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Despite the lower levels of psychopathy in women than in men, the scientific interest in studying psychopathy in female participants is increasing. Nevertheless, the number of studies investigating psychopathy in women and associated phenomena remains low. The influence of psychopathy in women inmates on experimental tasks of emotional recognition and moral judgment was evaluated, aiming to contribute to this field of research. Utilitarian moral judgment was predicted by psychopathy, specifically by primary and secondary psychopathy, while primary psychopathy predicted a worse performance on the emotional recognition task. There was no significant influence of general intellectual abilities on either task. Contrarily to what was expected, emotional recognition did not prove to be a significant mediator of the relationship between psychopathy and utilitarian moral judgment. These results emphasize that the tendency to utilitarian moral judgment and worse recognition of facial expressions of emotion are associated to higher psychopathy scores in female inmates (especially primary psychopathy), but more studies are necessary to address the role of the emotional component in the process of moral judgment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O presente trabalho tem o objetivo de esboçar uma critica da ética utilitarista que, a partir das teorizações de Jeremias Bentham, operou como fundamento ético- político para as intervenções filantrópicas do século XIX. Analisamos essa estratégia pela qual a família foi pensada como agente privilegiado de medicalização.

Analizamos aqui el concepto de "trabajo" en la obra de Hannah Arendt: La Condición Humana, no sólo en su constante contraposición y enlace con la "labor", sino muy particularmente en su carácter de creador del artificio humano que ltamamos "mundo", tanto en su aspecto propiamente cultural en general, como en su aspecto particularmente tecnológico y utilitarista, que confIgura buena parte de lo que ltamamos modernidad y post-modernidad.

Los programas nacionales de vacunación contra SARS-CoV2 en Sudamérica jugaron un rol importante en la respuesta oportuna frente a la pandemia por COVID-19, sin embargo, ¿se aplicó un enfoque ético capaz de garantizar un mayor beneficio para población a través de la vacunación? Para responder a esta pregunta, mi objetivo fue analizar los programas nacionales de vacunación de Argentina, Brasil, Chile y Perú para identificar en qué medida se alinearon con los enfoques éticos utilitarista y prioritarista al momento de asignar la vacuna contra la COVID-19. Parto de la hipótesis de que todos los países seleccionados plantean políticas de vacunación con posibles enfoques éticos prioritaristas y/o utilitaristas, sin embargo, aquellos que se alinean con el prioritarismo logran adherirse mejor a los deberes morales de justicia social. Para demostrar mi hipótesis he integrado la información socio-económica, analizado las estrategias de cobertura de cada país e intentado encuadrarlas con los enfoques éticos propuestos, para finalmente plantear argumentos a favor y en contra de estos enfoques. Concluyo que, a diferencia del utilitarismo, la aplicación del prioritarismo a los esquemas de asignación de vacunas de los cuatro países analizados, permitió priorizar la vacuna en aquellos que están peor en términos de justicia social, y que, inequívocamente, incluye a los severamente enfermos.

Este artículo es una primera aproximación a la capacidad que podría tener ChatGPT para desempeñarse como una herramienta directamente utilizable en el trabajo jurídico de abogados y jueces. Para ello, intentamos determinar si ese chat conversacional muestra patrones de razonamiento en la resolución de situaciones conflictivas por me-dio de la aplicación de un test. Este consistió en caracterizar los elementos con los que la aplicación construyó sus respuestas frente a nueve problemas que le presentamos. Ese análisis nos permitió determinar que ChatGPT muestra un patrón de uso preferen-te de argumentos de tipo utilitarista, por encima de los de naturaleza deóntica. Asimismo, el análisis nos permitió determinar una escasa utilización por ChatGPT de argumentos jurídicos propiamente dichos. Ambos elementos (su orientación utilitarista y la ausencia de elementos jurídicos) nos permitieron concluir que ChatGPT está lejos aún de ser una herramienta directamente utilizable en el ejercicio de la abogacía y en el foro; sin embargo, por la forma en la que construyó los argumentos que produjo, cree-mos que la aplicación muestra un evidente potencial para ser usado en funciones de sistematización del ordenamiento jurídico.

La obra Tratados de legislación civil y penal de Jeremías Bentham, en el marco de la escuela utilitarista, tuvo una influencia importante en la educación legal que le siguió al periodo de la Independencia en Colombia. La recepción local positiva de la obra tuvo que ver con la asociación entre el utilitarismo y el Estado moderno, pues se pensaba que la propuesta de Bentham encarnaba valores racionales y metódicos que se diferenciaban por completo del iusnaturalismo característico del periodo colonial. Sin embargo, algunos de los postulados centrales de esta obra, al ser estudiados en detalle, no parecen alejarse de manera radical de las posiciones propias del iusnaturalismo. En este sentido, este trabajo pretende proponer que existen más similitudes que diferencias entre el iusnaturalismo y el utilitarismo propuesto por Bentham, a través de un estudio detallado de la oposición benthamiana a la noción de derechos naturales en dos de sus textos más paradigmáticos.

