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Emergency and crisis events can impair daily functioning. In crisis situations, individuals react with different intensity and in different ways. The research question in this study was: What are the mechanisms of action in biodanza that lead to the increase of resilience, affectivity, vitality, and morale in times of war? One hundred and twelve dancers participated in this mixed-method study, their biodanza experience ranging from one to over 15 years. The data were collected in Israel in 2023 during the Iron Swords war. The findings show that dancers felt that dancing during the war was good for them, especially the non-verbal human encounter during the dance. The participants mentioned the human encounter as a factor of resilience, as an inclusive, comforting, uplifting, supportive, and empathetic experience. The dance made possible regulation and physiological and emotional balance; had a positive effect on mental wellbeing; increased vitality; and aroused affection through exercises that created a sensation of healing, emotional support, resilience, and security. A difference was found in the level of resilience between seasoned dancers and those who have been practicing biodanza for less than three years. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background: The COVID-19 pandemic has posed many challenges for mothers of children and adolescents up to 18 years of age in managing the responsibilities associated with their social roles. Objective: To understand the meanings and contexts of the experiences of Portuguese mothers of children and adolescents up to 18 years of age during the COVID-19 pandemic. Methodology: Qualitative, descriptive, and retrospective study using Bardin's content analysis. The sample consisted of 16 mothers of children and adolescents up to 18 years of age. Results: Nine categories emerged - Feelings; Perception of health; Changes in health status; Significant experiences; Meaning of experiences; Difficulties felt during the pandemic; Difficulties felt in education; Difficulties felt as a mother and wife; and Impact on children's education. Conclusion: Most of the interviewed mothers considered the COVID-19 pandemic a significant period in their lives, giving rise to ambivalent feelings and distinct life contexts. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Enquadramento: A pandemia por COVID-19 trouxe inúmeros desafios às mães de crianças e jovens até aos 18 anos de idade, pela gestão de responsabilidades a que o seu papel social se encontra inerente. Objetivo: Compreender quais são os significados e os contextos das vivências de mães portuguesas de crianças e jovens adolescentes até aos 18 anos de idade, no período de situação pandémica por COVID-19; Metodologia: Estudo qualitativo, descritivo e retrospetivo recorrendo à análise de conteúdo de Bardin. Participaram no estudo 16 mulheres, mães de crianças e jovens adolescentes até aos 18 anos de idade. Resultados: Emergiram um total de nove categorias, sendo elas - Sentimentos; Perceção de saúde; Alterações no estado de saúde; Experiências marcantes; Significado das experiências; Dificuldade sentidas durante o período de situação pandémica; Dificuldades sentidas na educação; Dificuldade sentidas enquanto mãe e mulher e impactos na educação dos filhos. Conclusão: A maioria das mães entrevistadas considerou o período pandémico por COVID-19 como uma fase impactante nas suas vidas, originando ambivalência de sentimentos e contextos vivenciais distintos.

Resumo A teoria histórico-cultural, criada pelos pesquisadores russos Vigotski, Leontiev e Luria entre 1920 e 1930, alcança os pesquisadores de Psicologia e Educação no Brasil a partir de 1980, apresentando uma nova dimensão para a formação e atuação desses profissionais. Com base nesse pressuposto, realizou-se revisão sistemática da literatura científica brasileira entre 2006-2020 em busca de artigos publicados em áreas de interseção entre a Psicologia da Educação e a Arte Educação, visando a identificar a circulação, recepção e apropriação do conceito de educação estética de Vigotski. Os resultados encontrados coadunam com estudos de teóricos que consideram os conceitos de “vivência” e “meio” como essenciais para a compreensão da teoria histórico-cultural.

Resumo O artigo objetiva examinar as ocorrências do conceito de vivência em textos vigotskianos sobre arte, particularmente o ensaio sobre Hamlet, de 1915; o livro Psicologia da arte, de 1925; e o capítulo “Educação Estética”, publicado em Psicologia pedagógica, de 1926. Em seguida, o artigo se debruça sobre o texto “A psicologia do trabalho criativo pelo ator”, buscando compreender como nele Vigotski analisa criticamente as ideias de Denis Diderot e Konstantin Stanislávski para propor uma visada original sobre a psicologia da vivência cênica do ator. Visto sob o pano de fundo de escritos anteriores, o artigo pretende contextualizar o texto de 1932 dentro do quadro de interesses de Vigotski, que articula o campo da arte teatral e o estudo das emoções.

According to Marx, labor power, like all commodities, must be exercised through work. The consumption of the labor power that happens in the immediate production process carries with it diverse consequences in detriment of workers' health. Workers, in general, do not have the possibility to feel and take care of these consequences. In this essay we recover some of the experiences of Don Tomás, a garbage worker who, despite attempts to prevent the diseases he suffers from "sticking" to him, finds it impossible to do the kind of work he wants to do. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo apresenta reflexões preliminares sobre o papel da vivência na pesquisa com formação, desencadeadas por pesquisas de Doutorado em Educação cujo objeto de estudo foi a formação de professores formadores de professores para/da Educação Infantil. Tem suas bases nos pressupostos da Teoria Histórico-Cultural, funde-se com as reflexões realizadas ao longo dos processos investigativos e das discussões no grupo de pesquisa, cujos materiais e dados foram selecionados, sistematizados e analisados. Acreditamos que as vivências podem assumir papel fundamental na constituição de pesquisas engendradas com o processo formativo e que com ele se estruturem, fortaleçam e se ampliem.

