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A expansão da Fronteira Agrícola é uma realidade na região Amazônica e no estado do Pará. As atividades agropecuárias têm se deslocado para a mesorregião Sudoeste do estado, implicando um aumento do desmatamento nos municípios embargados e ditos prioritários, de acordo com o Programa Municípios Verdes (PMV). Diante disso, a presente pesquisa visou analisar o avanço da Fronteira Agrícola diante da política do PMV, que prioriza suas ações de combate ao desmatamento nos chamados municípios embargados, diametralmente opostos ao grupo de Municípios Verdes (MVs) no estado do Pará. Verificou-se que entre os municípios controlados (Municípios Verdes) pelo PMV, o desmatamento se manteve estável e, entre os municípios prioritários, o desmatamento cresceu substancialmente no período de 2004 a 2016, mesmo diante das imposições colocadas pelo Programa. Concomitantemente, boa parte desses municípios está localizada nas áreas de expansão da fronteira, e o crescimento das atividades agrícolas e madeireiras, em termos de quantidade produzida e valores monetários obtidos, tem estimulado o deslocamento. Empreendimentos energéticos e abertura de estradas também contribuem para esse cenário. A inflexão de políticas ambientais e a efetiva gestão ambiental municipal que perpassa pelo conceito emergente de governança local são fundamentais para o controle do desmatamento no Pará.

L’avenir de la philosophie é a conferência proferida por Eric Weil (1904- 1977) à Association régionale des professeurs de philosophie, da cidade de Nice, em 1974. Nela, ficam destacadas alguns temas fundamentais com os quais o autor se preocupou a partir da publicação da sua Logique de la philosophie, em 1950. A tradução do texto vem aqui precedida por uma apresentação que visa a, justamente, sublinhar elementos essenciais à compreensão da obra weiliana, e presentes na conferência, tais como o caráter capital do problema da violência para a filosofia, a importância da escolha pela razoabilidade e, por fim, a filosofia compreendida na passagem da certeza à discussão

The article deals with the contours of the criminal law of “treatment” based on the medical-psychiatric discourse, seeking to analyze the consequences of the (criminal) reaction to the “dangerous” and potentially criminal subject, as well as the inheritance of this dangerousness in the Brazilian Criminal Justice System. In this way, it problematizes the penal-psychiatric state that comes to connect the notion of “disease” and “danger” as justification for denial and annihilation of the human being.

De acordo com Jennifer Lackey (2007), deve-se asserir que p somente se (i) é razoável acreditar que p e (ii) se alguém asseriu que p, afirmaria que p pelo menos em parte porque é razoável acreditar que p. Como dados para essa norma de asserção, Lackey apela à intuição de que, nos casos de afirmação altruísta, os agentes afirmam com propriedade epistêmica algo que não acreditam. Se essa norma de afirmação fosse verdadeira, então ela explicaria por que as afirmações altruístas são epistemicamente apropriadas. Neste trabalho, oferecemos uma reductio ad absurdum desse ponto de vista. O resultado é que os asserções altruístas não são epistemicamente apropriados

A motivação para este ensaio relaciona-se à busca de uma via mais direta de comunicação entre pesquisadores descontentes e participantes organizacionais pouco identificados com leituras críticas e mais interessados em render homenagem a certos produtos da indústria cultural. O objetivo do texto é revelar pontos de tangência entre programas de reality show e organizações produtivas, movimento para o qual se convida outros acadêmicos igualmente inconformados com a recorrente dificuldade de estabelecer um diálogo crítico entre teóricos e praticantes. Inicialmente, o texto discute cultura de massa, reality shows e empresas como produtos e produtores de uma representação social focada no espetáculo e na hiper-realidade, para depois ilustrar sua argumentação por meio do desenvolvimento de três facetas do problema: seleção de participantes, jogos de poder e manipulação de comportamentos. Nesse contexto, a posição de acadêmicos como meros espectadores não parece condizente com os desafios enfrentados pelos jogadores/participantes/atores dos programas e das organizações.

