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Our paper explores the connections between Marie Huber and radical pietism. First, we try to place Marie Huber within the network which existed at the beginning of the 18th century between radical pietists in Switzerland and in Germany. Taking as our starting point the criticisms which were expressed in this spiritual environment against Marie Huber’s 1738 publication, Lettres sur la religion essentielle, we examine the reorientation of Marie Huber’s work towards a more rationalistic approach, by comparing her writings to those of religious author Johann Conrad Dippel, whose work straddled the border between radical pietism and the Enlightenment., Notre article propose d’explorer les liens entre Marie Huber et le piétisme radical. Nous tentons d’abord d’associer Marie Huber au réseau qui existait au début du XVIIIe siècle entre piétistes radicaux en Suisse et en Allemagne. En partant des critiques qui ont été émises dans ce milieu spirituel à l’encontre des Lettres sur la religion essentielle (1738), nous nous interrogeons sur l’évolution de Marie Huber vers une pensée plus rationalisante, en comparant ses écrits avec ceux Johann Conrad Dippel, un écrivain religieux que l’on peut situer à la frontière entre le piétisme radical et les Lumières.

L’interprétation de l’imprimé « moderne » est conditionnée par deux pratiques concurrentes : la lecture solitaire et la lecture publique. Dans le premier cas, les lecteurs ne sont pas à l’abri d’une lecture délirante et, dans le second, ils s’engagent nécessairement dans un débat (disputa). On verra ainsi que, pour Cervantès, la formule de la nouvelle exemplaire (novela ejemplar) permet de répondre aux risques interprétatifs que ces deux modalités supposent., Two rival practices influence the interpretation of the “modern” printed book : solitary reading and public reading. In the first case, readers can easily fall into delirious interpretations ; in the second, they inevitably enter into a debate (disputa). This paper argues that Cervantes designed the “exemplary story” (novela ejemplar) as a way to counter the interpretative risks implied by those two modes of reading.