espanolEn este texto se reflexiona sobre la construccion social del espacio, para revelar si la concepcion moderna en la configuracion urbana de los campamentos encuentra coincidencia con la sociabilidad y dinamica sociocultural que desarrollan los habitantes. Se analizan dos casos paradigmaticos en la historia urbana del Peru: el campamento minero de La Oroya y el campamento petrolero de Talara entre 1940 y 1970, periodo que corresponde a una etapa de modernizacion de la sociedad peruana. Desde una perspectiva sociologica, el estudio desarrolla un analisis comparativo de la experiencia urbana en La Oroya y Talara, espacios geograficos y socioculturales distintos del territorio peruano, bajo el control de companias extranjeras que constituyen enclaves.El objetivo del analisis es dilucidar los alcances y limites de los campamentos como proyectos urbanos modernos, al producirse un intento reflexivo de las companias para dominar la actividad colectiva a traves de la integracion y el orden basados en una racionalidad burocratica. Al respecto, se plantean los siguientes interrogantes: ?como procesan los habitantes la experiencia de la modernidad en los campamentos concebidos como proyectos urbanos modernos?, ?como los codigos culturales tradicionales de los habitantes de origen campesino se recrean y coexisten con la modernidad, dentro de un nuevo pacto social? Se argumenta en torno a estas cuestiones, tomando en cuenta los vinculos esenciales entre el modo de habitar y el redimensionamiento de las pautas culturales de los actores sociales.Asi mismo, se analizan diversas formas de sociabilidad en los campamentos, entre ellas, la sociabilidad en la vida cotidiana que involucra formas de integracion o segregacion social. Luego el texto busca dilucidar las relaciones socioculturales que manifiestan adaptacion o continuidades de las costumbres y los habitos, que son parte de la tradicion cultural de los habitantes. Posteriormente, se indaga sobre el poder y la dominacion ejercidos por las empresas sobre la poblacion dependiente. De esa manera, se concluye con algunas ideas para puntualizar si los campamentos constituyen proyectos urbanos modernos o son un artificio de modernidad y, sobre todo, como viven los habitantes la experiencia de la modernidad. Nos interesa dilucidar los alcances y limites de los campamentos como proyectos urbano modernos, al producirse un intento reflexivo de las companias para dominar la actividad colectiva a traves de la integracion y el orden basado en una racionalidad burocratica. Analizamos diversas formas de sociabilidad en los campamentos, entre ellas, la sociabilidad en la vida cotidiana que involucra formas de integracion y/o segregacion social. Luego dilucidamos las relaciones socioculturales que manifiestan adaptacion y/o continuidades de las costumbres y los habitos, que son parte de la tradicion cultural de los habitantes. Posteriormente indagamos sobre el poder y la dominacion ejercidos por las empresas sobre la poblacion dependiente. Se concluye presentando algunas ideas para puntualizar si los campamentos constituyen proyectos urbano modernos o son un artificio de modernidad, y sobre todo como viven los habitantes de estos sitios la experiencia de la modernidad. EnglishThe text is a reflection on the social construction of space in order to determine whether the modern conception of the urban configuration of camps coincides with the sociability and sociocultural dynamics developed by the inhabitants. Two paradigmatic cases in the urban history of Peru are analyzed: the mining camp of La Oroya and the oil camp of Talara, between 1940 and 1970, a period that marks a modernization phase in Peruvian society. From a sociological perspective, the study carries out a comparative analysis of the urban experience in La Oroya and Talara, two different geographic and sociocultural spaces of Peruvian territory, controlled by foreign companies that constitute enclaves.The objective of the analysis is to clarify the scope and limitations of camps as modern urban projects, when those companies attempt to dominate collective activity through integration and order based on a bureaucratic rationality. The following questions arise in that respect: how do the inhabitants process the experience of modernity in camps conceived as modern urban projects?; how are the traditional cultural codes of inhabitants of peasant origins recreated and how do they coexist with modernity within a new social arrangement? The article reflects on these questions, taking into account the essential links between the way of inhabiting and the repositioning of the social actors' cultural guidelines.Likewise, it analyzes diverse forms of sociability in the camps, including sociability in everyday life, which involves forms of social integration or segregation. The article then seeks to clarify the sociocultural relations that show adaptation or continuity of customs and habits that are part of the inhabitants' cultural tradition. Subsequently, it inquiries into the power and domination exercised by the companies on the dependent population. To conclude, the article sets forth some ideas to clarify whether camps are modern urban projects or an artifice of modernity, and, above all, how their inhabitants live the experience of modernity. portuguesNeste texto, e refletido sobre a construcao social do espaco para revelar se a concepcao moderna na configuracao urbana dos acampamentos encontra coincidencia com a sociabilidade e com a dinâmica sociocultural que os habitantes desenvolvem. Sao analisados dois casos paradigmaticos na historia urbana do Peru: o acampamento minerador de La Oroya e o acampamento petroleiro de Talara, entre 1940 e 1970, periodo que corresponde a uma etapa de modernizacao da sociedade peruana. De uma perspectiva sociologica, o estudo desenvolve uma analise comparativa da experiencia urbana em La Oroya e Talara, espacos geograficos e socioculturais do territorio peruano diferentes, sob o controle de companhias estrangeiras que constituem enclaves. O objetivo da analise e tornar claros os alcances e os limites dos acampamentos como projetos urbanos modernos, ao produzir-se uma tentativa reflexiva das companhias para dominar a atividade coletiva por meio da integracao e da ordem baseadas em um raciocinio burocratico. A respeito disso, sao propostas as seguintes questoes: como os habitantes processam a experiencia da modernidade nos acampamentos concebidos como projetos urbanos modernos? Como os codigos culturais tradicionais dos habitantes de origem camponesa sao recriados e coexistem com a modernidade dentro de um novo pacto social? Argumenta-se em torno disso considerando os vinculos essenciais entre o modo de habitar e o redimensionamento das pautas culturais dos atores sociais. Alem disso, sao analisadas diversas formas de sociabilidade nos acampamentos, entre elas, a sociabilidade na vida cotidiana que envolve formas de integracao ou segregacao social. Em seguida, o texto busca dilucidar as relacoes socioculturais que manifestam adaptacao ou continuidades dos costumes e dos habitos que fazem parte da tradicao cultural dos habitantes. Logo, indaga-se sobre o poder e a dominacao exercidos pelas empresas sobre a populacao dependente. Dessa maneira, conclui-se com algumas ideias para avaliar se os acampamentos constituem projetos urbanos modernos ou sao um artificio da modernidade e, sobretudo, como os habitantes vivem a experiencia da modernidade.