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Strongly felt grievances are the first, necessary condition for collective action to occur. While social movement studies have explored how activists frame grievances to attract recruits, this study assesses whether the pervasiveness of economic grievances in society affects individual decisions to join protests. Using data from nine rounds of the European Social Survey across 33 countries (2002-2019), multilevel models reveal that the population's average sense of economic difficulty significantly predicts individuals' willingness to participate in protests. The relationship holds when controlling for other objective economic indicators frequently used as substitutes for economic grievances in previous research, such as unemployment and GDP growth. Protesters also tend to be wealthier and financially comfortable when there is intense economic distress across society, while protest rates decline among the most aggrieved people. The findings suggest the importance of economic grievances lies on the contextual rather than the individual level: people are influenced to mobilize based on social assessments of others' economic suffering but are less responsive to their own economic problems. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Antimicrobial resistance (AMR) causes over 1.27 million deaths annually, making it one of today's most urgent health threats. Given its urgency, there are often calls for large‐scale global initiatives to address AMR. However, theories of collective action have yet to be applied to the problem in a systematic and holistic manner. Fuller engagement with collective action theory is necessary to avoid three risks, namely: mischaracterizing the kinds of challenges that AMR presents; over‐simplifying the problem by reducing it to a single type of collective action problem while ignoring others; and overstating the ability of collective action theory to formulate effective solutions. This article relies on the work of Elinor Ostrom to develop an analytical framework for collective action problems around public and common goods. When analyzed through this framework, we find that AMR poses at least nine distinct collective action problems. This more granular framing of AMR provides, in our view, a better basis to develop policy solutions to address this multifaceted challenge. We conclude with proposals for future research. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The construction of an operationally functional society requires a high level of social and political commitment, which allows humanity to create the necessary conditions to achieve its full, sustainable and democratic development. This research, as a result of a documentary review, aimed to analyze the practical contributions of agency capacity, individual freedoms and human rights, as components that enhance a scheme of citizen participation in public affairs. The results indicate that the improvement of collective life depends significantly on the synergistic approach to the management of its particular requirements, which to be resolved effectively require not only a democratic vocation, but also the exercise of individual freedoms such as: consensus on alternatives associated with the common good, commitment to decisionmaking as a means of participation and access to resources that allow consolidating collective initiatives. In conclusion, transcending towards a life that is both democratic and permeated by a sense of community requires the elevation of critical awareness and civic commitment regarding the situations on which the enrichment of the social fabric and the construction of a just and inclusive society depend. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Sociological debates on the mobilising force of imagined futures are particularly relevant in our present context of climate emergency, where the claim-making of a 'threatened future' has come to the fore in civic mobilisations worldwide. This article addresses these debates by empirically examining how adverse views of the future underpinning present thematisations of climate change as an emergency shape collective action. Based upon qualitative research conducted in Barcelona on new climate movements, I analyse the content and form of two imagined futures ('catastrophe' and 'collapse') that emerge from the ways in which participants of Extinction Rebellion and Fridays for Future engage with the future and climate. This analysis shows how these imagined futures are reflected in individual imaginations and processed by these movements, infusing different forms of agency and impacting trajectories of action in the present. This empirically grounded focus on imagined climate futures reveals that not only are cognitions of climate risks crucial, but so are the emotions that these produce in configuring collective action. Likewise, this study highlights how even disastrous imagined climate futures include utopian impulses for sustainable futures as both a driver and result of collective action. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objetivo es evidenciar el conocimiento publicado sobre el turismo comunitario a partir de los bienes comunes. Se realizó una revisión documental global y nacional bajo cinco categorías de análisis. Se encontraron casos exitosos en España, Perú, Ecuador, Colombia y México, siendo este último país que sobresale con el mayor número de publicaciones, destacando los estados de Oaxaca y Guanajuato. Se concluye que existe la necesidad de reorientar y fortalecer la investigación académica sobre el turismo comunitario.

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Una de las grandes preguntas a la que se enfrentan los investigadores encargados de analizar y estudiar el fenómeno de los movimientos sociales y la acción colectiva gira en torno a determinar qué ocurre cuando el movimiento social fracasa en su desarrollo como tal, en su permanencia en el tiempo, o incluso en su constitución misma. Generalmente, se lo observa como un proceso negativo, caracterizado por la apatía y la ausencia, ya sea de recursos, de oportunidades políticas, etc. Se trata de una pregunta poco trabajada en el ámbito académico dedicado al estudio de los movimientos sociales, que asimismo impulsa a Lapegna, en su libro La Argentina transgénica, de la resistencia a la adaptación, una etnografía de las poblaciones campesinas, a recuperar el análisis de la desmovilización. El autor parte de la premisa de que se trata de un proceso y un mecanismo en el cual existe decisión y actividad, mientras desafía a aquellas teorías que la caracterizan de manera negativa. Lapegna analiza desde un enfoque etnográfico un caso en Moreno (Formosa, Argentina), donde el boom sojero y el uso de agroquímicos afecta a toda la población campesina. Allí observa cómo en el año 2003, ante una deriva agroquímica, la comunidad organiza manifestaciones y logra detener la fumigación de los campos aledaños. Sin embargo, en el año 2009, esa misma población, ante la misma situación, no lleva adelante ninguna acción colectiva. A partir de allí, el autor busca profundizar en el estudio de la relación entre políticas clientelares y movimientos sociales para llegar a explicar el proceso de desmovilización.

