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We argue that forms of Islamic religious performance have fused with late capitalism to create pious natures – forms of human-plant relationship oriented towards religious consumption, pan-Islamic nature-culture, and nationalist projects of the militarist-nation state. Focusing on urban Pakistan, we aim to provincialize the tendency in Western, progressive studies of nature to posit multispecies alliances and multispecies intimacy as routes to better futures. We also seek to redress the way plants are treated as abstract matter in critical scholarship emphasizing inequality and dispossession in the urban green. We note that piety is pervasive in Pakistan, from the way state presents itself geopolitically to how individuals reflexively conform to, or contest, Islamic values. Our analysis shows that intimacy between people and plants in urban Pakistan’s exclusionary vegetal geographies cannot be understood without attention to the wider production of a culture of nature. This culture of nature, we show, involves: conformity to religious ideals; the mobilization of human-plant relations as a performance conveying piety to others; a reflexive, knowing and subversive stance towards piety that leaves room for alternative expressions. We analyse private and military uses of plants in contemporary Pakistani urbanism, drawing on interviews conducted with homeowners, working-class maali (gardeners), state and military horticultural planners, and plant nursery owners. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente artículo rastrea en la Ilíada y a la Odisea el campo de las experiencias íntimas que se tejen en las relaciones humanas. Lo que se busca es dar cuenta de las voces de amor, de piedad, de compasión, de miedo, de dolor, de recogimiento e incertidumbre que envuelven en momentos aciagos la acción guerrera de los héroes, y sus querencias cercanas, y que hacen de los poemas expresiones propias e indiscutibles del nudo de intimidad que anida en el ánimo de la precaria condición humana.

This paper examines relationships between Ugandan scientists and their experimental banana plants. Their transnational research project aims at introducing nutritionally improved bananas to Uganda, where over centuries the banana has written itself into everyday life, language, landscape and climate. The paper considers how the rhythms of the banana itself and the conventions of scientific handling shape forms of intimacy. In the context of biological research, where rapidly growing plants mean quick publications, scientists experience the banana’s slow pace as frustrating. While the banana’s temporality forces scientists to slow track their careers, biologists’ quotidian tasks consist of handling what they call ‘plant babies’ in the greenhouse, where vocabularies of love, nurturance and childcare abound. By examining the plant-scientist relationships, the paper proposes seeing intimacy as an embodied history. Unlike human-centred histories of great events and great men, foregrounding intimacy with plants draws attention to muted histories that perhaps have never been made explicit but still are sensed and felt, congealing in experience and quotidian practice. Thinking with such embodied histories allows appreciating unorthodox forms of expertise expressed in contemporary scientific practice and highlights their potential for reimagining convivial futures. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo se centra en la obra de Romina Paula, en el modo en el que en su producción literaria, teatral y cinematográfica se compone una experiencia temporal a la vez intempestiva e íntima que difiere de la lógica 24/7 de hoy. Mi hipótesis, motivada por el doble interés de explorar, por un lado, cómo se cuenta el presente en la narrativa argentina contemporánea y, por otro, qué salidas ficcionales se proponen para sortear los imperativos aceleracioncitas, sostiene que la obra de Paula, concebida como un verdadero espacio de experimentación con el tiempo, ensaya una alternativa —una solución práctica y terapéutica—, haciendo que sus personajes huyan de su casa. Antes que celebrar que el mundo se haya vuelto menos parsimonioso y más cortoplacista, las adultas de Paula, necesitadas de una pausa, escapan de sus domicilios fijos en busca de algo de tiempo propio. This paper focuses on Romina Paula’s work, on how, within her literary, theatrical and cinematographic production, a temporal experience that is both untimely and intimate and that differs from the 24/7 logic is composed. My hypothesis, motivated by the double interest of exploring, on the one hand, how the present is being narrated in contem-porary Argentine narrative and, on the other, what fictional outlets are being proposed to circumvent the accelerationist imperatives, argues that Paula’s work, conceived as a true space of experimentation with time, rehearses an alternative -a practical and therapeutic solution- by making her characters run away from home. Rather than celebrating that the world has become less slow and enduring, Paula’s women, in need of a break, escape from their fixed abodes in search of some time of their own.

This paper is a commentary on the articles in this Technology, AI Bots and Psychology Special Issue. The Special Issue presents a range of conceptual, practice-based and empirical reflections on digitally mediated therapy. This includes looking back to a significant shift in digital engagement due to the COVID-19 pandemic, along with anticipations regarding the landscape of future therapeutic practices mediated by digital technologies. I will discuss key themes resonating across the Special Issue, along with attending to some of the nuance and diversity of the potential and real implications of a greater integration of digital technologies in current and future therapeutic practice. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El giro hacia la intimidad y el encuentro una vez más con la subjetividad donde el alcance del todo es más inabordable, las grandes metrópolis, es una propuesta de enorme potencia reflexiva. No es por supuesto un campo nuevo para tientos bibliográficos, pero sí obliga a poner en discusión conceptos previos como vida ordinaria, vida doméstica, privacidad y a la vez requiere renovar el utillaje metodológico de modo que la producción de etnografía se hace inevitablemente mediante multimedia. El registro de la experiencia parece conllevar aún más riesgos y requiere aún más imaginación por parte de quien la codifica y de quien la interpreta. Sin duda, presentada en historias, por minúsculas que sean, promete y provoca, especialmente si se perciben en ella (y se practican y gozan) las artes poéticas.