Copyright of Iberian Journal of the History of Economic Thought is the property of Universidad Complutense de Madrid and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Este trabalho tem como objetivo discorrer de forma sistemática a respeito da música e seu utilitarismo no universo militar bélico. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, cuja metodologia é de abordagem qualitativa, tendo como base a investigação exploratória dos objetivos traçados. Serão discutidas questões acerca das definições de música militar; da história da música militar; e, por fim, de sua importância no contexto militar bélico. Neste panorama geral, abordar-se-á, 1) a manifestação artística e a relação entre a obra de arte e o artista; 2) a compreensão da música no âmbito da ciência e suas várias disciplinas; 3) o caráter interdisciplinar da música e sua interação com diversos ramos do conhecimento e diferentes áreas da cultura; 4) o fenômeno musical e suas dimensões concreta e abstrata; 5) sua possível definição e utilitarismo dentro do universo militar bélico; 6) a presença da música nas diversas atividades militares dos mais variados povos e nações desde a Antiguidade; 7) sua utilização como meio de comunicação e de cadenciar os deslocamentos dos corpos de tropa; e 8) a consolidação do dobrado militar como gênero musical brasileiro mencionando sua estrutura complexa e técnicas expressivas. Por fim, no que tange à importância da música militar serão elencadas suas funções inter-relacionadas e sua atuação na tríade vida, combate e trabalho.

Stress affects the cognitive and emotional processes involved in moral decisions, leading to less utilitarian choices. Our study examines whether specific negative (dark) personality traits -- narcissism and Machiavellianism -- moderate the impact of stress on moral decision-making. Forty undergraduate volunteers were classified into three trait groups («high Machiavellian», «high narcissistic» and «low negative traits»), randomly assigned to two experimental conditions (stress vs. control) and asked to perform a moral decision task. The main results suggest that participants under acute stress made fewer utilitarian decisions when faced with personal moral decisions compared to participants from the control group and that this effect was partially moderated by negative personality traits. We concluded that acute stress may reduce utilitarian decisions in moral dilemmas, but that negative personality traits seem to attenuate the effect of stress on moral decision-making [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Civilization IV es un videojuego de estrategia muy popular que tiene como referente la Historia Universal. Habitualmente se ha hablado de su importante potencial divulgativo y pedagógico y, al mismo tiempo, se le ha acusado de representar la Historia a través de un punto de vista eurocéntrico. En este artículo se estudiará Civilization IV a través del análisis textual, centrado en las reglas del juego, la gameplay y la representación audiovisual. El objetivo es detectar qué visión de la Historia transmite el juego y enriquecer los análisis precedentes.

La ingente demanda global de proteínas de origen animal junto al colapso ecológico y las subsiguientes desigualdades alimentarias ha estimulado a académicos, científicos y empresarios de todo el mundo a buscar alternativas. Una de éstas es la investigación con células animales para producir carne cultivada de laboratorio. Este proceso de generación de alimentos cárnicos in vitro se presenta como una solución ante los crecientes problemas socioecológicos. Sin embargo, en este artículo se cuestionarán algunas de sus tentadoras promesas de contribuir a una mayor sostenibilidad, bienestar animal y justicia alimentaria. Más aún, se explorarán qué desafíos bioéticos plantea el polémico medio de cultivo donde se usan fetos bovinos para desarrollar este tipo de carne sintética. Desde una ética no antropocéntrica se abordarán cuatro tipos de argumentos diferentes a fin de dilucidar algunas de las limitaciones morales que conlleva esta investigación alimentaria: desde una posición deontológica, desde criterios utilitaristas, desde el enfoque de las capacidades y desde una ética de las virtudes. La suma de estos planteamientos filosóficos orientados a reflexionar sobre la carne cultivada conducirán a la conclusión de que una defensa a ultranza de este proceso es razonablemente controvertido.

El objetivo de este artículo es exponer algunos de los principales trabajos desarrollados en la filosofía moral, arguyendo cómo éstos se han hecho cargo (o no) del estatus moral de los animales no humanos. Para lograr este objetivo, el trabajo se divide en tres apartados. En primer lugar, delimito el objeto de estudio “animales” y me refiero a algunos mitos en relación con ellos. En segundo lugar, expongo someramente los trabajos filosóficos de las principales corrientes en filosofía moral. Finalmente, introduzco como una alternativa a la ética tradicional los postulados desarrollados desde la ética de la compasión.