Este artículo se centra en algunos resultados de una investigación que tuvo por objetivo estudiar los sentidos que algunos colectivos construyen en relación a su accionar en una zona particular de la periferia urbana de Montevideo, Uruguay. Se hizo énfasis en aquellos sentidos sobre sus vínculos con agentes estatales y sus estrategias para construir autonomía. Uno de los resultados es la búsqueda de hacer común lo público, incorporar a las lógicas de la producción de lo común para la sostenibilidad de la vida recursos que son administrados por el Estado. Estos procesos de comunalización aportan a la implementación de alternativas al encierro en tanto los sentidos construidos en torno a ellos justamente se vinculan a prácticas y creación de políticas públicas ligadas a estas alternativas. Asimismo, se apuesta a procesos de autonomía, participación y emancipación social. En la discusión profundizo en algunas dimensiones de la comunalización de lo público en el caso de un espacio de trabajo permanente interinstitucional, promovido por una de las organizaciones que formó parte de dicho estudio, que trabaja en la zona en clave de desmanicomialización y podría pensarse que también en relación con la economía social y solidaria. Estas dimensiones son: el carácter del entramado, las transformaciones normativas e institucionales y las articulaciones entre el paradigma de lo común y el de la desmanicomialización y la economía social y solidaria. Quedan planteadas tanto estas dimensiones como múltiples preguntas para seguir profundizando en esta línea.

El emprendimiento ha tenido una connotación tecno-económica preponderante, no obstante, su enfoque social ha crecido significativamente como una respuesta a las problemáticas concretas de sectores específicos de la sociedad, generalmente, desatendidas por el Estado. El objetivo de este artículo es analizar la conceptualización de emprendimiento social, sus características y las categorías ligadas a su contextualización cuando el Estado está rebasado y hay actores que promueven que las comunidades emprendan acción colectiva. Mediante la revisión sistemática de literatura clásica y vigente se identificaron aspectos relevantes del emprendimiento social y los principales conceptos relacionados, y cuatro casos latinoamericanos fueron analizados para comprender su contribución como mecanismo de desarrollo. Los hallazgos mostraron las principales corrientes y categorías que directa o indirectamente inciden en su estudio, y la evidencia de su conceptualización fragmentada en tres estratos –sin fines de lucro, con fines de lucro al margen del mercado y con fines de lucro en la dinámica de mercado- debido a su fin de origen, generación de renta, distribución de utilidades y la capacidad de acción colectiva. Se concluyó que el emprendimiento social sí es un mecanismo para generar valor público, social y local, y responde a la débil capacidad institucional en los territorios donde opera.

El objetivo de este trabajo es explorar la dinámica y los patrones de la protesta social en el estado de Chiapas entre 2018 y 2021, así como los procesos que influyen en la desmovilización social. Entre estos últimos destacan dos acontecimientos de gran magnitud: el triunfo de Morena en el plano electoral y la contingencia sanitaria causada por el virus SARS-CoV-2. Para lo anterior se problematiza la articulación entre los procesos electorales, la movilización y la desmovilización social, tomando como referente empírico el análisis de una serie de eventos de protesta. Entre los resultados se describe un pico de protestas ocurrido entre 2018 y 2019 que permite relativizar tanto los efectos desmovilizadores del triunfo morenista como los de la pandemia y observar la emergencia de nuevos actores sociales.

Movements by indigenous peoples against neoliberal extractivist processes in Latin America have traditionally employed strategies focused on territorial recognition of their identity and culture. The issue under investigation is the recent resurgence of post-extractivist territorial-based social movements that are using strategies based on innovative economic models and creative development. The objective is to study these territorial social movements and socioecological conflicts by analyzing cases in the Andean-Amazonian region in Bolivia and Colombia. The methodology is qualitative and ethnographic, based on interviews and documentary analysis. In the case of the Rositas River in Bolivia, indigenous communities and producers have organized to oppose the construction of a dam and hydroelectric project. In the Colombian region of Cauca, the dispute is over 20,000 hectares of sugarcane monoculture where the local community is fighting to grow corn, beans and yucca. The common characteristics of these movements are ecofeminist involvement, autonomous forms of collective action and political experimentation, new languages, and patterns of struggle and mobilization including the deployment of international alliances. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Understanding disabled youth activism is key for improving young disabled people's participation in politics and social change. Young disabled people require opportunities to situate historical and biographical experiences within broader socio-economic contexts. This will lead to a politicised consciousness surrounding disability, emancipation and social justice. This article presents empirical data from the first study on young disabled people's contemporary position within the UK Disabled People's Movement. It critically assesses three areas pertinent to youth activism: activist membership, social movement organisation and future considerations for activism. This allows for an exploration of how young disabled activists navigate collective action, influence activist claims and demands and understand the issues for sustaining a disabled people's social movement. The article illustrates young disabled activists' desire to disrupt their current position within the UK Disabled People's Movement and bring into focus a future where young disabled people's contributions to activism and social movements are accessible, valued and influential. The article argues that a failure to support young disabled people's participation within social movements will have an adverse impact on their political identities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