En este trabajo, se realiza un comentario crítico de la STC 66/2022, de 2 de junio. Un juez decreta el ingreso hospitalario obligatorio de una mujer embarazada para que se proceda, en su caso, a la inducción al parto. La mayoría del Tribunal Constitucional considera que la resolución judicial no ha vulnerado la libertad personal ni los derechos a la intimidad y a la integridad física y moral de la mujer embarazada. Sin embargo, entendemos que sí se han vulnerado tales derechos, pues la resolución judicial se dictó sin previa habilitación legal, sin audiencia de la persona afectada y sin la realización de un adecuado test de proporcionalidad. Tanto la resolución judicial como la Sentencia del Tribunal Constitucional, que la convalida, carecen de racionalidad jurídica y de razonabilidad. Recibido: 23.01.2024 Aceptado: 08.05.2024

La identidad digital es una parte de nuestra intimidad que está continuamente en riesgo ante los avances comunicativos que se producen en el entorno de las nuevas tecnologías, ya que puede ser fácilmente aprovechada por los ciberdelincuentes para llevar a cabo conductas delictivas (y, así, procurarse el anonimato) con finalidades de todo tipo, ya sean económicas, sexuales, vengativas o, simplemente, por diversión. El Código penal español no sanciona el mero hecho de suplantar la identidad de alguien, sino los comportamientos que se llevan a cabo a posteriori. Resulta, por ello, prioritario que se conciba un nuevo tipo penal para castigar este ataque tan grave a lo más personal e íntimo que tenemos: quiénes somos frente a los demás. Recibido: 25.07.2023 Aceptado: 03.03.2024

El articulo explora el habitus de la intimidad en el contexto urbano, considerándolo como aquella capacidad que permite equilibrar innatamente un sentido variable de privacidad con el voyerismo que se da en forma natural debido a las condiciones arquitectónicas y físicas de las ciudades. De hecho, especialmente al atardecer y durante la noche, cuando la mayoría de la gente vive su intimidad, las fachadas vidriadas que dan forma a nuestros asentamientos contemporáneos se constituyen en los auténticos umbrales entre lo publico y lo privado. A traves de una extensa exploracion que vincula la fisica, la psicologi, la cultura de masas y la arquitectura, veremos como construimos –continuamente y sin darnos cuenta– limites variables a nuestro alrededor a traves de las ventanas, adaptando nuestra intimidad y nuestra sensibilidad a un sentimiento seguro de anonimato.

En este trabajo introduzco el concepto de espacio autobiográfico como una perspectiva para abordar la exposición de la intimidad del cuerpo y sus vivencias, en el contexto de la creación audiovisual contemporánea. A partir de una revisión crítica de planteamientos procedentes de los estudios literarios (Phillipe Lejeune y Leonor Arfuch) y de la teoría del arte contemporáneo (Lea Vergine, Amelia Jones, Estrella de Diego y Rosalind Krauss), busco delinear las principales características del término para aplicarlas al estudio de obras donde coexisten distintos lenguajes audiovisuales (cine experimental, documental, videoclip, etc.) y donde los elementos sonoros colaboran de manera particular a la configuración del espacio autobiográfico.

El Tribunal debe resolver sobre la constitucionalidad de la orden de ingreso hospitalario de una gestante para el control de la etapa final del embarazo y, en su caso, la inducción del parto, a razón de un aumento del riesgo de muerte fetal intrauterina. Se trata de una decisión contraria a su voluntad de llevar a cabo un parto domiciliario. Este contexto pone de manifiesto la existencia de un conflicto entre los derechos fundamentales de la mujer a la libertad personal y a la intimidad personal y familiar y de un bien constitucionalmente protegido, la vida y la salud del nasciturus. Su solución resulta en la limitación de los derechos de la gestante, aun sin haberle otorgado trámite de audiencia. Ello recibe el respaldo del Tribunal Constitucional por tratarse de una medida con fundamento legal, proporcional al fin de protección perseguido y justificada en una situación de extrema urgencia.

Aunque separadas por más de una década, La rosa muerta (1914) y Mi vida junto a Enrique Gómez Carrillo (1929), de Aurora Cáceres, establecen un diálogo diferido en tiempo y espacio. Este diálogo tiene como eje central los diversos modos que Cáceres encontró para narrar su intimidad en un mundo en proceso de modernización, y de nuevas pautas y roles sexoafectivos, como el de las primeras décadas del siglo xx. Qué contar y cómo contarlo devienen en este contexto dos problemas fundamentales a partir de los cuales la autora explorará múltiples formas de entrecruzar la literatura con su propia vida, modelando en este proceso relatos que indagan en la sexualidad y el deseo femeninos, denuncian los códigos morales que someten a las mujeres y recuperan el valor de la experiencia para conjurar a la muerte.

This article provides a picture of the political economy of tourism and violence in Medellín. It analyses the way criminal actors and tourism entrepreneurs share a territory, by shedding light on the extortion of tour guides, street performers and business owners in some of its barrios populares (poor neighbourhoods). The main objective is to demonstrate how intimate relationships – between and among kin, friends, long-term acquaintances – impact what is considered the criminal governance of tourism. This contribution shows that extortion in Medellín meets only limited resistance from tourism entrepreneurs. It also emphasises how criminals, tourism actors and tourists themselves contribute to the creation of fragile secured spaces in the developing touristscapes of Colombia's second city. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En los últimos años se han publicado en castellano no pocos libros, ensayos o novelas, crónicas o breviarios, que directa o indirectamente se han ocupado de las circunstancias de la transparencia y sus injerencias en la arquitectura contemporánea. De entre las novedades literarias, en este texto se indaga en algunas de las hipótesis que acerca de las relaciones entre el concepto de transparencia y la noción de arquitectura están presentes en, entre otros: El gran misterio (Aira); Ventana a la nada (Cioran) y Cada día es un árbol que cae (Wittkop), además de en Arquitectura de rayos X (Colomina) y Escritos sobre la invisibilidad (Muñoz). De su análisis pormenorizado y comparatista se deduce que el interés por estudiar los vínculos íntimos entre la fenomenología de la arquitectura y las condiciones de lo transparente no solo no ha perdido vigencia sino que está en pleno auge, y que es un asunto cuya resolución y abordaje disciplinar aún está pendiente de ser llevado a cabo por la teoría arquitectónica.