In this article I hold that utilitarians are wrong to want to disaggregate climate-induced harm, whether in terms of chaotic or linear causality. This is not because individual emissions do not count, in probabilistic terms, for risk projections of overall climate damage, rather because individual emissions only contribute to increasing atmospheric CO2 concentration if the anthropogenic flow of CO2 exceeds the amount of CO2 that can be naturally taken up by the biosphere, over a given time segment. I therefore maintain that individual climate duties consist of reforming the social and technological structures that make each individual emission part of a collective phenomenon, global warming, which leads to an enormous global disutility, climate change. In the final part of the article, I argue that utilitarian ethics would have much more to say if, instead of focusing on the disaggregation of climate-induced harm, it addressed the key issues of the energy transition, i.e. carbon pricing, research and development in green technologies and climate finance [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O pressuposto utilitarista foi concebido de ideais filosóficos do século XIV, onde em sua base conceitual delegava-se utilidade a todos os seres vivos perante o ser humano, sendo este pressuposto desenvolvido e adaptado ao modelo capitalista atual de Estado. No Ensino em Zoologia tem havido uma superestimação dos animais enquanto utilidade para a sociedade, promovendo para esta biociência um modelo não condizente com sua estrutura formativa enquanto saber científico e escolar. Neste contexto, o objetivo deste estudo foi observar e analisar qualitativamente os pressupostos utilitaristas presentes nos livros didáticos participantes do PNLD 2018 destinado ao Ensino médio regular, no conteúdo de Zoologia, sendo desenvolvida uma análise de todos os livros didáticos incluídos no Programa Nacional do Livro Didático do triênio de 2018-2020 através da análise de conteúdo proposto por Bardin (2011), os quais foram distribuídos em todo território brasileiro. Foram encontrados, com frequência, pressupostos utilitaristas em 8 coleções aprovadas por este programa do Ministério da Educação, sugerindo que o Ensino em Zoologia no que tange os livros didáticos estaria marcado por pressupostos utilitaristas da categoria economicamente positivos.

Este artículo profundiza en los acontecimientos narrados en el cuarto episodio de la sexta temporada de la serieHouse M.D. (título en inglés, en España es conocida como House o Dr. House). En él, el Doctor Chase se ve en el dilema de tratar a un dictador africano. Por un lado, el juramento hipocrático al que está ligado le obliga a sanar a su paciente, sin embargo, su moral individual lo empuja a tomar una decisión fatal. Y es que en eso estriba la peculiaridad ética de esta narración, en el choque de actitudes que codifican lo que se considera “el deber”. Entre los principios y los fines, es el territorio en el que Chase se encuentra perdido. Una tierra de nadie que atormenta al profesional de la medicina, en general, y al Doctor Chase, en particular. El análisis cinematográfico dilucidará las claves éticas (temas) y estéticas (estrategias narrativas) de esta obra. El demiurgo que controla los aconteceres de la narración decide que el doctor tome el bando de los fines, aunque eso no signifique que sea lo correcto. Sin pretenderser ejemplo de lo que debiera hacerse en la vida real, esta obra, junto al estudio de la misma, invitan a explorar loslímites de la deontología médica.

Resumo: O objetivo deste texto é analisar o instituto da colaboração premiada. Trata-se de uma abordagem qualitativa operacionalizada pela pesquisa bibliográfica e documental, com breve imersão em análise comparada. Observou-se que a colaboração premiada esteve presente em vários momentos na história e é um instituto que carrega imprecisões tanto sob o aspecto conceitual quanto classificatório, além do problema da dispersão normativa. No direito comparado, considera-se a Itália como pioneira quanto à utilização do instituto. No Brasil, a colaboração premiada recebe tratamento na perspectiva constitucionalista, utilitarista e probatória. Conclui-se que a colaboração premiada é instrumento em transformação, especialmente relacionado à sua sistematização conceitual e à sua unificação normativa.

En esta obra la Profesora Marisa Pro Velasco realiza una sistematización del pensamiento de Robert Spaemann desde su ética como camino antropológico de toda persona que la conduce a su fin último de la felicidad como telos al que de modo natural e innato tiende, teniendo en cuenta el aspecto bioético actual con una fundamentación metafísica y en diálogo con las éticas utilitaristas de Peter Singer, Derek Parfit y Daniel Dennett.

El presente ensayo analiza el Enfoque del Capital Humano en la educación superior contraponiendo argumentos que defienden su valor y advierten de sus problemas. El objetivo que persigue es analizar las virtudes y debilidades más relevantes del Enfoque del Capital Humano en el contexto de la educación superior latinoamericana. El análisis muestra cómo es posible observar grandes contribuciones de este enfoque en cuanto a la gestión estratégica y eficiente de la enseñanza y administración de la educación superior, la valorización de los intangibles y la consideración del entorno. También, muestra como principales problemas una tendencia a la reducción de los propósitos humanos, el utilitarismo y el alineamiento potencial de los estudiantes y futuros profesionales. Se concluye la existencia de contribuciones relevantes de este enfoque a la gestión educativa, especialmente necesarios, considerando la escasez de recursos y el ingreso masivo de los estudiantes durante los últimos 30 años en Latinoamérica. Estos pueden ser aprovechados de mejor manera cuando no se pierden de vista los propósitos originales y más importantes de la educación superior.