All societies are organized based on hierarchies, where some groups have more power than others. Although some may aspire for a hierarchy-free world, hierarchies are inevitable and strongly resistant to changes. People may feel motivated to see hierarchical social systems as fair, legitimate, and justified, and endorse system-justifying ideologies, such as social dominance orientation (SDO), contributing to the maintenance and perpetuation of intergroup inequality. Belief in the social system's fairness and legitimacy should increase acceptance and support for the existing society-based social stratification and status hierarchies, weakening support for collective action towards social change. We tested this idea, with two studies, conducted on members of the general population (N = 121) and on members of a disadvantaged group highly mobilized for social change towards intergroup equality (N = 154). Results showed that system justification undermines collective action through SDO (full mediation). We discuss the implications of including ideological processes when predicting collective action. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Las comunidades afrodescendientes, especialmente las mujeres étnicamente diferenciadas, han sido víctimas del olvido histórico del Estado colombiano; y sufrido la violación sistemática de sus derechos fundamentales, producto de la desigualdad social, la discriminación y la violencia causada por el conflicto armado en el país. El objetivo del presente artículo fue analizar, a través de una metodología cualitativa, la experiencia organizativa y las acciones colectivas por la paz de la Asociación de Mujeres Afrodescendientes de Yolombó (ASOMUAFROYO) en el norte del departamento del Cauca. Se adoptó una perspectiva interseccional basada en las categorías raza/etnia, género y clase como ejes estructurantes de las iniciativas de construcción de paz. Como resultado, se encuentra que la concepción de paz está ligada al territorio y a la ancestralidad; y que las acciones colectivas se orientan a satisfacer las necesidades de la comunidad y suplir las falencias estatales históricas en su territorio.

De conformidad con Inglehart y su teoría de los valores post materiales respecto al activismo en general, la presente investigación tiene como objetivo explicar la influencia del activismo animalista en las políticas públicas de Loja-Ecuador para el período entre los años 2016 a 2020, la ideología que comparten y los datos cualitativos que motivan su operatividad. La metodología utilizada es de corte cualitativo y se combina con dos técnicas: la entrevista y el análisis de archivo. El marco teórico está compuesto por la sociología de la acción colectiva aplicada a los movimientos animalistas, además de un repaso histórico del activismo animalista en Ecuador y su influencia en el activismo animalista local, que da sentido a la teoría de Inglehart. La presente investigación permite comprender la influencia del activismo animalista y concluir que en Loja es uno de corte abolicionista, con una ideología bio céntrica, y cuyo accionar se ve influenciado por redes trasnacionales que giran en torno a temas sociales conflictivos relativos a la protección de los animales, especialmente canes.

Este artículo presenta una reflexión sobre cómo la epistemología feminista puede convertirse en la base de un currículo en lengua extranjera, que desafíe la subordinación y reconozca la potencia del lenguaje encarnado como punto de partida para la apertura crítica y la acción transformadora colectiva, a partir de la teorización de mi propia experiencia como docente feminista. Desde dos títulos principales: 1. La lengua como un lugar de lucha: Un currículo con empatía crítica para desafiar la subordinación y 2. ¿Conocimiento feminista como tecnología? Indagando, tejiendo e imaginando mundos posibles desde el aula de clase, abordo cómo una perspectiva de investigación feminista puede propiciar una mirada crítica y creativa de la realidad material, al invitar a lxs estudiantes y docentes a descifrar, reflexionar y tomar responsabilidad por la dimensión concreta del conocimiento que están construyendo; preguntándose cómo se produce, en qué condiciones, para quién y cuáles son los cuerpos atravesados; sintiéndose y reconociéndose dentro de esta crítica a estas representaciones o matrices de opresión atrapadas y custodiadas dentro de nuestras realidades diarias. En esta reflexión, me permito invitarnos como docentes a promover una enseñanza situada y crítica, donde nos sintamos con la autonomía para imaginar materiales de clase que interpelen y desequilibren estas estructuras académicas androcéntricas y esencialistas de género, raza, clase, nacionalidad. Así, el currículo mismo estaría generando un sentido de responsabilidad colectiva que permita reclamar significados fuera de una visión dominante.

To demonstrate the value of operationalizing the efficacy of action beliefs in terms of peaceful and violent actions in understanding why people engage in different forms of collective action (CA), we conducted a study (N = 211 students) in Catalonia in 2019, during the massive protests after the Spanish Supreme Court ruling on the Catalan leaders. We tested six models differing regarding the operationalization of CA and inclusion of group identity and perceived injustice as control factors. The role of the efficacy of peaceful protests was model-dependent. Conversely, we found evidence in favour of the efficacy of violent protests as a robust predictor of intentions to participate in non-normative CA — participants perceiving violence as effective exhibited stronger intentions to participate in non-normative CA. Furthermore, no predictor other than the efficacy of violent protests predicted the variance of non-normative CA isolated from the variance of normative CA, implying that studying the perceived efficacy of different types of CA could improve our understanding of why people engage in different forms of CA. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo ofrece una aproximación analítica de los conflictos territoriales, considerando al territorio como el espacio en donde se gestan identidades, motivaciones y agravios que inciden en la configuración de actores colectivos que utilizan diferentes repertorios de acción para la defensa del territorio. El grupo “Juan Corrales” de la comunidad San Francisco Tlalcilalcalpan, Estado de México ha sostenido una prolongada disputa territorial con los municipios de Almoloya de Juárez y Zinacantepec, el último episodio del conflicto se suscitó en 2018. De modo que a través de una metodología cualitativa se concluye que la identidad es un detonante de la defensa del territorio.

Este artículo presenta la investigación de las principales estrategias que se han venido ensayando desde las prácticas artísticas contemporáneas para la conformación de discursos que propicien procesos de acción colectiva en la esfera pública. El objetivo principal es analizar dichas estrategias en relación con la creación de dispositivos para la resignificación del territorio y la conformación de saberes específicos que surgen en y desde las prácticas. Para ello, se establece una metodología híbrida que propone métodos y herramientas propias de la investigación en artes y de la metodología cualitativa. La investigación permite establecer unas categorías de análisis que exponen una cartografía de las principales líneas de acción de las prácticas artísticas de intervención en el espacio público, tales como acciones lúdicas, relacionales, creación de relatos subalternos y ecosóficos. Se analizan, así mismo, sus ejes discursivos, potencialidades y conflictos que visibilizan. Los resultados presentan constantes que definen estas prácticas artísticas de intervención en el espacio urbano en torno a cuatro ejes: la reapropiación del espacio, las metodologías colaborativas, el énfasis en los valores identitarios y la reivindicación del conocimiento encarnado y situado. Esto posibilita acciones colectivas, en las que los acuerdos y la resolución de conflictos se basan en el vínculo con el otro, que promueven otras formas de relación comunitaria para un conocimiento socialmente distribuido.

