Search

Efectuar un permanente y ágil seguimiento del acervo bibliográfico y mejorar los análisis críticos del estado de la cuestión sobre el devenir de las publicaciones sobre la nieve, el hielo y el frío en la Edad Moderna requiere un constante otear el mercado editorial. El objetivo esencial es averiguar, en la medida de lo posible, cuáles han sido los derroteros experimentados en el pasado, cuáles son los acontecidos en el presente y cuáles serán, hipotéticamente, los futuros sesgos que puede experimentar dicha problemática. La historiografía se construye en función de un estado sistemático de alerta.

This contribution presents two perspectives: one based on AI expertise and the other on the importance of knowledge as human knowledge. The later focuses on the purpose of education by revisiting Alexander von Humboldt’s concept of Bildung as the main purpose of education. Resisting the shifting to radically pragmatic models of education, without Bildung, in recent decades, in the Global North which develops a system of disposable education that focuses on training a workforce for the market. Concerned by the production of disposable knowledge and assessments, with the sole goal of achieving good grades and securing employment, we see Generative AI, as mirroring this functionalist and economist vision of society, revealing strongly the limits of this paradigm. This article first explains how automatic learning, the foundation of generative AI, works. Second, we shall discuss human deep learning, as opposed to surface learning showing how it is required to develop as a person in the Bildung perspective. Third, we highlight this first intuition that AI reveals the functioning of our societies and move beyond, with an art of questioning in philosophy.

La disponibilidad de camisas y camisolas en los hogares burgaleses del siglo xviii fue, en el marco de la cultura material, un parámetro diferencial de notable importancia. Ya fuera por el número de piezas atesoradas, la calidad de los tejidos que las conformaban o los precios en que fueron tasadas, las distintas categorías socio-profesionales protagonizaron comportamientos y estrategias de consumo muy alejados —con los agravantes derivados de la extracción estamental y el impacto de los niveles de fortuna. Es especialmente significativo el devenir experimentado por la incorporación de las camisolas, prendas para la modernidad, de origen francés —borbónico—, frente a las tradicionales camisas, más castellanas y austracistas.

Este trabajo trata de mostrar la evolución de la regulación de la esfera pública en los Estados Unidos durante el siglo XX, desde la perspectiva del derecho a la libertad de expresión. Este derecho, consagrado en la primera enmienda a la Constitución estadounidense, ha sido objeto de un amplio tratamiento, por lo que el recorrido por el mismo muestra los cambios en la interpretación de su dimensión social. Particularmente, permite situar la problemática y contextualizarla en el marco de los cambios en la esfera pública producidos a partir de los avances tecnológicos en la esfera de las telecomunicaciones. En este contexto, el examen de los presupuestos teóricos, jurídicos y pragmáticos de la regulación de la esfera pública sirve de base para reflexionar acerca de cómo aproximarnos a los retos del siglo XXI.

The presence and permeability of the canapé, piece of furniture presents in some progressive and aristocratic homes in Burgos during the Century, indicates, as it happens with the chest of drawers and other sophisticated furniture, a search of an increasing comfort and commodity, connected with the modernity arrived from France with the Borbones dynasty. The achievement of a high status of elegancy and notoriety, full of luxury and distinction, was a characteristic not only of the more unfriendly nobility but also of the more “middle-class” socioprofessional categories, especially of the professional of the public administrations, the lawyers and of shopkeepers and military men. One of the main aspects to emphasize is the process of adaptation, by emulation, of the canapé in the eighteenth-century houses of Burgos. Is there a gradual and increasing introduction of such furniture in castilian domestic interiors? Did all socio-professional categories benefit equally from this circumstance?

El artículo propone un análisis de la alegoría como operador fundamental del dispositivo figural barroco de recentramiento del mundo. Para ello se ofrece una interpretación de la obra de Gracián, Agudeza y arte de ingenio en el marco de la interpretación figural cristiana (E. Auerbach) y en relación con el proceso de desconstrucción del cristianismo (J.-L. Nancy) que tuvo lugar en la modernidad. La atención al concepto especulativo de alegoría propuesto por W. Benjamin en su estudio sobre el Trauerspiel, permite descubrir claves hermenéuticas fundamentales para entender el importante papel de la alegoría en la concepción barroca. La alegoría aparece desde ahí como elemento clave de la teoría del estilo que la obra de Gracián ofrece, como un rasgo estructural de su figura de ingenio y como una clave definitoria de la hermenéutica barroca que la hace irreductible a la hermenéutica renacentista de la semejanza.

