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Les auteurs contribuant à ce recueil ont été invités à réfléchir sur notre condition postmoderne, non pas tant sur les sens différents qu'a pris le terme du postmoderne que sur l'heure qu'il est. La réflexion se déroule dans l'horizon de la pensée des classiques du postmodernisme, Jean-François Lyotard en tête, et dans l'horizon des questions qui y sont, explicitement ou implicitement, posées : Qu'en est-il de la possibilité même de l'action politique et du jugement moral dans un monde qui apparaît, à la fois, sans alternative et déboussolé? Qu'en est-il désormais du sujet de l'action et du jugement? Ou, plus simplement mais plus pathétiquement aussi, qu'en est-il de l'humain? Qu'est-ce qu'il devient ou est déjà devenu et comment peut-on encore le penser?

L'internet et surtout le WWW favorisent non seulement la coexistence de langues (nationales, régionales, créoles) et de dialectes, mais également leur pérennisation et leur réanimation ou bien leur mise en écriture. En outre, il existe de plus en plus de communautés linguistiques qui emploient les possibilités offertes par les nouvelles technologies pour se présenter à l'échelle mondiale avec leur langue, leur civilisation et leur patrimoine culturel. Ce volume réunit des contributions concernant la (R)Évolution des Médias présentées par des représentant(e)s de différents pays et régions – francophones et germanophones – d'Europe, d'Asie, d'Afrique du Nord et centrale. Ils traitent des sujets actuels accentuant les relations entre Langue, Identité et Espace(s), notamment dans les espaces digitaux.

Ce livre explore les francophonies israéliennes. Il clôture une trentaine d'années de recherches menées par les auteurs, un sociologue du langage, l'autre sociolinguiste du français. Il analyse le pluralisme de la population francophone, ses perspectives et l'évolution du français dans ses divers contextes. Ainsi sont étudiées les variations de la langue dont le franbreu. En parallèle, ce livre se tourne vers les apprenants du français qui, quant à eux, élaborent une nouvelle interlangue. Conjointement, ces travaux sociologiques et sociolinguistiques cernent les significations de la notion de francophonie dans une société non-francophone. Langue d'immigration, symbole de distinction, variété vernaculaire et objet d'acquisition pragmatique, le français est ici tout cela à la fois. Son étude éclaire sous un jour nouveau, à la fois la société israélienne, et le cas de francophonies minoritaires. « Jamais le français et la francophonie en Israël n'ont été analysés de manière aussi accomplie et originale que dans le livre de Miriam et Eliezer Ben-Rafael. Qu'il s'agisse de l'histoire de cette langue d'immigration de provenances diverses, de sa pratique en milieu minoritaire, de son apprentissage dans une société plurilingue ou de sa description comme franbreu, ce livre éclaire son rôle dans la construction d'une francophonie transnationale et mondialisée. » (Jürgen Erfurt)

Cet ouvrage essaie de croiser langues et cultures à travers le prisme de la phraséologie. L'étude de la phraséologie, qu'elle soit menée dans un cadre monolingue ou contrastif, à partir de genres discursifs généraux ou spécifiques, conduit au même constat : la phraséologie se nourrit de la culture et la culture se fait langue ; elle en conditionne les spécificités et en détermine les emplois. Elle représente dans tous les cas de figure un processus sous-jacent à la dynamique des langues et à l'expression des spécificités culturelles des communautés linguistiques.

Le volume contient des articles portant sur l'histoire de la littérature byzantine et l'histoire culturelle de Byzance. L'accent principal tombe sur les nouvelles interprétations des sources primaires, tant publiées qu'inédites, avec l'ambition d'approfondir la compréhension de la société byzantine. Le volume veut ainsi honorer l'un des plus importants spécialistes de la philologie et de l'histoire sociale byzantines : Paolo Odorico. Son œuvre scientifique couvre un vaste champ d'étude allant du domaine grec classique au grec moderne. Pour l'analyse des sources, Paolo Odorico a proposé, dans une formulation théorique téméraire, de regarder toute œuvre littéraire comme le produit d'un contexte social donné spécifique. Il a affirmé que le but ultime de l'analyse littéraire est en fait de toucher la réalité sociale révélée par les textes. Selon son principal axiome, les études littéraires ne portent pas tant sur la question : « Quels faits sont mentionnés? », que sur la triple problématique : « Qui écrit un fait, pour quelle audience et dans quel but? ». Il a ainsi proposé d'étudier la littérature byzantine non pas comme un corpus documentaire sans vie, à disséquer par les lecteurs modernes (qui peuvent se leurrer), mais du point de vue de l'auteur lui-même et de son audience virtuelle. Pour l'honorer, des collègues et amis, également circonspects envers la recherche purement positiviste, ont été invités à mettre en œuvre cette approche dans le domaine de leur recherche particulière. Ce volume comprend des articles en français, anglais et allemand.

