainichi Gaikokujin no Tokkenn wo Yurusanai Shimin no Kai, connu sous son abréviation Zaitoku-kai, qui signifie : « Citoyens contre les privilèges des étrangers au Japon ». Depuis une dizaine ...

This dissertation deals with the sì.cǎk-nɛ [sìcànἐ] (rattle songs), a Tagba oral genre in the west of Burkina Faso. These songs, typically feminine, are sung during ritual celebrations in the traditional Tagba calendar. The oral genre s cànɛ also means “rattle”, accompanied by an instrument of the same name and constitutes a therapy-li e form curing women’s recurrent diseases It is prescribed for women who suffer from troubles and suspicious behaviors. The women singers are organized in a hierarchy with order and rules like in a sisterhood.The corpus songs collected during different stays in the field will be analyzed from several points of view: that of the perception and conception of the world among the Tagba people on the one hand, that of the song performance on the other. Finally, the corpus is considered to be a set of literary discourses, objects of thematic and stylistic studies. Therefore, the first part of the dissertation is devoted to the linguistic description of the Tagba language, before pursuing the study of songs. Trough all these dimensions, this dissertation analyzes the social and cultural meanings of sìcànἐ as an oral genre on the one hand and the women singers and the instrument on the other hand. It demonstrates that the sìcànἐ is a main oral genre that conveys the ideals of the Tagba society and can be considered as a mark of cultural identity; Cette thèse porte sur le sì.cǎk-nɛ [sìcànἐ] (chants de hochet), un genre oral tagba à l’ouest du Bur ina Faso. Considérés comme des chants typiquement féminin, ce genre est exécuté lors des différentes manifestations du calendrier rituel tagba. Il est caractérisé par un instrument du même nom et constitue une forme de thérapie pour soigner des maladies récurrentes et des comportements déviants. Sa performance est ainsi prescrite à des femmes souffrant de maux multiples. Les chanteuses du genre constituent une consoeurie dont la hiérarchie se manifeste tant dans les rites spécifiques que dans la vie de la communauté des chanteuses ou dans leurs performances L’analyse du corpus de chants recueillis lors de différents séjours sur le terrain est conçue sous plusieurs axes. D'une part, celui des perceptions et la conception du monde chez les Tagba, d'autre part, celui de la performance. Enfin, le corpus est envisagé comme un ensemble de discours littéraires donnant lieu à une étude thématique et stylistique. Nécessitant une connaissance fine du parler de la communauté étudiée, ce dernier aspect prend appui sur une description linguistique qui constitue la première partie de ce travail. Au travers de toutes ces dimensions, l'ensemble de cette thèse s’attèle à dégager les significations sociales et culturelles qui entourent le genre oral sìcànἐ d’une part, les émettrices et l’instrument d’autre part Elle démontre que le sìcànἐ est un genre oral majeur qui véhicule les idéaux de la société tagba et peut être considéré comme une marque d’identité culturelle qui renferme la mémoire collective, le patrimoine culturel de cette société

Q fever is a zoonosis of worldwide distribution with the exception of New Zealand. It is caused by an intracellular bacterium, Coxiella burnetii. The disease often goes underdiagnosed because the main manifestation of its acute form is a general self-limiting flu-like syndrome. The Dutch epidemics renewed attention to this disease, which was less considered before. This review summarizes the description of C. burnetii (taxonomy, intracellular cycle, and genome) and Q fever disease (description, diagnosis, epidemiology, and pathogenesis). Finally, vaccination in humans and animals is also considered.

This dissertation deals with the sì.cǎk-nɛ [sìcànἐ] (rattle songs), a Tagba oral genre in the west of Burkina Faso. These songs, typically feminine, are sung during ritual celebrations in the traditional Tagba calendar. The oral genre s cànɛ also means “rattle”, accompanied by an instrument of the same name and constitutes a therapy-li e form curing women’s recurrent diseases It is prescribed for women who suffer from troubles and suspicious behaviors. The women singers are organized in a hierarchy with order and rules like in a sisterhood.The corpus songs collected during different stays in the field will be analyzed from several points of view: that of the perception and conception of the world among the Tagba people on the one hand, that of the song performance on the other. Finally, the corpus is considered to be a set of literary discourses, objects of thematic and stylistic studies. Therefore, the first part of the dissertation is devoted to the linguistic description of the Tagba language, before pursuing the study of songs. Trough all these dimensions, this dissertation analyzes the social and cultural meanings of sìcànἐ as an oral genre on the one hand and the women singers and the instrument on the other hand. It demonstrates that the sìcànἐ is a main oral genre that conveys the ideals of the Tagba society and can be considered as a mark of cultural identity, Cette thèse porte sur le sì.cǎk-nɛ [sìcànἐ] (chants de hochet), un genre oral tagba à l’ouest du Bur ina Faso. Considérés comme des chants typiquement féminin, ce genre est exécuté lors des différentes manifestations du calendrier rituel tagba. Il est caractérisé par un instrument du même nom et constitue une forme de thérapie pour soigner des maladies récurrentes et des comportements déviants. Sa performance est ainsi prescrite à des femmes souffrant de maux multiples. Les chanteuses du genre constituent une consoeurie dont la hiérarchie se manifeste tant dans les rites spécifiques que dans la vie de la communauté des chanteuses ou dans leurs performances L’analyse du corpus de chants recueillis lors de différents séjours sur le terrain est conçue sous plusieurs axes. D'une part, celui des perceptions et la conception du monde chez les Tagba, d'autre part, celui de la performance. Enfin, le corpus est envisagé comme un ensemble de discours littéraires donnant lieu à une étude thématique et stylistique. Nécessitant une connaissance fine du parler de la communauté étudiée, ce dernier aspect prend appui sur une description linguistique qui constitue la première partie de ce travail. Au travers de toutes ces dimensions, l'ensemble de cette thèse s’attèle à dégager les significations sociales et culturelles qui entourent le genre oral sìcànἐ d’une part, les émettrices et l’instrument d’autre part Elle démontre que le sìcànἐ est un genre oral majeur qui véhicule les idéaux de la société tagba et peut être considéré comme une marque d’identité culturelle qui renferme la mémoire collective, le patrimoine culturel de cette société