Los incendios ocurridos en el caserío de la ciudad de Burgos en el devenir del siglo XVIII hicieron imprescindible la adquisición y mantenimiento de una bomba contra el fuego por parte del Ayuntamiento. La construcción de las casas con madera, la quema de carbón y leña en las chimeneas y braseros en los interiores domésticos y la existencia de industrias potencialmente peligrosas en la ciudad pre-industrial hacían preciso, a todas luces, disponer de un sistema anti-incendios eficaz, rápido y funcional con el que atajar el grave peligro que se cernía sobre la población.

En un reducido volumen de hogares de la ciudad de Burgos, sus titulares disponían de un mobiliario caracterizado por su notable exclusividad. Se trata de la presencia, en sus interiores domésticos, de tocadores, cómodas y biombos. Descubrimos el tocador en el 7.7 % de los inventarios recopilados. El biombo en, únicamente, el 4.5 %. Si tenemos en cuenta que el canapé había sido aclimatado en sus estancias en el 9 % de las viviendas y que un refinamiento tan curioso como «Una mesa para comer y cenar en la cama» solo aparece en el 5.6 %, nos proponemos efectuar una reconstrucción histórica sobre enseres marcados por la diferencialidad, materializada en hogares dados a la búsqueda de notoriedad, comodidad y confort y, quizá, martirizados por la tiranía de la moda.

La biografía de Antonio López, primer marqués de Comillas, escrita por Martín Rodrigo y Alharilla, llega en un momento de intenso debate social sobre el colonialismo y la esclavitud. El libro describe su trayectoria humana en Cuba y España entrecruzada con la de sus empresas, con nuevos documentos e interpretaciones que constituyen una reflexión sobre la España del siglo XIX en relación con dichos debates.

El interés por historizar el presente en México ha ido en aumento en los últimos años. Ello ha conllevado que la Historia del tiempo presente se haya convertido en una subdisciplina en consolidación que atraviesa un proceso de definición y de delineamiento propio. El objetivo del presente artículo es discutir y analizar la construcción y estado actual de esta subdisciplina en el país: caracterizar la producción bibliográfica y desarrollar un pequeño balance acerca de sus áreas de interés, retos y posibles agendas de investigación. Para ello, además de definir lo que entendemos por Historia del presente y estudiar las condiciones de emergencia en México; compartimos un trabajo de investigación cualitativo en torno a la revisión bibliográfica de índices mexicanos de revistas especializadas en ciencias sociales. Gracias a este trabajo delineamos características del campo del presente histórico en el país, observando la consolidación e institucionalización paulatina de esta subdisciplina, y señalando similitudes y diferencias en relación con el campo en Latinoamérica.

En este artículo se presenta una aproximación de carácter académico a las nociones fundamentales del control de convencionalidad ejercido por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, se establece, además, una serie de casos relevantes en materia de protección a los derechos de las víctimas. Asimismo, se presenta una relación jurisprudencial sobre los parámetros que ha utilizado la Corte Constitucional colombiana tratándose de justicia transicional.

En este año se han cumplido cien años del fallecimiento de la Emperatriz de los franceses, Eugenia de Montijo, el día 11 de julio de 1920, en el Palacio de Liria de Madrid. María Eugenia Ignacia Agustina, fue la segunda hija de don Cipriano Palafox y Portocarrero y de doña María Manuela Kirkpatrick de Glosburn y de Grivegnee, condes de Teba, marqueses de Ardales…nace en Granada en la calle de Gracia número 12, un 5 de mayo de 1826 (quinto aniversario de la muerte de Napoleón), vivió noventa y cuatro años en los que España y el mundo cambia-ron, siendo protagonista en primera persona de algunos de los acontecimientos políticos que transformaron la historia.