En el marco de la palpable reactivación de las narrativas de los fines en diferentes ámbitos de la discursividad social contemporánea, que presenta un espacio de convergencia crítica entre las preocupaciones ligadas a los ritmos de la naturaleza y de la cultura (Danowski y Viveiros de Castro, 2019), y considerando los sentidos de los finales en las narrativas ficcionales (Kermode, 2000), este trabajo propone una lectura de las relaciones entre la noción de fin y los afectos que construyen dos textos de la literatura argentina reciente: el relato “Escritor aficionado” incluido en El fin de la intimidad (2017), de Gustavo Pablos y El fin del amor. Querer y coger (2019), de Tamara Tenembaum. El artículo se compone de una introducción que presenta el tema y ofrece un sustento teórico–crítico que fundamenta el análisis de los textos como espacios de recreación y valoración de lo real social. Con base en la idea de que las creaciones literarias refractan el contexto histórico social (Bajtín, 1986; 2003) y en consonancia con el concepto de Williams (2009) de estructuras del sentimiento, retomado por referentes de la teoría crítica de los afectos (Ahmed, 2019; Berlant, 2020), se analiza, en cada uno de los apartados siguientes, cómo cada texto articula sentidos y afectos a la noción de fin en relación con la intimidad y el amor para producir valoraciones específicas del contexto socioafectivo contemporáneo.

Different studies show the relationship between subclinical psychopathy and the strategies of distancing and avoidance that prevent the formation of stable and lasting emotional bonds in the couple. The study analyses subclinical psychopathy and the relationship style/love type in a sample of 1289 university students to determine its frequency, as well as the relationship between psychopathy and the relationship style/love type. The Integrated/Subclinical Psychopathy Questionnaire (CUPIS) and the Triangle of Love Scale (TLS) were used. It was found that a significant percentage of these students present features that characterise subclinical psychopathy. In addition, it was found that the higher the score in psychopathy, the lower the intimacy, passion and commitment in their relationships. Furthermore, subclinical psychopathy was found to be a greater predictor of a lack of intimacy and commitment in intimate relationships between couples. In conclusion, we highlight that, in subclinical psychopathy, there are low patterns of intimacy and commitment in relationships; so these are unlikely to remain stable over time. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Despite the publication of three books directly addressing the intersection between text and visual artworks — Fishing for Amber (1999), Shamrock Tea (2001), Still Life (2019) — Ciaran Carson’s work has not been given significant attention in terms of his contribution to the subject of ekphrastic poetry in Irish literature. Several texts, on the other hand, have been devoted to discussing his work in relation to the spatial, place-bound quality of his poetry and prose. This article seeks to bridge this gap by reframing the ekphrastic mode as the intimate but illusory coming into contact between author, reader, and work. Using the dual role of the ‘study’ as both a practice drawing and a private room, this paper argues Ciaran Carson’s final collection, Still Life, represents a new interpretation of how intimate connections in domestic spaces can be portrayed in Northern Irish literature. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study investigates (a) heterogeneous trajectories of couple intimacy over the mid‐later years (average ages of 40–65) and (b) how these intimacy classes are differentially associated with spouses' midlife financial strain as well as their later‐life health and wellbeing outcomes. The sample was comprised of white couples in long‐term marriages from the rural Mid‐west who experienced the economic downturn of the farm crisis in late 1980s. Couple‐level measures of emotional intimacy and sexual intimacy were created by summing husbands' and wives' reports. Using growth mixture modeling with a sample of 304 couples, conjoint intimacy classes were identified from trajectories of couple emotional intimacy and sexual intimacy. Three qualitatively different latent intimacy classes of couples were identified: Consistently High, Moderate and Increasing, and Chronically Low. Intimacy classes were differentially associated with midlife financial strain and later‐life health and wellbeing. Spouses with consistently high and moderate and increasing intimacy in their mid‐later years averaged lower financial strain in early midlife and better health and wellbeing outcomes in later years (>67 years) compared to those with consistently low intimacy after controlling for lagged health measures. The identification of couple intimacy trajectory groups provides a potentially useful prognostic tool for counseling efforts that can promote and develop resiliency factors to aid in the redirection of adverse couple intimacy trajectories. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En el presente artículo me ocupo de la relacionalidad en la investigación narrativa en educación entendiendo que en dicho modo de conocer la relacionalidad es afectiva, ontológica y ética. Las consideraciones en torno a esa triple relacionalidad proceden de procesos reflexivos motivados por experiencias investigativas en las cuales mi intimidad ha sido afectada. La relacionalidad de la investigación narrativa involucra también la intimidad de cada sujeto que ofrece sus palabras, por lo cual recurro a narrativas de estudiantes que integran los materiales que actualmente estamos estudiando en el GIFE (Grupo de Investigación en Filosofía de la Educación) de la Facultad de Humanidades de la UNMDP, que aluden a la afectividad en la enseñanza.

