Search

Surveillance is one of the areas where digitalization is discussed intensely today. The phenomenon that can be called digital surveillance is generally discussed in the context of privacy, display, and access to personal information and around concepts such as synopticon, banopticon, and omnipticon. The relationship of digital surveillance with political economy and social movements is often neglected. When examined within the framework of the big data concept, it is seen that the individuals subjected to digital surveillance are categorized. Especially with the pandemic and the focusing of the states on surveillance technologies, the organizational opportunities of social movements are getting harder. The credit system in China is one of the most extreme examples of surveillance technologies. Investments in the metaverse universe add a dystopian fiction to the difficulties mentioned about social movements.

Birbiriyle çekişmeli bir mücadele yürüten devlet ve toplumsal hareketler uzun süre ayrı iki alan olarak incelenmiştir. Literatürde yoğunlukla toplumsal hareketlerin devleti ve onun kurumlarını şekillendirmesi ele alınırken devletin bazı unsurlarının da toplumsal hareketler gibi davranması gündeme gelmektedir. Özellikle yerel yönetimlerin tepeden inmeci politikaları/projeleri kabul etmeyerek kent hareketleri ile eşgüdüm halinde, protesto dahil çeşitli toplumsal hareket yöntemlerini kullanarak hak aradıkları çekişmeli bir mücadele yöntemini benimsedikleri gözlemlenmektedir. Yerel Yönetimler bünyelerinde toplumsal hareketlerde kısıtlı olan bazı kaynakları da barındırabilmektedirler. Bu makalede Kamu Yönetimi, Yerel Yönetimler ve Toplumsal Hareketler literatürlerini kesen bir araştırma alanı olarak aktivist belediyeciliğin Türkiye’deki tarihsel arka planı, hangi siyasi, ekonomik ve toplumsal koşullarda şekillendiği ve güncel dinamikleri incelenecektir. Yerel yönetimlerin neden aktivizme yöneldiği, bu tür bir aktivizmin hangi konularda yoğunlaştığı ve hangi eylem repertuarlarına başvurduğu ve hangi devlet kurumlarını neden muhatap aldığı incelenecektir. Aktivist belediyeciliğin merkeziyetçi ve kalkınmacı eğilimlerden, yerel demokrasinin yükselişinden ve son olarak da toplumsal hareketlerin sonuç alıcı etkinliğinden kaynaklandığı öne sürülecektir.

Copyright of Mediterranean Journal of Gender & Women's Studies (KTC) / Akdeniz Kadın Çalışmaları ve Toplumsal Cinsiyet Dergisi is the property of Mediterranean Journal of Gender & Women's Studies (KTC) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

ÖZ: Nisan 2021’de, Kolombiya’da, Covid-19 salgınının etkilerini hafifletmek amacıyla açıklanan sağlık sistemi reformu ve vergi düzenlemesi binlerce kişinin protestolara başlamasına neden olmuştur. Protestolar karşısında, hükümet, önce polis daha sonra ulusal ordu birliklerini kamusal düzeni sağlamak üzere görevlendirmiştir. Ancak, sivil vatandaşların güvenlik güçleri tarafından hedef alınması sorunu protestolar sırasında da gözlemlenmiş ve gösterilerin daha da büyümesine neden olmuştur. Bu bağlamda, bu çalışma, Kolombiya’da süregiden protesto eylemlerinin ortaya çıkışını, artarak devam etmesini ve bunların nedenlerini incelemektedir. Buna göre, çalışmada, Kolombiya’da güvenlik güçlerinin, en başta sivilleri hedef alan kronikleşmiş aşırı şiddet eylemlerinin, hem söz konusu protestoların ortaya çıkmasını tetiklediğini hem de daha çok eylemcinin hükümet karşıtı protestolara katılmalarına neden olduğunu savunulmaktadır. Çalışmada, Kolombiya’da polis teşkilatının paramiliterleşmesinin protestolar ve toplum nezdindeki sonuçları tartışılmaktadır. 2021 Protestoları, bu çalışmada, Kolombiya medyasında yer alan haberlere ve uluslararası örgütlerin gözlemlerine dayanan kaynaklar üzerinden tarihsel bağlamına konumlandırılmakta ve devam eden protesto ve şiddet eylemlerinin muhtemel seyrine dair bir analiz ortaya konulmaktadır. Bu şekilde, Latin Amerika’da yaygın olan toplumsal hareketler kültürünün, mevcut Kolombiya siyasetinin anlaşılmasına ve aynı zamanda siyasal şiddet literatürüne bu şekilde katkı sunulmaktadır. ABSTRACT: In April 2021, the health system reform and tax regulation announced in Colombia to alleviate the effects of the Covid-19 epidemic caused thousands of people to take to the streets. In the face of the protests, the government deployed the police and the national army units to maintain public order. However, the problem of targeting civilians by the security forces re-emerged during the protests and caused the demonstrations to grow to a larger scale. This study analyzes the emergence, increasing continuation and causes of the ongoing protest actions in Colombia. Accordingly, the study argues that the chronic extreme violence the security forces perpetrated in Colombia, primarily targeting civilians, triggered the emergence of these protests and caused more activists to join the government. The study discusses the consequences of the paramilitarisation of Colombian police for the protests and society. To this end, in this study, an analysis of the possible course of the ongoing protests and violent acts is presented, which will be placed in the historical context of the 2021 protests, based on the news in the Colombian media and the observations of international organizations. The study contributes to understanding the culture of social movements prevalent in Latin America, the current Colombian politics, and the literature on political violence.