Es difícil de sintetizar, en un breve espacio, la ingente producción de estudios lulianos enfocados sobre los aspectos filosóficos de la obra del polígrafo mallorquín. Sin embargo, existen algunos tópicos preponderantes alrededor de los cuales se ha desarrollado el trabajo de los especialistas. Dicha producción debe su consolidación, en los últimos años, a la edición crítica de las obras lulianas en latín y catalán, así como la traducción en otras lenguas modernas. Esto ha hecho crecer el interés en la Obra Luliana y en las posibilidades de estudiarla en comparación con el contexto intelectual en la que tuvo su origen. Se referirá la emergencia del género Companion en los estudios lulianos; la bibliografía en torno al diálogo interreligioso y el proyecto luliano de conversión universal, en la que estaban incluidas las comunidades académicas medievales; los estudios sobre la psicología del conocimiento; además de la disputa luliana contra el denominado “averroísmo” latino y el tratamiento de la figura de Ramon Llull como “laico”. También se indicará brevemente el aporte a estos estudios desde el otro lado del Atlántico. A manera de conclusión, se indicarán ciertas investigaciones que podrían ampliar la perspectiva de los estudios lulianos, ya que indican las consecuencias de una investigación comparativa de la obra luliana dentro del contexto medieval.

La aparición de un tal “Sócrates” en la "Declaratio" de Ramon Llull sugiere una posible síntesis luliana de la recepción medieval de este personaje de la filosofía antigua, reflejada en el comportamiento de este personaje durante el diálogo que muestra esta obra. Sócrates conocido por los medievales como el fundador de la filosofía y la ética fue descrito tanto en obras filosóficas e históricas, como en una larga tradición de sentencias, hechos y anécdotas que provienen de distintas tradiciones como la árabe y vernácula. Además, existen imágenes de un Sócrates dedicado al arte medieval de la trascripción de textos o en un ejercicio dialéctico. Estos ejemplos se verán reflejados en la obra luliana y mostrarán el interés de Llull por la filosofía antigua y un ideal de filósofo “cristianizado” por los medievales.

El 10 de octubre de 2016 se celebró, en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, un encuentro titulado Ramón enseñó en público su Arte - Raimundus Artem suam publice legit. Coloquio 700 aniversario de Ramon Llull, auspiciado por el Departamento de Filosofía y Sociedad (UCM), y organizado por José Luis Villacañas y José Higuera Rubio. En el marco de esa jornada, José Luis Villacañas sugirió la posibilidad de publicar los resultados de este encuentro en una entrega especial de la revista ASHF, y encargó a los editores del monográfico un estudio bibliográfico de la obra de Llull y de la historia del lulismo. Debido al gran número de compromisos asumidos durante el aniversario luliano (2015-2016) algunos de los participantes de aquella reunión postergaron su contribución. Por lo tanto, ofrecemos en este número especial los resultados del coloquio, enriquecidos con otras aportaciones que surgieron en el contexto del aniversario luliano celebrado en Santa fe de Bogotá durante la exposición bibliográfica que la Biblioteca Nacional de Colombia dedicó a la figura de Llull y a las ediciones que conserva de su obra recogidas por las bibliotecas coloniales neogranadinas. La convergencia de estos trabajos y de sus autores ha tomado algún tiempo, percance agravado por las contingencias ocurridas el año anterior. Sin embargo, esperamos que este volumen permita al lector aproximarse tanto a la obra luliana como a su variada y prolongada recepción.

Diana Alejandra Maldonado Higuera, a Modern Languages student, introduces her poem Vida, which takes us through a journey of emotions and words.

A través de estas páginas nos acercamos a algunas de las vicisitudes e idiosincrasias de los quehaceres y niveles de fortuna de los hogares, e individuos, que asumieron la gestión de la mayordomía de Propios y rentas de la ciudad de Burgos en el Setecientos. Las peculiaridades de cómo alcanzaron dichas responsabilidades y qué características tenían sus niveles de fortuna posibilitan una reconstrucción histórica que se entronca en la “batalla” urbana incruenta, preñada de sabor a redes de influencia, por conseguir prestigio y mejoras económicas en las ciudades preindustriales españolas.

