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Chercheures, enseignantes, artistes et praticiennes, les co-coordonnatrices de cet ouvrage sont engagées depuis plusieurs années dans une démarche interculturelle critique et intersectionnelle, féministe et antiraciste, transnationale et interdisciplinaire, narrative et porteuse d'actions. Dans une mise en dialogue d'univers conceptuels et de diverses façons d'aborder le monde, le social et la pratique, cet ouvrage permet aux lectrices et aux lecteurs de réfléchir aux questions d'interculturalité liées au genre, au racisme, aux différentes formes de violence et aux discriminations. Plusieurs chapitres présentent une réflexion académique et des recherches issues des sciences humaines et sociales. Certains donnent la parole à des actrices et acteurs sociaux qui par leurs témoignages et réflexions font avancer les connaissances, tout en contribuant à la transformation sociale. D'autres rendent compte de pratiques engagées qui concrétisent les approches intersectionnelles et antiracistes et qui, en plus de lutter contre les inégalités et les injustices, se développent dans le domaine des médiations interculturelles.

Peu de personnes connaissent l'intervention des forces alliées et associées en Russie entre 1918 et 1920. Elle a pourtant été décidée le 29 novembre 1917 à Paris par leurs représentants. Le Conseil supérieur Interallié (C.S.I.) avait été créé deux semaines auparavant, le 10 novembre 1917. C'est ce même organe qui, à partir de ce jour sur le plan militaire et politique, domina la situation partout durant tout le conflit « jusqu'au 1er janvier 1920, lorsqu'il fut dissous avec la démobilisation générale ». Ces alliés et associés étaient censés aider les Blancs contre les Rouges, mais ce ne fut pas le cas. Ils devaient aussi créer un nouveau front oriental pour soulager le front en France, ce ne fut pas le cas non plus. Ils aidèrent en revanche la légion tchèque à se constituer pour devenir l'armée de la future Tchéco-Slovaquie. Quelques centaines de prisonniers austro-hongrois italophones furent enrôlés dans les Bataillons noirs et envoyés avec le corps expéditionnaire, venu d'Italie en 1918, se battre à Krasnoïarsk. Les prisonniers austro-hongrois italophones ne devaient pas rentrer chez eux avant le traité de Saint-Germain-en-Laye qui faisaient d'eux des Italiens, le voulaient-ils?

Cet ouvrage analyse l'expérience de la guerre, de la défaite et de l'exil des combattants – hommes et femmes – des Tigres de libération de l'Eelam tamoul (LTTE), une organisation militaire qui a lutté pour l'indépendance de la minorité tamoule au Sri Lanka (1983-2009). Bien que les LTTE soient principalement connus pour leur violence, on sait peu de choses sur la vie et les expériences des combattants de cette organisation. À travers les témoignages des vétérans exilés en France, ce livre reconstruit le processus suivant lequel les LTTE ont créé des soldats qui incarnaient la volonté politique de l'organisation et, en second lieu, la manière dont les combattants ont internalisé l'idéologie et l'imaginaire des LTTE, par les représentations partagées, mais également par le corps et les émotions.En analysant des éléments clés des trajectoires de vie des combattants (l'entraînement militaire, le combat, la torture et l'emprisonnement, la mort des camarades, le vécu des femmes soldates, la défaite et l'exil), l'ouvrage examine comment ces expériences ont façonné leurs identités et leur manière d'interagir avec le monde.

L'existence d'un système fiscal international implique une cohérence globale du droit fiscal international, conçu mondialement et non plus sous le seul angle des États souverains. Deux aspects caractérisent ce système : sa fonction et sa structure.S'agissant de sa fonction, il faut abandonner l'idée d'une unique vocation à neutraliser les effets néfastes du caractère international des situations sur la fiscalité pour rechercher l'objectif du système fiscal international dans les fonctions mêmes de l'impôt : le rendement, pragmatique, et la justice fiscale, plus conceptuelle.Quant à sa structure, une approche historique de la construction des règles fiscales internationales et du rôle tenu par les organisations internationales met en exergue la place particulière – mais non exclusive – de l'OCDE dans le système fiscal international et l'action fondamentale de la soft law internationale sur la hard law nationale.