En este artículo se realiza un breve recorrido por las teorías de la justicia distributiva más influyentes, partiendo de John Rawls y terminando con los principios propuestos por Martha Nussbaum para el desarrollo de una justicia global. En ese recorrido veremos cómo responden esas teorías a tres preguntas: qué se distribuye, cómo se distribuye y entre quiénes se distribuye. Esto nos permitirá comparar sus fundamentos y sus principios de distribución justa, así como comprender mejor sus límites.

O presente artigo pretende analisar a liberdade de opinião e expressão trabalhada pelo filósofo britânico John Stuart Mill no livro Sobre a Liberdade. A partir de uma revisão bibliográfica da obra indicada e com o auxílio de outros textos contíguos, extrai-se a ideia da tirania da maioria que é a tendência social em construir um arquétipo ideológico que balize as regras de condutas sociais e que sancione aos que se opuserem a seus preceitos ou aos indivíduos que não estiverem em consonância com seus métodos. Conclui-se pela total oposição de Mill a esta construção, em prol do fortalecimento do Princípio da Liberdade, corolário democrático e republicano.

Objetivo. Los juicios morales se basan en decisiones que toman en cuenta la representación de las normas y la ley, los valores, la funcionalidad y la situación en sí. La moral se ha estudiado con "dilemas morales hipotéticos" para identificar el tipo de resultado y el proceso detrás del razonamiento moral. No obstante, los juicios en sí mismos no son suficientes para establecer diferencias en el tipo de resolución o la relación con otros procesos cognitivos. Por lo anterior, el presente estudio buscó comparar el desempeño en tareas de maximización de la utilidad, control cognitivo y juicios morales, teniendo en cuenta el sexo y otras variables sociodemográficas. Método. Participaron 73 estudiantes universitarios (50 mujeres, 20 hombres y 3 con sexo no reportado, la edad promedio fue 19.53 años (DE = 1.68 años). El Iowa Gambling Task (IGT) se utilizó para identificar comportamientos de maximización de la utilidad. Además, el estudio empleó la prueba de cambios de tarea y la aplicación web Máquina Moral. Resultados. Se encontró una diferencia entre las variables de IGT, sin observar diferencias en la prueba de cambios de tarea. Conclusión. En cuanto al juicio moral, los hombres dieron más valor al cumplimiento de normas que las mujeres. Algunas variables de la tarea IGT apoyan las diferencias entre los sexos. Los resultados son congruentes con las diferencias mostradas por la literatura.

La pandemia por COVID-19 ha generado muchas dificultades, en particular en los sistemas sanitarios, que podrían verse obligados a racionar los recursos disponibles para la atención de pacientes con esta enfermedad. Esta decisión, de connotación ética, obliga a las instituciones de salud a escoger, entre pacientes con necesidades vitales similares, quién podrá acceder a los escasos recursos disponibles de soporte vital en los servicios de urgencias o cuidado intensivo de acuerdo con criterios pronósticos. Esta aproximación utilitarista persigue el mayor beneficio para el mayor número posible de pacientes con dicha elección; sin embargo, en Colombia, su implementación enfrenta varios escollos, tales como el ethos médico, los instrumentos empleados para definir dicho pronóstico, los criterios de priorización, los preceptos jurídico-constitucionales y la naturaleza económica de la prestación de cuidados intensivos en el país. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre estos aspectos y proponer un modelo de aproximación para dicha priorización de pacientes, basado en la creación de equipos multidisciplinarios que tomen estas decisiones dentro de un marco metodológico transparente, humano, plural, imparcial, equitativo y justo. En el contexto de la actual pandemia, estos equipos multidisciplinarios podrían guiarse por cuatro principios ético-clínicos: (a) tratar a todas las personas por igual, (b) priorizar a los pacientes cuya condición sea peor, (c) maximizar los beneficios que puedan obtenerse a partir de los escasos recursos disponibles, y (d) seleccionar preferentemente a aquellos pacientes con un valor instrumental. Si se siguen estos cuatro principios, se cumplirían las directrices trazadas por el gobierno colombiano respecto a la atención de pacientes con COVID-19 dentro de un marco de autonomía médica ética, así como dentro de la práctica científica y profesional determinada por una perspectiva utilitaria.

Este artigo analisa a interpretação de Renzo Llorente de que a obra Libertação Animal, de Peter Singer, não tem sua estrutura moral baseada no utilitarismo, mas no princípio da não-maleficência. O artigo analisa criticamente essa interpretação e busca responder os problemas levantados. Consideramos de que maneira essa interpretação não se sustenta quando a ética de Singer é compreendida em seu conjunto e não apenas a partir de uma única obra. Porém, defendemos, neste artigo, apesar de a proposta ética de Libertação Animal tenha aspectos do princípio da não-maleficência, a obra se mantém utilitarista na medida que o princípio de não causar danos se fundamenta e se justifica por razões utilitaristas. Palavras-chave: ética, utilitarismo, não-maleficência, animais.