En un número casi similar, un puñado de hogares burgaleses del Setecientos habían optado, por una parte, por albergar a sus componentes en los inmuebles de su propiedad y, por otra, por vivir en régimen de alquiler aunque eran propietarios de uno o más edificios en el tejido urbano. La búsqueda de una mejor ubicación en el caserío –merced a la huida de calles y barrios peligrosos e indeseables– y de una mayor confortabilidad doméstica –en especial, en lo tocante a las dimensiones de los suelos hábiles para la convivencia cotidiana–, la obtención de cierta rentabilidad económica, la cercanía a sus puestos de trabajo y a sus «iguales» o el medrar en la cultura de las apariencias y en la cultura material explican, en la medida de lo posible, tales decisiones estratégicas.

Tras décadas de deterioro de sus elementos exteriores, el sevillano templo de San Bartolomé ha visto por fin iniciada la restauración del más significativo de ellos, que no es otro que su esbelta e inacabada torre. Sobre la singular atalaya, compuesta en la actualidad sólo por fuste y cuerpo de campanas, se acometerán en una primera fase labores de consolidación estructural y de recuperación de sus revestimientos, estando prevista posteriormente la reposición del remate perdido a mediados del siglo pasado. Dicho remate sería, según la memoria del proyecto de restauración, el originalmente proyectado para coronar la torre. Sin embargo, tanto el análisis del proceso constructivo del templo como el conocimiento de la arquitectura diocesana de la época, aspectos que desarrolla el presente artículo, así como algún testimonio gráfico coetáneo, llevan a datarlo indefectiblemente en una fecha muy posterior. El debate, pues, está servido.

El llenado del pozo de la nieve, año tras año ‒ya fuera con la materia prima recogida en la propia ciudad o con la traída de las «neveras» de las sierras cercanas‒, posibilitaba a los obligados de dicho abasto ofertar, de forma sostenida, aloja y bebidas frías a la población y mantener la calidad de sus negocios. Empero también nos permite, como historiadores, evaluar cuándo nevaba y cuándo no y en qué manera ello es indicio diagnóstico del devenir climatológico de la Pequeña Edad de Hielo y de los Mínimos ‒Maunder o Dalton‒ y sus fenómenos asociados. El análisis meteorológico facilita una reconstrucción de los períodos de frialdades o de aquellos en los que hubo mayor suavidad en las temperaturas.

La Constitución Política de un Estado se puede definir como un acto jurídico político que establece la estructura del Estado, sus principios y fines esenciales, su modelo de Estado y de Gobierno, sus derechos constitucionales, deberes y mecanismos de defensa, entre otros, y se resume en la expresión Carta de navegación de dicho Estado. Si bien es cierto las constituciones son el texto jurídico de mayor relevancia en un sistema jurídico constitucional, las mismas deben adaptarse y ser dinámicas para responder a las necesidades del colectivo que rigen. Para ello, debe definirse el grado de rigidez en el procedimiento de reforma constitucional, que debe ser diferente al de una norma ordinaria. El presente documento estudiará las diferentes formas en que se puede reformar la Constitución Política en Colombia, tanto modificaciones formales como informales, y las alteraciones que dichas reformas o modificaciones producen en el ordenamiento jurídico, a partir del análisis tanto normativo como jurisprudencial, lo cual nos permitió establecer las diversas formas en que se puede alterar la carta original por una subsiguiente.

En el 5.6 % de los inventarios de bienes recopilados para la ciudad de Burgos en lo tocante al siglo xviii aparece un accesorio doméstico, «Una mesa para comer y cenar en la cama» –descrito también en ocasiones como «Una Mesita de Pino para escribir en la Cama»–, asociado en especial a los hogares eclesiásticos –sucedía, de hecho, en el 12.7 % de los documentos del clero–. Se responden en estas páginas a varios interrogantes, hipótesis de trabajo al fin: ¿En qué categorías socio-profesionales encontramos dichas piezas? ¿Evolucionó su presencia a lo largo del Setecientos? ¿Cuáles eran sus utilidades? ¿Por qué especialmente entre los eclesiásticos? Es este un parámetro de análisis en las entrañas de la micro-historia de la cultura material que nos permite zambullirnos en las intimidades de los hogares burgaleses del Setecientos en aras de dar luz a aspectos desconocidos de la cotidianeidad y de los perfiles más ignotos de su existencia.