En el presente ensayo concierne sobre el derecho a la identidad personal y su diferenciación con otros derechos de la persona, como son el nombre, la imagen, el derecho a la intimidad, al honor y a la información. No obstante, aún se mantiene el debate sobre los límites y el contenido intrínseco de los derechos de la persona, debido a que originariamente existió una significativa confusión sobre los citados intereses existenciales del ser humano.

"It died once at playgroup, I didn't know what to do": towards vital, vibrant, material geographies of the mobile phone in austerity In these thick descriptions and envisionings of mobile phone use as ubiquitous in the context of austerity and wider global neoliberal policies, concerns about equity and access (as the politics I of i the mobile phone) are relatively sidelined; Ureta's ([47]) study of mobile phones, everyday spatial mobility and poverty in Santiago, Chile, being a notable exception. The mobile phone as a vital and vibrant material in austerity: three vignettes From the ethnographic research emerged a set of textured stories about mobile phones, everyday life and austerity, presented below as vignettes. Keywords: Austerity; mobile phone; materiality; vitalism; intimacy; vignette; Austeridad; Teléfono lMóvil; Materialidad; Vitalismo; Intimidad; Viñeta; Austérité; téléphone portable; matérialité; vitalisme; intimité EN Austerity mobile phone materiality vitalism intimacy vignette ES Austeridad Teléfono lMóvil Materialidad Vitalismo Intimidad Viñeta FR Austérité téléphone portable matérialité vitalisme intimité 972 989 18 09/09/22 20220901 NES 220901 1. [Extracted from the article]

A diferencia de las crónicas modernistas del siglo XIX –como las de Rubén Darío o José Martí– en donde se defendía el lugar «yo» del sujeto (Rotker 1992), en el periodismo narrativo de Leila Guerriero, la subjetividad se expresa en las formas elegidas para contar; es decir, en cada uno de los procedimientos que construyen su práctica de escritura, más que en lo gramaticalmente manifiesto. En Teoría de la gravedad (2018), el discurso se codifica mediante un uso particularmente poético del lenguaje. En estas crónicas autorreferenciales (o relatos-perfiles), la autora evoca su infancia, su juventud y los días contemporáneos a su escritura desde una perspectiva que pretende indagar la propia intimidad, a partir de una dinámica precisa del «mirar» y del «contar». Se auto-representa en el espacio de la narratividad como sujeto-límite (por momentos, borroso) entre un interior subjetivo y un exterior narrable, a fin de encontrar otro sitio en la escritura donde pueda cobijar-se en el proceso del devenir más que en el del ser.

Este artículo nace en el marco de un trabajo final de graduación de arquitectura y explora cómo las condiciones espaciales, desde el diseño arquitectónico, pueden impactar la experiencia de los niños y niñas en edades de los cero a los tres años que conviven junto a sus madres privadas de libertad en el Módulo Materno Infantil del Centro de Atención Institucional Vilma Curling Rivera. Se evalúan las condiciones arquitectónicas actuales de este módulo y se estudian las características espaciales que permitirían fortalecer los vínculos maternos, la crianza y la estimulación temprana, disminuyendo las sensaciones de encierro y control. Se concluye que la escala masiva de los espacios penitenciarios, así como las condiciones acústicas, climáticas, sensoriales y de iluminación, ofrecen una vivencia despersonalizada e hiperestimulante. Se identifica la necesidad de descomponer los espacios en nichos más íntimos, con mayor atención a las texturas, materialidades, escala infantil y ergonomía de las superficies y mobiliario que permitan elevar el grado de independencia, autoestima y calidad de vida de sus usuarios.

La guerra de España quebró el orden existente entre las personas y sus cosas y entre éstas y sus representaciones. Tras ella, muchos españoles se enfrentaron a la desposesión; experiencia no muy abordada en los estudios sobre el franquismo que este artículo pensará a partir de vivencias de hombres y mujeres alejados de sus cosas por el exilio. Nuestra teoría es que en ese momento las relaciones entre las personas y los objetos han de tejerse de nuevo, incluso con objetos perdidos, ausentes o anhelados. Además, el quiebre de la vida normal de esas cosas hará aparecer un nuevo (des)orden donde los objetos vivirán otras vidas: cosas que sin la cesura de la guerra nunca hubieran existido aparecen, otras cambian de uso y, junto a ellas, conviven, fantasmadas, sus vidas posibles. Pensar a partir de la ausencia de las cosas, de su aparición y sus transformaciones y de sus vidas posibles (potenciales) permitirá historiar ciertos momentos de crisis, pero, sobre todo, verlos como momentos de potencialidades. Este método es útil para reflexionar sobre toda cesura; por ello, este texto se moverá entre tiempos pensando las experiencias del franquismo junto a exilios y crisis de nuestro presente, y a las nuevas potencialidades y formas de posesión que pueden emerger de ellos.