RESUMO Este artigo analisa o papel da filosofia na educação para experiências democráticas a partir dos escritos de Eric Weil sobre a educação. Para tanto, ele inicia com a pergunta pela educação na sociedade moderna, a partir de seus dois conceitos: a “razão delirante” e o “evangelho da violência pura”. O primeiro remete à racionalidade científica de nossa civilização, o segundo exprime a linguagem própria de movimentos neopopulistas de feição fascista. Os dois representam desafios prementes à educação e, ao mesmo tempo, formas de recusa do discurso sensato. Por último, ancorado na visão weiliana da democracia como espaço de discussão pública, retoma o tema pensando o papel da filosofia para a educação e para a democracia.

Inicialmente, o registro e o processamento de imagens de arte rupestre eram feitos manualmente. Com o avançar da tecnologia, o registro passou a ser feito com câmeras digitais e o processamento das imagens feitos com o uso de softwares genéricos. Seguindo essa evolução, surge então a necessidade de termos softwares voltados especificamente para serem usados no processamento de imagens de arte rupestre e assim, dado que são direcionados ao problema, terem uma melhor qualidade. Desta forma, o objetivo dessa revisão sistemática é apresentar os principais softwares específicos usados no processamento de imagens de arte rupestre. Essa revisão foi baseada na metodologia PRISMA e foi aplicada na base de dados Scopus. Inicialmente, é apresentada uma análise cronológica e evolutiva dos softwares e tecnologias usadas e, na etapa final desse estudo, são apontados os dois principais softwares específicos usados atualmente.

The expression “Nature-based Solutions” (NbS) has been present in academic and political discourses since 2008, when it was first mentioned. However, like any new expression, its application has been diverse, thus generating confusion about what NbS are. In this article, through a systematic review it was sought to understand what NbS are, from three perspectives: a set of practices, a scientific approach, and a transformational movement. Although different, these perspectives proved to be complementary in understanding what NbS are. As a result, an integrative definition of these three perspectives is presented, in which the NbS are defined as practical actions, scientific theory and transformation movement aimed at studying, proposing and applying sustainable solution strategies for socio-environmental problems, based on understanding the functioning of balanced social and ecological systems and on re-signifying the relationship between humans and nature.

O auge da pandemia provocada pela pandemia levou muitos pensadores a refletir sobre o “cenário distópico” que resultou no estado de exceção em saúde pública global. A pesquisa examina questões controvertidas pelas discussões de Byung-Chul Han, Giorgio Agamben, Domenico De Masi e Slavoj Žižek. Para este fim foi mapeado as principais questões suscitadas pelos pensadores em suas recentes publicações para mostrar seus aportes e limites. A pesquisa discute de forma crítica-dialética pontos polêmicos que vão desde o questionamento da adoção do estado de emergência em saúde pública de importância internacional, os limites e alcance da globalização e a eficácia do uso da retórica marcial que declara guerra ao vírus ao designá-lo como inimigo. Concluímos que um deslocamento de um problema sanitário global, que requer cooperação internacional e responsabilidade coletiva, para uma questão marcial tende a encobrir os reais problemas epidemiológicos, reforça a polarização, hostilidade e a busca de culpados. O uso da retórica bélica mais do que provocar cooperação e apoio a medidas impopulares estimula inimizades e, a depender das circunstâncias, serve de pretexto para autocratas eleitos restringirem direitos. Dada esta exposição panorâmica do texto o caminho metodológico adotado é o da pesquisa bibliográfica e documental.

Objetivamos compreender os sentidos da experiência formativa de migrantes guineenses na Universidade Federal do Ceará (UFC). Inicialmente, problematizamos as causas da migração e suas consequências psicológicas. Apresentamos uma fundamentação teórica sobre o fenômeno da migração. Expomos o panorama de Guiné-Bissau e os fatores que levam guineenses a migrarem para estudar na UFC. Empregamos um roteiro semi-estruturado de entrevista com quatro estudantes guineenses e analisamos suas experiências segundo uma metodologia fenomenológica empírica. Estabelecemos e discutimos os seguintes eixos temáticos: diferenças educacionais entre Brasil e Guiné-Bissau; dificuldades financeiras e adaptativas; aprendizagens interculturais. As experiências abordadas tratam não somente de uma formação acadêmico-profissional, mas de uma identidade cultural Guiné-Brasil. Assim como os estudantes guineenses estão se trans-formando, a partir de uma abertura ao Brasil, via universidade, é preciso que o movimento seja bilateralmente retroalimentado. Historicamente, o que antes era o fado incerto para escravos, deve-se firmar com o futuro promissor para aqueles estudantes compromissados em (re)construir um país melhor, seja ele Guiné-Bissau ou o Brasil.