RESUMO Este artigo analisa as vivências de um grupo de bebês inseridos/as em um contexto coletivo de educação e cuidados. Com base no diálogo entre a Teoria Histórico-Cultural e a Etnografia em Educação, acompanhamos um grupo de 13 bebês, com idades entre 10 meses a 1 ano e 2 meses, durante seis meses, visando o conhecimento das suas vivências nesse contexto. O material empírico foi construído por meio de registros fílmicos, fotográficos, anotações em diário de campo e entrevistas semiestruturadas com professoras. Os/as bebês se aproximaram provocados pelo toque corporal, pelos artefatos e iniciaram brincadeiras no berçário. Argumentamos que a aproximação pode ser compreendida como o movimento realizado pelos/as bebês, constituindo um campo de sentidos por meio das vivências naquele contexto e possibilitando a relação entre eles/as. Selecionamos um caso expressivo das vivências de dois bebês, Ícaro e Giulia. Tais vivências revelaram atos de cuidado pelos quais os dois bebês iniciaram e sustentaram suas relações no espaço educacional. As análises revelam (i) a força atrativa dos artefatos culturais; (ii) a diversidade de atividades elencadas na rotina do berçário; (iii) a preciosidade da relação com as professoras; (iv) a fugacidade da dinâmica interativa dos bebês.

RESUMO A leitura do “Prefácio” ao livro O Desenvolvimento da Memória nos instigou a analisar uma atividade registrada durante um projeto sobre memória e narrativa, realizado no contexto escolar contemporâneo. Privilegiamos dois pontos levantados no texto: a “idade” – modos de conceber o desenvolvimento humano – e a “semântica” – modos de conceber a significação da experiência vivida. Os relatos das crianças nos levaram a trabalhar o intrincamento entre memória e personalidade, vivência e consciência. Na situação de rememoração coletiva propiciada pela escola, o que as crianças elaboram sobre as histórias familiares são indícios da compreensão da própria vida.

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Esta investigação propôs analisar as implicações do Transtorno de Personalidade Borderline no percurso acadêmico de discentes do Ensino Superior, bem como situações de enfrentamento na trajetória formativa. A abordagem qualitativa adotada foi descritiva, na forma de estudo de caso, tendo como foco a vivência acadêmica no Ensino Superior. A participante foi selecionada a partir de um levantamento realizado pelo Núcleo de Acessibilidade e Inclusão de Pessoas com Deficiência (NAIPD/Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia) dos discentes que apresentaram laudo comprovando o transtorno e atendidos pelos serviços de assistência estudantil da instituição. Através da entrevista narrativa, a participante, narrou situações significativas da sua trajetória, bem como a sua compreensão como um sujeito Border. A análise dessa narrativa permitiu identificar que as características comportamentais apresentadas corresponderam as de um indivíduo Borderline: estado dissociativo ou de despersonalização, solidão, sinais de ansiedade e transtorno obsessivo compulsivo. Foram identificados, também, como pontos significativos na trajetória acadêmica da discente, a importância do papel do professor no auxílio e no acolhimento a esses alunos. Por fim, o adoecimento psíquico tem seus desafios, mas também suas vitórias: a superação e o desejo de se encontrar e ser alguém que pode contribuir com responsabilidade dentro e fora da universidade.

Resumo Influenciado pelas teorias pós-críticas da educação, o currículo cultural da Educação Física emerge como possibilidade de enfrentamento das condições sociais que insistem em homogeneizar sujeitos, colonizar desejos e regular as formas de viver. Neste artigo, situamos a apropriação das noções conceituais de experiência e vivência na pedagogia moderna e as implicações de suas ressonâncias nietzschianas e foucaultianas para a pedagogia cultural da Educação Física. Tencionamos torná-la um espaço de resistência às imposições castradoras da vida, a fim de potencializar possibilidades transgressoras dos limites normativos estabelecidos.

Enquadramento: O confronto com a necessidade de ter que se submeter a histerectomia nem sempre é fácil por parte da mulher/casal. Diferentes problemas vivenciados, poderão empurrar para essa decisão, mesmo pairando no andar dúvidas e preocupações quanto ao que poderá vir a sentir pós-histerectomia. Objetivos: conhecer os desconfortos vivenciados pelas mulheres que se submetem a histerectomia. Metodologia: Estudo exploratório e descritivo de natureza qualitativa. Foram participantes dez mulheres submetidas a histerectomia pertencentes a uma Unidade de Cuidados de Saúde Primários da Região Norte de Portugal. Recorreu-se à entrevista semiestruturada, no último trimestre de 2018, tendo-se procedido à transcrição do verbatim das entrevistas e análise qualitativa dos dados, como proposto por Bardin, com ajuda do QSR NVivo na sua versão 12, software de investigação qualitativa. Foi obtida a autorização para a realização do estudo por parte de Comissão de Ética e cumprido todos os procedimentos éticos exigidos a um estudo desta natureza. Os dados apresentados enquadram-se num estudo mais alargado no âmbito das vivências das mulheres submetidas a histerectomia. Resultados: Apresentam-se três categorias emergentes: “Problemas apresentados pelas mulheres antes da histerectomia” constituída por nove subcategorias sendo as hemorragias, os tumores, e o risco de cancro os mais referidos; “Desconfortos manifestados pelas mulheres após a histerectomia” constituída por seis subcategorias das quais a secura vaginal, dor na relação sexual e alteração da imagem corporal sobressaem; e a categoria “Atitudes dos enfermeiros valorizadas pelas mulheres”, com quatro subcategorias, incluindo ajudarem a ultrapassar e tratarem bem Conclusões: se por um lado a histerectomia resolve problemas ginecológicos apresentados pela mulher, aumentado o seu bem-estar e qualidade de vida, por outro também a confronta com o aparecimento de novos desconfortos, para os quais nem sempre se sentia preparada.