In this study, new social movements are examined in comparison with old social movements. It has been argued that the novelty of new social movements stems from their responses to newly emerging social and political crises, which have changed the concept of political and the nature of social movements. The central argument is that social movements defend modern values, and there is no difference between old and new social movements regarding the values they support. However, since the new social movements are often compared to the working-class movement, the values they advocate are thought to be different. However, the working-class movement is not the sole movement in the nineteenth century, and it is possible to discuss various social movements. The new social movements emerged as reactions to representative democracy and established institutional politics. As the failures of the representative democracy are recognized, and as the scope of the political expands, new social movements have emerged to provide solutions to new problems. So, their newness is related to our contemporary conception of the political. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

From 2006, the state's highly securitised and militarised anti-narcotics strategies resulted in an unprecedented level of violence and casualties in Mexico. Furthermore, political and judicial channels have been partially closed to the civil society suffering from the ongoing violence and war on drugs. This study elaborates on the emergence and development of Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD), which took place in 2011 as a civil society response to the increasing extrajudicial killings. Aiming to analyse how Mexican authorities' policies and strategies of the movement relationally shaped each other and forged the pathway of MPJD, the paper deploys the Discursive Opportunities Structure (DOS) approach. Drawing on the theoretical and conceptual toolkit of DOS and its conceptualisations, the article argues that MPJD has succeeded in achieving many of its goals, most notably making the victims of the war on drugs visible and becoming a considerable political movement in Mexican politics. By analysing the case of MPJD, which emerged and developed during the ongoing war on drugs in Mexico, the study contributes to the social movements studies that aim to understand the drug wars and political opportunities that arise in these environments. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Günümüz teknoloji dünyasında sınırların ortadan kalktığı, herkesin her yerde kolayca bilgiye ulaştığı ve bilgi ürettiği bir çağda, internet ve sosyal medyanın yeri her geçen gün daha da tartışılmaya ve konuşulmaya başlanmıştır. 2010 yılının sonlarında Tunus’ta patlak veren ve kısa sürede tüm dünyayı etkisi altına alan halk ayaklanmaları birden fazla ülkede değişikliklere yol açmıştır. Bugüne kadar söz konusu isyanlarla ilgili yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu ise meydana gelen bu değişimleri sosyal medya endeksli ele almıştır. Genelde Arap Halk İsyanları özelde ise Mısır isyanları üzerinden yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu Mısır’da yaşananları “devrim” bu “devrimi” yapan asıl unsurun ise “sosyal medya” olduğunu belirtmektedirler. Nitekim yakın tarihte Orta Doğu ve Kuzey Afrika’da yaşanan isyanlarda sosyal medya ve internetin etkisi yadsınamaz. Ancak buna rağmen Arap Halk İsyanları’nda sosyal medyanın oynadığı rol günlük hayatta herhangi bir ihtiyacımızı karşılamak için kullandığımız sıradan bir araçtan fazlası değildir.