Este volumen reúne trabajos sobre distintos discursos públicos, políticos y periodísticos, que abordan cuestiones en torno al léxico empleado en los medios, en las instituciones y en los movimientos ciudadanos. Se estudia el valor argumentativo del léxico mediante la atención a temas y fenómenos lingüísticos concretos en géneros diversos. Aunque los enfoques se enmarcan en la corriente del Análisis del discurso, son variadas las perspectivas que confluyen en este volumen, entre otras, las teorías de la valoración y de los marcos, la pragmática discursiva y la lingüística de corpus. Este volumen contiene trabajos en español y en inglés.

Cet ouvrage examine les pratiques discursives bi-plurilingues en classe pour faire une description empirique détaillée de l'apprentissage bilingue et intégré des savoirs dans diverses disciplines scolaires. En analysant les processus d'apprentissage mobilisés par l'enseignement bilingue, il participe à l'étude de ceux qui interviennent dans l'acquisition des langues secondes. En étudiant l'intégration de l'apprentissage des disciplines et des langues, ainsi que l'élaboration bilingue des savoirs, il contribue également à la recherche en didactique intégrée et en didactique du plurilinguisme. Au cœur de cet ouvrage, les disciplines et leurs enjeux linguistiques, ainsi que la dynamique entre travail disciplinaire et travail linguistique sont abordés dans une perspective interactionniste, située et bi-plurilingue.

Les journalistes français n'ont pu rester insensibles au conflit qui s'est déroulé en Irlande du Nord de 1968 à 1998. Dans la presse d'information politique et générale, ils ont livré à leurs lecteurs leurs perceptions des causes des Troubles nord-irlandais. Ils ont dévoilé leurs positions quant à la politique britannique menée en Irlande du Nord et à la violence paramilitaire de l'IRA et des groupes loyalistes. Ils ont également réagi aux différentes initiatives de paix entreprises. Il apparaît que les contingences de la vie politique française, le clivage gauche/droite très marqué en France ainsi que l'Histoire de France ont joué un rôle indéniable dans la formation de l'image médiatique française du conflit nord-irlandais.

La polyfonctionnalité de que est parmi les plus spectaculaires dans le domaine roman. En plaçant la diversité interlinguistique au second plan, les contributions réunies dans ce volume profilent la variété et la variabilité des constructions autour de que et interrogent l'unicité des emplois de cette marque à tout enchâsser. L'ouvrage se démarque par la diversité des angles théoriques représentés et des corpus convoqués à l'étude, tantôt en prenant pour observable une « famille » de constructions autour de que, tantôt en considérant la polyfonctionnalité du morphème même.

L'Eglise catholique irlandaise a perdu son hégémonie et ne détient plus le monopole de la vérité. La société est aujourd'hui hétérogène et fragmentée, caractérisée par de nouveaux modes de vivre, de penser et de croire. Les normes institutionnelles et les préceptes moraux sont remis en question, alors que d'autres systèmes éthiques, individuels et collectifs, se construisent. Des scandales ont accéléré la désinstitutionalisation de la foi. Cette désaffection mène à des ruptures et à des bouleversements. L'Eglise revoit donc son organisation et sa pastorale pour se forger une autre image. Elle se lance dans un processus de réhabilitation et conçoit des stratégies de réévangélisation. Cette crise doit être l'opportunité d'un renouveau.

Les dix-sept regards sur les « spectateurs » réunis dans le présent volume s'inscrivent dans un projet de recherche de longue haleine sur l'essai périodique en Europe. Le recueil prolonge la publication de plusieurs volumes dans notre collection sur les « Lumières » et la mise en place d'une base de données, tous consacrés aux « spectateurs » de langues romanes. À la différence de ces derniers, il envisage cependant non seulement les « spectateurs » français, italiens ou espagnols mais aussi des périodiques anglophones, russes ou germanophones. En élargissant ainsi la perspective, cet ouvrage espère mieux prendre en compte le rayonnement des « spectateurs » à l'échelle mondiale. Et il tente en particulier de donner quelques éléments de réponse à une question essentielle : quelles sont les raisons qui ont permis à ces journaux, un siècle durant, et d'un bout du monde à l'autre, de connaître un succès sans précédent dans l'histoire de la presse littéraire? Ce livre contient des contributions en français, allemand, italien, espagnol et anglais.