No presente trabalho, visamos ampliar discussões acerca das diferentes faces da interação Universidade-Escola, com base na apresentação de relatos de experiências sobre o Projeto Primeiros Passos na Ciência e em reflexões teóricas sobre o contexto universitário, motivadas pela prática vivenciada. O projeto em questão foi desenvolvido por alunos de pós-graduação em Ciências Biológicas (Biologia Celular e Molecular) da UNESP, Campus de Rio Claro-SP em parceria com a Escola Estadual Prof. Marciano de Toledo Piza, de ensino médio, da cidade de Rio Claro, estado de São Paulo. Este projeto teve o objetivo de introduzir o aluno do Ensino Médio no cotidiano da pesquisa universitária na área de Biologia Celular e Molecular, com a expectativa de promover a aproximação destes alunos com o desenvolvimento do conhecimento científico e o ambiente universitário. Com a realização desse projeto, a Universidade teve a chance de adentrar no contexto dos alunos de Educação Básica, mais especificamente do Ensino Médio público. Esses novos conhecimentos podem criar a possibilidade de um futuro diferente, com mais conhecimentos científicos e instigando a reflexão a partir da rotina da Universidade e seu contexto. A experiência resultou na divulgação científica, no contato do aluno do Ensino Médio com o método científico e toda a técnica e objetividade que dele derivam, ampliando os laços comunidade-universidade. Palavras-chave: Educação; Extensão; Vivência; Experimento Científico Project First Steps in Science: breaking social barriers and strengthening ties between the academic community and public high schools Abstract: In the present study, we intend to expand the discussion about different approaches of the University-School interaction, based on the presentation of an account of experiences with the First Steps in Science Project and theoretical reflections on the University context motivated by the lived experience. The project in question was developed by graduate students in Biological Sciences (Cell and Molecular Biology) at UNESP, Rio Claro/SP (Brazil), in partnership with Escola Estadual Prof. Marciano de Toledo Piza a public high school in the city of Rio Claro, State of São Paulo. This project had the objective of introducing high school students to the routine of university research in the area of Cell and Molecular Biology, with the expectation of promoting the approximation of these students with the development of scientific knowledge and the university environment. With the realization of this project, the University had the opportunity to better understand the primary education context of the students, specifically within public high schools. This new knowledge can create the possibility of a different future, with more scientific properties and instigating the reflection from the routine of the University and its context. The experience resulted in scientific dissemination, high school students' contact with the scientific method, and all the technique and objectivity derived from it, expanding community-university ties. Keywords: Education; Extension; Experience; Scientific Experiment

En el presente artículo se intentará desarrollar una serie de inquietudes teóricas y con implicancias prácticas tanto para la intervención como para la indagación psicoeducativas, analizando el clásico y revisitado problema de las relaciones entre desarrollo psicológico y prácticas educativas, intentando abordar las prácticas escolares de tipo moderno en su especificidad. Se enfatizará sobre el riesgo de posiciones reduccionistas en los abordajes psicoeducativos y el papel de interés que pueden aportar las tesis de los Enfoques socioculturales así como las revisitadas categorías de vivencia ( perezhivanie) y situación social de desarrollo de la obra vigotskiana en la revisión de la agenda psicoeducativa. Se insistirá, a su vez, sobre caracterizaciones presentes dentro de los Enfoques Socio Culturales acerca de las prácticas de escolarización y el tratamiento más o menos específico que dan a sus componentes y efectos. Tales cuestiones se desprenden de discusiones y reflexiones producto del desarrollo de algunos proyectos de investigación sobre experiencias pedagógicas en escuelas públicas en el nivel medio de enseñanza en el AMBA (Área Metropolitana Buenos Aires) de Argentina.

El artículo tiene como propósito dar cuenta de la experiencia mística expresada en los Afectos Espirituales por la poetisa neogranadina de Tunja, Sor Josefa Del Castillo (1671-1742). Este famoso texto, de la época hispanoamericana colonial, permite explorar la mística, pero no como una enfermedad ni como una producción de gozo, sino como un fenómeno que encubre la realidad estética. Uno de los objetivos es responder, principalmente, ¿en qué consiste la experiencia mística, poetizada por Castillo, en los Afectos Espirituales?, teniendo como clave hermenéutica la liminalidad desde el horizonte filosófico medieval y contemporáneo. De ahí que, en el primer apartado, se presenta una breve semblanza sobre la poetisa neogranadina; en el segundo, se hace una aproximación al método hermenéutico elegido, de cuño diltheyano, bajo el concepto de liminalidad. En el tercero, se atiende al concepto de vivencia, desde Dilthey, en la mística de los Afectos. En el cuarto apartado, se aborda la realidad estética en virtud de conceptos como los que ofrecen Bajtín, Ficino, entre otros, y del lenguaje simbólico-poético. El artículo concluye con esa realidad estética que permite descubrir la coincidencia de sentido de su elaboración poético-simbólica y de su vivencia mística, con el conceptode “furor divino” del renacentista Marsilio Ficino, y que constituye la experiencia mística de la poetisa, cuya obra poética insinuaría claves desconocidas para leer de otra forma el pensamiento histórico-cultural y religioso colombiano, del período colonial hasta nuestros días.