Türkiye’de toplumsal hareketler, sivil toplum ve demokrasi tartışmaları üzerinden gerçekleştirilen akademik yazın alanında disiplinler arası bir bakış açısı geliştirilmeye çalışılmış olsa da günümüzde bu alanın ne yazık ki pek çok eksiği mevcuttur. Ortaya çıkan böylesi bir durumun ise hem politik dayanakları hem de entelektüel yoksunlukları söz konusudur. Sosyal bilimler literatürü içerisinde daha çok kamusal alanın bir temsili olarak kabul edilen toplumsal hareket çalışmalarına farklı bir bakış açısı getirmeyi amaçlayan bu çalışma, aile, örgütlenme ve toplumsal hareketler arasında bağ kurma amacındadır. Bu çalışma, özel alanının önemli bir temsilcisi olan ailenin aslında sosyal sermaye üretme ve sağlama yolu ile toplumsal bir harekete evrilme sürecini LİSTAG (Lezbiyen, Gey, Biseksüel, Trans, İnterseks Bireylerin Aileleri ve Yakınları Grubu) özel örneği üzerinden görünür kılmaya çalışmaktadır. Türkiye için sosyal sermaye olgusunu, aile ve örgütlenme pratikleri bağlamında ele alarak, ülkemizdeki sosyal sermaye rezervlerini toplumsal hareket çalışmaları açısından kullanışlı hale getirmek, çalışmanın temel kurgusunu oluşturmaktadır. Bu çalışmada sosyal hareketler ve sosyal sermaye arasında kurulan bağ, sosyal ilişki kavramı çeperinde şekillenmektedir. Kadınlar, yoksullar ve LGBTİ+ birey ve aileleri gibi var olan çeşitli kişilerin sosyal ilişki kurma süreç ve olanaklarının dışında tutulması, toplumsal eşitsizliğin ilişkisel dönüşümüne katkı sağlamaktadır. Ortaya çıkan böylesi bir yoksunluğu aşmanın olanaklarından biri de şüphesiz ki toplumsal hareketlerdir.

Çoklu örnek olay olarak tasarlanan bu araştırmada toplumsal hareketleri açıklama amacı güden kaynak hareketliliği, politik fırsatlar, çerçeveleme, yeni toplumsal hareketler ve toplumsal hareket ağları kuramları bir arada kullanılmıştır. Son yıllarda, toplumsal hareketlerin bir dalı olan yerel ekolojik hareketlerin sıkça görüldüğü Çanakkale ilinde gerçekleştirilen araştırma, Türkiye’de yerel ekolojik hareketlerin neden örgütlendiğini ve başarıya nasıl ulaştıklarını analiz etmektedir. Bu bağlamda araştırma sonuçları, Türkiye’de yerel ekolojik hareketleri, ağırlıklı olarak ekonomik kayıp tehdidi algısının tetiklediğini göstermektedir. Hareketlerin başarıya ulaşmasında yerel yöneticiler (muhtarlar) ve ulusal/uluslararası STK’ların desteğinin önemli olduğu görülmüştür. Öte yandan, yerel ekolojik hareketlere destek sağlamada basın ve sosyal medya da etkin olarak kullanılmaktadır. Son olarak, yerel ekolojik hareketleri başlatan aktörlerin, Türkiye’deki iki kutuplu politik yapıyı stratejik bir şekilde kullanarak hareketlerini başarıya ulaştırmaya çalıştıkları anlaşılmaktadır. Designed as a multiple case study, resource mobilization, political opportunities structure, framing, new social movements, and social movement networks theories that aim to explain social movements have been used in an integrative manner in this research. In this study, which has been conducted in Çanakkale, where recently local ecological movements have been observed frequently, it has been analyzed why local ecological movements were organized and how they reached their organizational aims. In this context, results revealed that the perception of economic loss has triggered local ecological movements in Çanakkale. It is also found that the potential success of local ecological movements was related to the support of mukhtars and national/international NGOs. Moreover, press and social media were effectively used for gaining support for movements. Finally, results showed that local ecological movements have strategically used the political polarization of Turkey to get support for their organizations.