Esta investigación cualitativa retomó elementos de la etnografía educativa y de la fenomenología, para comprender las percepciones de los participantes en tutorías de escritura académica entre pares. Los hallazgos permitieron advertir que tutor y tutorado perciben beneficios tanto en el campo académico como en el social; cada uno valora positivamente en el otro algunos rasgos de personalidad, y también otros atribuibles específicamente a sus roles de aprendiz y tutor. Se concluye que la tutoría entre pares, asumida como una relación parcialmente asimétrica, puede ser una estrategia valiosa en los centros de escritura para favorecer el aprendizaje de la producción textual, si se cuenta con condiciones como la formación permanente de tutores

Claudio López Bru, segundo marqués de Comillas, muestra en el arte la contradicción entre el rechazo íntimo a la exhibición pública de los honores recibidos y la necesidad de mostrarse en cada ocasión de acuerdo a las reglas sociales usualmente aceptadas y, sobre todo, el deber de honrar a las instituciones con las que se relaciona, sea la Iglesia, la monarquía, la familia o sus empresas. El traje de gala, uniformes y medallas distinguen sus retratos de los mucho más austeros de su padre, y la idea religiosa está siempre presente en el arte que patrocina, cercano ideológicamente al Círculo de San Lucas de Barcelona.

José Álvarez fue uno de los más activos maestros mayores de obras de la archidiócesis sevillana del XVIII. Contemporánea de Pedro de Silva, Ambrosio y Antonio de Figueroa y Fernando Rosales, alternó los encargos del Cabildo eclesiástico con los del Arzobispado, siendo estos últimos los que le otorgaron mayor prestigio. Basta citar algunos de los templos que construyó (Moguer, Santa Cruz de Écija, San Bernardo de Sevilla, Aznalcóllar, etc.) para comprender la magnitud de sus realizaciones. Sorprendentemente, su obra no había merecido aún la edición de una monografía, debido quizá a la falta de noticias biográficas más allá de la de su origen onubense. Este trabajo pretende subsanar dicho vacío, documentando por vez primera su nacimiento y fallecimiento, su reducido círculo familiar, su autoría sobre relevantes obras eclesiales y repasando cronológicamente su actividad profesional. Todo ello para poner en valor la figura de uno de los grandes nombres de la arquitectura tardo-barroca sevillana.

La disponibilidad de inventarios de bienes elaborados, en primera instancia, en el alegre momento de las nupcias y, en último término, en las atribuladas circunstancias del óbito de uno de los cónyuges, generalmente el varón, por lo tocante a 14 hogares de la ciudad de Burgos en el devenir del siglo XVIII posibilita, a mi entender, efectuar un análisis crítico de la diacronía de la cultura material y sus niveles de fortuna de una manera atrevida y novedosa. Todo ello desde la perspectiva de los sesgos evolutivos de las categorías socioprofesionales y socioeconómicas en que cada uno de dichos hogares se encontraba incardinado. Con estas páginas la reconstrucción histórica de la cultura material del Setecientos se adentra en un territorio escasamente tratado en la historiografía modernista, salvo excepcionales y modélicas aportaciones.

El objetivo de esta investigación es contribuir al conocimiento de la obra arquitectónica legada por el nieto de Leonardo de Figueroa al servicio de la diócesis hispalense, particularizando el estudio en la barroca Écija. Antonio de Figueroa, mal conocido como Antonio Matías, a pesar de ser el más prolífico maestro mayor del arzobispado en la segunda mitad del siglo XVIII, no ha merecido el debido interés por parte de la historiografía, manteniéndose hasta nuestros días diversas incógnitas sobre su obra, algunas de las cuales se ponen de manifiesto en la ciudad astigitana. Al efecto de aclararlas, se documentan aquí sus intervenciones en cinco de las parroquias, destacando el inédito proyecto de Antonio de Figueroa para la realización del cuerpo de iglesia y capilla sacramental de Santa María, culminando la obra iniciada por su padre Ambrosio. El estudio se completa con la aportación de otros datos novedosos, referidos tanto al maestro como al proceso constructivo de los referidos templos.

