Search

Целью данного исследования является изучение роли герменевтического подхода и особенностей его применения при переводе. Для осуществления указанной цели была изучена история зарождения герменевтического подхода, основные этапы применения подхода при переводе и особенности данных этапов. Исследование роли герменевтического подхода доказывает, что он является одним из важнейших методов для осуществления корректного перевода и его интерпретации, и адаптации с оригинала. The purpose of this study is to study the role of the hermeneutic approach and the peculiarities of its application in translation. To achieve this goal, the history of the origin of the hermeneutic approach, the main stages of the application of the approach in translation and the features of these stages were studied. The study of the role of the hermeneutic approach proves that it is one of the most important methods for the implementation of the correct translation and its interpretation and adaptation from the original.

The article presents the experience of modern hermeneutical interpretation of the Muslim creed in the aspect of its inherent rationality. The modern hermeneutical interpretation of the Muslim creed should be regarded as a necessary component of the ongoing project for the renewal of philosophy. The project initiated by Jonardon Ganeri, called the Manifesto of a Newly Emerging Philosophy, is aimed at realizing the birth of the "philosophy of pluralistic realism". The author's interpretation of the concepts of "Muslim doctrine" and "rationality of Muslim doctrine" is proposed. Rationality as a characteristic of the Muslim creed, reflecting it, reflecting on it and participating simultaneously in the reconstruction of its understanding, is considered from the standpoint of endowing it with the properties of "flexibility", "openness", "closeness" in the structures of the post-non-classical scientific picture of the world. Due to the presence of attributes of closed and open types of rationality, the dialectic of the Muslim creed is indicated, and, therefore, the fruitfulness of its rationality. Attention is focused on the conditionality of the specifics of the rationality of the Muslim creed by the flexibility of the semantic content of the Koran. It is noted that flexibility is provided by dialectical unity, coherence of the Meccan and Medina surahs of the Quran, the critical synthesis of which was carried out by Mahmoud Mohammed Taha. It is proved that it is the worldview, and not the worldview, that is the basis of the theory of intellectual virtues (TID), which makes it possible to consider the Muslim creed with its inherent reflexive worldview as the formative basis of the theory of intellectual virtues. It is emphasized that rationally conditioned adherence to the middle in the Muslim creed and its intellectual autonomy should be considered as one of its main virtues. It is concluded that the moderate (in the sense of "limited measure") rationality of Islam presupposes an ethical and legal system that ensures reasonable actions, thanks to which Islam has the potential to preserve the foundations of the traditional family/society that are being undermined today., В статье осуществляется опыт современной герменевтической интерпретации мусульманского вероучения в аспекте присущей ему рациональности. Современную герменевтическую интерпретацию мусульманского вероучения следует расценивать в качестве необходимой составляющей осуществляемого сегодня проекта по обновлению философии. Проект, инициированный Джонардоном Ганери, получивший название «Манифест вновь нарождающейся философии», направлен на осуществление рождения «философии плюралистического реализма». Предлагается авторское толкование понятий «мусульманское вероучение» и «рациональность мусульманского вероучения». Рациональность как характеристика мусульманского вероучения, его отражающая, над ним рефлексирующая и участвующая одновременно в реконструкции его понимания, рассматривается с позиций наделения ее в структурах постнеклассической научной картины мира свойствами «гибкости», «открытости», «закрытости». Благодаря наличию атрибутов закрытого и открытого типов рациональности, обозначается диалектичность мусульманского вероучения, а, значит, и плодотворность его рациональности. Акцентируется внимание на обусловленности специфики рациональности мусульманского вероучения гибкостью смыслового содержания Корана. Отмечается, что гибкость обеспечивается диалектическим единством, когерентностью Мекканских и Мединских сур Корана, критический синтез которых осуществил Махмуд Мохаммед Таха. Обосновывается, что именно миропонимание, а не мировоззрение, является основой теории интеллектуальных добродетелей (ТИД), благодаря чему допускается рассмотрение мусульманского вероучения с присущим ему рефлексивным миропониманием в качестве формообразующей основы теории интеллектуальных добродетелей. Подчеркивается, что рационально обусловленная приверженность середине в мусульманском вероучении и его интеллектуальная автономность должны рассматриваться как одни из основных его добродетелей. Делается вывод о том, что умеренная (в смысле «ограниченная мерой») рациональность ислама предполагает этико-правовую систему, обеспечивающую разумные действия, благодаря чему ислам обладает потенциалом к сохранению основ традиционных семьи/общества, подрываемых сегодня., Вестник Вятского государственного университета, Выпуск 4 (142) 2022, Pages 46-54