Toplumsal hareketler açısından internet medyasının gelişimi bir dönüm noktası olmuştur; çünkü daha kolay iletişim kurma ve kitlelere hitap edebilme özelliği, internetin örgütlenme için kullanılmasını vazgeçilmez kılmıştır. 2011 yılında İngiltere’de meydana gelen isyanlarda, isyanı oluşturan insanlar bir sohbet programı olan BlackBerry Messenger’ı; isyana karşı gelen gruplar ise Twitter ismi verilen sosyal medya araçlarını etkin bir biçimde kullanmışlardır. Bu makalede toplumsal hareket kavramı, Londra İsyanları ve isyandaki sosyal medya kullanımı nitel analiz yöntemiyle incelenmiştir. Bu analiz sonucunda Londra İsyanları’nın büyümesinde ve gelişmesinde sosyal medya kullanımının aktif rol oynadığı gözlemlenmiştir.

Copyright of Çankırı Karatekin University Journal of the Faculty of Economics & Administrative Sciences is the property of Cankiri Karatekin University, Faculty of Economics & Administrative Sciences and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Bugünün toplumları; siyasi, felsefi, dini, ideolojik ve daha birçok inanç motivasyonuna sahip düşünce ve hareketlerle yoğrulmuş bir doğaya sahiptir. İnanç duygusunu azık edinen bu düşünce ve hareketlerin modern dönemle birlikte hızla artması, insanın “birey” olma süreciyle yakından ilgilidir. Çünkü modern dönemle birlikte oluşan ve geleneksel dönemin “insanı”nın aksine kendi kendine yetebilme gücüne sahip “birey” kimliği, makro etkenlerden bağımsız bir şekilde, kendi doğrularınca temellendirdiği mikro inançları da tedavüle sokabilen bir yetkinliktedir. Kaldı ki Avrupa’da modern dönemle birlikte felsefenin, düşünüşün ve siyasetin kilise tahakkümünden görece kurtulması ve dinin ürettiği inanç ve söylemlerin yerine “seküler” tandanslı anlayışların merkeze alınması, yeni düşünce ve yaşam biçimlerini ortaya çıkarmıştır. Ayrıca bilimlerin birer disiplin haline gelmesi ve pozitivist inancın yöntem olarak benimsenmesi, demokrasinin ulus-devlet formasyonunda ve global ölçekte bir siyasal yönetim biçimi olarak tedavüle girmesi, düşüncenin dinsel olandan kaptığı rollerle “toplumsal iyi”nin ideolojilere tahvil edilmesi ve ideolojilerin mutlak iyiye ulaştırdığına ilişkin akideye iman edilmesi, esasında “birey”in modern zamanlardaki maharetlerinden sadece birkaçını oluşturmaktadır. Böylelikle inanç, dinsel olanı aşarak düşünsel ya da ideolojik olan seküler formlarda kendini yeniden üretmiştir. Kuşkusuz bir inancın kesinliği ya da keskinliği; bu inancın sorgulanabilirliğine veya bu inanca yönelik adanmışlığa göre değişkenlik göstermektedir. Bugünün toplumlarından bahsederken, belki de yeryüzünde yaşayan her “birey” adedi kadar “inanç”lardan söz etmek gerekecektir. Kesin inançlılığın bir toplumsal tipe tahvil edilebilmesi için ise, öncelikle bu tipin gündelik yaşamlarda görünürlülüğü ve bu görünürlülüğe ilişkin farkındalık oluşturulması, sonrasında ise ifade edilecek sözlerin yuvasını bulabilecek zihinsel mekanlara gereksinim duyulur. Toplumdaki hakim düşünce, kesin inançlılar için temel referanslardan biridir. Etnik unsurun yanı sıra din, mezhep, aidiyet, kimlik, meslek, ideoloji ve daha birçok husus, kesin inançlıların malzemesi olabilmektedir. Bu çalışmada ilkin günümüzün bir toplumsal tipi olarak görünüm kazanan kesin inançlılar konusu, aynı isimde bir çalışması da olan Eric Hoffer’ın bu tipleştirmesine referansla ve yer yer Hoffer’a yönelik eleştirilerle, sosyolojik anlamda ele alınacaktır. Ayrıca kesin inançlılar, kitle hareketleri ve toplumsal hareketler bağlamında değerlendirilecek ve kesin inançlıların bu hareketler içerisindeki rolleri üzerinde durulacaktır. Son olarak ise, dünya ve Türkiye ölçeğinde kesin inançlı olarak betimlenebilecek kişi, grup ya da toplulukların örnekliği üzerinden bir toplumsal tip geliştirilmeye çalışılacaktır.