Metaphysics without ontology is a project of theoretical philosophy that want to put the basis to edificate a metaphysical building without ontological sources. To arrive at this goal, author uses any concepts of contemporary epistemology, such as scientific revolutions and paradigms, “adapted” to metaphysical context. At this point, the question is: is it possible to talk about philosophical revolutions and philosophical paradigms, and even ontological paradigm. The author considers unsustainable the paradigm of being, due to the deep changes that the world has suffered in the last years; instead proposes a metaphysical paradigm away from the seduction of being. Methodology used is the hermeneutic Verwindung. Hermeneutics as a philosophical doctrine that want to establish the nature, characteristics, conditions and limits of all possible understanding of reality; Verwindung, as capacity of “distortion” of the original meaning of a text. Thanks to this procedure establishes the existence of the ‘ontological paradigm’ and declares their incapacity to respond the questions of man today; and also want to establish the basis for a new metaphysical construction, non-dependent of the ontological paradigm.

La imagen de Antonio López y López, primer marqués de Comillas, ha estado presente en pinturas, esculturas, grabados y fotografías. Además de retratos para el uso privado en las residencias familiares, se hicieron retratos con función propagandística, como los distribuidos en las sedes de sus empresas y los monumentos conmemorativos de Barcelona, Comillas y Matagorda (Cádiz).

El documento desarrolla lo correspondiente a la materialización de una serie de principios procesales comunes a todos los sistemas de solución de controversias dentro del derecho internacional económico. Para tal fin, se determinarán las dinámicas de fragmentación del derecho internacional público y la generación de regímenes especiales, los cuales cuentan con diversos mecanismos de interacción entre ellos. Igualmente, se analizarán los fundamentos de los principios del derecho internacional público y cómo estos responden a las dinámicas existentes entre los derechos domésticos y el derecho internacional para finalizar con la determinación de cuáles podrían ser los principales principios procesales dentro de los sistemas de solución de controversias del derecho internacional económico.

Presentamos una descripción de las representaciones sociales de docentes de lengua extranjera en una universidad pública del sur de Colombia sobre la intervención del fonoaudiólogo como profesional de apoyo para su trabajo. Mediante la aplicación de una entrevista semiestructurada, buscamos conocer el imaginario colectivo de los participantes con respecto a la fonoaudiología, la enseñanza-aprendizaje de lengua extranjera y la relación entre las anteriores. Encontramos que los participantes tienen un conocimiento difuso y seccionado con respecto a la fonoaudiología; sin embargo la mayoría afirma requerir apoyo de estos profesionales para su trabajo. Además, observamos que las dificultades referidas por los docentes en los procesos de enseñanza-aprendizaje de lengua extranjera dan cuenta de áreas de trabajo del profesional en fonoaudiología, aunque algunas veces no son reconocidas como tales por parte de los participantes. Como consecuencia de lo anterior, se evidencia la necesidad de reflexionar sobre la formación del fonoaudiólogo como profesional de apoyo en contextos de enseñanza de una lengua extranjera.