This article is devoted to the urgent problem of searching for effective psychological and pedagogical approaches in acquiring the necessary level of knowledge, skills, skills, experience of activity and preparation for the defense of a scientific qualification work (dissertation) for the degree of candidate of sciences. Based on the theoretical analysis, we have established that modern foreign and domestic researchers focus their attention on the need to develop new methods for the development of thinking (discursive, critical, creative) in the educational process during the training of highly qualified personnel. Our research has shown that in this direction, the development of students' understanding of the scientific text creates conditions for the realization of their creative potential. The purpose of this article is to determine the role of linguistic techniques in the diagnosis of the understanding of educational material in the process of teaching highly qualified scientific and pedagogical personnel. To achieve this goal, we used methodological texts processed using the techniques of "terminologization / determinologization", "metaphorization / demetaphorization", "conceptualiza tion / deconceptualization" of a scientific text. As a result, the following results were obtained: when using special exercises aimed at understanding the text, students demonstrated positive dynamics in establishing semantic connections, developing conceptual thinking. The approach we have applied can be effective in the formation of methodological literacy of scientific and pedagogical personnel throughout the entire process of training in adjunct/postgraduate studies., Данная статья посвящена актуальной проблеме поисков эффективных психолого-педагогических подходов в приобретении необходимого для осуществления профессиональной деятельности уровня знаний, умений, навыков, опыта деятельности и подготовки к защите научно-квалификационной работы (диссертации) на соискание ученой степени кандидата наук. На основе теоретического анализа нами установлено, что современные зарубежные и отечественные исследователи акцентируют свое внимание на необходимость разработки новых методов по развитию мышления (дискурсивного, критического, креативного) в образовательном процессе при подготовке кадров высшей квалификации. Наше исследование показало, что в данном направлении развитие понимания научного текста обучаемыми создает условия для реализации их творческого потенциала. Целью настоящей статьи является определение роли лингвистических приемов в диагностике понимания учебного материала в процессе обучения научно-педагогических кадров высшей квалификации. Для достижения поставленной цели нами были использованы методологические тексты, обрабатываемые с помощью приемов «терминологизации / детерминологизации», «метафоризации / деметафоризации», «концептуализации / деконцептуализации» научного текста. В итоге были получены следующие результаты: при использовании специальных упражнений, направленных на понимание текста, обучающиеся демонстрировали положительную динамику в установлении смысловых связей, развитии понятийного мышления. Примененный нами подход может быть эффективен в формировании методологической грамотности научно-педагогических кадров на протяжении всего процесса обучения в адъюнктурах/аспирантурах., Вестник Вятского государственного университета, Выпуск 3 (145) 2022, Pages 155-163

In the frame of literary texts, different values interact. This way, the interpretation of a literary text will include the pupil into various interpretative activities, thus forming its attitude. Attitude is the understanding of the individual to assess an object, its symbol, or a certain aspect of the world. Whether positive or negative, attitude shows what position the person takes regarding the existing system of values, norms and principles in the society.The literary work is by excellence an attitude generator. The text gives the opportunity to the pupil to assess new things, gradually passing and connecting previous ideas to the new ones. Meanwhile the reading process, the essential properties of the text and their relations with the new things are discovered. So, new ideas become intelligible for the pupil’s understanding.The study of the literary text in the primary classes is performed in a complex manner. It provides not only comprehension, perception, analysis, interpretation and appreciation of reading, but also transfers literary-artistic and linguistic-communicative understanding into new situations, detached from everyday life with an individual approach., В художественных текстах взаимодействуют разные ценности. Таким образом, интерпретация литературного текста вовлекает ученика в различные интерпретационные действия, формируя его отношение.Отношение — это понимание индивидом значения объекта, его символа или определенного аспекта мира. Положительное или отрицательное отношение показывает, какую позицию занимает человек в отношении системы ценностей, норм и принципов, существующих в обществе.Литературное произведение — это в первую очередь генератор отношения. Текст дает ученику возможность оценивать новые вещи, постепенно перемещая и соединяя предыдущие идеи с новыми. Тем временем в процессе чтения обнаруживаются существенные свойства текста и их отношение к новому. Таким образом, новые идеи становятся понятными для понимания ученика.Изучение литературного текста в начальных классах осуществляется комплексно. Он предлагает не только понимание, восприятие, анализ, интерпретацию и оценку чтения, но также передает литературно-художественное и лингвистико-коммуникативное понимание в новых ситуациях, оторванных от повседневной жизни с индивидуальным подходом.