Big Data offers great opportunities in the field of health research. The interrelation and exploitation of health data, even, correlating them with non-traditional ones, will allow progress in the fight against diseases and in favor of prevention and prediction in terms that are surely not going to find a match in the History of the Medicine and humanity. However, the traditionally settled model, so-called Helsinki paradigm by reference to the Declaration of the same name, signed by the 18th World Medical Assembly in 1964, and the legal regulation of the protection of health data do not appear to be adequate to take advantage of such opportunities that Big Data offers. The balance between risks for individual rights and benefits for common interest seems to have been transformed. This requires us to reflect on whether a new paradigm can be developed that allows us to combine the health benefits of massive data research with the required protection of individual rights. In other words, to choose, within the margins offered by the regulation of data protection, for the most appropriate legal framework, taking into account the developments that, in this regard, offer the EU Regulation and the Spanish specific new regulation of data protection. As we are maintaining in our work, we consider that the new concept of pseudonymization has to play a leading role within this new model. Summary: I. Introduction. II. Solving some myths: will the human being retain an essential role in the fight against disease in the days of Big Data? III. The impact of Big Data opportunities in the conflict between individual rights and common good. IV. The necessary overcoming of the Helsinki paradigm in the secondary use of health data safeguarding people’s rights. V. Have the new Spanish Regulation of data protection opted for the new paradigm? VI. Conclusions

This article takes the beginning of Jorge Saurí’s work, with his neurophysiological investigations, and analyzes how his clinical work took him to resort to other categories. From the effect of a substance, to its variation according to the therapeutic relation that implied the change of method and the extension of the concepts. It analyses the enigma, the intimity, the symbol, the numinous, the fear, the awe, the terror, the anguish.

El desarrollo de las tecnologías de la información, y en particular Internet, ha supuesto la aparición de nuevas preocupaciones sociales que plantean la imposibilidad de preservar la privacidad ―que no la intimidad― de la población en el ámbito digital. Esta contribución aborda, en perspectiva histórica, la formación de un nuevo concepto sociopolítico de privacidad que ha sustituido al de intimidad en el ámbito digital. A tal fin se presentan los principales elementos que diferencian a ambos y cuáles son las transformaciones sociotécnicas fundamentales que han posibilitado este cambio conceptual. El desarrollo del texto llevará a defender la idoneidad de una mirada política sobre la privacidad y finaliza con la presentación de algunas propuestas recientes que abogan por entender la privacidad como un problema colectivo.

La representación política en Thomas Hobbes es cuestión de nuda designación. Un ejercicio con el lenguaje. El movimiento básico dentro del cuerpo de la Commonwealth es la designación de un oficial para el pueblo. Esta articulación teorética no es sin embargo suficientemente desarrollada. El objetivo del presente trabajo es sacar provecho de la ayuda que la cuádruple taxonomía sobre representación de A. P. Griffiths y R. Wollheim ofrece, y de la elucidación que presenta Michäel Foessel en torno a lo que es íntimo frente a lo que es privado/lo que es público, empleando ambas como instrumentos que pueden arrojar algo de luz a las intuiciones fundamentales de Hobbes reunidas en su obra principal, el Leviathan.

En esta segunda parte del artículo continuamos con el análisis del libro de Hannah Arendt sobre la vida de Rahel Varnhagen - Rahel Varnhagen: The life of a Jewess – en donde hemos encontrado los primeros esbozos de los conceptos políticos que desarrollaría a lo largo de su vida dedicada a la teoría política y hemos llevado a cabo además un seguimiento de la posterior aparición de dichas ideas en diferentes obras de la misma autora. Se compara además en esta parte las personas de Hannah Arendt y Rahel Varnhagen en cuanto a su origen judío y su condición de mujeres, tanto en la vida pública como en la privada y en la profundidad de su respectiva intimidad.

Este estudio exploratorio examinó los efectos de razones para cohabitar, residencia antes de cohabitar, y duración de la relación en la autorregulación relacional, compromiso, e intimidad en uniones consensuales en Bogotá, Colombia. Una muestra autoseleccionada de 60 individuos (26 hombres y 34 mujeres) respondieron A cuestionarios de autorreporte en línea. Los resultados del MANOVA indicaron efectos de tres interacciones significativas (Sexo*Razones; Sexo*Residencia; Residencia*Razones) sobre la autorregulación. La duración de la relación tuvo un efecto significativo en el compromiso de tipo restricciones. Se presentan las implicaciones de estos resultados tanto para la investigación sobre cohabitación, como para las intervenciones clínicas para parejas que cohabitan.

Esta sección experimental incluye algunas partes del evento performativo “La materialidad de las transformaciones: escuchar a los objetos”, que clausuró el XIV congreso de SIEF celebrado en Santiago de Compostela en 2019. Barbara Kirshenblatt-Gimblett, Regina Bendix, Dorothy Noyes, Sharon Roseman y Francisco Cruces conversaron sobre los significados culturales de una selección de objetos personales. Al desvelar las historias contenidas en mezuzahs, cabello, una fuente o un chal, se puso a prueba el poder metodológico del par objeto / historia, los beneficios de articular la narratividad con la materialidad y el silencioso poder de las cosas en la vida cotidiana. Se destacó el carácter incorporado de la narración y algunas de sus virtudes afectivas, morales y celebratorias. Este evento performativo se puede ver en from minute 00:52:50 to 01:31:00.

La evolución tecnológica ha dado lugar a la generalización del uso de videocámaras en espacios públicos. Este artículo revisa las implicaciones jurídicas que tienen las actividades de videovigilancia en estos lugares por parte de las fuerzas y los cuerpos de seguridad del Estado español. Estas autoridades deben actuar conforme a su deber de respeto a los principios de proporcionalidad e idoneidad, pero teniendo en cuenta el derecho a la seguridad ciudadana, que ampara el uso de estos medios tecnológicos, aunque supongan una intromisión en el derecho a la intimidad. Se centra la investigación en el posible empleo de dichas imágenes captadas por videocámaras instaladas por fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado español como prueba en el proceso penal, habida cuenta de la falta de desarrollo normativo contenido al respecto en la Ley de Enjuiciamiento Criminal española. El objetivo es determinar el valor probatorio de dichas imágenes y la legitimidad del uso procesal de ellas, analizando a estos efectos si otras normas del ordenamiento español atribuyen a estas grabaciones un carácter suficientemente garantista, de forma que puedan suplir la ausencia de regulación referida en la Ley de Enjuiciamiento Criminal, así como la postura de los tribunales sobre esta cuestión.