No processo de aquisição do Português Europeu (PE) por falantes nativos do Chinês Mandarim (CM), vários desafios fonéticos e fonológicos se colocam, sendo uma das maiores dificuldades a aquisição dos pares contrastivos /e, ɛ/, /o, ɔ/. Para identificar as dificuldades na aprendizagem destas vogais por alunos chineses, o presente estudo-piloto centra-se nas vogais /e/, /ɛ/, /o/ e /ɔ/ produzidas em posição tónica, em diferentes condições experimentais (tarefas de nomeação, de descrição, de repetição e de leitura); as informantes observadas são chinesas, estudam português como língua segunda (L2) e têm nível intermédio-alto de proficiência linguística. Os resultados evidenciam a aquisição problemática dos contrastes vocálicos /e, ɛ/ e /o, ɔ/, sendo a Altura de Vogal a propriedade mais problemática, com as vogais médias [e, o] associadas a taxas de sucesso baixas. Observou-se, ainda, uma maior quantidade de produções corretas das labiais do que das coronais e um melhor desempenho nas tarefas de repetição, de leitura e de nomeação do que na de descrição. Transferência do conhecimento linguístico prévio (CM), princípios universais e caraterísticas fonológicas da língua-alvo (PE) são evocados na discussão sobre o que condiciona o desempenho das informantes. Com base nos dados recolhidos e nas hipóteses sobre as causas a estas subjacentes, defende-se a relevância de uma instrução explícita sobre a pronúncia das vogais /e/, /ɛ/, /o/ e /ɔ/ em níveis avançados de ensino-aprendizagem de português como L2, da análise acústica como ferramenta de aprendizagem da pronúncia e da realização de tarefas de fala controlada e espontânea.

En este artículo se presenta una recopilación de fragmentos cerámicos con grafitos tanto alfabéticos como figurativos, constatados en las diferentes producciones cerámicas documentadas a lo largo de la dilatada historia de la villa de El Saucedo (siglos i-viii d. C.). Se trata de cincuenta y dos grafitos esgrafiados (la mayoría conservados de forma fragmentaria) sobre cerámica pintada romana de tradición indígena de época altoimperial, y sobre producciones de terra sigillata gálica e hispánica de época altoimperial, intermedia y tardía. Su constatación supone una aportación de singular interés para el conocimiento de los hábitos epigráficos del entorno de Caesarobriga y, en particular, de esta villa.

O presente texto aborda as relações entre economia política e biopolítica, a partir de Foucault, para tentar fazer uma análise pertinente da situação política na atualidade. Nossa hipótese é a de que o mundo, na atualidade, caminha para uma situação política muito desfavorável à participação democrática e à vida comunitária, na qual a cidadania, certamente, passa a ser um valor cada vez mais sem importância. No caso brasileiro e nas américas em geral, temos um panorama político, agora, desolador, o que viabiliza um campo de possibilidades políticas inusual. O campo das lutas políticas, no presente, é o acaso. E a ação dos agentes políticos.

The African literature of Portuguese language corresponds to a relatively recent production, if we take into account the post-independence history of these countries. However, they consist of a vast and rich production from the cultural, identity, aesthetic point of view and the way in which orality is imbricated in the writing. It is in this context that the work of the Angolan Ondjaki is situated, which explores, among so many themes and perspectives, the issue of childhood, the starting point of one of his best-known works, Os da Minha Rua (2007), composed of twenty-two narratives. Among them is the text “No galinheiro, no devagar do tempo”, object of study of this article, which aims to analyze how childhood is presented in this story. For this, we developed a bibliographical research, based, in particular, on the ideas of Bakhtin (2002), Jacoby (2010), Chombart de Lauwe (1991), Lajolo (1997), among others Keywords: Ondjaki; African Literature; Childhood.