La acción del capital y la minería en la región de Antofagasta desde fines del siglo XIX ha significado profundas transformaciones sociales y ambientales. Ese proceso de larga duración, hoy encuentra continuidad y amplificación en la minería del litio en el salar de Atacama. Desde la década de 1990, la dimensión étnica de la acción colectiva en ese territorio ha redefinido las relaciones interculturales posibilitando, en la segunda década de este siglo, la firma de convenios entre mineras y organizaciones atacameñas que involucran la transferencia directa de dinero como compensación a los impactos negativos que suponen sus operaciones, especialmente, en el balance hídrico del lugar. Este artículo caracteriza esta nueva etapa de la organización y movilización atacameña a partir de las estrategias de negociación y gestión del territorio que están implementando las comunidades y que han hecho emerger fuertes cuestionamientos al interior y entre las organizaciones atacameñas trasladando el acostumbrado enfrentamiento entre empresas y comunidades al interior de las organizaciones indígenas.

Considerando el contexto de crecimiento económico y relativa estabilidad democrática que ha experimentado América Latina y el Caribe durante la última década, resulta paradójico el aumento de la cantidad y magnitud de protestas que se ha experimentado en el continente. Como una forma de entregar información que permita entender esta paradoja, el artículo busca analizar la disposición a protestar por parte de los latinoamericanos, usando los datos de la encuesta Latinobarómetro 2015. A partir de la revisión de literatura, se consideran cuatro grupos de factores: i) uso de tecnología; ii) valoración de la democracia; iii) ejercicio de la ciudadanía y; iv) variables sociodemográficas. Los resultados muestran que muchas de las variables tradicionales utilizadas para explicar la acción de la protesta no predicen de manera efectiva la disposición de esta. No obstante, la participación en procesos democráticos y la valoración de la democracia aparecen como variables relevantes y significativas para explicar esta disposición. Finalmente, se observa una alta variabilidad entre países respecto del peso de estos factores, siendo el modelo ajustado para explicar la disposición a protestar en países donde han existido altos niveles de acción colectiva, como Chile y Brasil.

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El estado indio de Kerala, reconocido por su modelo de desarrollo humano cuyos logros distan del resto de India y del mundo en desarrollo, ha sido capaz de enfrentar el Covid exitosamente a pesar de las adversas condiciones específicas que caracterizan a la región. El legado del modelo de Kerala, especialmente la disponibilidad de un sistema de salud público y un alto nivel educativo de su población, junto con una efectiva acción colectiva desde donde se retroalimenta un estado proactivo y una sociedad organizada, explican los buenos resultados en la contención de la pandemia del Covid, así como en el alivio de sus impactos socioeconómicos.

Desde hace algunos años los estudios sobre conflictos ambientales han comenzado a poner la atención en los efectos sociales y territoriales de estas disputas. Estos trabajos sobre las productividades de los conflictos han demostrado su potencialidad para observar los fenómenos como instancias de transformación. Las productividades territoriales hacen referencia a las transformaciones que se producen en el territorio a partir de los conflictos, se trata, por un lado, de cambios representacionales y procesos de cualificación del espacio, y por el otro, de creación de nuevos territorios, zonificaciones, cambios de uso y control. Aquí se encuentra entonces un punto menos explorado que permite enlazar ambas dimensiones y considerar otra forma de productividad territorial. Se trata de la interpretación de marcas territoriales producidas en el marco de los conflictos. Aquí se propone incorporar la interpretación de marcas territoriales como un tipo específico de productividad territorial. Para ello resulta central poner en juego los aportes del abordaje cultural de la geografía, observando la materialidad, los sentidos y las prácticas que se articulan en torno a estas formas surgidas a partir de los actores que se involucran en los conflictos. En el apartado Discusión se propone considerar las marcas territoriales como formas y espacios que adquieren o reafirman sentidos como producto de un proceso social en un contexto histórico determinado. Las marcas territoriales clarifican el vínculo entre la materialidad de una forma y la atribución de significado, en cuya creación y sostenimiento se involucran procesos colectivos vinculados a un proyecto territorial. Este es el punto de partida para articular consideraciones que permiten centrarse en el valor simbólico y político de las marcas, las prácticas espaciales y las narrativas que se articulan en torno a estas formas y que están entramadas con la construcción de identidades y procesos de memorización. Para profundizar la propuesta, el artículo avanza en el análisis de marcas territoriales producidas durante un conflicto ambiental de relevancia a nivel nacional y latinoamericano; se trata de la disputa en torno a la minería a cielo abierto en Esquel (Chubut, Argentina) que está en desarrollo desde 2002. A dos décadas surgen como interrogantes qué marcas territoriales se han construido a partir de la acción colectiva y cómo se relacionan con los sentidos y prácticas espaciales de la comunidad. Para abordar estas preguntas fue necesario plantear un diseño metodológico que dialogue con el abordaje cultural de la geografía y que asuma el desafío de acceder a los sentidos y significados y conocer voces y prácticas de quiénes habitan la ciudad. En esta dirección, en el apartado metodología se abordan las características del trabajo de campo en Esquel que ha estado guiado por las consideraciones de Lindon en su propuesta del constructivismo geográfico. Además del trabajo a profundidad con distintas fuentes secundarias –trabajos académicos, producciones audiovisuales, entre otros– para reconstruir los eventos y proceso del caso, el trabajo en terreno combinó la observación y registro fotográfico de posibles marcas territoriales con entrevistas no directivas en las que las distintas imágenes de las formas buscaron favorecer procesos de asociación libre y de ese modo permitir la emergencia de relatos sobre prácticas espaciales y significados. Las entrevistas fueron realizadas en marzo de 2021 a residentes de Esquel con diferentes concepciones y grados de implicación en el conflicto ambiental y han permitido evaluar en qué medida las formas fotografiadas pueden ser consideradas marcas territoriales del conflicto. Como producto de este trabajo, en el apartado Resultados se analizan tres de las marcas territoriales surgidas a partir de la acción colectiva en Esquel en oposición a la minería a cielo abierto y la forma en que estas son concebidas por la comunidad local. Cada una de estas tienen características diferentes: un “No a la mina”, escrito con piedras pintadas en el cerro más cercano a la ciudad, un local que es considerado el lugar de la acción colectiva y una placa recordatoria del plebiscito en una esquina céntrica frente al edificio que supo ser la oficina de la empresa minera Meridian Gold. El análisis de cada una de estas formas a partir de los relatos de personas involucradas de diferentes maneras en el conflicto ilumina distintos aspectos puestos en discusión desde la conceptualización de marcas territoriales y pretende evidenciar que las marcas territoriales están dotadas de sentidos y portan narrativas de los conflictos, en ocasiones disímiles o antagónicas según la mirada de diferentes actores sociales, pero que contribuyen a sostener los conflictos como un elemento constitutivo del proyecto territorial de las comunidades.