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Este artículo analiza las transformaciones que las nuevas tecnologías de los medios de información y comunicación han generado sobre los individuos, su forma de relacionarse y su noción de privacidad. Desde finales del siglo XX hasta hoy, en un escenario hipervinculado y global, constituido por personas igualmente hiperconectadas, éstas a su vez han modificado y adaptado su entorno dibujando un nuevo concepto de espacio privado: el cuarto propio conectado. Este habitáculo escenifica la inmaterialidad e inestabilidad de la “modernidad líquida” descrita por Zygmunt Bauman. El proyecto New Babylon que Constant construye basándose en el homo ludens de Huizinga nos va a servir como referencia para identificar las alteraciones que se están produciendo en el uso del ámbito privado en la actualidad condicionado por las nuevas tecnologías. La generación Z, jóvenes que han nacido y se están educando en perpetua interacción con pantallas, ordenadores y redes sociales ya están ilustrando una compleja área privada sin límites precisos, fluida e interactiva. Nos proponemos delimitar algunas metamorfosis vitales que están sucediendo en los individuos y constatar cómo éstas desmaterializan y diluyen el límite de lo público y lo privado, así como los procesos que configuran la obra de arte.

Dominga Sotomayor propone, en De jueves a domingo (2012), Mar (2014) y Tarde para morir joven (2018), exploraciones de la intimidad de una familia, una pareja y una comunidad. En estos acercamientos, la intimidad se configura en grados variables de tensión con el afuera y lo público. En estas oscilaciones se pone en evidencia una de las características más recurrentes y estudiadas del cine chileno contemporáneo: la conversión de la intimidad en el locus sobre el que se proyectan, de manera indirecta, los conflictos del pasado y el presente. Este artículo considera la forma en que el cine de Sotomayor se inscribe en el panorama actual del cine chileno y, a través de él, en su escenario socio político desde un análisis que atiende a tres problemáticas interrelacionadas: las formas narrativas y sensibles de representación, su articulación desde posiciones –narrativas, espaciales y sensoriales- juveniles y la construcción del paisaje en interacción entre entornos naturales y los sujetos y que los ocupan y circulan por ellos.

Analizamos prácticas de recursos humanos resultantes de utilizar tecnologías depen­dientes de big data en firmas de servicios basados en el conocimiento que responden al modelo GAFA, y presentamos ejemplos de dichas prácticas obtenidos a partir de entrevistas en profundidad. Los people analytics se erigen como la estrategia principal de gestión de la fuerza de trabajo por medio del análisis de los algoritmos que surgen del análisis de las interacciones presentes en redes sociales corporativas y otros espacios de participación en las webs empresariales. Nuestro argumen­to principal sostiene que este tipo de prácticas suponen una novedad en relación con las que se utilizaban hasta hace poco en otros tipos de firmas, dado que el objetivo central ahora radica en el estudio de la intimidad y las emociones presentes en las interacciones sociales. Como conclusión, establecemos que esta es una estrategia de implicación subjetiva que pretende generar mayor legitimidad debido a su origen “científico”, pero que termina reforzando los sesgos de técnicas utilizadas anteriormente. Este trabajo es de tipo cualitativo, basado en entrevistas semiestructu­radas a mandos medios y altos de firmas de servicios basados en el conocimiento establecidas en Argentina.

El escrito aquí comentado indaga en la noción del Ritornelo tal como es presentada por Gilles Deleuze y Félix Guattari en su libro Mil mesetas. A su vez, dicho concepto lo relacionamos con la temática de la sonosfera o primer espacio de intimidad que explaya el pensador alemán Peter Sloterdijk en su texto Esferas I. Nuestro propósito no solamente consiste en realizar un entrecruzamiento intelectual entre ambos autores, sino también señalar la importancia práctica de la voz sonora de la madre en las etapas de gestación del embrión que alberga en su seno. En este sentido, mostrando la originalidad de ambos planteos consideramos que tanto Deleuze como Sloterdijk señalan la importancia de la expansión de la música tanto en el nivel cósmico como en el plano humano.

El incremento del uso de las nuevas tecnologías y su incorporación a las formas cotidianas de comunicación ha supuesto la aparición de nuevos riesgos asociados a la transferencia de datos personales y la publicación de material sensible en las redes sociales. La preocupación por la protección de la intimidad en las sociedades posmodernas se intensifica cuando las personas involucradas en este creciente tráfico de información personal son vulnerables, como los menores de edad, que además hacen un uso particularmente intenso de estos nuevos medios de comunicación. Tras estudiar en primer lugar la evolución del derecho a la intimidad desde un punto de vista jurisprudencial y supranacional, esta investigación analiza la decisión del legislador español de tipificar el sexting en 2015. Recibido: 30.10.2019 Aceptado: 27.11.2019 Publicación en línea: 03.07.2020

Como se esperaba desde hace algunos años, las ventajas del uso de sistemas de información no tardarían en incubar su legado en un sector tan relevante como lo es el de la prestación de servicios de salud y la forma en que se garantiza la eficiencia de dicha oferta de servicio en un ámbito tanto personal como social. Bajo esta idea, en Colombia se expide en 2020 la Ley 2015, mediante la cual se crea la historia clínica electrónica interoperable. Tal reglamentación pretende facilitar, agilizar y garantizar el acceso y ejercicio de los derechos a la salud y a la información de las personas con la implementación de un diseño de interopera­bilidad que propende a sistematizar los datos clínicos y asistenciales de los pacientes, permitiendo, para permitir, entre otras cosas, la trazabilidad, confidencialidad e integridad de dicha información, relacionan directamente con la privacidad e intimidad de los pacientes.