In the frame of literary texts, different values interact. This way, the interpretation of a literary text will include the pupil into various interpretative activities, thus forming its attitude. Attitude is the understanding of the individual to assess an object, its symbol, or a certain aspect of the world. Whether positive or negative, attitude shows what position the person takes regarding the existing system of values, norms and principles in the society.The literary work is by excellence an attitude generator. The text gives the opportunity to the pupil to assess new things, gradually passing and connecting previous ideas to the new ones. Meanwhile the reading process, the essential properties of the text and their relations with the new things are discovered. So, new ideas become intelligible for the pupil’s understanding.The study of the literary text in the primary classes is performed in a complex manner. It provides not only comprehension, perception, analysis, interpretation and appreciation of reading, but also transfers literary-artistic and linguistic-communicative understanding into new situations, detached from everyday life with an individual approach.

The subject of the article is to determine the hermeneutic aspects in the management of the project team. The hermeneutic aspects of project management should enrich project management technologies and at the same time help relevant specialists to improve the applied methods of project activities. The goal of the article is to determine the tasks of hermeneutics in the general system of project management philosophy, to consider issues of understanding the essence, meaning of the project itself and the nature of the relationship between the customer and the contractors. The objective of the work is to study the hermeneutic aspects of project management, determine the value and place in the general system of behavioral competencies of the project manager, justify the need for a hermeneutic approach in project management and analyze hermeneutic situations in project management practice. Research methods include the principles of the hermeneutic circle, which are the basis of the philosophy of hermeneutics, the application of the hermeneutic approach when using project management technology, approaches to the formation of high socio-psychological competence and understanding of the essence of teamwork, its features and advantages using innovative pedagogical technologies. Methods for solving hermeneutic situations in project management using system analysis technology. Results. At the present stage of social development, design and development of a project management philosophy in general and in its hermeneutic aspects is of great importance. Therefore, in the system of behavioral competencies of the leader, a deep role should be played by his deep understanding of project management technology and the people with whom he has to collaborate. A special role is played by the staging of teaching a behavioral competency course, primarily the clear practical orientation of lectures and an understanding of the degree of conflict and responsibility of potential team members. Conclusions. The spread of project management technology and the constant complication of the content and nature of project tasks put forward new, increased requirements for the quality of their implementation. In turn, this requires a deep understanding by the performers of both the essence of their production functions and tasks, as well as the requirements and expectations of the customer. The systematic application of the hermeneutic approach will allow the leader as a real leader to understand people both in the formation of the team and in the process of team management., Предмет статьи состоит в определении герменевтических аспектов в управлении проектной командой. Герменевтические аспекты управления проектами должны обогащать технологии управления проектами и одновременно помогать соответствующим специалистам улучшать применяемые методы и способы проектной деятельности. Целью работы является определение задач герменевтики в общей системе философии управления проектами, рассмотрения вопросов понимания сущности, смысла самого проекта и характера взаимоотношений между заказчиком и исполнителями. Задачей работы является исследование герменевтических