RESUMEN La presente es una investigación que exploró los mecanismos de superación de identidad social negativa que utilizan los habitantes de la población El Castillo en Santiago de Chile. Se analizan las implicancias de dichos mecanismos en la legitimación del ordenamiento social. Metodológicamente es un estudio exploratorio en el cual se trabajó con entrevistas abiertas que fueron analizadas desde el análisis social del discurso. Los hallazgos muestran la existencia de mecanismos individuales de tipo cognitivo que legitiman el estereotipo de delincuente y narcotraficante; se produce además una visión dicotómica de los habitantes en base a una elección de implicación o desarraigo con el territorio. Palabras Clave: identidad social negativa, estigma, justificación del sistema RESUMO Esta é uma pesquisa que explorou os mecanismos de superação identidade social negativa, utilizado pelos habitantes da aldeia El Castillo, em Santiago do Chile. As implicações desses mecanismos na legitimação da ordem social são analisados. Metodologicamente é um estudo exploratório em que trabalhou com entrevistas abertas que foram analisados a partir da análise do discurso social. Os resultados mostram a existência de mecanismos cognitivos individuais que legitimam o estereótipo dos criminosos e de traficante de drogas; também produz uma visão dicotômica dos habitantes com base em uma escolha de envolvimento ou desenraizamento com o território. Palavras-Chave: identidade social negativa, o estigma, a justificação do sistema ABSTRACT The present research explored the use of negative social identity coping mechanisms by the inhabitants of the El Castillo community in Santiago, Chile. The implications of such mechanisms to the legitimation of the social order are also analyzed. Methodologically this is an exploratory study based in open interviews, which were analyzed from the “social discourse analysis” approach. Findings show the existence of individual and cognitive mechanisms that legitimize the stereotypes of being criminals and drugdealers; also a dichotomous vision is produced regarding the inhabitants of the comunity that is based on the premise of “choice” or their rootlessness with the territory. Keywords: negative social identity, stigma, system justification

La distribución y el consumo de chocolate invadieron, como una «fiebre» persistente, la cultura material y las prácticas alimenticias en el Setecientos. Las viviendas castellanas se dotaron, de manera creciente, de chocolateras y mancerinas, en las cuales verter el ansiado y nutritivo chocolate. El cacao llegaba, con más o menos prodigalidad, a las lonjas y tiendas de las ciudades y a las alacenas y despensas de las viviendas. Los clérigos no fueron ajenos a ese proceso e incluso protagonizaron una problemática colectiva, la del Cabildo catedralicio, con el objetivo manifiesto –preñado en muchas ocasiones de ansiedad y de tirantez con la empresa suministradora y con las autoridades municipales y estatales– de conseguir una logística sostenible de la materia prima, el cacao, para sus hogares.

El Cabildo Catedral de Burgos consideró, a partir de 1754, que era posible desligarse del sistema de abastecimiento de pan según el método de la «obligación», implantado en el municipio por el Concejo y la administración borbónica –con la «colaboración» de los vecinos de Arcos de la Llana y otros pueblos de los alrededores–, e instaurar su particular y propio método de hacer llegar el pan a las mesas de los prebendados catedralicios. Para ello, y en el derrotero urbano de permitir la instalación de hornos particulares en la ciudad de una manera más o menos libre, el Cabildo contrató a un panadero, con el que subscribió una «Escriptura para dar abasto de pan al Cavildo». Instalados los hornos en la calle La Calera, la experiencia, convergente con otras logísticas de productos esenciales –cacao y chocolate, carnero, vino, aceite, etcétera– controladas por la Mesa Capitular de la Catedral, acabó fracasando por la negligencia de los panaderos. En la práctica, esta propuesta tenía mucho de contestataria contra el gobierno y a favor de una autonomía capitular cada vez más amenazada por el Estado borbónico.

Territories and urban societies shaped by the poor of Santiago city have undergone significant changes in recent decades. As many studies show, the installation of the neoliberal model in Chile during the 80s, changed their settlements and ways of insertion in the metropolitan area, thus fragmenting them socially and territorially. We address this phenomenon through a qualitative, and exploratory research carried out concerning the notions of "waiting" and "waiting for territories", having as a case study El Castillo, municipality of La Pintana. Put together as a result of the shantytowns eradications, Lo Castillo had successive settlement phases between 1979 and 1987 and it remains as one of the poorest and most segregated city areas. The results confirm this shantytown as a waiting territory and its inhabitants as "waiting for people." This condition stamps their perception of the place and its present and future expectations; what we have named "subjectivity" of waiting.