Repulsión (Repulsion, Roman Polanski, 1965) es una de las películas más interesantes de la filmografía de su director por lo significativo de los temas tratados —la alienación del individuo en las sociedades modernas, fundamentalmente— y la narrativa audiovisual que se emplea para expresarlos. La bibliografía de referencia en los estudios sobre Polanski coincide en señalar que las películas del cineasta son representativas de la crisis de la modernidad que se debate en el pensamiento filosófico, particularmente en Francia, a mediados del siglo XX. Hay, sin embargo, pocos análisis que exploren la conexión entre esa cuestión y el lenguaje narrativo de Polanski. Este artículo estudia el modo en que el director emplea en Repulsión los cinco componentes fundamentales de la sintaxis cinematográfica —imagen, montaje, narración, sonido y puesta en escena— para expresar algunas ideas claves de la crisis de la modernidad, como la oposición entre libertad individual y vida en sociedad, objetivismo contra subjetivismo, y orden frente a caos.

En fechas recientes, varios filósofos y juristas se han replanteado la posible justificación de la tortura, reabriendo la “Caja de Pandora” que se estimaba absolutamente sellada tras el consenso jurídico internacional de la segunda posguerra. En este trabajo se analizan la filosofía de la tortura, sus variantes consecuencialistas, así como algunas de las estrategias argumentativas utilizadas para reclamarle un espacio de legitimidad en nuestras modernas democracias. Comienza revisando dos de las obras más importantes contra la quaestio escritas durante el siglo xviii para enfatizar su incompatibilidad fenomenológica con el derecho. A continuación, se introduce en algunas discusiones suscitadas tras las conclusiones de la Comisión Landau de Israel en 1989, donde el debate sobre la tortura fue reabierto. Luego de recordarnos la posición de Jeremy Bentham al respecto, el autor critica cuidadosamente sendas estrategias desarrolladas con la finalidad de legitimarla en la actualidad. Su conclusión, sin embargo, es tajante: la tortura, si es una imposición deliberada de sufrimiento contra un sujeto indefenso, sigue siendo tortura, sea cual sea su motivo o los fines que se persigan, y no puede justificarse.

O objetivo central deste artigo é desenvolver a ideia sobre a utilidade ética da pecuária industrial com ênfase nas doenças zoonóticas a partir do referencial teórico de Peter Singer. Com o aumento da demanda em âmbito global por proteína animal, foram empreendidos novos métodos de manejo que submetem os animais a situações opostas ao bem-estar. Além do mais, essas mudanças são responsáveis pela ascensão das doenças zoonóticas. Desse modo, o presente trabalho trata-se da revisão bibliográfica dos livros Ética Prática e Libertação Animal do Peter Singer e artigos buscados nas plataformas: Scielo, Elsevier e Google Acadêmico. Assim, conclui-se que a pecuária industrial possui uma utilidade duvidosa dentro dos limites da pesquisa porque gera maior desprazer do que prazer.

Este artigo tem por escopo trazer à colação a abordagem da Análise Econômica do Direito sobre o ramo jurídico da Propriedade Intelectual. Nesse diapasão, opta-se por apresentar um estudo panorâmico acerca da metodologia econômica valendo-se dos estudos de Richard A. Posner como marco teórico. Além de apresentar os principais postulados que sustentam a perspectiva em comento, o primeiro capítulo cumpre o papel de demonstrar suas raízes no paradigma utilitarista. O segundo capítulo, por conseguinte, leva a investigação para o ramo específico da Propriedade Intelectual, apresentando as matrizes teóricas mais usadas para sua justificação, bem como o estudo de Posner e William Landes sobre tal ramo jurídico nos parâmetros da abordagem econômica. Importa observar, finalmente, que o presente trabalho se perfaz segundo a metodologia da pesquisa qualitativa e análise de conteúdo.

Este artigo é decorrente de uma tese de doutorado que teve como propósito conhecer as práticas assistenciais voltadas às crianças pobres no município de Uberaba (MG) entre 1920 a 1964. Entretanto, o artigo aqui apresentado teve como objetivo identificar as construções discursivas acerca dessas crianças na imprensa jornalística local na primeira metade do século XX. A metodologia utilizada estabeleceu a dialética entre o contexto local e nacional, com o intuito de compreender como os discursos circulantes no país reverberaram na cidade. Concluiu-se que a imprensa incentivava práticas utilitaristas e higienistas que, de certa forma, influenciavam a sociedade.