аспектов управления проектами, определение значения и места в общей системе поведенческих компетенций проектного менеджера, проведения обоснования необходимости герменевтического подхода в управлении проектами и анализа герменевтических ситуаций в практике управления проектами. Методы исследования включают принципы герменевтического круга, которые являются основой философии герменевтики, применение герменевтического подхода при использовании технологии управления проектами, подходы к формированию высокой социально-психологической компетенции и понимания сущности командной деятельности, ее особенностей и преимуществ с применением инновационных педагогических технологий. Методы решения герменевтических ситуаций в управлении проектами с использованием технологии системного анализа. Результаты. На современном этапе общественного развития важное значение приобретает разработка и развитие философии управления проектами в общем и в ее герменевтических аспектах. Поэтому в системе поведенческих компетенций руководителя-лидера существенную роль должно играть глубокое понимание им технологии управления проектами и людей, с которыми ему приходится сотрудничать. Особую роль играет постановка преподавания учебного курса по поведенческим компетенциям, в первую очередь четкая практическая направленность проведения лекций и понимание меры конфликтности и ответственности потенциальных членов команды. Выводы. Распространение технологии управления проектами и постоянное усложнение содержания и характера проектных задач выдвигают новые, повышенные требования к качеству их выполнения. В свою очередь, это требует глубокого понимания исполнителями как сущности своих производственных функций и задач, так и требований и ожиданий заказчика. Системное применение герменевтического подхода позволит руководителю как настоящему лидеру понимать людей при формировании команды и в процессе управления командой., Предмет статті полягає у визначенні герменевтичних аспектів в управлінні проєктною командою. Герменевтичні аспекти управління проєктами мають збагачувати технології управління проєктами і водночас допомагати відповідним фахівцям вдосконалювати використовувані методи і способи проєктної діяльності. Метою роботи є визначення завдання герменевтики в загальній системі філософії управління проєктами, розгляду питань з розуміння сутності, сенсу самого проєкту і характеру взаємовідносин між замовником і виконавцями. Завданням роботи є дослідження герменевтичних аспекти управління проектами, визначення значення та місця в загальній системі поведінкових компетенцій проектного менеджера, приведення обґрунтування необхідності герменевтичного підходу в управлінні проектами та аналізу герменевтичних ситуацій в практиці управління проектами. Методи дослідження включають принципи герменевтичного кола, які є основою філософії герменевтики, використання герменевтичного підходу при застосуванні технології управління проектами, підходи до формування високої соціально-психологічної компетенції й розуміння сутності командної діяльності, її особливостей та переваг із застосуванням інноваційних педагогічних технологій. Методи розв’язання герменевтичних ситуацій в управлінні проектами з використанням технології системного аналізу. Результати. На сучасному етапі суспільного розвитку важливого значення набуває розробка і розвиток філософії управління проєктами взагалі та її герменевтичних аспектів. Тому в системі поведінкових компетенцій керівника-лідера істотну роль повинне відігравати глибоке розуміння ним як самої технології управління проєктами, так і тих людей, з якими йому доводиться співпрацювати. Особливу роль відіграє постановка викладання навчального курсу з поведінкових компетенцій, в першу чергу чітка практична спрямованість проведення лекцій і розуміння міри принциповості, конфліктності та відповідальності потенційних членів команди. Висновки. Поширення технології управління проєктами і постійне ускладнення змісту й характеру проєктних завдань висувають нові, підвищені вимоги до якості їх виконання. А це, у свою чергу, вимагає глибокого розуміння виконавцями як сутності своїх виробничих функцій і завдань, так і вимог і очікувань замовника. Системне застосування герменевтичного підходу дасть можливість керівнику як справжньому лідеру розуміти людей як при формуванні команди, так і в процесі управління командою.

