Search

Figure de proue de l'anthropologie britannique de la deuxième moitié du XIXe siècle, Edward BurnettTylor (1832-1917) renvoie, par la notion de couvade, à un ensemble de représentations, interdits et pratiques liés à la naissance, lesquels imposent au père de renoncer à ses activités et nourritures habituelles et, éventuellement, de s'aliter. Mobilisant une vaste littérature, allant des Argonautiques d'Apollonios de Rhodes à l'ethnographie exotique et européenne du XIXe siècle, Tylor repère ces usages en Amérique, Asie, Europe et Afrique. Il propose de les désigner par le mot français couvade dans la première édition de ses Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization (1865), ouvrage qui s'inscrit dans le vaste renouveau des sciences de l'homme promu par la reconnaissance, en 1859, de la haute antiquité du genre homo et de la préhistoire.

Aux Indes, tout grand évènement est l'occasion de festivités. Il s'agit souvent de fêtes religieuses, mais aussi des fêtes liées à des évènements importants. Elles répondent souvent au besoin d'amusements collectifs, de défoulement et sont aussi la marque d'une union avec une monarchie lointaine. Avec la colonisation, les fêtes prennent une forme semblable à celle que l'on connaît en Europe avec des nuances mais les anciens rituels du Nouveau Monde ne disparaissent pas, pour autant, brutalement.

Les deux dernières décennies ont vu une remise en perspective de l'histoire des techniques et de leur transmission, selon des points de vue locaux autant qu'intercontinentaux. Ce volume rassemble quelques exemples des recherches actuelles menées autour de la question des transferts techniques depuis la préhistoire jusqu'à l'époque contemporaine, au sein de l'ensemble euro-asiatique. Ils offrent divers éclairages sur la manière dont peuvent s'exprimer les conditions nécessaires à un transfert de technique ou de savoir-faire, sur le rôle et le déroulement des processus d'adaptation, d'analogie, d'imitation et sur la façon dont on peut évaluer l'influence de l'adoption ou du refus d'emprunt sur une société humaine.

Cet ouvrage présente de façon chronologique et détaillée l'histoire de ce pays d'Afrique centrale tout en la mettant en lien avec les grands évènements historiques à l'échelle de la planète. L'ouvrage insiste en particulier sur des périodes encore méconnues de l'histoire gabonaise, à savoir celle précédant les premiers contacts avec les Européens et celle allant de 1472 à 1964.

L'histoire porte sur Louis XVI un jugement qui reste très souvent négatif, véhiculant la légende d'un roi mou et incapable, fuyant ses responsabilités au profit d'activités manuelles jugées indignes d'un monarque. Ces a priori ont occulté le fait que, loin d'être le benêt de la caricature, Louis XVI possédait une éducation et une culture étonnantes. Passionné de géographie, il a été l'instigateur de l'expédition Lapérouse. Les après-midi de Louis XVI nous révèle un autre visage du roi, à la lumière de ses activités scientifiques et artistiques mais aussi humaines et sociales.

Après le grand Sac par le Téméraire et la guerre civile, un renouveau se fait jour en Principauté de Liège. Elle devient un refuge pour les sciences, les arts et les lettres latines. L'articulation théâtrale et musicale de la réalité se traduit par l'importance qu'elle prend avec l'histoire nationale. La théologie et la morale cherchent à mieux répondre à la complexité moderne des situations. Les Lumières anglo-américaines jouent un rôle notable dans l'évolution de la pensée politique et économique du pays.

Ce livre présente une George Sand inattendue, débarrassée de l'ombre de Musset et de celle de Chopin. Entièrement basé sur sa correspondance et ses agendas, il nous fait pénétrer dans sa vie quotidienne, ses lectures au jour le jour, son goût pour le jeu, ses soucis d'argent pour brosser le portrait d'une femme moderne, à la curiosité insatiable, au coeur de la société de son temps. La période, volontairement choisie, de sa vie avec le graveur Alexandre Manceau (1849-1865) la révèle dans toute sa richesse.

Les mutations économiques et sociales en Algérie et les bouleversements qui en résultent remettent en question l'organisation des territoires gravitant autour de Constantine. De nouvelles centralités commerciales émergent aux périphéries de la ville ; et dans nombre de villes de l'Est algérien, de nouveaux pôles commerciaux s'imposent. Ces espaces ne sont pas programmés par l'Etat, par le haut, mais surgissent spontanément par le bas. Ils sont les lieux où s'expérimentent des pratiques commerçantes inhabituelles et où se donnent à voir les changements de la société.