Günümüzde meydana gelen toplumsal hareketlerde kolektif bir kimliğin oluşturulduğu ve bu kimliğin hareketin amaçlarına ulaşılması için aktif olarak kullanıldığı görülmektedir. Özellikle iletişim teknolojilerindeki gelişim ile birlikte; enformasyonun hızlı yayılması, maliyetlerin düşük olması, anonimlik imkânı sunması, kolay üye olunabilirlik ve sanal cemaatler için kamusal alanlar yaratması özellikleri ile sosyal medya kolektif kimliğin oluşturulmasında etkin rol oynamaktadır. Ancak toplumsal hareketlerin yorumlanmasında başvurulan kaynak mobilizasyonu kuramınca kolektif kimlik kavramına gereken önemin verilmediği ifade edilmektedir. Fakat kolektif kimliğin bu kuram penceresinden bakıldığında da önemli olduğunu ve sosyal medyanın bu hususta etkin kullanıldığını ortaya koymak amacıyla Teröre Hayır Kardeşliğe Evet hareketi kaynak mobilizasyonu kuramı ile incelenmiş ve hareket esnasında kolektif kimliğin sosyal medya vasıtasıyla oluşturulduğu tespit edilmiştir. Yapılan incelemede, hareketin resmi internet adresindeki duyurular ve sosyal medya hesaplarındaki paylaşımlar üzerinden elde edilen veriler söylem analizi ile niteliksel olarak değerlendirilmiştir

Özet: Teknolojinin hayatımızda her geçen gün daha da merkezi bir yer edinmesi sosyal ilişkileri belirlemedeki gücünü arttırmakta ve yeni tanımlamaları beraberinde getirmektedir. Bu çalışmada toplumsal hareketler klasik, modern ve postmodern başlıklar altında ele alınmıştır. Postmodern toplumsal hareketler başlığı altında ise özellikle toplumsal hareketlerin digitografik boyutu üzerinde durulmaktadır. Bu açıdan çalışma son yıllarda Türkiye’de yaşanan “Gezi Parkı Eylemleri” gibi gevşek ve yatay örgütlenmiş sosyal hareketleri anlamamıza imkân vermesi açısından önemlidir.Anahtar Kelimeler: Toplumsal hareketler, ağ toplumu, digitografi, post-toplumsallık.

This article introduces a notion of socio‐ecological justice based on theoretically informed empirical research on community struggles against run‐of‐river hydropower plants in Turkey. Framing this particular case as representative of a broader movement for environmental commons, and adopting an action‐theoretical perspective, it translates the emergent justice claims produced by grassroots environmental movements to the conceptual vocabulary of the theory of justice. Using Fraser's tripartite model as a starting point, it explores possibilities of expanding the borders of justice as a concept. Maintaining the intrinsic relationship between social and ecological phenomena, it calls for rethinking "sociality" and "social justice" in the light of a relational ontology of human and non‐human worlds. The notion of socio‐ecological justice, thus, extends the community of justice, framing the relational existence of human and non‐human ecologies as a matter of justice. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

New Public Management (NPM) and New Social Movement (NSM) theories emerged as a response to sociopolitical conditions of the 1980s. In order to understand the socio-political and socio-economic transformations in Turkey, it is necessary to focus on NPM and NSM literature together. More importantly, in the age of NPM and NSM it is vital to understand the development process of education, and its importance as a tool which has been used to create social capital in Turkey, since this paper aims to answer the following questions: How is it possible to explain increasing religiosity in education in secular Turkey? How does NPM open up opportunity spaces in the governance of education? How have NSMs become involved in the resourcing of education? How have NSMs redefined educational governance? This paper will attempt to show the importance of education for all governments from the beginning of the Turkish Republic, the Turkish governments used education as a tool for spreading their political ideology. So there have been various implementations from secularist policies to Islamist militarist policies in the Turkish education system. After giving some information about educational policies, which have been shaped around secularism, militarism and Islamism, the second section will show the interaction between education and New Public Management (NPM). By doing a primary and secondary literature review, this paper will first discuss the neoliberal changes that happened between the 1980s and 2000s, and secondly, will indicate how NPM agendas transformed education from a social service to the private service. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Mexico became a Spanish colony at the beginning of the 16th century. Indigenous people of the region had been exposed to murders, tortures and slavery committed by the Spanish colonists. Almost all of the indigenous cities were completely destroyed and colonial cities were established in this process. San Cristobal de las Casas is one of the colonial cities where it is still possible to see the signs of colonialism and its new types. It is meaningful that the short rebellion of the Zapatista National Liberation Army (EZLN) started in this city in January 1994. During the uprising and later on, the Mayan women of Chiapas played important roles in the Zapatista movement. Mayan indigenous women who resisted patriarchal life styles and traditions in Chiapas and Mexico in general, had joined Zapatistas to stand against exploitation and to gain their rights as women for gender equality. In this article the historical formation of the Zapatista movement and the place, demands and struggles of women in this movement will be examined, especially through the interviews with Zapatista women.