Considered the hermeneutic project of H.-G. Gadamer as the final phase of the development of the circle of ideas of the German philological hermeneutics of the ХІХ-ХХ century. The philosophy of language and the doctrine of understanding and interpretation are explored in connection with the development of philological ideas within the framework of the phenomenological school. The relationship between Gadamer’s position and representatives of various linguistic theories of the early twentieth century is shown. The concept of understanding is presented as a key element of the hermeneutic process. Gadamer’s hermeneutics is analyzed in the context of his conservative position and his interpretation of Platonic philosophy. Formation of the circle of ideas that formed the basis of the philosophical hermeneutics of H.-G. Gadamer is an integral part of the notion of the essence of language and understanding of its role in the formation of meaning and the entire spiritual culture of mankind, as well as from the concepts of human personality, its creation and development. Consideration of such issues is fundamental to revealing the real role that the hermeneutic project has played and continues to play in the development of European philosophy. The relevance of the theme chosen is determined by the role that the philosophical project of H.-G. Gadamer plays in the development of contemporary ideas about the importance of humanitarian knowledge and, above all, philosophy in the formation of man as such. Gadamer’s philosophical hermeneutics with the passage of time only increases its importance for the development of philosophical discourse, thereby confirming its great euristic potential. As in modern Ukrainian philosophy, the development of the problems of understanding, first of all, understanding of the semantic component of human activity in the most diverse fields - from the sphere of art to political discourse, has become more relevant than ever. But in our day one can observe some limitations in understanding the significance and relevance of the Gadameric heritage, the study of which is often of a formal nature; the thinker himself and his works are referred to as a kind of ‘figure of contention’, without the necessary reflection and further development., Формування кола ідей, що лягли в основу філософської герменевтики Г.-Ґ. Ґадамера, є невід'ємною частиною поняття сутності мови і розуміння її ролі у формуванні сенсу і всієї духовної культури людства, а також концепцій людської особистості, її створення і розвитку. Філософська герменевтика Ґадамера з часом лише збільшує своє значення в розвитку філософського дискурсу, тим самим підтверджуючи свій великий евристичний потенціал. Як і в сучасній українській філософії, розвиток проблем розуміння, насамперед, розуміння смислової складової людської діяльності в найрізноманітніших сферах - від сфери мистецтва до політичного дискурсу - є сьогодні гостро актуальним. Але в наші дні можна спостерігати певні обмеження в розумінні значущості й актуальності ґадамерівської спадщини, вивчення якої часто має формальний характер. Сам мислитель і його твори згадуються як своєрідна «фігура розбрату», без необхідного відображення і подальшого розвитку. У статті розглядається герменевтичний проект Г.-Ґ. Ґадамера як завершальна фаза розвитку кола ідей німецької філологічної герменевтики ХІХ-ХХ ст. Філософію мови і вчення про розуміння та інтерпретацію досліджено у зв’язку з розвитком герменевтичних ідей в рамках феноменологічної школи. Показано взаємозв’язок позиції Ґадамера з представниками різних лінгвістичних теорій початку ХХ ст. Поняття "розуміння" подано як ключовий елемент герменевтичного процесу. Герменевтика Ґадамера аналізується в контексті консервативної концепції філософа і його доробку в царині інтерпретації платонівської філософії., Формирование круга идей, легших в основу философской герменевтики Г.-Г. Гадамера, является неотъемлемой частью понятия сущности языка и понимания его роли в формировании смысла и всей духовной культуры человечества, а также концепций человеческой личности, ее формирования и развития. Философская герменевтика Гадамера со временем только увеличивает свое значение в развитии философского дискурса, тем самым подтверждая свой большой эвристический потенциал. Как и в современной украинской философии, развитие проблем понимания, прежде всего, понимания смысловой составляющей человеческой деятельности в самых разных сферах - от сферы искусства до политического дискурса - есть сегодня остро актуальным. Но в наши дни можно наблюдать определенные ограничения в понимании значимости и актуальности гадамеровского наследия, изучение которого часто носит формальный характер. Сам мыслитель и его произведения упоминаются как своеобразная «фигура раздора», без необходимого отражения и дальнейшего развития.В статье рассматривается герменевтический проект Г.-Г. Гадамера как завершающая фаза развития круга идей немецкой филологической герменевтики XIX-ХХ вв. Философия языка и учение о понимании и интерпретации исследованы в связи с развитием герменевтических идей в рамках феноменологической школы. Показана взаимосвязь позиции Гадамера с представителями различных лингвистических теорий начала ХХ в. Понятие понимание представлено в качестве ключевого элемента герменевтического процесса. Герменевтика Гадамера анализируется в контексте консервативной концепции философа и его произведений в области интерпретации платоновской философии.