Las relaciones laborales están insertas en el contexto de los derechos humanos fundamentales. Entendemos por éstos, a todos los aceptados universalmente para todas las personas, tan sólo por su condición de seres humanos, tales como el derecho a la vida, a la dignidad, a la intimidad, entre otros. Son inespecíficos; genéricos, independientes de la actividad laboral, aunque deben ser considerados en cualquier circunstancia. Asimismo, existen los llamados derechos específicos del trabajo; como ser el descanso semanal, la limitación de la jornada laboral, y otros directamente relacionados con la actividad. Esta investigación trata sobre el derecho a la intimidad que posee todo trabajador en el marco de su ambiente laboral. Por ende, dos aspectos hay que tener en cuenta. Por un lado, sostenemos que el derecho a la intimidad es un derecho humano fundamental. Por otro, protege todo aquello que pertenece a la esfera intima del trabajador. La tecnología de la información y las comunicaciones en el trabajo ha dificultado la aplicación del límite entre el ejercicio de ese derecho y los intereses del empleador. Las relaciones laborales se enfrentan al desafío de conciliar el derecho a la intimidad del trabajador, con el legítimo derecho que tiene el empleador de velar por el éxito y buen nombre de su empresa, más aun, ante la responsabilidad que le corresponde por las acciones de sus trabajadores.

En algunas decisiones recientes, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos parece haber empezado a apartarse de algunas de las doctrinas que conformaban el acervo común europeo en materia de derechos humanos. Concretamente, los últimos pronunciamientos acerca de la eficacia en juicio penal de las pruebas obtenidas con vulneración de los derechos humanos plantean nuevas cuestiones acerca de la estructura y contenidos del Convenio Europeo (CEDH). Cuestión clave es determinar la relación entre los artículos 3, 8 y 6. El Tribunal no ha llegado a establecer una doctrina estable y convincente acerca de los efectos que la violación de cada uno de estos preceptos tiene sobre la efectividad de los otros. Pese a que en algunas Sentencias se reconoce que sí existe tal relación, no se ha establecido aún un canon o unos principios que permitan resolver los casos sobre los efectos que ha de tener la vulneración de los derechos reconocidos en el CEDH.

Desde los años 60, la literatura latinoamericana viene planteando las posibilidades políticas de la representación de lo no humano. En sus cuentos “La imitación de la rosa” y “El búfalo”, Clarice Lispector aborda y entreteje las implicaciones políticas de dos elementos: la intimidad y lo no humano. Suele reconocerse en el libro Lazos de familia la consideración de órdenes sociales, tales como la familia, cuyos vínculos afectivos están desgastados, corroídos, son predecibles. Sin embargo, sostengo que Lispector va un paso más allá: en estos textos, las mujeres transgreden esos órdenes sociales avasalladores a través de la expansión de vínculos íntimos con lo no humano. “La imitación de la rosa” remite al problema de la construcción de la intimidad y del tiempo de la intimidad de cara a una reflexión sobre lo bello y sobre el deber ser femenino. “El búfalo” aborda la relación horizontal mujer-animal y la necesidad de la salida de la intimidad hacia un espacio público que nada tiene que ver con lo doméstico. El giro animal y la política cultural de los afectos permiten la consideración, en estos textos, de la carga política del vínculo íntimo con lo no humano: las mujeres quiebran los límites del espacio que se supone que debe ocupar, que son la casa o la interioridad.

El talk show como género televisivo en España se extendió por todos los horarios y formatos durante las dos décadas estudiadas (1990-2010). En ese tiempo desarrolló sus propias reglas sobre cómo presentar la intimidad en televisión: la telerrealidad no significaba el fin de la privacidad, sino el inicio de su expansión. Este artículo analiza la evolución del talk show, desde los formatos más tímidos que limitaban la exposición emocional, hasta aquellos influenciados por el éxito de Big Brother, que obligó al género a gestionar la intimidad de las personas de la forma más espectacular posible en la lucha por el share. Esta búsqueda permanente de audiencias llegó a provocar que el talk show excediera los límites de la autenticidad y utilizase la ficción y el espectáculo, alterando la realidad por motivos utilitarios para hacerla más entretenida e introduciendo actores y presentadores que incitaran al conflicto e incluso al engaño.