La médiation interculturelle cherche à établir des liens de sociabilité entre des individus issus de diverses cultures, tout en prenant en compte leurs traditions et leurs identités nationales différentes. Cet ouvrage invite à une réflexion sur la diversité culturelle, sur le plurilinguisme, sur la transculturalité ainsi que sur les enjeux scientifiques, politiques, artistiques, historiques et économiques de la médiation interculturelle. Le volume aborde cette thématique dans une perspective plurilingue et transdisciplinaire. Nous mobilisons quatre disciplines : la linguistique, la traductologie, l'histoire et la littérature, ce qui permet de réunir une pluralité de méthodes et d'approches théoriques et appliquées. C'est dans cette interdisciplinarité que réside le caractère novateur de ce volume.

Comment décrire les représentations des langues et de leur apprentissage chez des apprenants? Comment certaines représentations aident-elles les apprenants à construire une identité réflexive dont la dynamique se manifeste à travers les pratiques des langues? Cet ouvrage s'inscrit dans la ligne des questionnements en linguistique et en didactique et porte sur les conditions dans lesquelles s'opère la construction d'une compétence plurilingue chez des élèves scolarisés dans les établissements de Buc, de Fribourg et de Sarrebruck. En s'appuyant sur des données empiriques, l'auteure essaie de tirer au clair la façon dont se dessine, à la rencontre des profils typologiques et des traits constitutifs des représentations identitaires, le répertoire langagier des élèves franco-allemands.

Ce volume est consacré à une interrogation sur la signification des notions de « justice », « droit » et « justification » et à leur corrélation et contextualité culturelles. Étant donné que dans le monde dans lequel nous vivons, droit et justice ne coïncident pas a priori, l'énoncé « le droit se base sur la justice » serait donc un énoncé descriptif erroné. Les notions de « justice », de « droit » et de « justification » sont des éléments et fonctions de théorie normative. Ni l'idée de droit – la justice – ni le droit positif ne peuvent se comprendre comme une objectivité ontiquement « donnée » par la nature, par la raison ou par l'histoire, une objectivité que les sujets de droit n'auraient qu'à reconnaître. Le savoir et les actions morales s'élaborent dans les contextes du pluralisme des cultures épistémiques et des pratiques sociales. Les normes de conduite dérivent d'une multitude de versions culturelles du monde dans les contextes desquelles les perceptions du bien, de la justice, de l'acte juste, de la reconnaissance et de la réconciliation se différencient également. Le volume développe ces questions dans un esprit critique et dans la perspective transculturelle du dialogue arabo-allemand de l'UNESCO, auquel participent des spécialistes de l'épistémologie, de la philosophie politique, de l'histoire de la philosophie et des religions, notamment de l'Islam.

La problématique écologique mondiale défie l'homme et son action. La destruction de l'environnement qui s'accentue laisse poser une question de fond, celle de savoir comment l'homme peut s'y prendre pour garantir sa vie présente et future, car les conséquences néfastes qui découlent de cette destruction se répercutent sur l'homme lui-même et hypothèquent son avenir. L'auteur propose à ce que l'homme se comprenne à nouveau, comme essentiellement un être-membre, qui vit en interaction avec d'autres êtres, dont il doit tenir compte. Un peu à la manière du corps humain composé de plusieurs membres qui, maintenus en équilibre, constituent un homme en bonne santé, ainsi l'homme doit-il soigner ses relations avec Dieu, avec son semblable et avec la nature. Pour bien comprendre cette triple relation des êtres, l'auteur interroge la tradition chrétienne et la pensée bantoue, pour en déceler les éléments fondateurs et justificateurs de cette membralité des êtres. Cela étant, l'homme doit équilibrer son action et modérer ses ambitions pour bien gérer ses rapports avec son environnement humain et infrahumain. Pour y parvenir, l'auteur propose une éthique : celle de la tempérance. Grâce à l'exercice de la tempé­rance, l'homme peut espérer organiser sa vie de façon durable. Cela vaut pour des pays de l'Afrique subsaharienne qui veulent se reconstruire, aussi bien pour ceux qui sont déjà avancés et cherchent à maintenir leur niveau de développement.

Les travaux de ce volume ont été présentés dans le cadre de la section Argumentation du XXX. Congrès des Romanistes allemands, tenu à Vienne en septembre 2007. Ils discutent plusieurs aspects essentiels du phénomène de l'argumentation : dans une perspective théorique et méthodologique, autour du rapport réciproque langue-argumentation et dans sa relation à l'analyse du discours. La prise en considération, dans les contributions de ce volume, de plusieurs langues romanes, mais aussi de l'allemand permet de mieux reconnaître les convergences et les divergences au niveau des procédés, de l'usage et de la verbalisation de l'argumentation dans des langues différentes.