'Penser l'art du geste', c'est comprendre ce qui guide le mouvement et la façon dont chaque geste atteint son expression la plus parfaite. Les gestes, qu'ils soient dynamiques, scéniques ou performatifs, sont perçus et analysés sous des angles variés par les différents contributeurs de cet ouvrage. Réunis par un univers esthétique commun, leurs articles se font ainsi écho, mêlant une approche à la fois directe - la sensation corporelle de l'artiste - et indirecte ; à travers une connaissance poussée de l'histoire de l'art et de la littérature.

Le rire froid traverse, de part en part, l'œuvre romanesque de Yodi Karone. Cet artifice scriptural constitue l'un des traits de sa singularité. Une lecture attentive permet de déterrer ce trésor caché et de déguster la succulence du texte, à savoir une victoire invisible, une foi de soi qui anime le faible et lui permet d'affronter sereinement la force des injustes. De ce fait, le rire froid, saisi comme regard lucide de la victime, demeure la marque d'une intelligence vive, souvent imperceptible dans une lecture moins attentionnée, qui débouche sur le caractère pluriel du texte.

Ce texte aborde des sujets variés, allant de la philosophie de la recherche à l'alimentation et à la gastronomie, avec une incursion en littérature comparée. Il invite aussi le lecteur à développer sa lucidité critique face à la pesanteur des réglementations, à la place grandissante des directives technocratiques, et aux tendances à une pensée unique basée essentiellement sur des opinions.

'L'auteur analyse de l'intérieur les'mapanes'ou'matitis', ces quartiers pauvres, irréguliers, informels et marginaux qui couvrent une bonne partie du territoire de Libreville. La qualité de la documentation et l'éclairage original aident à comprendre la crise ou l'échec de l'urbanisme bureaucratique et technocratique de la ville africaine post-coloniale et les logiques participatives d'aménagement des quartiers comme alternatives à un aménagement centralisé.'

La volonté de dire l'horreur des camps existe depuis 1945, et les actions de mémoire portées par les associations d'anciens déportés le montrent. Mais le sens donné à la construction et au dévoilement de la mémoire de la déportation évolue. D'abord conçu comme une mission testimoniale incontournable, le devoir de mémoire devient une mission éducative. Le devoir de mémoire est constructeur d'une mémoire, élément de justice, source d'oppositions politiques.

Face à l'accélération de la globalisation éditoriale et à l'envahissement des'blockbusters'de la fiction anglo-saxonne, cet ouvrage issu d'un colloque d'une vingtaine de chercheurs s'interroge sur le contexte actuel de l'édition de jeunesse francophone et notamment sa genèse, ses faiblesses et ses atouts, les soutiens dont elle bénéficie aujourd'hui et sur lesquels elle pourrait s'appuyer demain.

En mai et juin 1945, les Isérois survivants des camps de la mort arrivent à Grenoble. Un an après, ils attendent toujours reconnaissance, écoute et compréhension au regard des souffrances endurées au nom de la patrie, alors que les Isérois se sont détournés de la logique de guerre. De cette dichotomie naissent l'incompréhension et la nécessité pour les survivants de créer des groupes associatifs dans le but d'obtenir statuts spécifiques et prises en charge par la nation...

Le Théâtre d'Henry Bernstein est une Atlantide de l'Histoire du théâtre : un continent perdu fait de drames âpres, vénéneux et violents, qui auscultent la face nocturne de la bourgeoisie. Cet ouvrage, première étude d'ensemble du drame bernsteinien, s'attache à l'analyse de son contexte de création, de ses structures dramaturgiques et thématiques, avant de se consacrer à l'examen de quelques pièces significatives, pour tenter de cerner la spécificité de l'écriture de Bernstein.

Par-delà le découpage récent des frontières politiques se dessine dans les mondes alpin et italien un emboîtement de réalités perçues où le sentiment d'appartenance à un Etat-Nation le dispute au sentiment d'appartenance à des vallées ou à des provinces historiques. Le dialogue entre historiens, sociologues, ethnologues et linguistes spécialistes de l'Italie et des régions alpines vise à associer aux débats du présent les leçons du passé. Il aide à mieux marquer dans l'Europe en construction les enjeux d'une réalité commune que continuent de traverser des sentiments ambivalents.

Comment se manifeste le questionnement matérialiste? Quels peuvent être les limites et le sens de cet enjeu? De l'héritage grec et chinois aux postures de l'épistémologie contemporaine, cette rencontre interdisciplinaire a croisé traditions clandestines, écritures philosophiques et regards anthropologiques : Lucrèce, Sade et Bataille, mais aussi pensée médiévale, esthétique des Lumières, figures du marxisme, projet de la philosophie réflexive, trajectoire d'un luxum, critique derridienne