Предметом исследования является современная интерпретация классического искусства. Авторы обращаются к проблемам понимания классического искусства, адекватности передачи его смыслов, переживании искусства и общению с ним, ценностному аспекту произведения искусства, проблемам традиции и новаторства в современных прочтениях классического искусства. Эти проблемы раскрываются при помощи обращения к практике современного искусства - многочисленным кино- и театральным постановкам классики. Тем самым пытаясь ответить на вопрос - что есть современная интерпретация классического искусства? Авторы анализируют положение классики в современном искусстве, опираясь на работы философов, эстетиков, критиков, литературоведов, деятелей искусства. Используются сравнительный, описательный, аналитический методы. На основании анализа «жизни» классики в современном культурно-эстетическом поле авторы показывают, что современная интерпретация классики скорее демонстрирует кризис ее понимания, нежели внимательное прочтение, осуществленное современными средствами. Сегодня любое вмешательство в ткань произведения, нарочитое его «перетолкование» может найти (и находит) своё оправдание и обоснование. Оно связано не только с факторами, которые следует рассматривать через призму развития искусства, инновационности, поисков новых форм и т.д., но и более широко – как устойчивую тенденцию конфронтации «нонклассики» с традиционным классическим искусством. С этой конфронтацией в значительной степени связан «кризис понимания» классического художественного наследия и его интерпретация в современной художественной практике.

The article is devoted to such complex phenomenon, historical and philosophical process composes variety of philosophical trends, movements, schools. Growing interest in the problem analyze history of philosophy is due to several circumstances. Firstly this program analysis essentially the history of philosophy , to a certain extent is the eternal philosophical problem , because at each stage of historical development or that philosophical phenomenon has seen and evaluated differently . Secondly, at the turn of XX­XXI centuries held known reassessment of values in this field with: certain departure from the Marxist paradigm of the history of philosophy and assess the contribution of particular schools, individual representatives of philosophical systems in the world’s cultural heritage. Therefore the aim of the research work of the historian of philosophy is always a rational reconstruction of historical and philosophical text. Reconstruction of the philosophical concepts of the last stands for the historian of philosophy as a point in the process of understanding the texts, the totality of which in terms of their understanding creates a certain hermeneutical universe. For the reconstruction of the past vision of the world in all its diversity, uniqueness, encrypted in philosophical texts, knowledge provides an explanation, understanding, interpreting the texts and interpretation. In this paper we made an attempt to analyze the views on the problem in G­G . Gadamer , Dilthey , F. Schleiermacher , M.V. Popovich, S.B. Crimskiy ,M.M. Bakhtin and other scientists

The article presents the experience in describing inter-historical communication between the author and the reader. The main difficulty of the study of “understanding” as a special form of communication is the lack of a consistent approach to solve this problem, “understanding” of the author and the text can be studied in the framework of different scientific fields. The results of our study suggest that often the author deliberately violates a communicative act due to external (the political situation) or internal causes. In order to overcome misunderstanding, it is necessary to take into consideration the writer’s work along with the facts of his personal life, which helps to create “general repertoire” for decoding the message implicitly addressed to the reader. The material used in the study was the collection “Incidents” by Kharms, whose analyzed works made it possible to compose the typology of plots В статье представлен опыт описания межисторической коммуникации между автором и читателем. Главная проблема изучения «понимания» как особого вида коммуникации заключается в отсутствии единого подхода для решения данной задачи, «понимание» автора и его текста можно рассматривать в рамках разных научных направлений. Результаты проведенного нами исследования позволяют сделать вывод о том, что зачастую автор сознательно идет на нарушение коммуникативного акта в силу внешних (политическая обстановка) или внутренних причин. Для того чтобы преодолеть непонимание, необходимо рассматривать творчество писателя вкупе с фактами его личной жизни, что помогает создать «общий репертуар», с помощью которого расшифровывается послание, имплицитно адресованное читателю. Материалом исследования послужил сборник Д. Хармса «Случаи», анализ произведений которого позволил составить типологию сюжетов

