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Cet ouvrage présente les paradoxes des États africains au regard de leurs potentialités qui contrastent avec leur situation de dépendance vis-à-vis des puissances occidentales et des organisations internationales. Il plaide la sortie de ces États des instances de domination, en les conviant à exercer leur souveraineté sur les plans socioculturels, politiques et économiques. L'ouvrage, dans ses grandes lignes, propose que les États africains mènent des politiques publiques « désidéologisées » de la tutelle occidentale et les invite à tirer le meilleur profit de leurs ressources humaines, naturelles et de leurs partenariats.

Dans le contexte actuel, la République du Congo traverse une situation critique et dramatique. La crise qui sévit dans le pays possède un visage multiforme et semble avoir des racines profondes. Loin de tout défaitisme chronique et de tout fatalisme atavique, les différents contributeurs ont voulu illustrer les jeux et thématiser les enjeux de l'espérance en République du Congo. Ce premier Cahiers du GIRES s'articule autour de trois parties, les approches philosophique et sociologique, puis théologique et éthique et enfin magistérielle et épiscopale.

La démocratie est analysée ici à partir de deux de ses objectifs : la gouvernance locale et la justice sociale. La démocratie représentative traditionnelle n'ayant pas permis d'atteindre ces objectifs dans beaucoup de pays, on en vient, de nos jours, à l'idée de « démocratiser la démocratie ». Cette approche porte désormais l'attention sur une conception alternative de la démocratie, celle qui est à la fois participative, délibérative et redistributive. Dans les États africains, la décentralisation est envisagée et l'intervention des citoyens dans les décisions politiques est l'une des préoccupations de la gouvernance locale et de l'action politique. Cette intervention directe des citoyens dans les décisions politiques s'impose comme gage de la gouvernance locale et de la justice sociale.

L'étude du constitutionnalisme dans l'ordre juridique de la Communauté Économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO), sous le prisme de la protection des droits fondamentaux, paraît particulièrement intéressante tant l'organisation ouest-africaine a connu une profonde mutation. Au départ économique, la CEDEAO a transcendé sa dimension initiale pour atteindre la supranationalité, seul moyen à l'efficacité avérée qui lui permettra à la fois de se saisir de son ambition communautaire et de ne pas manquer le rendez-vous de la mondialisation. Pour autant, le constitutionnalisme ne semble pas pénétrer définitivement l'ordre juridique ouest-africain qui n'est qu'à son stade embryonnaire. Mais, devant les exigences d'un renouveau démocratique africain, il a fallu se tourner résolument vers la création d'un environnement juridique et politique propice à la réalisation du projet d'intégration africaine.

Création, affirmation et redécoupage des régions, ces jeunes collectivités territoriales ont depuis peu les faveurs des autorités politiques alors que le 27 avril 1969, les Français se sont prononcés contre la création des régions. Cinquante ans après l'échec de ce référendum proposé par de Gaulle, et à la suite de la réforme territoriale, il est nécessaire de s'intéresser au rôle, aux compétences et à la place des régions métropolitaines au sein de l'échiquier territorial français. Nouveau rôle d'abord, la réforme territoriale entend faire des régions des collectivités pivot de l'action publique locale. Nouvelles compétences ensuite, nouvelle place enfin dans la mesure où les régions doivent répondre à de nombreux défis comme la présence territoriale des services publics ou encore relever les défis budgétaires. Cet ouvrage interroge, après quatre ans de réforme territoriale, la région comme leadership territorial.

Comment la culture est-elle devenue l'objet d'une politique dans deux des plus grands pays d'Amérique latine : le Mexique et l'Argentine? Les processus d'institutionnalisation de ces politiques culturelles sont-ils similaires? Cet ouvrage propose de répondre à ces questions grâce à une analyse comparative historique débutant lors de la construction des États-Nations dans les années 1810, et s'achevant avec la création de ministères de la Culture en 2014 en Argentine et en 2015 au Mexique.

Ce premier tome interroge les dynamiques et les transformations sociopolitiques en Afrique ainsi que la construction nationale et régionale de l'espace et des institutions politiques qui y ont cours depuis les indépendances amorcées dans les années 1960. Cependant, plusieurs contraintes entravent ces dynamiques, ce qui nécessite un changement de mentalité pour la prise en main de leurs propres destins.

Dire qu'un monde transnational est possible, c'est inviter à transformer cette possibilité en réalité. Comment des acteurs de la société civile et diverses organisations intergouvernementales donnent-ils corps à cette réalité? En participant à l'exercice d'un pouvoir qui se veut plus souple et transnational que celui auquel recourent les autorités étatiques dans l'exercice de leur souveraineté. Le défi est toutefois grand car le système international est issu de l'interaction d'Etats peu enclins à partager leurs prérogatives.

Comment opère-t-on, au Mexique, dans un système rigidifié, avec ses structures corporatistes, ses privilèges politiques, sa manipulation des procédures démocratiques et dans un contexte « dur » de forte crise économique, pour insuffler un vent de modernité et d'ouverture?