O objetivo deste artigo é fazer ver de que modo o caráter de Janus – do mito de Janus – da filosofia de Schopenhauer pautou a relação que com ela entabulou a filosofia de Nietzsche –, aspecto este um tanto relegado pela pesquisa Nietzsche, talvez justamente por se tomar a relação entre ambos como exaurida em binômios do tipo “adesão e ruptura”, “encantamento e distanciamento crítico", “pessimismo e afirmação da vida”. Assim sendo, num primeiro momento preliminar procederemos a analisar a face dual da filosofia de Schopenhauer, cujo olhar se volta simultaneamente ao passado e ao futuro. Num segundo momento preliminar visitaremos a ousadia de Schopenhauer ao converter as ambições malogradas da filosofia (na figura da “coisa em si”) no princípio inconsciente da vontade. A partir daí passaremos à compreensão de Schopenhauer por Nietzsche ao modo de um filósofo que, vitimado por sua segunda natureza, alemã, esquiva-se de protagonizar a filosofia trágica, que chegou a tangenciar, em função do esquadrinhamento metafísico de sua arrojada descoberta – o inconsciente na espécie humana.

O tema Os sinais da Vivência na Expressão Corporal: uma interpretação a cinco mãos, resultou de um apanhado pelas obras de Lev Semenovich Vygotski (TOMO IV/1986), Henri Wallon (1984), Aurora Garcia (2003) e Alexander Lowen (1977, 1979, 1982, 1983). Os três primeiros são teóricos cuja formação é consistente com o materialismo histórico-dialético, por esta razão, fazem parte do grupo de psicólogos que ressaltam o Enfoque Histórico Social, introduzido na Psicologia por L. Vygotski. O último possui formação psicanalítica, com experiência em terapia bioenergética. O objetivo deste trabalho é mostrar que a Vivência não é obscura, como supôs L. Vygotski: uma categoria do desenvolvimento de difícil observação. Mesmo sendo introspectiva, pessoal e única, esta categoria pode ser revelada pela Expressão Corporal, conceituada pela autora como: a manifestação do ser em relação com o entorno e com o outro, a que o corpo exterioriza através de postura, posições, movimentos, gestos e sinais (MELO COSTA, 2006). Para esta demonstração, a autora dialogou prioritariamente com L. Vygotski no tocante ao conceito de vivência. O diálogo abrangeu os demais autores, para extrair deles a demonstração de como é possível visualizar as características da vivência na expressão corporal da criança em idade escolar

Objetivo: identificar as causas do uso abusivo de bebidas alcoólicas por idosos. Método: pesquisa qualitativa, utilizou-se o método história de vida para relatar vivência de idosos alcoolista. A amostra foi composta de 22 idosos, a coleta de dados foi realizada em 2007 e 2008, em um albergue público de Campo Grande e três grupos de AA de Jacarepaguá, todos em bairros do Rio de Janeiro. O projeto foi aprovado por Comitê de Ética em Pesquisa. As entrevistas foram gravadas em mp3 e na análise de dados, procedeu-se a transcrição das gravações dos depoimentos. Resultados: dos depoimentos emergiram a categoria – os bastidores do alcoolismo na velhice e as subcategorias – a família como causa primária e a influência social. Conclusão: é necessário implementar política de educação e de saúde para prevenção, tratamento e reabilitação do alcoolismo, também entre idosos, visando à redução de danos e melhor qualidade de vida. ABSTRACT: Objective: to identify the causes of abusive use of alcoholic beverages by the elderly. Method: in this qualitative study, the life history method was used to report the experiences of a sample of 22 older adults. Data were collected in 2007 and 2008 at a public hostel in Campo Grande and from three AA groups in Jacarepaguá, all neighborhoods of Rio de Janeiro City. The project was approved by the research ethics committee. The interviews were recorded in mp3 and, for data analysis purposes, the recordings of the testimonies were transcribed. Results: the category that emerged from the testimonies was: behind the scenes of alcoholism in old age; and the subcategories: the family as primary cause and social influence. Conclusion:there is a need to implement education and health policy providing for the prevention, treatment and rehabilitation of alcoholism, also among older adults, with a view to harm reduction and better quality of life. RESUMEN: Objetivo: identificar las causas del uso abusivo de bebidas alcohólicas por los ancianos. Método: investigación cualitativa en la que se utilizó el método de la historia de vida para relatar la experiencia de ancianos alcohólicos. La muestra se compuso de 22 ancianos, la recolección de datos tuvo lugar en 2007 y 2008, en un albergue público de Campo Grande y tres grupos de AA de Jacarepaguá, todos ubicados en barrios de Río de Janeiro. El proyecto fue aprobado por el Comité de ética de la investigación. Las entrevistas se registraron en MP3 y, en el análisis de datos, se realizó la transcripción de las grabaciones de las declaraciones. Resultados: de las declaraciones surgieron la categoría – las trastiendas del alcoholismo en la vejez - y las subcategorías – la familia como causa primaria y la influencia social. Conclusión: es necesario implementar políticas de educación y salud para la prevención, el tratamiento y la rehabilitación del alcohólico, también entre los ancianos, con el objetivo de reducir los daños y mejorar la calidad de vida.