En el Burgos de mediados del siglo XVIII, la posesión de «anteojos» estaba circunscrita a un reducido número de hogares. Únicamente en el 5.7 % de los inventarios post-mortem se mencionan dichos pertrechos oculares, porcentaje que se eleva hasta el 16.9 % en las viviendas de los clérigos y a un 10.3 % en las casas de los nobles rentistas. La posesión de «anteojos» era en el Antiguo Régimen un acontecimiento excepcional, un producto de lujo, y aún exótico, aunque sus módicos precios, la oferta existente en las tiendas de la ciudad y el dinero líquido atesorado en las casas de la ciudad, los hacía relativamente asequibles. Empero, y por contraste, el Catastro de Ensenada nos brinda el conocimiento de múltiples casos de ceguera y graves disfunciones oculares, patologías de las que estaban aquejados, en su inmensa mayoría, hogares de hilanderas, pobres de solemnidad, jornaleros, labradores y artesanos, es decir, las categorías socio-profesionales más analfabetas, paupérrimas y alojadas en la estrechez, para las cuales, en ningún caso, hemos encontrado, en sus inventarios post-mortem, ningún anteojo por modesto que fuera.

From the Middle Ages, the Chapter of the Cathedral of Burgos received portage for all fuels that were brought into the city, and which were essential to households, workshops, churches and schools, among other institutions. In the 18th century a dispute arose, regarding this tax, between the Chapter of the Cathedral, the City Council and Public Revenue. Dire needs on the one hand and the claim to immunity on the other gave rise to angry disputes as to who should control city supplies. The increase in income from the tax on fuel and in the amount of charcoal used in the Cathedral suggest a progressive cooling of temperatures, especially in the period known as the Dalton Minimum, which lasted from the end of the 17th century to the beginning of the 19th century.

En el presente artículo se describe una indagación relativa a la matemática que emerge en las actividades cotidianas de una población con discapacidad visual. Dicha indagación se ubica en una de las corrientes de la etnomatemática. Particularmente se hace referencia a la actividad de localizar considerada de carácter universal, pre-matemática o protomatemática. Se describen experiencias de lateralidad, ubicación, semejanzas y diferencias, documentadas, a partir de distintos tipos de registros: observaciones, encuestas, revisión de materiales y prácticas realizadas en la cotidianidad. Se presentan algunas sugerencias acerca de las conexiones entre etnomatemática y educación matemática que se infieren a partir de la caracterización de la actividad de localizar del grupo considerado.

St Julian and St Quirce Hospital or Barrantes Hospital was rebuilt in 1747-1750 on the base of the former building of the 17th Century. Even at that moment, some problems about structure and space were set out, problems which, later on, would make indispensable new architectonic works and measures to house, in a sensible and sustainable way, the sick population, either civil or military. The arrival of many and big army groups, made worse, especially in the last years of the Century, the internal situation, that was already tense, as well as the financial and accountant problems.

La presentación hace referencia a las dificultades que se tienen en la investigación con grupos nativos; a la necesidad de estar acordes con su idiosincrasia para acceder a los espacios comunicativos y de aprendizaje con ellos, que manejan lógicas de pensamiento y lenguaje muy diferentes a las “occidentales”. Muestra algunos ejemplos de sus sistemas numéricos y lingüísticos, relacionados con el campo matemático y, por último, plantea algunas recomendaciones pedagógicas breves.

Cet article aborde la problématique des origines de la sémiose dans sa dimension historique et théorique, sa connexion avec la biosémiose et les théories qui cherchent à donner une réponse à cette question. La problématique au cœur de cette enquête se réduit au problème de l’émergence de la sémiose : trouve-t-elle son origine au niveau des processus physiques ou relève-t-elle plutôt du domaine d’activité du vivant? L’école de Tartu, avec son système intégratif, formule des prémisses théoriques sur les conditions nécessaires au processus de la sémiogenèse, mais l’exploration de ce thème n’a pas encore permis l’établissement de modèles clairs permettant d’apporter quelque réponse définitive au problème. Je tâcherai de faire valoir que l’avantage de l’approche de Tartu quant au problème de la sémiogenèse tient dans les prémisses ontologiques et méthodologiques des modèles qu’elle valorise et qui permettent de dégager une voie d’exploration profitable.