Este artículo analiza el accionar de algunas organizaciones sociales orientadas a la deconstrucción de masculinidades hegemónicas en Colombia, desde elementos teóricos de los Estudios de Género y la Acción Colectiva; la investigación fue cualitativa-interpretativa, realizando observación participante de cinco iniciativas colectivas en Bogotá y entrevistas semiestructuradas a integrantes y líderes de estos espacios; en los resultados se describe el proceso de identificación de los participantes desde un Otro-masculino que se distancia del patrón hegemónico; se señala que la educación no formal, la Educación Popular, las apuestas performativas, la incidencia política y la creación de tejido social, son estrategias político-metodológicas prevalentes, alrededor de cuatro ejes temáticos particulares, relacionados con los derechos sexuales y reproductivos, la violencia contra las mujeres, la resignificación de la identidad masculina y la visión antimilitarista; se sitúa así, la apuesta política desde la transformación de prácticas microsociales sin desconocer las condiciones estructurales que subyacen al mantenimiento y reproducción de la masculinidad hegemónica.

La acción climática se ha consolidado en las ciudades a través de nuevas iniciativas sociales y estrategias institucionales. Este artículo pretende contribuir a entender la implicación social en la acción y gobernanza climática urbana a través de un análisis comparativo en dos ciudades españolas (Barcelona y Sevilla) guiado por tres preguntas de investigación: 1) ¿Qué espacios de colaboración con la administración y/o con otras entidades para la acción y la gobernanza climática urbana se han generado?; 2) ¿Qué motivaciones y expectativas tienen las entidades sociales para involucrarse en estos espacios?; y 3) ¿En qué medida las entidades activas en la acción climática colaboran (o no) con la administración para la gobernanza climática, y qué límites perciben? Esta investigación combina una revisión de políticas e iniciativas sociales frente al cambio climático, con entrevistas a entidades clave en la acción climática urbana, para mostrar una expansión y diferenciación de los espacios de colaboración con la administración y con otras entidades para la acción y gobernanza climática en ambas ciudades; y una diversidad de motivaciones para implicarse (o no) en ellos. Entender mejor los límites y oportunidades de las nuevas alianzas público-cívicas es clave para construir respuestas arraigadas y transformadoras frente la emergencia climática.

This study aims to analyze whether Social Identity Model for Collective Action (simca) variables mediate the relationship between social media use and environmental collective action. The research used a multivariate correlation design, based on the sem (Structural Equation Modeling) analysis, with a sample of 259 Peruvian university students. Group efficacy was found to mediate the relationship between the use of social media and habits against climate change. In addition, moral convictions, anger, identification with activists, and group efficacy were found to partially mediate the relationship between the use of social media and online collective action against climate change. It is concluded that the connection between social media and collective action varies depending on the type of environmental collective action. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El artículo muestra hallazgos etnográficos e historiográficos sobre la migración transnacional de habitantes de la isla de Chiloé (Chile) hacia Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina entre 1947-2018. La primera parte hace referencia al cierre del presidio como un factor que provocó las migraciones extranjeras, particularmente de los primeros asentamientos de chilotes quienes buscaban oportunidades laborales en sectores de temporada. La segunda muestra los desplazamientos de familias asociados a diferentes sucesos ecológicos, políticos y económicos ocurridos en Chiloé, Chile. La tercera se relaciona con los asentamientos permanentes en las periferias de la ciudad, la construcción de la noción de hogar y la circulación de prácticas culturales que legitimaron a la comunidad. Los principales resultados demuestran que la re-significación de la noción de hogar se verá reflejada a través de la re-memorización de la tierra de origen, visibilizada a partir de las expresiones culturales como la celebración de fiestas patrias, la circulación de mercancías y la extensión de mercados de la nostalgia.