Introdução: A vivência de um processo de doença crónica complexa em idade pediátrica, que exige cuidados ao nível paliativo, produz um impacto significativo em toda a estrutura e dinâmica familiares. As investigações têm-se centrado sobretudo na compreensão da adaptação psicológica no subsistema parental, e não tanto na fratria. Todavia, a experiência psicológica da doença tem implicações ao nível do bem-estar dos irmãos saudáveis, podendo ser percursora de perturbações emocionais internalizantes e externalizantes. É por isso fundamental conduzir estudos que aprofundem a compreensão desta área de estudo, atualmente em desenvolvimento. Objetivo: Neste sentido, pretende-se apresentar uma revisão de literatura sobre a experiência psicológica da doença crónica complexa na fratria em idade escolar. Materiais e Métodos: Foi realizada uma pesquisa bibliográfica nas bases de dados Scielo, EBSCO, ScienceDirect e Google Scholar, tendo sido escolhidos 62 artigos e livros, nacionais e internacionais, entre os anos 1979 e 2017, que correspondiam às dimensões que se pretende estudar. Resultados: A partir dos resultados de investigações nacionais e internacionais sobre o tema, explorou-se especificamente: a relação fraterna; a sua compreensão da doença; a representação do irmão que está doente; o impacto emocional da doença; a ocupação de tempos livres e as responsabilidades; as perspetivas sobre o futuro; e a intervenção psicológica. Conclusão: Salienta-se a importância de conhecer aprofundadamente as especificidades do processo de adaptação à doença, por parte dos irmãos saudáveis, bem como as suas estratégias de coping, visando promover a sua resiliência, bem-estar e crescimento pós-traumático.

ResumoO objetivo deste trabalho foi identificar e compreender pela perspectiva das bailarinas participantes do estudo o ideal de corpo demandado pela prática do balé. Para tanto, optamos por uma orientação epistemológica apoiada na fenomenologia de Edmund Husserl e em autores afinados com a fenomenologia proposta por esse filósofo. As entrevistas semiestruturadas em profundidade constituíram a técnica de pesquisa utilizada. O que há de comum nas falas das bailarinas é a referência a um corpo ideal centrado nas produções feitas pelas grandes companhias de balé. Nessas percepções, o corpo desejado e ideal para o balé clássico pode ser tanto inato à pessoa, quanto construído e transformado com muito esforço e dedicação pela bailarina.

El estudio de las ciudades lleva inmerso el análisis de las prácticas sociales de los diferentes grupos humanos que allí confluyen, así como de las relaciones de los individuos con los espacios, lugares y actividades, propios de los centros urbanos. En el caso del centro urbano de la ciudad de Bogotá, comprendido en esta muestra entre las calles 19 a la 32 y las carreras tercera a la séptima, es posible describir las categorías de vivencia, convivencia y supervivencia que allí se observan, a partir de las estrategias para solucionar los problemas y las necesidades diarias de los grupos humanos que allí habitan o confluyen, y de las actividades que estructuran y diseñan la relación filial de los sujetos con su entorno. Lo anterior permite construir mapas cognitivos de los habitantes, comerciantes y transeúntes del sector centro de la ciudad de Bogotá. Para ello nos basamos en aspectos teóricos que revisan las diferencias entre las nociones de territorio, espacio y lugar; lo propuesto por Bourdieu (1990) en torno a las nociones de campo y habitus; y acudimos a la denominación de mapas cognitivos construida por Lee (1976), Milgram (1977). Bell, Fisher, Baum y Green (1996). Lynch (1960).

Este trabajo pretende, desde los más claros terrenos de la interdisciplinariedad, hacer un acercamiento al siempre intrincado tema de la afectividad. Dicho acercamiento se hará retomando perspectivas filosóficas que permitan aclarar la constitución de esta en la conciencia del sujeto, de este modo se busca lograr una comprensión de los orígenes de la misma. Los precedentes que sirven de sustento a este trabajo han sido sentados por la fenomenología de Edmund Husserl; a partir de una revisión hermenéutica de su obra se ha obtenido el marco teórico de esta aportación.

Este artigo procura relacionar o conceito de Bildung e suas múltiplas possibilidades, a noção de cuidado de si desenvolvida por Foucault, tendo como ponto em comum, a compreensão da arte e da cultura como fundamentais para o desenvolvimento de qualquer possibilidade de realização da Bildung na modernidade. Para tal, foi necessário realizar uma discussão sobre a origem do conceito de Bildung, assim como, a importância da arte para o processo formativo. Para pensar o papel da arte, escolhi Walter Benjamin como ponto de relação para posteriormente articular as questões ao conceito de cuidado de si, desenvolvido por Michel Foucault, como possibilidade para pensar as possibilidades da formação (Bildung), priorizando o desenvolvimento das práticas de si, que privilegiam a formação humana centrada no conhecimento e na consciência de si

The text dialogue on territorial perspective on Brazilian social policies, against the backdrop of the exclusionary capitalist logic that causes the residents’ daily struggle for access to the city and to citizenship. In search of some key understanding of the dynamics present in the territory of living of those who are citizens of law is that it proposes an approach to the concept of territory and its relation to the universality of social policies and at the same time, with roughness and socio-territorial densities.