Para Paul Ricoeur, Derek Parfit es un excelente representante de la tradición basada en la identificación que Locke realiza entre memoria e identidad. Esta identificación, que eclipsa además la pregunta por el quién de la acción, permite llevar la identidad humana hacia un callejón sin salida en el que solo es viable el abandono de una preocupación que aparecería como una aporía. Como el mismo Parfit declara en su obra, la identidad no es algo que interese. Además, la tecnología moderna y los sueños del post-humano, que se inspiran en la ficción literaria del siglo XX, trabajan apoyados en esta identificación proveniente del empirismo, y parecen reforzar la idea de dicha coincidencia y, en nuestro concepto, a ayudar a empobrecer cada vez más la noción de memoria. El artículo se centra en primer lugar, en el análisis que Ricoeur realiza de la memoria intentando enriquecer su reflexión desde una perspectiva hermenéutica. En segundo lugar, en el contraste con la reducción empírica de la memoria y en el intento de sugerir algunos argumentos que permitan llevarla un poco más allá del dato biológico y psíquico.

Medical malpractice is the unfulfilled rights of patients due to poor communication or information. The doctorpatient relationship during therapeutic transactions, such as in the case of an agreement, needs to meet the conditions stated in Article 1320 of the Civil Code. Therefore, their rights and obligations need to be fulfilled and carried out in good faith to achieve a common good. Patient-oriented utilitarianism is an example of an ethic situation, because the decisionmakers consider the consequences of their actions, while a clinical person needs to analyze decisions in a broader perspective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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John Rawls (1921-2002) was a liberal philosopher whose theory was, in the mid-twentieth century, the default mainstream political philosophy. His main theoretical construct is called justice as fairness. This study departs from the perception that there is an unexplored internal ethical tension within Rawls' justice as fairness. We argue that Rawls' deontological compass jeopardizes his reconciliation of liberalism and egalitarianism. Our objective is, accordingly, to elucidate the demandingness problem related to deontological ethics and how this affects Rawls' ideal endeavors. This so-called demandingness problem was originally conceived in reference to consequentialist ethics. Accordingly, the alleged tension within Rawls' system will be briefly contrasted with the controversy regarding John Stuart Mill's (1806- 1873) system of political economy usually noticed by the literature, in which the demandingness beams from the necessarily consequentialist nature of utilitarianism. Our conclusion is that, whereas utilitarianism is necessarily consequentialist, and, therefore, demanding, Rawls' system does not integrate inevitably demanding rules of behavior. It is Rawls' deontological background that promotes the tension between liberalism and egalitarianism in his reasoning. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O propósito fundamental desse artigo consiste em um exame do argumento contratualista de Rawls, tal como se apresenta na sua obra Teoria da Justiça. Com base nesse pressuposto, as discussões pretendem evidenciar o modo pelo qual o procedimento contratualista permite ao filósofo contrapor os princípios do utilitarismo no que concerne a justificação da justiça. Sendo assim, torna-se fundamental um exame acerca do modelo de justiça proposto pelo utilitarismo, a fim de demonstrar a incompatibilidade teórica entre o princípio da utilidade a concepção da cooperação social. Para tanto, demonstra-se que a fundamentação da justiça empreendida por Rawls é inseparável da utilização instrumental de um acordo cerca dos arranjos adequados ao bem da sociedade, cujos princípios constituem a justiça social. Diante desses elementos teóricos, evidencia-se a relação efetiva entre o contratualismo e o pluralismo através do qual serão extraídos os princípios determinantes do modelo de sociedade organizada sob as determinações da cooperação social. Por fim, demonstra-se, mediante os argumentos apresentados, uma objeção às afirmativas costumeiras e relações infundadas sobre a proposta contratualista como fundamento dos princípios da justiça.

Resumo Este texto refere-se à tradução de um artigo inicialmente publicado numa versão reduzida "Quem quer a morte das ciências da educação?" (MEIRIEU et al., 2014). O texto trata das finalidades das ciências da educação e do seu desvirtuamento em função de valores utilitaristas. Nele é explicado que o utilitarismo remete à busca de interesses individuais que enfatizam a dimensão econômica como único vetor do comportamento humano e que sua difusão prioriza valores mercantis que chegam às universidades desvirtuando-as de suas finalidades humanas e sociais.

The legal and sociological work of Rousseau has meant for many authors a precedent of the problems and the limits that traverse contemporary societies. The question of slavery and the normative critique made by this author allow us to offer a contemporary interpretation of this phenomenon. While an eradicated economic practice, slavery, conceived in a broader sense, offers us with a critical perspective on the present relations of domination in advanced democracies. -------------------------------------------------------------------------- La obra jurídica y sociológica de Rousseau ha supuesto para muchos autores un precedente de los problemas y los límites que atravesarían las sociedades contemporáneas. Así, la cuestión de la esclavitud y la crítica normativista realizada por este autor permiten ofrecer una visión actual de dicho fenómeno. Pues, aún siendo una práctica económica erradicada, la esclavitud concebida en un sentido más amplio nos ofrece una perspectiva crítica de las presentes relaciones de dominio en las democracias avanzadas.