Kentlilerin sosyal, kültürel, ticari ya da benzer amaçlarla bir araya geldikleri kamusal alanlar olarak kent meydanları aynı zamanda toplumsal hareketlere ve gösterilere de ev sahipliği yapan mekanlardır. Meydanlar, dönemsel olarak değişen içerikleri ile söz konusu toplumsal hareketler ve gösteriler aracılığıyla kent belleğinde bir temsil gücü elde ederler. Bu noktada temsil gücünü belirleyen anlamın inşasında kentsel mekan açısından tarihsellik ve buna bağlı olarak şekillenmiş fiziksel düzen, ölçek ve çevresel ilişkiler öne çıkarken, toplumsal olarak da bağlı olunan sistemin sorunları ve memnuniyetsizliklere dayalı ifade arayışları, mücadeleler ve hatta savaşlar belirleyici hale gelir. Bu çalışma böyle bir temsil gücünü ve anlamın inşasına aracılık eden faktörleri İzmir kentinin önemli kent meydanları üzerinden tartışmayı amaçlamaktadır. İzmir kentinde tarihsel olaylar ve mekan kurgusu temelinde öne çıkan Konak, Cumhuriyet ve Gündoğdu meydanlarının ele alındığı çalışmada, toplumsal hareketlerin değişen içeriği temelinde ilişkisel bir analiz ortaya konmaktadır. Söz konusu meydanların değişen kullanım niteliği, tarihsel geçmiş ve mevcut yapısal özellikler temelinde ele alınmakta ve yine değişen toplumsal hareketler açısından gerçekleştirilmiş güncel durum saptamaları aracılığıyla karşılaştırmalı bir değerlendirme yapılmaktadır. Çalışma, Dokuz Eylül Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Şehir ve Bölge Planlama Anabilim Dalı 2014-2015 Güz Yarıyılında PLN 5085 “Mekanın Sosyolojisi” dersinde yapılan araştırmanın bulgularına ve İzmir Emniyet Müdürlüğü ve 20 adet siyasi veya gönüllü kuruluş ile gerçekleştirilmiş görüşmelerin sonuçlarına dayanmaktadır.

Dams having social, cultural, ecological effects; have triggered social movements in different parts of the world. In Turkey and India, too, similar social movements appeared. The aim of this article is to compare social movements against dams in two countries where social, cultural and political structures are totally different. The movement against the dam construction in Narmada Valley, India and the movement against HES (hydroelectric plants) in Turkey are evaluated in terms of the organizer actors of the movement; repertoire of action; international impacts; reaction of the state power; consequences in the way of realization of their aims. Comparison of two examples is important in order to reveal insufficiencies of the struggle against dams.

Yeni iletişim teknolojilerinin gelişim göstermesiyle birlikte zaman ve mekân sınırı ortadan kalkmıştır. Böylelikle etkileşim olgusu ortaya çıkmış ve kaynak alıcı, alıcı da kaynak durumuna gelmiştir. Yeni iletişim teknolojileri kamusal alan kavramının yeniden biçimlenmesini sağlamıştır. Sosyal ağlar, bloglar, akıllı telefonlar ve diğer yeni iletişim teknolojileri toplumsal hareketlerin meydana gelmesinde aktif bir rol üstlenmiştir. Günümüzde toplumsal hareketler internet ekseninde meydana gelmektedir. Toplumsal örgütlenmeye yönelik birçok bakış açısı mevcut olmakla birlikte bunların bazıları olumlu, bazıları da olumsuzdur. Bu çalışmada sanal örgütlenme ve sanal örgütlenmenin bir uzantısı olan dijital aktivizm konuları derinlemesine irdelenmiştir. Çalışmada uzmanların dijital aktivizme yönelik farklı görüşlerine yer verilmiştir. Ayrıca akıllı çetelerin toplumsal örgütlenmedeki yeri açıklanmaya çalışılmıştır. Bu amaca yönelik olarak 50 katılımcıya dijital aktivizm ile ilgili 5 farklı açık uçlu soru yöneltilmiştir. Katılımcıların sorulara verdikleri cevaplar nitel araştırma teknikleri kullanılarak analiz edilmiştir. Araştırma neticesinde katılımcıların dijital aktivizm konusunda yeterli bilgi düzeyine sahip olduğu ortaya çıkmıştır.