Este artigo mostra os resultados de um estudo realizado com 25 gestantes entre 16 e 34 anos e duas puérperas. O objetivo foi conhecer as percepções, experiências e expectativas em relação ao parto normal, além de saber qual tipo de informação elas dispunham sobre a parturição, puerpério e o direito de ter um acompanhante no parto. Foram adotadas as técnicas da entrevista livre e da observação participante. Os dados coletados foram analisados à luz da Análise do Discurso. As mulheres entrevistadas demonstraram maior preferência pelo parto normal. A maioria das informações ou orientações recebidas pelos profissionais de saúde, restringiu-se à dimensão física da dor e primeiros cuidados com o nascituro, em detrimento da dimensão psicológica e emocional, relegando-as à uma posição passiva, o que não as impediu de serem críticas frente às orientações recebidas, o que sugere que, humanizar implica também respeitar a necessidade e singularidade de cada mulher.

El presente trabajo tiene como objetivo presentar experiencias y aprendizajes que han logrado algunos grupos de docentes con los que se ha trabajado por medio de talleres de juegos cooperativos para la paz. Los talleres se han facilitado desde la actividad de extensión Aula Activa: juegos cooperativos para la Educación para la Paz que se ha implementado en el Instituto de Estudios Latinoamericanos (IDELA) desde el 2006. En este trabajo nos enfocamos en el trabajo con docentes del Ministerio de Educación Pública (MEP) de Costa Rica, proceso que deja una serie de aprendizajes actitudinales, de valores, habilidades y cognocitivos.

En las últimas décadas se ha asentado en los Estudios de Ocio una comprensión experiencial del fenómeno del ocio. Para entender cabalmente las implicaciones de este paradigma teórico debe tenerse en cuenta el profundo cambio del concepto de experiencia que este supone. El presente artículo trata de contribuir a esta tarea recorriendo las transformaciones de la noción de vivencia, desde sus orígenes hasta el momento en que se asienta su comprensión actual. Con este propósito, se recogerán las sucesivas funciones que cumple el concepto en los discursos teóricos, así como su inserción en el uso lingüístico general, indicador de los cambios a nivel de las prácticas sociales. Se parte de una clara delimitación espacial y temporal, que refiere a Alemania entre los años 30 del siglo XIX y la misma década del siglo siguiente, puesto que es éste el escenario de los principales debates que preparan el significado actual del concepto de vivencia.

La palabra hermenéutica como neologismo fue introducida en el lenguaje por el filósofo Dannhauer, en el año 1654, haciendo alusión a una ciencia general de la interpretación como propedéutica para todas las ciencias. Desde allí, en el horizonte del pasado, la palabra hermenéutica fue considerada por la mitología griega como enunciación del pensamiento, traducción, mandato o adivinación. Pero en Aristóteles la hermenéutica se empieza a concebir en tanto lenguaje, como análisis de los juicios, y en cuanto teoría jurídica, como comprensión, interpretación y creación. Así el uso del término hermeneia se extendió en el Medioevo, alrededor de lo teológico y lo jurídico. En lo teológico se aplicó un texto en particular, la Biblia, desarrollándose entre dos opuestos: lo alegórico expuesto por Filón de Alejandría, Orígenes y Augusto de Dacia y lo literal expuesto por Lutero, Philipp Melanchthon y Flacius Illyricus. En lo jurídico, la hermeneia se desarrolló entre la dogmática y la exégesis, consolidándose como una disciplina profesional. Ahora bien, la contemporaneidad del término hermenéutica como una ciencia general, al estilo de Dannhauer, fue seguida por Wolff, Chladenius y Meier y desde allí en su horizonte, la hermenéutica se constituye como concepto en Schleiermacher, Boeckh, Droysen, Dilthey y el jurista Betti; todos ellos le otorgan la posibilidad de método a la comprensión para postular verdades en las ciencias del espíritu, siguiendo el modelo de las ciencias naturales. Pero ya en el siglo XX, con Heidegger y Gadamer, la hermenéutica incurre de lleno en el problema del ser, es el giro de lo epistemológico a lo filosófico pues el concepto que sustenta las ciencias del espíritu es la formación. La hermenéutica, entonces, en tanto traducción de algo extraño en algo propio, posibilita permanentemente la formación del ser

Este artigo visa explicitar as concepções freudiana e husserliana de “vivência” (Erlebnis). Por “vivência” entende-se genericamente um tipo fundamental de experiência do mundo. Esse tema, ainda que não diretamente explorado por Freud, tornou-se necessário em sua teoria desde a descoberta da etiologia da histeria no início dos anos 1890 à luz do método catártico: a da vivência traumática. Por outro lado, Husserl, a partir do problema filosófico de garantir a possibilidade do conhecimento universal e necessário, se viu obrigado a combater o naturalismo das ideias, em 1900, e o naturalismo da consciência, em 1913, em ambos os casos partindo de uma análise das vivências (intencionais). Mostrarei que a abordagem freudiana (natural-científica) visa explicar metapsicologicamente a vivência, ao passo que a abordagem husserliana pretende descrever a estrutura da vivência (intencional). Por fim, apontarei para algumas das grandes diferenças entre ambas as abordagens desse tema.

Neste artigo, analisam-se as ideias principais da quarta conferência de Vigotski, "A questão do meio na pedologia", no contexto da série de sete conferências intitulada "Fundamentos de pedologia", e outros trabalhos do autor sobre o mesmo tema. Essa série é considerada como representativa do projeto de Vigotski para uma ciência do desenvolvimento infantil. A quarta conferência enfoca principalmente as tendências específicas do desenvolvimento psicológico. Mostra-se que as ideias dessa conferência foram posteriormente desenvolvidas no trabalho "O problema da idade" e em leituras concernentes à crise da idade.