Democratic cooperation is a particularly complex type of arrangement that requires attendant institutions to ensure that the problems inherent in collective action do not subvert the public good. It is perhaps due to this complexity that historians, political scientists, and others generally associate the birth of democracy with the emergence of so-called states and center it geographically in the "West," where it then diffused to the rest of theworld. We argue that the archaeological record of the American Southeast provides a case to examine the emergence of democratic institutions and to highlight the distinctive ways in which such long-lived institutions were--and continue to be--expressed by Native Americans. Our research at the Cold Springs site in northern Georgia, USA, provides important insight into the earliest documented council houses in the American Southeast. We present new radiocarbon dating of these structures along with dates for the associated early platform mounds that place their use as early as cal AD 500. This new dating makes the institution of theMuskogean council, whose active participants have always included bothmen and women, at least 1,500 years old, and therefore one of the most enduring and inclusive democratic institutions in world history. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La acción colectiva y la resiliencia de la Comuna 13 de Medellín, en Colombia, después del conflicto armado y el narcotráfico que posicionaban el barrio como el lugar más peligroso y violento de América Latina, ha sido detonada por una intervención pública que mejoró el acceso con unas escaleras eléctricas. En torno a este acontecimiento, ha surgido un movimiento artístico de participación comunitaria, que por medio del arte mural como herramienta de comunicación no verbal y con un alto valor simbólico, ha modificado los imaginarios colectivos y ha mitigado las problemáticas sociales, consecuencia también de la mejora de las condiciones económicas por la atracción turística desencadenada. En este tipo de procesos, juega un papel significativo la difusión mediática como parte integral de la cultura globalizada que capitaliza las singularidades culturales para el turismo y el sistema de consumos de masas y que, sin embargo, han beneficiado los implicados con una mejora de su autopercepción y autoestima.

Este artículo analiza, desde una perspectiva socio-histórica, los procesos de movilización de los pescadores artesanales en la conflictividad territorial del río Paraná en la provincia de Santa Fe entre los 2000 y 2020. Se utiliza herramientas analíticas de las corrientes teóricas de la acción colectiva y los movimientos sociales, el estudio reconstruye históricamente las condiciones de posibilidad de estos procesos de movilización. Para ello, se presta atención a los ciclos de protesta y los repertorios de acción colectiva que dan cuenta de la paulatina organización sectorial de los pescadores y su inscripción en el entramado contencioso de protestas eco-territoriales de los últimos veinte años en Argentina. En términos metodológicos, el artículo se basa en la lectura e interpretación histórica de una serie compuesta por notas periodísticas y la realización de entrevistas en profundidad con pescadores artesanales de la provincia. La experiencia analizada permitió observar hasta qué punto las identidades de los actores sociales y ambientales están atravesadas por las dinámicas políticas y estatales en el marco de un conflicto territorialmente situado. Además, cómo dichas dinámicas moldearon y permitieron la emergencia de actores colectivos cuyas prácticas se encontraban tradicionalmente restringidas a la escala local-comunitaria.

El objetivo de este artículo es dar a conocer la trayectoria de la movilización social liderada por jóvenes artistas durante el Paro Nacional en Roldanillo, Valle del Cauca. Para esto se tienen en cuenta conceptos sociológicos como “acción colectiva” e “identidad colectiva”. Además, se hace especial énfasis en el arte como elemento vital para la renovación de lo político y así, de la protesta social en el país.

Scaling the summit for women's rights: From local to global and global to local (p.21) Bandana Rana Finding your voice and identity for many women in South Asia, including Nepal, is like climbing Mt. Everest, the highest peak in the world—not an easy task with deeply embedded patriarchal values and gender norms. Violence against women, particularly domestic violence, is the biggest deterrent to women's advancement and development. However, with support from a vibrant women's movement and civil society activism, scaling this mountainous hurdle can be possible. This article examines both the challenges that women in Nepal face and the progress that women's rights groups have achieved in promoting gender equality in that country. Through both personal and systemic reflections, world-renown women's rights activist Bandana Rana presents her journey for gender equality from the local to the global and back. Tradition, development, and gender equality: Addressing the incoherences through collective action (p.32) Tara Lipovina This article addresses gender coherence for development, defined as transformative development that addresses systemic power differences that discriminate against women. Following the contribution from Bandana Rana, this scientific article reflects on challenges that women face in Nepal, with specific discussion of patriarchal traditions. However, the analysis notes that the development does not necessarily positively effect gender equality. Regional policies, such as the European Union's neighborhood policies in the Western Balkans (specifically in Montenegro), and the Association of Southeast Asian Nation's economic policies often undermine the gender equality initiatives from these regions. The article identifies collective action and norm ownership as important bases for achieving transformative development that promotes gender equality. Mujeres indígenas, desarrollo y derecho a una vida libre de violencia (p.40) Mónica Carrasco Gómez y Perla O. Fragoso Lugo En este artículo se argumenta la relevancia de la participación directa de las mujeres indígenas en la planeación, modelación, ejecución y evaluación de las políticas públicas dirigidas a ellas como una población diversa, con agendas comunes a las de las mujeres mestizas, pero también con necesidades, problemáticas y propuestas distintas e incluso diferenciadas según su propio grupo cultural. Para ello nos centramos en el abordaje de los programas gubernamentales y la literatura producida en torno al desarrollo social y al combate a la violencia de género contra las mujeres en el estado de Chiapas, la entidad con el mayor número de habitantes hablantes de una lengua indígena en México. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El artículo reflexiona en torno de la discusión contemporánea sobre la intersección entre conflicto ambiental, política de conocimiento y acción colectiva. Se opta por un abordaje del anudamiento de lo social, lo político y lo ambiental desde una perspectiva sociológica y latinoamericana. Dada la expansión y consolidación de un campo ambiental, se pone foco en las productividades del análisis desde las ciencias sociales de los conflictos ambientales en su configuración. Particularmente la territorialización y juridificación de la cuestión ambiental, por un lado, y la relación entre ciencia y política en la construcción de los problemas ambientales, por otro lado. Se concluye que el conflicto ambiental enriquece el paisaje del debate sociopolítico en términos democráticos. La acción colectiva con contenido ambiental en territorios múltiples pone en cuestión las formas de gobierno de los denominados bienes comunes que responden al canon democrático liberal con orientación de mercado (que reproduce un modelo de integración de la región como proveedor de materias primas) y su tendencia a la mercantilización de las condiciones de vida local. Se configuran arenas de deliberación pública en torno a lo ambiental que tienden a extenderse de lo local a lo global. A fin de procesar en términos democráticos las incertidumbres radicales que dinamizan las controversias sociotécnicas inherentes a la ciencia y la tecnología, se boga por la construcción de espacios de confluencia híbridos, multiactorales y multiterritoriales para la toma de decisión sobre cuestiones tematizadas como problemas ambientales. Para ello se pondera el paradigma de la ciencia posnormal frente a los límites que presenta el modelo de ciencia moderna. Desde este marco, abordar los debates en torno a la relación entre ciencia y política en arenas de deliberación pública civil y social como político-institucional. Considerando un escenario global de crisis civilizatoria visibilizado por el contexto de pandemia por COVID-19, se propone procesar los debates suscitados desde una epistemología pluralista de forma que amplíen los horizontes de participación política.