The pilot project of rural extension in Andulo (Bié, Angola) has been presented as an instrument for the Portuguese counter-subversion in the context of the colonial war. It has also been especially associated with the German engineer Hermann Pössinger, its proponent and technical advisor. Based on archival research, the biographical method and oral history, this paper presents a more complex and global history of this experience, following profession and institutional paths. It turns out that the project was part of a circulation involving America, Europe and Africa, it benefited from previous work of the Angolan Agricultural Surveys Mission, reflected the knowledge of the social and economic structures of the Ovimbundu and a vision of integral development of the African peasants. The participatory and potentially empowering dimension of the project re-addresses us to the dialectical contradiction of Portuguese late colonial politics on the eve of the end of empire.

Com a oficialização da Língua Brasileira de Sinais – Libras - por meio da lei 10.436/02 e do decreto 5626/05, surge a necessidade da formação em nível superior de professores dessa língua. A partir dessa exigência, a Universidade Federal de Santa Catarina criou o curso semipresencial de Letras/Libras. O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre o ensino da Libras como L1, enfocando as estratégias de ensino e os conteúdos propostos por alunos-estagiários desse curso no polo da Universidade Federal do Ceará. Foram analisados os projetos de trabalho, os relatórios de estágio, além das aulas de Libras ministradas. As reflexões construídas nesse trabalho dialogam com autores, tais como: Antunes (2003; 2007) e Possenti (1996) e nos apontam alguns resultados, tais como: a) os estagiários selecionaram conteúdos gramaticais com enfoque descritivo em detrimento de um enfoque gramatical reflexivo e às situações de compreensão e produção de gêneros textuais em língua de sinais; b) a atuação docente revela certo engessamento quanto ao domínio e aplicação do conteúdo; e c) significativa interferência da Língua Portuguesa (L2) nas situações didáticas. Esses resultados nos sugerem que a recência do ensino de Libras pode levar os alunos-estagiários a buscarem fundamentos para organizar a sua ação docente.

Nesse texto, através do dialogo com pesquisadores regionais como Paula (2003), Maia (2009), Porfírio da Silva (2009), Homma (2005) entre outros, busca-se apresentar uma narrativa da recente história econômica do Estado do Acre, com destaque para as políticas públicas implementadas a partir de 1999 que, segundo seus formuladores, visava a indução de um “novo modelo de desenvolvimento". A proposta, de forma virtuosa, faria a união entre as agendas ambiental, social e econômica. A saída para o Acre se desenvolver estaria, segundo o que se anunciou, no "aproveitamento da única vantagem comparativa" que o Estado possuía: a floresta. Destaca-se no texto como o Governo adaptou e reproduziu, na política pública local, o discurso formatado no exterior do “desenvolvimento sustentável”

RESUMO O artigo apresenta a proposta de Eric Weil para a leitura filosófica de um evento histórico. Trata-se de um exercício de filosofia da história, destacando os termos essenciais da relação entre filosofia e história, o que assume traços precisos na reflexão de Weil sobre o avanço histórico. Para tanto, acompanha a reflexão de Weil sobre as recepções britânica e alemã da Revolução francesa, isto é, do pano de fundo a partir do qual podemos compreender os contornos modernos da moral, da política, da filosofia e da história. Em outras palavras, ao pensar a Revolução, o filósofo lida com Breakthrough que funda o novo quadro referencial no qual são recolocadas as questões da tradição, do sentido e do fim da história.