O propósito sistemático-filosófico da crítica diltheiana da razão histórica traduz-se na busca de apoio do conhecimento objetivo para sua apreensão intuitiva da vida. O presente artigo busca mostrar não só aspectos da trajetória teórica do autor, mas também suas dificuldades e limites.Dilthey's overall goal of a Critic of Historical Reason Will require a progression from an immediate kind of knowledge of life to the conceptual cognition of the human sciences, to a reflective knowledge that constitutes mature understanding. This paper intends to show, which are the difficulties and the limits of Dilthey's theoretical enterprise.

La dinámica en la que se configuran los trastornos de conducta es objeto de análisis frecuente, tanto por diferentes disciplinas como desde posiciones teóricas diversas. Este artículo, constituye una reflexión teórica que aborda desde una perspectiva dialéctica, una aproximación al doble proceso en el que se configuran los trastornos de conducta, desde los nexos entre lo biológico y lo social hasta los procesos contradictorios entre el condicionamiento mediato y el inmediato. En él se exponen argumentos de diversas teorías explicativas con el fin de contribuir a la comprensión del complejo fenómeno interactivo y multidimensional que es la conducta.

O artigo analisa o lugar das emoções na constituição social do psíquico, destacando, sobretudo, a contribuição de Vigotski. O texto enfatiza, particularmente, duas das idéias que mais impacto exerceram na reconstrução da psicologia por Vigotski: o desenvolvimento das funções psíquicas na atividade e a mediação dos signos na constituição dessas funções. O conceito de "situação social do desenvolvimento" revela a preocupação de Vigotski em integrar a riqueza dos processos internos, constituídos na história anterior do sujeito, com as influências que caracterizam cada um dos momentos sociais do desenvolvimento. Destaca-se também a importância que a "vivência" e a categoria de "necessidade" têm no pensamento de Vigotski. Finalmente, é analisada a questão da "personalidade" como construção teórica que reconhece ontologicamente a subjetividade individual, entendida como um processo de um sujeito que existe socialmente.The article analyses the place of emotions in the psychic social constitution, highlighting, overall, the Vigotsky's contribution. The text focus on two of the main ideas which caused an impact in the psychology reconstructions by Vygotsky: the psychic functions in the activity and the signals mediation in the constitution of the functions. The concept of "social situation development" reveals Vygotsky's preocupation to integrate the richness of the internal processes, constituted in the former subject history, with the influences that give the characteristic to each of the social moments of the development. We also focus on the importance that the "experience" and the "necessity" category has in Vygotsky's thought. At last, it's analized the "personality" issue as a theoretical construction that recognizes ontologically the individual subjectivity, understood as a process of a subject that exists socially.

O artigo analisa o lugar das emoções na constituição social do psíquico, destacando, sobretudo, a contribuição de Vigotski. O texto enfatiza, particularmente, duas das idéias que mais impacto exerceram na reconstrução da psicologia por Vigotski: o desenvolvimento das funções psíquicas na atividade e a mediação dos signos na constituição dessas funções. O conceito de "situação social do desenvolvimento" revela a preocupação de Vigotski em integrar a riqueza dos processos internos, constituídos na história anterior do sujeito, com as influências que caracterizam cada um dos momentos sociais do desenvolvimento. Destaca-se também a importância que a "vivência" e a categoria de "necessidade" têm no pensamento de Vigotski. Finalmente, é analisada a questão da "personalidade" como construção teórica que reconhece ontologicamente a subjetividade individual, entendida como um processo de um sujeito que existe socialmente.

This paper discusses the findings of a group of co-researchers involved in a participatory action research (PAR) project conducted with adults in a developmental education program. The co-researchers were mostly individuals of Hispanic descent, who had struggled in the past with schooling. Because the educational experiences of Hispanics often involve marginalizing events, the experiences of the co-researchers are contextualized by explaining how Hispanics and other persons of color experience schooling, and the lasting impact of those experiences on their psyche. The study was based on principles of PAR especially tied to the notion ofvivencia(genuine human experiences), and on examples of the use of PAR in educational environments. In order to understand the meaning of the co-researchers’ experiences conveyed during dialogue sessions, the author/researcher used thematic analysis of dialogue and journals that was guided by ‘hermeneutic phenomenological reflection’. Those themes were then critically analyzed by the co-researchers in subsequent sessions. The initial dialogue session gave group members a chance to see commonalities in their educational experiences, contradictions between their experiences in and out of school, and differences in their purpose for being in school. In the second dialogue session, co-researchers discovered through critical dialogue that for people of color, educational experiences involve alienating racism encountered in various forms. [ABSTRACT FROM PUBLISHER]

This article traces the development of the "second" and arguably more well-known "genre" of participatory action research (PAR). The article argues that the origins of PAR are highly distributed and cannot really be traced back to the ideas of a single person or even a single group of researchers. Instead, the development of PAR is tied to social movements of the 20th century, in particular land reform, anticolonialism, and need for a new research methodology, occurring simultaneously across multiple continents. The origins of PAR have little to do with the action research that developed in the United States. For that reason the PAR referent can sometimes be confusing or even misleading. We suggest that the second PAR also be recognized through its mirror concepts of vivencia, praxis, and conscientization-PAR/VPC. We discuss the core underpinnings of PARA/PC and its evolution with strong ties to the sociopolitical context of developing societies and their fight for liberation. We also suggest our reflections of future of PAR/VPC with integration of feminist perspectives and inclusion of youth in the education movement. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Artigo expõe ingredientes advindos de vivência com a iniciação à pesquisa científica e extensão que envolveu professores e alunos da UFSJ e da Escola Estadual Cônego Osvaldo Lustosa. Buscou-se interpretar a implantação do Projeto Acelerar para Vencer (PAV) pela Secretaria Estadual de Educação de Minas Gerais para enfrentar elevadas taxas de reprovação e abandono escolar existentes em diversas regiões do estado. Hoje, o PAV está em outras cidades, como São João del-Rei, onde escolhemos a EECOL por ser uma escola-pólo ou escola-referência. Neste texto iremos, todavia, enfatizar as marcas na corporeidade (e na vivência), especialmente, das professoras (pois que são maioria nas entrevistas) que se distanciam da perspectiva integradora do ser humano (motor, afetivo, cognitivo). Elas tergiversam pelo corpo do outro (alunado), tratando da sexualidade adolescente, biologizada, anódina ou como questão de saúde.