Este artigo pretende apresentar a partir de Sandel as teses fundamentais do utilitarismo de Bentham destacando seus aspectos vantajosos e seus déficits do ponto de vista moral. O aspecto deficitário do utilitarismo benthamiano diz respeito à violação do indivíduo à medida em que lhe é demandado o sacrifício em prol do bem-estar da maioria; além disso, há também o problema da uniformização dos valores e dos prazeres. No que concerne aos êxitos do utilitarismo sugere-se o descentramento do racionalismo a partir do binômio prazer e dor e, com isso, a ampliação da proteção ética e legal de animais não-racionais, porém sencientes.

Este trabajo pretende mostrar (1) las líneas generales de la propuesta humeana de una teoría de la evolución de las instituciones en clave utilitarista; (2) en segundo lugar, analizará la objeción interna a esta teoría que supone la existencia de posibles sujetos no cooperadores pero inteligentes (vulneradores racionales de las normas de justicia, de los fundamentos del diseño institucional), (3) en tercer lugar, intentará también defender dicha teoría de la acusación externa de no tener un auténtico carácter normativo; y (4) al no haber desarrollado el propio Hume con detalle su contestación al problema del conflicto Moral/Racionalidad, tal y como surge en el contexto de su discusión de la Knavery, finalmente, y en cuarto lugar, este trabajo, yendo en un cierto sentido algo más allá de lo propuesto por Hume, ensayará un argumento post-humeano en torno a ese conflicto, basado, por una parte, en el reconocimiento de la multidimensionalidad de la Moral, así como en la paralela aceptación de la necesidad de un ajuste contextual de ésta, asentado sobre consideraciones primaria, que no exclusivamente, utilitaristas.

Na última década várias estudos empíricos sobre amoralidade foram publicados, utilizando ressonância magnéticafuncional, análises de cérebros lesionados e manipulaçõesambientais. A principal hipótese dessas pesquisas é que as intuiçõese emoções têm um papel crucial nos juízos morais. Porém, elas nãodevem ser entendidas como mecanismos frívolos e puramenteirracionais, mas sim como atalhos mentais lapidados pela seleçãonatural quando as situações exigem uma resposta rápida. Umaprevisão dessa hipótese é que grande parte de nossas justificativasmorais na verdade são meras racionalizações de avaliaçõesinconscientes. Tais pesquisas sugeriram o Modelo do ProcessoDuplo, segundo o qual os juízos utilitaristas se baseiam nas áreascerebrais mais associadas a planejamento e pensamento abstratoenquanto que os juízos deontológicos estão mais associados a áreasativadas durante respostas intuitivas, de maneira que as pessoastendem ao utilitarismo quando a carga emocional é baixa e tendemà deontologia quando o conteúdo emocional da situação é alto(Greene, 2008). O presente artigo apresenta esse modelo, asevidências a seu favor e as críticas feitas ele – em especial aquelasfeitas por (Moll, J. & De Oliveira-Souza, R., 2007). Ao final sãodiscutidas as implicações que a descoberta dos mecanismosintuitivos da moralidade pode ter para questões de ética prática epolíticas públicas.

O objetivo desse artigo é compreender a diferença entre amoralidade dos sistemas filosóficos de Bentham e John Stuart Mill,bem como provar que há mais espaço para a elaboração de regrasmorais no utilitarismo de Mill, quando comparado ao utilitarismode Bentham. Contudo, para que se entenda como a moral nosistema de Bentham distingue-se da moral no sistema de Mill, énecessário ter uma clara noção da natureza humana dos indivíduosde ambos os autores e dos respectivos princípios de utilidade quederivam destas distintas noções de natureza humana, pois oconceito de moralidade de cada autor decorre das respectivas ideiasde natureza humana e do princípio de utilidade de tais autores.