Geçmişte hakim olan keskin ve hiyerarşik örgütlenme modelleri bugün artık yerini daha esnek, dağınık ve heterojen yapılara bırakmaktadırlar. Bunun nedeni, kısa zamanda etkin eylemler dü-zenleme gerekliliğinin esnek yapılar içerisinde daha kolay gerçekleştirilebileceğine olan inançtır. Bu noktada toplumsal hayatın değişik alanlarında o alana ilişkin bir konuda ya değişiklik isteyen ya da değişime karşı çıkan ve bu doğrultuda faaliyetlerde bulunan oluşumlar olarak tanımlayabi-leceğimiz toplumsal hareketler, toplumsal sorunlarla yakından ilişkilidir. Öyle ki, toplumun büyük bir bölümünü doğrudan ilgilendirmeyen konuların bile toplumsal bir sorun haline getirilmesinde ve buna ilişkin çözüm yollarının üretilmesinde bu hareketler daha etkindir. Günümüz toplumsal hareketleri yeni iletişim teknolojilerini örgütlenme ve iletişim süreçlerinde her geçen gün daha fazla kullanmaktadırlar. Bu noktada özellikle de internet temel iletişim ortamı haline gelmiştir. İnternet bir taraftan oluşturduğu sanal kamusal alanlarla katılımcı demokrasiyi teşvik ederken; diğer taraftan da küresel ticari medya ağında temsil edilmeyen kesimlerin (ötekinin) seslerinin duyurulmasını sağladığından dolayı, kendisi başta olmak üzere pek çok alternatif medya kanalına da önayak olmuştur. Buraya kadar bahsedilenlerin ışığında bu çalışmada, İstanbul Taksim'de başlayan ve kısa bir sürede diğer bazı illere de yayılan Gezi Parkı protesto hareketleri incelene-cektir. Hareketin aktörleri, eylem şekilleri ve iletişim yöntemleri başlıkları altında yapılacak olan incelemeye, toplumsal hareket teorisinin öğretileri ve basına yansıyan ilk bir haftalık haberler temel teşkil edecektir. İnceleme sonucunda, hareketin şiddetten arınmış ilk başlangıç döneminin genel hatları itibariyle yeni toplumsal hareketlerin temel öğretileriyle örtüştüğü görülmüştür.

Toplumsal gerçekliğin inşasında yapı taşları olarak kullanılan iletişim çerçeveleri, bu süreç içinde kendilerine etkin roller biçen toplumsal gruplar ve toplumsal hareketler için anlaşılması ve denetlenmesi şart olan dinamiklerin odağında yer almaktadır. Toplu eylem çerçevelerinin, kendilerini ortaya çıkaran kültürel faktörlerle birlikte ve özellikleriyle tanınması, bunların üretilip yayılıma sokulmasında etkin olan süreçlerin tanınması ve bu süreçlerin toplumsal hareketin diğer süreçleriyle etkileşimleri, toplumbilim ve siyaset bilim açısından önemli süreçleri oluşturmaktadır. Bu nedenle çerçeveleme analizi, sosyoloji, sosyal psikoloji, siyaset bilim ve medya araştırmalarında toplumsal hareketleri ve sivil toplum kuruluşlarını da içeren organizasyonların etkinliklerini inceleyen araştırmalar için de stratejik bir ittifak temeli oluşturmaktadır. Bu araştırmanın amacı, çerçeveleme araştırmalarının toplumsal hareketler alanında hem uygulayıcılara (yani kanaat önderlerine) medya aracılığıyla iletişim sürecinde sağlayabileceği denetleme imkânlarına, hem de toplumsal hareketleri odağına alan araştırmalara sunduğu analiz imkânlarına dikkati çekmektir.