En este artículo analizamos la participación de los jóvenes en los movimientos alteractivistas de 2011 y los estallidos sociales de 2019, quienes, al parecer, han sido protagonistas de nuevas formas de acción colectiva y conectiva. Desde el enfoque cualitativo de investigación y el método de análisis documental, se revisó un corpus de 61 documentos que comprenden literatura académica e información mediática sobre estos hechos. En los resultados se destacan: la redefinición ontológica y sociopolítica de la condición juvenil a partir de la acción colectiva; el tránsito de prácticas políticas antiglobalización a repertorios de acción colectiva más radicales que buscan resistir a la precariedad y la violencia; y acciones conectivas que transitan de estrategias de replicación a intercambios entre gestores de contenidos y audiencias, por medio de textos multimodales-performativos.

Prominent current policy problems such as climate change, migration, or the financial crisis embrace a multitude of issues that are tackled within single‐ or multiple‐policy subsystems. However, interdependencies among actors that arise due to their multi‐issue engagement are often discounted when studying policy processes, including learning dynamics and alliance or trust formation among actors engaged in multiple issues. Various issues compete for actors' attention, and actors need to choose an appropriate set of issues to deal with given their scarce resources. In this, why do actors engage in multiple issues? We present an innovative inductive approach that identifies policy issues related to Swiss water politics and actors involved therein. We use a two‐mode exponential random graph model to estimate actors' multi‐issue activity. Results show that 39% of actors engage in more than one water‐related issue and that cross‐subsystem and homophily clustering and clustered issue popularity drive this issue engagement. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo analiza la constitución del campo publicitario a partir del surgimiento de empresas que organizan modelos productivos e identidades profesionales en torno a acciones colectivas. Se parte de la premisa de que la agencia era la institución responsable por rastrear las condiciones de existencia de un segmento, previamente inexistente. El estudio se centra en el examen de los primeros acuerdos profesionales instituidos por agencias entre mediados del siglo XIX y principios del XX en los Estados Unidos y Europa y la reproducción posterior de este padrón comercial en Brasil. Por lo tanto, buscamos resaltar, con los antecedentes históricos de estas agencias pioneras, el surgimiento de funciones profesionales y sus formas combinadas de acción para el reconocimiento social de la publicidad.

El efecto de incertidumbre generado por la emergencia sanitaria debido a la pandemia, con sus restricciones impuestas por el confinamiento, llevó a los sectores sociales desfavorecidos a caer en situaciones de extrema vulnerabilidad. La incapacidad del poder público de atender las necesidades que surgieron en este escenario, puso al desnudo la estructura de los privilegios en Paraguay, resultante de la concentración económica y la captura del Estado por los sectores sociales dominantes. La fragilidad de los servicios públicos, en especial los previsionales, para responder las demandas de protección social se explica especialmente por su bajo financiamiento con recursos genuinos del tesoro público, dado un sistema impositivo regresivo cuyo diseño es impuesto por los sectores dominantes reflejando la estructura social. La posibilidad de modificar los rasgos de esta última, es presionando por cambios en la estructura fiscal, constituyendo el principal desafío de las acciones colectivas.

El ensayo monográfico de investigación propone describir el proceso de las Ollas Populares en tanto acción colectiva en el contexto de crisis pandémica y elaborar una tipología en base a evidencias empíricas. La estrategia metodológica consiste en el análisis de contenido con enfoque cuanti-cualitativo. La recolección y cruce de datos se realizaron a través de la sistematización y codificación de noticias de dos medios de prensa comercial y entrevistas semi-estructuradas a las coordinadoras de las ollas populares. Los resultados indican que las Ollas Populares configuran redes organizativas, de integración y socialización en mayor o menor medida. Sin embargo, no todas las ollas reivindican el derecho a la alimentación o plantean críticas a los responsables políticos de la crisis alimentaria y social. Se constatan tres tipos de Ollas Populares, las Ollas Populares Contingentes (OPC), las Ollas Populares sujetas a instituciones de beneficencia (OPI), y las Ollas Populares de reivindicación política (OPR). La distinción entre los tipos de Ollas Populares resulta clave de cara a la formulación de políticas públicas participativas en la perspectiva de resolver la situación de la seguridad y la soberanía alimentaria.