General definition of interview as a research method is not problematic. The problems come with the applications of this type of survey. Any sustainable characteristic of the interviewing possibilities implies a wide range of cultural factors that become visible in the situation of cross-cultural interviewing. This article promotes educative and enlightening mission of such investigative practices in the context of international Master degree program in Ural Federal University (Russia), perpetrated by students from Mexico. Two cases are briefly compared – one is concerning the entrepreneurship values, the other one is devoted to university social responsibility. Общее определение интервью как метода исследования не проблематично. Проблемы возникают в процессе применения этого метода в исследованиях. Любая надежная характеристика возможностей интервьюирования включает в себя широкий круг культурных факторов, которые становятся видимы в ситуациях кросс-культурного интервьюирования. Эта статья продвигает образовательную и просветительскую миссию подобной исследовательской практики в контексте международной программы магистратуры в Уральском федеральном университете (Россия), выполняемой студентами из Мексики. Кратко сопоставляются два кейса – один затрагивает ценности предпринимательства, другой посвящен социальной ответственности университета.

Изменение экономических условий и приоритетов в настоящее время влечет за собой и более научно-ориентированное высшее образование в России. Даже социальные и гуманитарные науки должны изучать больше научной литературы, написанной на английском языке, который является сегодня языком научной коммуникации. Основываясь на примерах, взятых из современных научных журналов и учебников, в статье фокусируется внимание на необходимости выделения того, как термины и грамматика, переплетаясь, могут естественно выражать сложные мысли и отвечать требованиям академических жанров на уровне текста. Выбранные примеры демонстрируют, как такое смешивание нередко приводит к проблемам в понимании существенного первоочередного условия для производства языка, что должны учитывать преподаватели в процессе обучения. The present changing economic conditions and priorities are very likely to pose a more science-oriented higher education in Russia. Even the social sciences and humanities will have to consume more scientific literature written in English, the language of scholarly communication today. Based on examples taken from journals and textbooks, the article focuses on the need to highlight how terms and grammar mingle naturally to express complex thought and meet the requirements of academic genres at text level. The instances of language chosen demonstrate how such mingling quite often leads to problems in comprehension as an essential requirement prior to language production, an issue teachers should consider in the teaching learning process.

V.V. Bibikhin in his 2001 paper “Terrible Things” writes that in the XX century “because of the total erasure of religious worldview terrible things had acquired much of what used to be attributed to the evil spirits”.1 We may as well agree and add: mass culture speaks today of the terrible things, shows them, takes an interest in them, comes into contact with them and flirts with them. Much of what is now printed, published and produced as a film should not be imposed on the wide screen, come to readers or other audience. But the different thing happens too, when seemingly lightweight or commercial work in its essence turns to be carrying the same “transcendent” and religious meaning, which is described by V.V. Bibikhin. The religious matters are discussed by the words and language of secular, popular and seemingly quite distant from religion things. This happens without the author’s awareness, on the grounds of that the world is all arranged according to some stable relations and rules. The horrible thing is still horrible despite the fact so much is said about it and that now it is dressed in a modern and ironic coat of many colors. Alien, another, foreign substance do not cease to be even with the background of tolerance, multiculturalism and liberal all-understanding. In this paper we made an attempt to treat a stranger as having no correlation with our world, the Alien as absolutely and completely confronting the human В статье 2001 года «Ужасные вещи» В.В. Бибихин пишет, что в XX веке «Из-за общего стирания религиозной картины мира ужасные вещи переняли многое из того, что раньше относили к нечистой силе». Соглашаемся и добавляем: массовая культура говорит сегодня об ужасных вещах, показывает их, интересуется ими, вступает с ними в контакт и заигрывает с ними. Многое из того, что сегодня печатается, публикуется и выходит как кинопродукция – в принципе не должно выноситься на широкий экран, в читательскую или какую-либо иную аудиторию. Случается и другое, когда внешне легковесное или коммерческое произведение в глубине своей оказывается несущим тот самый «трансцендентный» и религиозный смысл, о котором пишет В.В. Бибихин. О религиозном говорится словами и языком мирского, популярного и казалось бы – внешне совершенно от религии далёкого. Такое происходит и без ведома автора, согласно тому, что в мире всё устроено по некоторым устойчивым связям и правилам. Ужасное не перестало быть ужасным от того, что о нём так много сказано и от того, что его облачили в современную ироническую и разноцветную одежду. Чужое, чуждое, чужеродное – не перестают быть таковыми на фоне толерантности, терпимости, либерального всепонимания и мультикультурности. В данной статье осуществляется попытка отнестись к Чужому без соотнесённости со Своим, к Чужому как абсолютно и полностью Иному в отношении человека