A visão atual do conceito de soberania popular rompe com uma posição teórica concebida principalmente no século XIX fundada nas ideias do liberalismo. Estamos diante de uma redução teórico-sistemática da soberania popular e sua natureza? A pesquisa se vincula ao fato segundo o qual as ideias contidas na soberania popular foram precisamente inventadas com finalidade de aumentar a lealdade a uma política inclusiva, participativa, que atenda aos desejos da sua população. O artigo adentra neste campo e examina a definição do “constitucionalismo imposto” e “constituição imposta” que vem marcando a criação das constituições na contemporaneidade a partir de uma perspectiva de construção de sentidos semânticos. Identifica-se, dessa forma, que todas as constituições são consideradas impostas: externamente; sob influência externa; internamente, sendo subdivididas em geracional, majoritária, elitistas e jurisdicional; e imposta com consentimento (heteronômas), subdivididas em constituições emendadas por um ator externo, adjudicadas por um ator externo e interpretadas por um ator externo. Concluímos que a soberania popular existe para fornecer uma poderosa retórica para os princípios normativos domésticos e globais desejáveis. Verificou-se que toda constituição possui, de certa forma, um traço impositivo e, neste sentido, há a necessidade de se elucidar os seguintes elementos estruturantes: quais os fatores que devem pesar nessa imposição; os graus dessa imposição – extensão; e a forma como ela será materializada nas regras do jogo. Assim, podese afirmar que o conceito de soberania popular padece de questionamentos que nos conduzem a perquirir a cerca de seu futuro.

Desde os anos cinqüenta do século XX, uma forte corrente do pensamento francês, tem debatido a questão do lugar e papel do intelectual, fora e dentro da cena política. Alguns importantes autores deste cenário são Louis Althusser, Michel Foucault, Gilles Deleuze. Para eles, a relação do intelectual com seu tempo está relacionada a uma modalidade de ‘anti-humanismo teórico’ cujos efeitos políticos são da maior importância. Dentre eles, está a pulverização do campo das práticas libertárias, a expansão das lutas de libertação a objetivos ímpares e renovados, assim como a defesa do lugar descentrado, e por isto mesmo invulgar e estrategicamente móvel, do intelectual. Nossas perguntas: como praticar, nesses tempos, lutas de resistência aos poderes com real vigor teórico e potencial efetivo de transformação? Como se engajar sem se deixar dominar pelo próprio movimento de transformação da sociedade e se tornar prisioneiro da história?

Considerada efêmera por vários autores, a moda apresenta-se como objeto de desejo e abrange inúmeros estilos o que propicia opções variadas a uma diversidade de pessoas. Todavia, se para algumas pessoas a oferta de produtos é demasiada e com rotatividade constante, para outras, como pessoas obesas ou com deficiência, o cenário é completa-mente diferente. A partir dessa realidade, das discussões e mobilizações dos segmentos sociais demandando inclusão e acessibilidade para Pessoas com Deficiência (PCDs), foram conquistadas políticas públicas como a sanção da Lei N°13.146, de 6 de junho de 2015, que instituiu a Lei Brasileira de Inclusão Social da Pessoa com Deficiência-Esta-tuto da Pessoa com Deficiência, permitindo que moda e deficiência incrementassem um diálogo que deu origem à Moda Inclusiva. Impulsionados por esse contexto, professores da Universidade Federal do Ceará, de outros cursos de moda e profissionais sensíveis à causa de PCDs, realizaram o Seminário Moda Inclusiva 2017, primeiro do gênero na cidade de Fortaleza, cujo relato trazemos nesse trabalho. Ocorrido nos dias 23 e 24 de março de 2017, no Centro de Profissionalização Inclusiva para a Pessoa com Deficiência (CEPID), destinou-se a discutir como Moda e Design podem ser trabalhados no sentido de melhorar a qualidade de vida de PCDs. Buscou-se sensibilizar o meio produtivo e co-mercial, instituições públicas, estudantes de moda e pessoas interessadas na temática. Dentre as ações consequentes, destacam-se o curso de capacitação em calçados para PCDs e o desenvolvimento de calçados para pessoas atingidas pela hanseníase e ou com deficiência.

Normalmente menos discutido no âmbito dos estudos pós-estruturalistas, o conceito de "tradução técnica" mostra-se tão frutífero e múltiplo quanto o de outras modalidades. Numa perspectiva funcionalista da Skopostheorie, o original e seu autor perdem importância e questões pragmáticas como a finalidade do texto e seu público alvo assumem o centro das reflexões. Abre-se, então, um vasto campo para a discussão dos limites da tradução técnica, a formação e as condições de trabalho dos tradutores e sua relação com clientes, especialistas e o público-alvo. Neste trabalho, discuto determinados aspectos éticos de tais relações, mais especificamente no mercado de localização de software.