Las transformaciones ocurridas en los últimos años en Uruguay han desafiado al Estado para encontrar herramientas adecuadas para la aplicación de políticas y apoyos diferenciados a productores familiares. Una estrategia ha sido el fomento de procesos asociativos, impulsados con programas ministeriales desde la Dirección General de Desarrollo Rural (dgdr) y el Instituto Nacional de Colonización (INC), para el acceso colectivo a la tierra. Con el fin de comprender los procesos de acción colectiva de los ganaderos familiares del litoral norte del país, se identificaron y analizaron las experiencias de acceso colectivo a tierras del INC en Artigas, Salto, Paysandú y Río Negro. La investigación incluyó la revisión de fuentes secundarias y un relevamiento de campo a través de entrevistas a informantes calificados y referentes de cada una de las experiencias. Se identificaron 38 experiencias con acceso a la tierra mediante dos niveles de asociatividad: 27 casos en donde los beneficiarios gestionan una fracción en común, que han sido generados de forma exógena y se encuentran en procesos de consolidación organizativa; y 11 casos que disponen de bienes para uso común, que tienen varios años de trayectoria, siendo organizaciones de primer grado con estructuras conformadas. Entre ambos tipos se observan diferencias contrastantes en los modos de coordinación y construcción de la acción colectiva, debido a las necesidades e intereses comunes para obtener beneficios individuales y colectivos.

Objetivo. Analizar la acción colectiva desarrollada en el marco del conflicto socio-territorial en la localidad de Freirina, Atacama, Chile. La Asamblea Freirina articuló una resistencia comunitaria como respuesta al funcionamiento de una planta faenadora y procesadora de cerdos, lo que implicaba una serie de consecuencias para el territorio y la comunidad. Metodología. El estudio, de tipo cualitativo con alcance descriptivo-interpretativo, recoge mediante entrevistas focalizadas los relatos de integrantes de la Asamblea respecto a sus reflexiones y análisis sobre el conflicto. Resultados. Se observa una organización comunitaria que desplegó distintos repertorios de acción, la existencia de relaciones antagónicas suscitadas en el conflicto, la importancia de los espacios y territorios locales, y la resistencia comunitaria en la lucha por la dignidad. Conclusiones. El análisis del conflicto socio-territorial permite evidenciar las tensiones entre capital y naturaleza, y la fuerza de la organización comunitaria como actor político relevante en la defensa del territorio.

El 24 de febrero de 2020 asalta a Puebla la noticia del asesinato de tres estudiantes universitarios, dos colombianos y un mexicano y el chofer del auto de la empresa Uber que los transportaba. La tristeza, la rabia y la impotencia fueron experimentadas por los jóvenes de distintas universidades poblanas, quienes de inmediato se organizaron para realizar un conjunto de acciones colectivas que culminaron con la Mega Marcha estudiantil del 5 de marzo. ¿Qué factores permitieron la unidad de los estudiantes en el proyecto común de la lucha universitaria por la seguridad? Este documento analiza un conjunto de entrevistas, que permiten presentar la experiencia, percepciones, juicios y crítica de 22 líderes estudiantiles. Dos aspectos constituyen la estructura de la investigación: la experiencia generacional compartida de la violencia y la acción colectiva como espacio de encuentro y colaboración para la exigencia de la seguridad. Abstract On February 24, 2020, the news of the murder of three university students, two of them Colombians, and one Mexican, and the Uber driver that transported them surprised Puebla. Young people from different Puebla universities experienced sadness, anger, and helplessness. They immediately self-organized to carry out collective actions that culminated in the student Mega March on March 5. What factors allowed the unity of the students in the joint project of the university struggle for security? This document analyzes a set of interviews which presenting the experience, perceptions, judgments, and criticism of 22 student leaders. Two aspects constitute the structure of the research: the shared generational experience of violence and collective action as a space for meeting and collaboration for the demand for security. Keywords: collective action, students, insecurity, social movements, Puebla, Mexico.

Lo que comenzó con acciones de evasión masivas al Metro de Santiago por parte de estudiantes secundarios devino en el ciclo de protestas más relevante de la historia reciente de Chile. La denomina Revuelta Popular ha traído durante su desarrollo repertorios de movilización novedosos para la realidad chilena, comenzando a visualizar en las calles del país repertorios de movilización propios de este ciclo de protesta, “Nuevos Repertorios” de movilización que para efecto de esta investigación serán denominados como “repertorios de la resistencia”. Como objetivo de investigación nos proponemos a partir de un estudio descriptivo-exploratorio conocer desde fotografías las acciones de quienes utilizan estas formas de acción colectiva como método de protesta. Para lograr este objetivo comenzaremos por describir y reflexionar desde lo visto y fotografiado por el investigador durante el desarrollo de la revuelta, señalando primeramente que estos repertorios surgen de manera espontánea como una táctica de autodefensa y de resistencia de masas ante la represión ejercida por las fuerzas de orden y seguridad en su premura de resguardar el orden público. Indicando además que estas acciones colectivas con el transcurrir del tiempo se han ritualizado bajo diversas formas, alcanzando algunas de ellas un carácter de heroísmo popular.

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