This article discusses the literary similarities between Doris Lessing's Love, Again (1995) and Rosa Montero's La carne (2016), emphasising the parallels between these writers' interest in women's ageing experiences and the role that the main characters in both of these novels play in the contemporary cultural scene. Of particular interest for this analysis is the experience of these two female authors, whose novels were written in historical periods that are marked by major social and economic upheavals, between the 1990s and the first two decades of the twenty-first century. I suggest that their respective productions problematise the notions of affectivity and intimacy and, notably, showcase the contributions made by women, as creative agents of social and cultural change, in the understanding of the process of ageing in contemporary Europe. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper explores lesbian intimacy and the conditions for being public. It traces the performative effects of coupledom and argues that intimacy is understood, performed and experienced against the backdrop and in response to prevailing discourses of tolerance which regulate the public sphere. Employing Wendy Brown's discussion of liberal tolerance and Eve Sedgwick's concept of periperformativity, the paper addresses the performative effects of doing lesbian intimacy in the Israeli context. Instead of reading the public sphere through a somewhat polarized interpretative mode of heteronormative vs. antinormative, oppressive vs. liberating or abstract vs. lived, the paper traces the labor of love and the doing of kinship under the toll of becoming worthy of tolerance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Understanding how couples navigate and negotiate the challenges and demands of pregnancy has important implications for family health. The aim of this study was to apply a multidimensional model of intimate relationship quality in a sample of 154 pregnant, cohabitating couples, to investigate the association between a range of intimate relationship processes (i.e., emotional intimacy, conflict management, sexual quality, received respect and acceptance, and received support) and the global relationship satisfaction of each partner. Semistructured clinical interviews were administered to each partner assessing multiple qualities of the relationship, and participants completed home surveys of global relationship satisfaction each day for 14 days. Results demonstrated that multiple dimensions of the intimate relationship were associated with greater relationship satisfaction. Some processes (e.g., degree of emotional intimacy and closeness, conflict management) had larger effects on relationship satisfaction than others (e.g., quality of the sexual relationship). Furthermore, some processes were more important for maternal than paternal satisfaction (e.g., emotional intimacy, support, respect). Finally, results varied, to some degree, as a function of whether parents were transitioning to parenthood for the first time. We discuss the implications of adopting a multidimensional approach to studying the specific relationship processes associated with global relationship satisfaction and present implications for clinicians working with couples navigating the transition into parenthood. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Inspired by sexual scripting theory, this article analyses intimacy and control in prostitution. The authors identify two strategies for maintaining control among male and female sex sellers. The first strategy is to restrict prostitution to relationships with as much sexual reciprocity as possible. The other is to maintain sexual/emotional distance from customers – yet often acting the opposite. The article questions prevailing stereotypes about male sex sellers being more agentic and autonomous than female sex sellers, arguing that control in prostitution can be achieved (and lost) in different ways. The analysis shows how scripting theory – with its differentiation between the cultural, interpersonal and intrapsychic levels of scripting – may be used to understand variations and contradictions in prostitution experiences. The article is based on 36 qualitative interviews with men and women in escort services, clinic prostitution and prostitution in private apartments in Denmark. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El ruido es uno de los mayores problemas en las sociedades modernas. Además, tanto el ruido como otras formas de degradación ambiental (humos, basuras,…) pueden, no sólo ser un «inconveniente», sino también dañar la salud y la vida de las personas. La litigación en Derechos Humanos puede ser un medio efectivo para proteger el Medio Ambiente y la vida de las personas. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha decidido algunos «casos ambientales», siendo el tribunal internacional pionero en este área. La rica jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha comenzado a establecer criterios que son útiles, apreciando una violación de ciertos derechos por factores ambientales, para avanzar la aceptación del derecho «a vivir en un Medio Ambiente adecuado». Este artículo intenta analizar dichos criterios, intentando ser una herramienta para investigadores y abogados que trabajen en la unión entre Derechos Humanos y Medio ambiente en el TEDH.Publicación en línea: 11 diciembre 2017

Resumen: La referencia a la informática en la Constitución de 1978 reconoció trascendencia constitucional a la necesidad de protección del individuo frente a los riegos derivados de los avances tecnológicos. Cuatro décadas después, la sociedad contemporánea afronta el reto de constitucionalizar nuevos derechos digitales. En España, sendas leyes (LORTAD y LOPD) desarrollaron el precepto constitucional que consagra la garantía de los derechos frente al uso de la informática. Para preservar a los individuos frente a los riesgos y amenazas de la tecnología, el Tribunal Constitución dedujo del artículo 18.4 CE un derecho fundamental autónomo a la protección de datos personales. Las leyes españolas de protección de datos son el resultado de la obligación de cumplir compromisos internacionales (Convenio 108 del Consejo de Europa de 1981) y europeos (Directiva 95/46, artículo 8 de la CDFUE 41 y Reglamento UE 2016/679). Sin embargo, el reconocimiento constitucional o europeo, legal o constitucional, del derecho fundamental a la protección de datos no agota la necesidad de establecer un nuevo marco de protección de los ciudadanos en la era digital en el que se reconozcan nuevos derechos digitales. Summary I. Introduction. II. The misleading constitutionalization of «computing ». III. Convention 108 of the council of europe (1981). IV. Data protection right as an autonomous fundamental right. V. LORTAD (1992), LOPD (1999) and its reform. VI. The europeanization of data protection right: Directive 95/46, art. 8 CDFUE and regulation EU 2016/679. VII. Towards the constitutionalization of new digital rights. Abstract: The reference to computing in the Spanish Constitution (1978) recognized constitutional significance to the need for protection against the technological risks. Four decades later, the contemporary society faces the challenge of constitutionalising new digital rights. In Spain, two laws (LOPD and LORTAD) developed the constitutional article that enshrined the guarantee of rights against the use of computers. The Constitutional Court inferred from article 18.4 CE an autonomous fundamental right to the protection of personal data. Spanish data protection laws are the result of the obligation to comply with international (Convention 108 of the Council of Europe from 1981) and European (Directive 95/46, article 8 of the CDFUE and Regulation EU 2016/679) commitments. However, the European, legal or constitutional, recognition of the fundamental right to data protection does not exclude the need to establish a new framework for the protection of citizens in the digital age in which new digital rights should be recognized.