The modern man is fascinated by the reality that cannot be understood in terms of the last century. Application of the concepts that have no cultural context in this area deprives a person of the possibility to understand. Ritual practices of secular life compete with a mystical sense, with the understanding of reality and its interpretation in the secular and Christian traditions. Dynamics of the process of understanding is that formation of the meaning of the text depends on the definition of the role, which the author refers not only for himself, but also for an interpreter. The desire of the people to be heard constructively presents in the language. The idea of expressing something, the expression-in-itself is a mean of adaptation to «hearing» of the Other. The Other (another thing), understanding, the uniqueness of the relationship I-the Other, the adaptation of the religious ideas in the culture, apriority, reality, the internal form of the language, the expression in the language, phenomenal. Современный человек зачарован действительностью, которую нельзя осознать в терминах прошлого века. Применение понятий, не имеющих культурного контекста в данной местности, лишает человека возможности понимать. Ритуалы практик светской жизни соперничают с мистическим постижением, с пониманием реальности и ее интерпретацией. Динамика процесса понимания такова, что образование смысла текста зависит от определения той роли, которую автор обозначает не только для себя, но и для интерпретатора.

История мировой цивилизации представляет собой сложный и непрерывный процесс получения, обработки, сохранения и обмена информации. Культурная информация, представленная в лингвистических, мифологических, музыкальных, графических и литературных семиотических системах, занимает особое место в информационном обмене. Литературные тексты крайне интересны с точки зрения закодированной информации, которая декодируется в процессах восприятия, понимания и перекодирования при переводе. Эффективная обработка информации художественного текста требует всеобъемлющего подхода и стратегии. Современные тенденции унификации науки и искусства дают возможность использовать некоторые научные категории и понятия в новых сферах применения, позволяющих описать некоторые объекты гуманитарных наук более точно и эффективно. Использование понятия энтропии для анализа множественности художественного перевода и неисчерпаемости оригинала помогает определить оптимальные методы и стратегии перевода., The history of world civilization is a complicated and continuous process of receiving, processing, conservation and exchange of information. The cultural information presented in linguistic, mythological, musical, graphic and literary semiotic systems takes special place in the exchange of information. Literary texts are extremely interesting from the point of view of encoded information which is decoded in the processes of perception and understanding and recoded in the process of translation. The effective processing of information within literary texts needs a comprehensive approach and strategy. The modern tendencies of science and art unification give the possibility to use some scientific categories and notions in the new application spheres allowing us to describe some objects of humanities more precisely and effectively. The usage of the notion of entropy for the analysis of the variability within literary translation and original unexhaustiveness helps to find the optimal methods and strategies of translation.

В статье анализируются условия и формирование методов истолкования в период античности. Проблема интерпретации с самых ранних этапов получает своё развитие в связи с познанием и пониманием. Истолкование как условие правильного понимания может быть успешным благодаря использованию определенных методов и приемов. Задача исследования состоит в поиске ответа на вопрос о том, каковы истоки интерпретации и как складывалась её методология. Проблема интерпретации рассматривается в контексте формирования гуманитарных областей знания, где понимание является необходимой составляющей, и развития философского знания. Исследование основано на методологии историко-философского анализа. Использовался герменевтический метод, как основной подход к анализу проблемы интерпретации. Разрабатываемая проблематика потребовала междисциплинарного подхода с привлечением работ по истории философии, герменевтике, теории аргументации, филологии. Показано, что появление данной проблематики было вызвано практическими запросами и её развитие связано с естественными социально-культурными условиями. Разработка проблемы интерпретации, в свою очередь, стимулировала появление специальных областей знания, которые со временем получили особый научный статус и оформились в гуманитарные направления и дисциплины. С развитием философского знания, проблема интерпретации получает своё осмысление в контексте познания и понимания. Именно с Античности начинается формулирование и развитие конкретных методов и приёмов интерпретации, которые являются эффективными по настоящее время.