O presente artigo tem como objetivo discutir a perda da possibilidade da experiência na sociedade contemporânea. Para tal, utiliza o conceito de experiência cunhado por Walter Benjamin e possível de ser percebido também na obra de Adorno. Para ambos, a experiência se tornou impossível de acontecer devido às mudanças no contexto da produção e reprodução da vida dos seres humanos que foi engendrado pelo sistema fabril e a ascenção da forma mercadoria como única constituinte das relações. Esta forma, ao abarcar o cenário da vida dos humanos também afetou a percepção e a sensibilidade daqueles configurando-as segundo os seus ditames de produção e circulação. Ao final, apresenta uma dúvida a que todos tememos responder.

El análisis de la interacción individuo-paisaje presenta numerosas perspectivas de estudio vinculadas a la generación e interpretación de simbolismos e imaginarios. La capacidad significante y/o de evocación comunicativa del paisaje encuentra, en la comunicación intrapersonal, una argumentación relevante en el proceso de construcción de un aparato teórico que permita estudiar el proceso de apropiación y vivencia del paisaje en términos de manifestación comunicativa. El despliegue de un aparato teórico que permita interpretar el mensaje del paisaje así como descodificar su discurso intangible, representa el objetivo principal de la investigación que se presenta a continuación.

El análisis de la interacción individuo-paisaje presenta numerosas perspectivas de estudio vinculadas a la generación e interpretación de simbolismos e imaginarios. La capacidad significante y/o de evocación comunicativa del paisaje encuentra, en la comunicación intrapersonal, una argumentación relevante en el proceso de construcción de un aparato teórico que permita estudiar el proceso de apropiación y vivencia del paisaje en términos de manifestación comunicativa. El despliegue de un aparato teórico que permita interpretar el mensaje del paisaje así como descodificar su discurso intangible, representa el objetivo principal de la investigación que se presenta a continuación.

O presente estudo teve como objetivo compreender como a adolescente grávida vivencia essa situação. Foram sujeitos 15 adolescentes grávidas de 14 a 19 anos, atendidas em Unidade Básica. A essas adolescentes foi feita uma pergunta orientadora “O que é para você vivenciar uma gravidez na adolescência” ? Os dados revelaram, entre outros, que a gravidez na adolescência impede uma melhor formação profissional; que em relação à família acarreta transtornos muitos fortes, principalmente no aspecto emocional, e ainda que a adolescente se depara com duas crises a enfrentar: a fase de adaptação da adolescência e a da vivência de uma gravidez precoce. A gravidez na adolescência como mostrou este estudo apresenta repercussões de ordem tanto físicas como emocionais, culturais econômicas e sociais. As falas das adolescentes revelaram a necessidade de programas de prevenção, de orientação e informação em relação à gravidez na adolescência; a métodos contraceptivos, partos e sexualidade entre outros

Objetivo: Desvelar a vivência de doadores no processo de doação para a realização do transplante de fígado intervivos (TxIV) em um hospital público. Método: Para compreender o vivencial dos doadores optou-se por realizar uma pesquisa com abordagem qualitativa, utilizando a vertente fenomenológica, segundo a modalidade estrutura do fenômeno situado. Para a realização da pesquisa foram entrevistados sete doadores, que já haviam concluído o processo de preparação e estavam aguardando a realização do procedimento. Resultado: A análise dos discursos evidenciou os seguintes temas: “a busca de uma solução para a doença do filho”, “o conhecimento da possibilidade de realização do TxIV”, “a decisão de doar”, “o preparo para a realização do TxIV”, “a espera para a realização do TxIV” e “a importância da família no processo”. Conclusão: A essência do fenômeno “a vivência de doadores no processo de doação para a realização do transplante de fígado intervivos” foi desvelada como sendo uma situação de buscas e dificuldades para encontrar a solução para a doença do filho, de certeza na decisão de doar parte do fígado para salvar o filho, de ansiedade no período de espera, de medo de perder o filho antes da realização do procedimento e de esperança no sucesso do transplante.

When an addict experience the withdrawal syndrome, reveal their own reality that had remained guarded by the necessities, interest and demands of the continuous consumption. Through this investigative process, it is possible to describe the particular experience of 6 subjects, observing the meaning granted to the present experiences in the studied situation indicated by them in the course of group construction, and to find to the time differences in which each person faces this same situation: the withdrawal syndrome; in that they recover their relation with their own world and the spaces of relation with others. How do addicted patients experience the withdrawal syndrome? What is the sense of the experience of the withdrawal syndrome in addicted patients? And how do they face the experience of the withdrawal syndrome? These are the questions that orient the understanding of the sense of this experience. [ABSTRACT FROM AUTHOR]