Unsafe abortion is a problem of public health, rights and social justice, particularly so for women living in developing countries. Consequently, public health is called upon to protect dignity, promote the exercise of rights and create the right conditions to ensure that women can have control over their own reproductive autonomy. The article analysesthree schools of distributive justice, examines their strengths and contradictions, and concludes that capability building, with its resulting social justice, that derives from these, would be the ideal approach to the issue of abortion in medium and low income countries; and that, for a public health system intent of achieving the highest degree of health and wellbeing, it secures the basic material conditions required for capabilities to flourish becoming the best alternative for greater participation in the construction of individual life projects; it would consider the reality of the people in their sociocultural environments and would allow to pull the female world out of the private realm to allow a public debate on these matters and prevent them from being considered as "natural" unchangeable aspects of human relations. This would ensure greater relevance in terms of meeting the needs of each population. The article also highlights that the social justice that characterises this approach will not come from the top, from the State, but requires collective participation, where movements that oppose hegemony play a very important role and are active in building their own capabilities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article intends to present a concise Bioethics' history, besides to demonstrate how this transdisciplinary and recent area of knowledge has strong roots in tradicional philosophical Ethics. Through that premise, this article goes to an exposition of the core of John Stuart Mill's ethics/moral in Utilitarianism as an way to cement a possible bioethic praxis. Finally, the praxis trodden on J. S. Mill's utilitarianism will be illustrated in a decision making process based in an extract of the crime thriller film Extreme Measures (1996). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes «What is virtue ethics?» and «How does it present itself as a response to current relativism and ethical pluralism?», questions discussed in Johan Leuridan Huys's book "El sentido de las dimensiones éticas de la vida». It is not intended to perform an exhaustive analysis of a work that, as its author points out, is the result of a several-year reflection on a highly controversial subject. The paper aims to take a tour through the book, starting from the meaning of ethical dimensions of life, and going all the way to the author's ethical proposal. All of the aforementioned refers to the internal dynamics involved in teaching the subject «Philosophy and Ethics» in the undergraduate and graduate programs of the Faculty of Communication, Tourism and Psychology of the Universidad de San Martín de Porres (USMP). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este ensayo defiende que la ética de los valores desarrollada a partir de la fenomenología clásica incluye una interesante teoría del deber. Desarrollando algunas tesis de Max Scheler, se ofrece aquí una noción fenomenológica de “deber” (o de “corrección”, si usamos el término de Ross), que está ligado a un valor muy peculiar: el valor de lo “justo”. Esto permite alejar por completo la ética fenomenológica de los valores de todo tipo de “consecuencialismo” y la sitúa en las cercanías del “deontologismo”. Pero el deber de la ética fenomenológica no es un deber formal, sino fundado en el valor, de modo que podríamos hablar de un “deontologismo material”, que aspira a servir de mediación entre los dos grandes paradigmas clásicos.

Este trabajo propone un marco conceptual para entender las relaciones entre valores y principios cooperativos, por un lado, y también entre estos y los principios jurídicos de la normativa cooperativa. La Declaración Sobre la Identidad Cooperativa permite vislumbrar la postura de la Alianza Cooperativa Internacional sobre los valores. Los valores que proclama son valores éticos concebidos desde una postura utilitarista en la que los principios cooperativos son guías de conducta para la consecución de tales valores. Estos valores y principios éticos se relacionan con la normativa cooperativa a través de los principios jurídicos. Cuando son reconocidos en normas, los principios cooperativos generan principios jurídicos explícitos. Cuando son reconocidos por jueces, se reconocen como principios jurídicos implícitos. Sin embargo, ambas categorías presentan ciertos problemas de interpretación y alcance de sus mandatos que los diferencian de los principios cooperativos contemplados desde el plano ético.

The altruistic donation of blood recommended by the World Health Organisation and carried out through blood banks not only contributes to providing the health system with an indispensable therapeutic element, it is also a means of fostering social integration and educating for citizenship. Within this general context, the article begins by arguing why altruistic donation is better than buying and selling blood and why the gift theory – developed by sociology on the basis of the work by Marcel Mauss – more than justifies the possibility of meeting the demand for blood in this way. On the basis of these considerations it can be said that blood banks are social institutions that perform three basic functions: technical, civic and educational. The article continues by examining the educational project undertaken by the Blood and Tissue Bank of Catalonia, which consists in a programme based on the methodology of service learning and which invites young people to cultivate and develop a communicative approach to promoting the altruistic donation of blood in their neighbourhood. The article concludes by evaluating the consolidation, effectiveness and degree of satisfaction of the project, and suggesting that this model can be used to form the basis of ideas for educational proposals of other social institutions.

Tomando como punto de referencia central la disputa entre los diarios El Constitucional de Popayán y El Constitucional de Cundinamarca (1835-1836), el presente artículo intenta comprender las dificultades de la recepción neogranadina de las doctrinas utilitaristas de Jeremías Bentham. La principal de ellas residiría en la inconmensurabilidad entre los presupuestos lógicos sustancialistas subyacentes en los receptores —no importa si partidarios o impugnadores del utilitarismo—, y la lógica funcionalista que presuponen los planteamientos de Bentham. Los conceptos de substancia y de función se explican recurriendo a un reconocido trabajo de Ernst Cassirer. En su conjunto, las élites criollas, forzadas heterónomamente a la Independencia, estarían básicamente satisfechas con la lógica sustancialista. Solo en virtud de las exigencias derivadas del intercambio con unos interlocutores europeos nuevos, parte de ellas se habría interesado en aprender los códigos utilitaristas, no obstante sin ahondar hasta sus supuestos lógicos funcionalistas.